其實，說這些女孩是處理過的，本身就是對她們的一種蔑視，或是一種歧視，可是她們本來的愿望和那些至今依舊是處女的女孩是一樣的呀?

　　想到女孩就想到了性或是性愛，成為后現(xiàn)代愛情的主題。

　　于是，傳統(tǒng)的處女的感情在這樣的以為性愛并不是羞恥同義詞的時候，女孩的尷尬并不是僅僅是取決于婚前的性和是否已經(jīng)有了性愛關(guān)系。

　　那天她來電話說，是你寫的那篇稿子嗎?她在網(wǎng)上看到了我寫的文章就多方打聽，找到了我，面對這樣一個青春的女孩，我不好多說什么，只是說，你是個好女孩，會找到屬于自己的感情寄托的，不必為了一次不成功的女孩而整天耿耿于懷。她眨了眨眼睛，然后問我假如你是我的男友，你會喜歡一個被處理過的女孩嗎?

　　我無法說出自己真實的想法，她說，我知道幾乎所要的男孩都不會因有了這樣的女孩就不會計較，就會終生永遠肆守著，而且男人們是很計較這樣的女孩的，可是就如我是個男孩，但不是一個處子，女孩或許也感覺不到那樣，女孩經(jīng)過精心的處理，那層膜也將完好無損，而僅供一個人和唯一的男人在新婚之夜戳破的時候，其實和女孩本書的品質(zhì)意義并不是永恒的關(guān)系。

　　經(jīng)過對處女膜的再造，女孩說她依舊沒有感到，她作為純粹女孩存在的感覺，這對于那些已經(jīng)有性經(jīng)驗的女孩來說并不是邪惡的，因為曾經(jīng)失過身的女孩，并不是就不再純潔了。

　　失身有時不是女孩自己的錯，盡管我們在尋找貞操。

　　但是性的貞操并不是僅僅因為再造可以真正挽回的，不就是那層沒有任何實際意義的膜嗎?

　　但是，人們都說這是致死不能講出的秘密，是女孩的死穴，女孩說，我也說過的同樣的話，而且討論這些的并不是真正的女孩，而是那些作秀的女性或是女性主義者。

　　我說，那不是你的錯。因為我不想因為我的那些見解，而讓那些忠實的讀者和網(wǎng)友為此而殉情。

　　可是人們會說我并不是一個完整的女孩，因為，我不能像那些沒有性關(guān)系的女孩那樣繼續(xù)偽裝出女孩的情純，甚至假裝不知男人的性愛嗜好。

　　我說，為什么一定要把感情和婚姻、性愛老是扯在一起呢?

　　可是我們現(xiàn)在的婚姻，不就是一種真正地另外的一種性關(guān)系的維持嗎?假如我有一個心儀的男人，那么我最好的禮物除了我的肉體之外，還會用什么富有哲理的語言嗎?即使是偉大的哲學(xué)家也不能在性愛的床上凈是重溫一些警句或是富有哲理的格言的?

　　我說，婚姻的不能排除性愛生活，可是人們并不是為了要有性交才會真正的具有感情的交流的。

　　況且真正的哲學(xué)家多半是獨身的。

　　可是，我不能夠擺脫我心中的被修理過的感覺，并給這樣的女孩滿意的答復(fù)，女孩對我講了她的隱秘，她說，作愛的感覺真好，可是那種感覺之后，好象在我和他的那個瘋狂的性愛之夜就預(yù)示了我要背負這種罪孽。

　　其實，就像人們對于性愛貞操的理解那樣，“在一個看中女性貞操的社會，男人就會有動力，他會按照女人的期望去塑造自己，成為有責任感的男人”。這是人們對于貞操的理解。可是，我們不妨再來看看這樣的認識，貞操對于女人是重要的，但是，相對于女性的社會認知和歷史責任感來看，女性并不僅僅是提供讓男人愉悅的，因為女人解放真正的意義，就在于女人在獲得社會的認可和應(yīng)有的地位的時候，她的身體是屬于她自己的。支配著，并獲得真正的幸福，而不是濫情的感覺，是不是要遠比對古典的性端莊依舊會有意義呢?

　　--在當下僅是對技術(shù)的處女感到興趣的時候我們就會發(fā)現(xiàn)，女性的地位遠遠沒有超過對于女性的欣賞，就像我們所處在的這個靚女成為經(jīng)濟社會一部分的時候，一個有責任感的男人，就不應(yīng)該有這種所謂的貞操來締造自己愛情的唯一趨向。

　　我知道其實即使她有了性生活，也不能說她就已經(jīng)真正理解了性愛關(guān)系，而且在她的內(nèi)心深處所向往的依舊是那種情純的感懷。