陳式太極拳的養(yǎng)生"纏絲功",就是陳式太極功夫內(nèi)動(dòng)外纏相結(jié)合的核心,也就是陳式太極拳功夫的身法所在.太極拳先師陳鑫講"吾讀諸子太極圖而悟打太極拳,須明纏絲勁,纏絲者,就是運(yùn)動(dòng)氣之法門也,如不明此道理就不明白太極拳".概括了"太極拳中分一氣旋"的太極拳理論的精髓."纏絲勁"的本質(zhì),就是指"中氣"潛轉(zhuǎn)達(dá)于肌膚中纏繞運(yùn)行中的外形體現(xiàn),也就是"以形導(dǎo)氣"的必然途經(jīng).而"中氣"則是"纏絲勁"的靈魂與主宰,是"以心行氣""以氣運(yùn)身"的動(dòng)力所在,所以,理解和掌握中氣的凝聚與潛轉(zhuǎn),是練好陳式太極拳功夫后必備科學(xué)條件.其氣出入命門,聽令于心神,驅(qū)使軀干和四肢纏繞運(yùn)行,形成了以"中氣"潛轉(zhuǎn)為核心,形體運(yùn)動(dòng)是走螺旋的"纏絲勁"的運(yùn)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)."纏絲勁"取其纏繞象形之意,說明有多股陰陽纏絲勁像麻花形狀擰成一股繩,它的運(yùn)動(dòng)模式則是根節(jié)擰轉(zhuǎn),中節(jié)隨動(dòng),類似鉆頭工作時(shí),沿其中軸線螺旋下降,物屑卻反方向的動(dòng)作,在陳式太極拳功夫的拳架上與推手較技中尤為多見,這就是在中氣動(dòng)行中,身軀與四肢纏絲結(jié)合的一種具體表現(xiàn)
太極拳的纏絲功,是在不同功夫?qū)哟沃杏兄煌暮x.通過長(zhǎng)期的"以意導(dǎo)形,以形導(dǎo)氣,以氣導(dǎo)體,以意導(dǎo)氣"的不同階段層次鍛煉,使其勁萌生于體內(nèi),潛藏于丹田,入于骨縫,循經(jīng)走脈,外達(dá)肌膚螺旋運(yùn)行,收放皆聽命于心神,達(dá)到驚戰(zhàn),化發(fā)于有意無意之間.與此相對(duì)應(yīng)的"大圈""中圈"小圈"以及"無圈形寓意"的功夫就會(huì)循序漸進(jìn),最后達(dá)到力發(fā)一點(diǎn),點(diǎn)點(diǎn)透骨的境界.由于中氣不偏不倚,不過不及,中正中和,與形體結(jié)合而不失接人拳勢(shì)勁力之功,故其所成之拳勢(shì)具有破之不開,撞之不散的獨(dú)特功能,使自身之拳勢(shì)變化到達(dá)欲動(dòng)而下自隨,下欲動(dòng)而上自領(lǐng),上下動(dòng)而中節(jié)應(yīng),中節(jié)動(dòng)而上下和的境地,練形以合外,練氣以實(shí)內(nèi),二者合一,是謂內(nèi)外相連,即神,意,氣,勁,形,中六合一氣動(dòng)形隨,自身各處三節(jié)前后之動(dòng)靜有序,皆內(nèi)氣為主,外形為輔,兩者相需而成,這就是形成各種拳勢(shì)而一成不變的法則,由此而能達(dá)到"虛靈妙境"的藝境,即所謂的"太極藝境".這種"妙境"的功夫不是刻意造出來的,也不是模仿他人而裝出來的,而是要依靠扎實(shí)的修煉才能得到. -
達(dá)到這種藝境練拳者與人較技,當(dāng)靜而不動(dòng)時(shí),寂靜得象清水無波,清澈透底,居其所處之位,穩(wěn)如山岳不可侵,動(dòng)則勢(shì)如震雷,如山之崩塌,出其人的意料而疾如閃電.當(dāng)他一靜下來的時(shí)候,神,意,氣,勁,形無有一處不靜,其表里上下沒有一點(diǎn)參差不齊,相互牽扯之意.當(dāng)他動(dòng)的時(shí)候,在全身內(nèi)外,上下,前后,左右沒有一處是按序而動(dòng)的,其手眼身法步,肩肘腕膀膝沒有一處存在抽扯,游離,移位之形態(tài),故能全力以赴而戰(zhàn)之,但又并非是力量之大,而是實(shí)實(shí)在在的一身功夫.這種功夫藝境的修得,就是每日要堅(jiān)持以正確的方法修練,積累自身的中氣,不但對(duì)技擊有益的,還可以修成"不期然而然,莫之致而至"的上乘功夫藝境.
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