劉  鵬

《最高法院就婚姻法司法解釋征求意見(jiàn)》出臺(tái)后，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，《廣州日?qǐng)?bào)》聯(lián)合幾家網(wǎng)站所做的問(wèn)卷調(diào)查顯示：約75%的網(wǎng)友認(rèn)為，男方婚前購(gòu)買的婚房應(yīng)該屬于夫妻雙方共同所有；約60%網(wǎng)友認(rèn)為婚前財(cái)產(chǎn)公證可以理解，但是僅35%左右網(wǎng)友表示自己會(huì)接受婚前財(cái)產(chǎn)公證。網(wǎng)友們認(rèn)為，結(jié)婚后是過(guò)一輩子的事情，做財(cái)產(chǎn)公證太不合情理。（11月18日《廣州日?qǐng)?bào)》）

這個(gè)調(diào)查結(jié)果其實(shí)完全在意料之中。中國(guó)人向來(lái)重視人情關(guān)系，講求情理。在法律與感情特別是與義理相沖突的時(shí)候，中國(guó)人向來(lái)講求感情和義理在先，法律做最后防線。因此，75%的網(wǎng)友認(rèn)為“結(jié)婚是一輩子的事情”，所以男方婚前財(cái)產(chǎn)歸雙方共有，是中國(guó)人重義而輕利美好傳統(tǒng)觀念的體現(xiàn)。

但從社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和婚姻穩(wěn)定的角度來(lái)看，法律規(guī)定婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)歸個(gè)人所有，是社會(huì)法制化進(jìn)程的重要一步。這中間牽連到一個(gè)婚姻該不該從“情治”走向“法治”的問(wèn)題。

認(rèn)為“做財(cái)產(chǎn)公證太不合情理”者，顯然是倡導(dǎo)婚姻“情冶”為主的。拿財(cái)產(chǎn)做籌碼，以博取對(duì)方的信任，從而達(dá)到穩(wěn)定婚姻的目的，實(shí)際上是一種賭博式心理。退一萬(wàn)步說(shuō)，既然婚姻問(wèn)題完全可以“情治”，雙方均可以排除掉感情之外的因素而走到一起，那又何必在意婚前財(cái)產(chǎn)是否做過(guò)公證呢？

其實(shí)筆者所提出的婚姻該不該由“情治”走向“法制”本身也是一個(gè)偽命題?！扒橹巍焙汀胺ㄖ巍笔聦?shí)上并不沖突，它們存在于婚姻的不同階段。結(jié)婚過(guò)幸福日子是“情治”，跟法律并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，但感情破裂鬧離婚，顯然就應(yīng)該是個(gè)“法治”問(wèn)題了。

婚前財(cái)產(chǎn)公證是一劑婚姻穩(wěn)定劑。有網(wǎng)友認(rèn)為，公證的法律規(guī)定會(huì)進(jìn)一步加劇離婚率高漲。這其實(shí)是一個(gè)過(guò)分的擔(dān)心，道理很明白，如果僅僅因?yàn)橐环阶隽素?cái)產(chǎn)公證，就選擇不結(jié)婚或者離婚，其自身對(duì)婚姻的忠誠(chéng)度就是個(gè)值得追問(wèn)的問(wèn)題。

社會(huì)的多元化，必然會(huì)給婚姻帶來(lái)許多挑戰(zhàn)。當(dāng)婚姻面對(duì)功利時(shí)，感情顯然已經(jīng)無(wú)法從根本上維護(hù)婚姻穩(wěn)定和家庭和睦。在這樣的情況下，法律介入，顯然是很有必要的。當(dāng)然，法律是一把雙刃劍，保護(hù)一方的同時(shí)，極有可能傷害到另一方。為了避免財(cái)產(chǎn)公證給婚前沒(méi)有財(cái)產(chǎn)或者財(cái)產(chǎn)少的一方造成重大傷害，法律不防對(duì)此做出婚齡與財(cái)產(chǎn)所有額度互相聯(lián)系的規(guī)定，以保障財(cái)產(chǎn)少的一方的合法權(quán)利。