和諧。這需要相互寬容，還需要不斷經(jīng)營婚姻，需要在婚姻中成長。

　　2．對于女人來說，愛情扮演著什么樣的角色？

　　不存在統(tǒng)一的“女人”這樣的概念，人和人是不一樣的，女性群體存在非常大的差別。我們只能說，就目前文化而言，絕大多數(shù)女人被塑造著，使得愛情在她們的生活中扮演著人生中最重要的價值的角色，愛情和婚姻是絕大多數(shù)女性人生中的核心價值。這是要不得的，是有害于女性的成長的。男人從來不把婚姻和愛情看作第一重要的。女性這樣的價值觀下，就不能理解愛情和婚姻失敗時的創(chuàng)傷了。我會主張無論男人還是女人，都把個人的成長看作自己生命中最重要的價值。

　　3．現(xiàn)代女性有了更多選擇生活方式的可能性，譬如她們可以在事業(yè)上實現(xiàn)自我，或者選擇一種獨立的生活方式去“拓展自己生命的可能性”，于是愛情、婚姻、家庭不再是女人順理成章的生命追求和歸宿了。對于這種趨勢，你怎么看？

　　非常好。這是真正走向男女平等的通途。但這不等于說愛情婚姻家庭對女人不重要了，仍然很重要，只是，女人不應(yīng)該把它當成最重要的，不應(yīng)該為愛情婚姻和家庭犧牲自己的許多發(fā)展機會。而以往，女人一直被教育著要為愛情婚姻和家庭做出種種犧牲，特別是事業(yè)上的犧牲。

　　4．就你觀察到的經(jīng)驗來看，當下的女性在對待愛情、追求愛情和經(jīng)營愛情的態(tài)度、方式和技巧上，與之前世代的人有了什么樣的新變化或者新趨勢嗎？

　　有。最重要的便是，許多女性，雖然不是全部，已經(jīng)認識到自我發(fā)展的重要，認識到愛情和婚姻不是生命中最重要的價值。她們在和男人的關(guān)系中不再處于一個順從的，“第二性”的角色。特別是城市知識女性，基于對男人和感情的新的理解，已經(jīng)真得懂得去“經(jīng)營”愛情了，而不會認為愛情就是無條件地付出。

　　5．婚姻關(guān)系在這個時代“確實”變得不那么牢靠了嗎？是什么造成了這種現(xiàn)狀？又或者，為什么我們會有這種感覺？

　　確實變得不牢靠了。恩格斯很早就指出，一夫一妻制隨著社會的變化會消亡。今天社會就在劇烈變化，當然距離一夫一妻制消亡還有漫長的路。但是，多種婚姻形式的選擇已經(jīng)出現(xiàn)，兩性相處的模式也正在多元化。我們必須正視和接受這些，并且逐漸學會懂得尊重多元的選擇，不再簡單地認為一夫一妻制就一定好。

　　6．在當下的社會，流行音樂里反復(fù)唱誦著“愛情”的詞句；每年西方情人節(jié)和東方七夕兩個情人節(jié)一起大張旗鼓地制造著有關(guān)愛情的空氣；關(guān)于愛情的素材、片段、故事每天都被我們不斷地看見、聽見……但在這一切的背后，我們現(xiàn)在的時代真的更加“充滿”愛了嗎？我們真的更加懂得如何面對和處理愛情的關(guān)系和愛情的問題了嗎？

　　我們的時代更加看重愛了，而且，我們對愛的理解更加多元化了。愛不再只是?？菔癄€、地老天荒的神話。

　　從這個角度看，我認為我們時代更懂愛，更熱衷于追求愛了。當然，前提是愛的定義的多元。這是好事。人們有理由對愛的理解存在不同。都一個價值觀，是非常奇怪的事情，只存在于愚民社會，或者說只存在于愚民社會的表層。

　　7．“性”在愛情和婚姻里扮演什么樣的角色？

　　對每個人來說同樣是不一樣的。甚至我認為，在這個問題上也已經(jīng)不存在“絕大多數(shù)人”的選擇了。性、愛、婚姻，可以有多種組合方式，比如有性有愛，有性無愛，有愛無性，有性有愛有婚姻，有性有愛無婚姻，有性無愛有婚姻，無性有愛有婚姻，等等等等。人們的理想選擇，貌似是三者結(jié)合在一起，但是，此事古難全，今天和未來就更難得了，特別是一直結(jié)合的時候。

　　8．如果幸福婚姻的本質(zhì)是相互包容和長期經(jīng)營，那么，愛情的本質(zhì)又是什么？理想的愛情與幸?；橐鲋g是否矛盾，或不可兼得？執(zhí)著于愛情的人，是否難以得到幸福的婚姻？

　　我認為愛情的本質(zhì)也是相互包容和長期經(jīng)營,和我理解的幸?；橐鍪且恢碌?所以,執(zhí)著于愛情的人,不影響其得到幸福的婚姻。

　　把愛情想象成浪漫\熱烈\激情,地老天荒,在我看來是不懂愛情的表現(xiàn).通常三十歲之后的人都不這樣理解愛情了。