二、諸葛兄弟暗中聯(lián)手完成第一步改良型戰(zhàn)略

由于第一步改良型戰(zhàn)略對(duì)劉備和諸葛亮都有利，所以不僅劉關(guān)張三人密切合作，諸葛兄弟也是舍生忘死、竭盡全力。按說(shuō)，孫、劉不是兩個(gè)簡(jiǎn)單的自然人，都是有王志的大英雄，而且身后都有各種不同利益的人群，即便有聯(lián)合的必要也很難在短期內(nèi)達(dá)成一致。但為什么事實(shí)上就是那么迅速、緊密地聯(lián)合起來(lái)了呢？多虧諸葛亮和諸葛瑾的隱性合作！

眾所周知，諸葛亮是一個(gè)擅長(zhǎng)根據(jù)對(duì)手心理作虛實(shí)變化的謀士，比如博望坡令趙云詐敗、草船借箭，等等?？烧l(shuí)知他早在出山以前就玩過(guò)了，他與諸葛瑾就是以“各為其主”、“先公后私”為托詞的形散神不散的兄弟。如后來(lái)諸葛亮聽(tīng)說(shuō)諸葛瑾家小被孫權(quán)囚禁之后，向劉備哭著說(shuō)：“兄死，亮豈能獨(dú)生？望主公看亮之面，將荊州還了東吳，全亮兄弟之情?。ǖ?6回）”兄弟之情高于國(guó)家利益的本質(zhì)終于昭然若揭。且看他們?cè)诖饲肮诤兔孀舆€不夠大時(shí)又是如何暗中相助的。

書(shū)中描述諸葛瑾的來(lái)歷是周瑜薦魯肅，魯肅薦諸葛瑾。實(shí)際上諸葛瑾無(wú)論智謀還是權(quán)謀都高于魯肅（諸葛恪甚至說(shuō)其父優(yōu)于諸葛亮。但筆者以為高也高不了多少，水平相當(dāng)。東吳當(dāng)時(shí)的智謀排序是龐統(tǒng)、諸葛瑾、周瑜、魯肅。其中統(tǒng)和瑜是忠謀士，瑾與肅是權(quán)謀士。從魯肅勸孫權(quán)稱帝的心機(jī)，以及他在臨江亭試圖誘殺義士關(guān)羽的詐術(shù)等方面可以判斷。此為古代的人性邏輯，篇幅有限，另文詳解。）規(guī)?？涨暗某啾谥畱?zhàn)可謂是吸引了當(dāng)時(shí)天下所有的謀士參與，甚至包括武將黃蓋都忙著出謀劃策，為何單單諸葛瑾要作壁上觀呢？是為了回避諸葛亮而犧牲自己?jiǎn)?？不是，他沒(méi)閑著。試想，魯肅乃一“凡品”（第82回東吳趙咨評(píng)），有生以來(lái)好不容易“思得一計(jì)”，請(qǐng)關(guān)羽單刀赴會(huì)，還被關(guān)羽劫為人質(zhì)。此等水準(zhǔn)，他最初是怎么想到要捐棄世仇新怨為劉表吊喪，并借機(jī)聯(lián)合劉備的？而諸葛亮遠(yuǎn)在荊州，又是怎么做到精準(zhǔn)預(yù)測(cè)他這一次意外行蹤的？毫無(wú)疑問(wèn)，是諸葛瑾私通情報(bào)，而且他早已對(duì)魯肅洗腦，將其變成了自己的木偶和掩體。魯肅由于有自己的野心，也就很愿意來(lái)回調(diào)停于孫權(quán)、周瑜和諸葛亮之間。由于諸葛亮相信哥哥對(duì)魯肅的操控能力，所以明明廁身于周瑜的刀光劍影之下，還敢對(duì)劉備說(shuō)：“亮雖居虎口，安如泰山。”

自魯肅死后，諸葛瑾果然就頂替魯肅，從幕后走到了幕前。此間微妙，稍加意會(huì)，即可言傳。書(shū)中諸葛亮對(duì)于天文、地理之外所有的人事預(yù)測(cè)實(shí)際都是故弄玄虛，背后另存機(jī)關(guān)。羅貫中不認(rèn)為人有鬼神不測(cè)之術(shù)，即便是預(yù)測(cè)天氣也有失誤的時(shí)候。

三、諸葛亮原意是想和諸葛瑾完成第二步戰(zhàn)略

出乎諸葛瑾意料的是他能操縱魯肅，卻操縱不了孫權(quán)，魯肅死后就沒(méi)有人能夠幫助自己左右孫權(quán)的意志了。當(dāng)然也因?yàn)閷O權(quán)本來(lái)也不是劉備式的言聽(tīng)計(jì)從的主，他是個(gè)半信半疑的人，民主中滲透著權(quán)謀，對(duì)所有的都督、謀臣都是根據(jù)形勢(shì)需要而委任，稍不合時(shí)宜就擱置，決不論功賞官。雖然諸葛瑾是討回荊州的首功之臣，但孫權(quán)卻偏偏委派了更單純，更有發(fā)展前途的新人陸遜擔(dān)任鎮(zhèn)西將軍、荊州牧。諸葛瑾也因此竹籃打水一場(chǎng)空，沒(méi)能得到荊州兵權(quán)，與諸葛亮在秦川形成伐魏的犄角之勢(shì)。這就是說(shuō)，諸葛亮第二步戰(zhàn)略的本意是想以自家兄弟取代劉備兄弟完成兩路伐魏。需要特別說(shuō)明的是，諸葛亮的這一打算并非完全出于私心，還有更高的立意：第一，親兄弟的合作可以讓吳、蜀的聯(lián)合更加緊密；第二，諸葛亮、諸葛瑾具有比劉備、關(guān)羽更強(qiáng)大更均衡的作戰(zhàn)能力，加之曹魏一方還有諸葛誕內(nèi)應(yīng)，所以更易獲得成功；第三，諸葛兄弟有著比劉備兄弟更先進(jìn)的儒法混哲學(xué)及相應(yīng)的施政綱領(lǐng)。這些理由也就決定了諸葛兄弟具有取代劉備兄弟的合理性，他們的戰(zhàn)略是主觀為天下，客觀為自己的正義理想。

由于在第二步戰(zhàn)略上諸葛與劉備兄弟矛盾不可調(diào)和，所以諸葛亮要舍棄戰(zhàn)略要地荊州，并搭上一個(gè)關(guān)羽?？芍^是一舉兩得：不僅破掉了劉備兄弟，還成全了自家兄弟。如果諸葛亮是真心幫助劉備，他就不會(huì)讓關(guān)羽一個(gè)人長(zhǎng)期面對(duì)兩方虎狼。況且他后來(lái)也明知關(guān)羽與孫權(quán)的關(guān)系鬧僵，出現(xiàn)了與“北拒曹操，東和孫權(quán)”八字方針不相符的變化，隨時(shí)可能導(dǎo)致他所說(shuō)的“荊州危矣”的局面。

然而在危急關(guān)頭，諸葛亮卻既沒(méi)有按照第二步戰(zhàn)略設(shè)想去秦川牽制曹魏，也沒(méi)有派人去支援關(guān)羽，只安坐在西蜀評(píng)選五虎大將、封官賜祿。為什么？原來(lái)他正在與諸葛瑾悄然實(shí)施對(duì)關(guān)羽東恩西惠的兩面夾擊。兄弟倆一個(gè)告誡關(guān)羽千萬(wàn)要“東和孫權(quán)”，否則必會(huì)出事，單槍匹馬是絕對(duì)不能抵擋兩面的；另一個(gè)則在暗地里挑撥關(guān)羽和孫權(quán)的關(guān)系，要你“東和”不成。想想看，東吳剛剛出爾反爾搶走了孫尚香，諸葛瑾馬上又來(lái)提親，這不是明擺著要惹怒關(guān)羽嗎？擱了誰(shuí)都會(huì)罵人，更何況重義守信的關(guān)公呢？的確是“虎女”與“犬子”的差別。而諸葛瑾之所以要反復(fù)捅“關(guān)虎將”的胡須就是怕孫權(quán)恨不死他。很明顯，若不是諸葛瑾來(lái)回搬弄是非，孫權(quán)就不會(huì)下狠心殺關(guān)羽，他并非不知道關(guān)羽的份量。孫權(quán)本身也不是一個(gè)愿意得罪人的人，比如對(duì)曹魏的于禁就只關(guān)押，后來(lái)還放了。

奇怪的是，當(dāng)初囑咐關(guān)羽千萬(wàn)別想著“分兵拒之”的諸葛亮，后來(lái)卻要?jiǎng)浞判?，說(shuō)關(guān)羽定能威震華夏。而另一位殷勤幫助關(guān)羽招婿東和的諸葛瑾卻在孫權(quán)殺關(guān)羽時(shí)不見(jiàn)了蹤影。為什么不也哭著為西蜀的親兄弟求點(diǎn)情面呢？可見(jiàn)諸葛兄弟的迷魂陣并非沒(méi)有破綻！順便提一句，張飛也主要是先被諸葛亮縱智、縱勇、縱酒之后自我膨脹而死。

所以，諸葛亮之所以敢于孤身進(jìn)入江東舌戰(zhàn)群儒，與諸葛瑾后來(lái)敢于在成都和荊州之間招搖過(guò)市一樣，都是得益于兄弟的悉心關(guān)照。赤壁大戰(zhàn)前諸葛瑾暗助諸葛亮是為了實(shí)現(xiàn)孫、劉聯(lián)合；“走麥城”前諸葛亮明助諸葛瑾?jiǎng)t是為了同時(shí)取代孫、劉?？上У氖牵T葛瑾遇到了和自己同樣深沉的后生——陸遜，沒(méi)能操控他。統(tǒng)一天下還需要更加宏偉的戰(zhàn)略。