資料來源：中國法院網(wǎng)

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　一、我國婚前財(cái)產(chǎn)公證的概況

　　婚前財(cái)產(chǎn)公證在國外是一項(xiàng)成熟的婚姻法律制度，但在我國，因受中國傳統(tǒng)倫理道德思想觀念的影響僅處于萌芽狀態(tài)，發(fā)展緩慢。同時(shí)，婚前財(cái)產(chǎn)公證對(duì)于大多數(shù)中國人來說是相當(dāng)敏感的話題。

　　80年代初期，人們的年均工資不足千元，僅夠日常消費(fèi)支出，根本無過剩的財(cái)產(chǎn)予以支配和利用，婚前財(cái)產(chǎn)公證思想在人們的頭腦中幾乎一片空白。90年代以后，隨著市場經(jīng)濟(jì)的建立和社會(huì)的全面發(fā)展，人們的收入和生活水平大幅度提高，不知不覺間人們擁有了較多的物質(zhì)財(cái)富。同時(shí)，隨著人們自主意識(shí)的普遍增強(qiáng)，開始對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證有了認(rèn)識(shí)，并逐漸接受。在1996年公布的一項(xiàng)對(duì)京、津、滬三大城市的調(diào)查表明：未婚男女青年中有65%的人贊成并愿意在結(jié)婚之前對(duì)財(cái)產(chǎn)分割等事項(xiàng)“有約在先”。（1）從現(xiàn)有數(shù)據(jù)看，雖然能夠真正“簽約”的人是極少數(shù)的，但是人們已在逐漸沖破傳統(tǒng)觀念的束縛去考驗(yàn)和見證自己的婚姻。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，個(gè)人婚前財(cái)產(chǎn)的增多和法律意識(shí)的增強(qiáng)使得人們對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)利更為重視，婚姻法修正案草案也于2000年10月23日提請(qǐng)全國人大常委會(huì)審議。同時(shí)，隨著我國離婚率的逐年上升，離婚案中涉及的夫妻財(cái)產(chǎn)分割成了最終聚焦在法庭上的矛盾最尖銳點(diǎn)。因此，婚前財(cái)產(chǎn)公證被越來越多的人們理性地接受。

　　我國的婚前財(cái)產(chǎn)公證的現(xiàn)狀如下：在辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證的當(dāng)事人之中以再婚者居多。在經(jīng)歷過感情波折的基礎(chǔ)上，他們在選擇伴侶時(shí)不僅要考慮到感情因素，也要顧慮到自身或其子女的利益，用公證的形式劃分雙方各自的財(cái)產(chǎn)，對(duì)今后的婚姻生活無疑是一種保護(hù)，這是一種理性思維。其次，再婚者辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證的又以老年人居多。老人再婚一般都涉及到全家利益重組，若是財(cái)產(chǎn)歸屬?zèng)]弄清楚，家庭內(nèi)部紛爭將使矛盾升級(jí)，這樣的婚姻不可能順利。若再婚老人愿意辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證，那么婚前財(cái)產(chǎn)歸個(gè)人所有，不受結(jié)婚影響，不少問題可以迎刃而解。再次，在辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證的當(dāng)事人中，一些欲結(jié)婚的雙方經(jīng)濟(jì)條件相差懸殊者也占多數(shù)。經(jīng)濟(jì)條件不好的一方，不愿別人說自己是想通過婚姻達(dá)到致富的目的，做了婚前財(cái)產(chǎn)公證就能維護(hù)自己的名譽(yù)和尊嚴(yán)；經(jīng)濟(jì)條件好的一方，也不想對(duì)方與自己在一起是出于金錢的目的，把婚前財(cái)產(chǎn)公證作為夫妻感情的一種考驗(yàn)，敢于接受婚前財(cái)產(chǎn)公證，正說明夫妻感情不是建立在金錢的基礎(chǔ)上，更純潔、甜蜜。（2）

　　二、婚前財(cái)產(chǎn)公證的概念

　　婚前財(cái)產(chǎn)公證是指公證機(jī)關(guān)依法對(duì)將要結(jié)婚的男女雙方就各自婚前財(cái)產(chǎn)和債務(wù)的范圍和權(quán)利歸屬問題所達(dá)成的協(xié)議的真實(shí)性、合法性給予證明的活動(dòng)?；榍柏?cái)產(chǎn)公證包括兩種形式：第一種是未婚夫妻在結(jié)婚登記前達(dá)成協(xié)議，辦理公證；第二種是夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間達(dá)成協(xié)議，辦理公證。廣義的婚前財(cái)產(chǎn)公證還包括夫妻財(cái)產(chǎn)約定，即夫妻對(duì)婚后雙方所得財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)歸屬等問題做的約定。（3）

　　婚前財(cái)產(chǎn)公證具有下列特點(diǎn)：

　 （一）自愿性。雖然《婚姻法》規(guī)定，男女雙方在結(jié)婚前應(yīng)當(dāng)依法到公證機(jī)關(guān)對(duì)各自的財(cái)產(chǎn)、債務(wù)的范圍、權(quán)利歸屬問題進(jìn)行公證。但法律中規(guī)定的是“應(yīng)當(dāng)”而不是“必須”?；榍柏?cái)產(chǎn)公證屬于男女雙方的協(xié)議行為，是否向公證機(jī)關(guān)申請(qǐng)公證完全出于當(dāng)事人的真實(shí)意愿，且由男女雙方自愿選擇和決定，任何人不得強(qiáng)行逼迫其進(jìn)行公證活動(dòng)。公證機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)尊重男女雙方提出婚前財(cái)產(chǎn)公證的權(quán)利，并給予其一定的幫助，告之辦理該公證的程序及所需的材料,對(duì)其意愿不得阻攔?；榍柏?cái)產(chǎn)公證同遺贈(zèng)公證、遺囑公證一樣，在特定條件下可以變更或撤銷。如果經(jīng)過公證的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，雙方婚后愿意共同使用、分享，任意一方可在自己享有的權(quán)利范圍內(nèi)對(duì)已確立的婚前財(cái)產(chǎn)公證內(nèi)容進(jìn)行變更，或經(jīng)夫妻雙方協(xié)商予以撤銷，這與財(cái)產(chǎn)公證制度并不發(fā)生矛盾。

　 （二）選擇性。男女雙方在自愿的基礎(chǔ)上，可對(duì)法定的婚前財(cái)產(chǎn)范圍進(jìn)行選擇性的公證。就目前情況看，婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)劃分為：1、婚前已購的房屋、家具、家用電器及個(gè)人所有的物品等，均應(yīng)屬婚前個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)。2、夫妻一方死亡，另一方再婚的，對(duì)再婚前所繼承死亡配偶的遺產(chǎn)，應(yīng)視為再婚一方婚前的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。3、婚前雙方的個(gè)人積蓄，應(yīng)歸個(gè)人所有。4、婚前雙方各自接受自己或?qū)Ψ接H友的饋贈(zèng)，應(yīng)歸個(gè)人所有?；榍柏?cái)產(chǎn)公證的選擇性就在于對(duì)上述財(cái)產(chǎn)標(biāo)的物的公證法律并未作統(tǒng)一規(guī)定，而由當(dāng)事人雙方自行商定。男女各方可對(duì)上述財(cái)產(chǎn)標(biāo)的的全部予以公證，也可選擇其中的一部分公證，而放棄對(duì)其余財(cái)產(chǎn)的公證。

　 （三）合法性?；榍柏?cái)產(chǎn)公證是公證機(jī)關(guān)對(duì)申請(qǐng)公證的夫妻雙方就婚前的財(cái)產(chǎn)及債務(wù)等情況的權(quán)利歸屬問題所達(dá)成協(xié)議的真實(shí)性和合法性進(jìn)行審查，并出具公證文書的一種法律行為。從公證所要具備的條件看，未婚雙方應(yīng)達(dá)到法定婚齡，具有完全民事行為能力，且雙方是以即將成立婚姻關(guān)系為前提和目的進(jìn)行的財(cái)產(chǎn)公證；從辦理公證的程序看，該公證是由當(dāng)事人本人親自到公證處辦理，公證書須經(jīng)公證雙方和公證處三方簽名蓋章，并以書面形式加以確認(rèn)。只要是經(jīng)過公證的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，其所有權(quán)就應(yīng)依法受到保護(hù)，一方就享有該財(cái)產(chǎn)的使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)，并依法保障不受另一方的侵害。

　　三、婚前財(cái)產(chǎn)公證的利弊

　 （一）婚前財(cái)產(chǎn)公證的優(yōu)越性

　　婚前財(cái)產(chǎn)公證確保夫妻二人在金錢上的獨(dú)立地位，減少離婚時(shí)的財(cái)產(chǎn)糾紛，提高了司法效率，同時(shí)也保證了男女雙方在婚姻家庭中的平等地位。

　　1、通過婚前財(cái)產(chǎn)公證，對(duì)未婚男女進(jìn)行一次法制教育，使其了解《婚姻法》的有關(guān)規(guī)定，明確什么是婚前財(cái)產(chǎn)和婚后夫妻財(cái)產(chǎn)，促使他們更好地履行家庭義務(wù)。未婚雙方在決定申請(qǐng)辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證時(shí)，首先需要解讀《婚姻法》及其最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋中的規(guī)定，使其充分意識(shí)到現(xiàn)代人應(yīng)該懂得獨(dú)立、自尊和自強(qiáng)的道理，促使其明確夫妻之間的權(quán)利義務(wù)及其職責(zé)，以本做事，各盡其責(zé)，保持家庭的和睦。這樣，他們會(huì)真正認(rèn)識(shí)到公證和感情深淺沒有關(guān)系，這只是對(duì)夫妻雙方感性行為的一種理性的約束。婚前財(cái)產(chǎn)公證是對(duì)夫妻感情的一種考驗(yàn)，敢于接受婚前財(cái)產(chǎn)公證，正說明夫妻感情跨出了坦誠相對(duì)的第一步，表明此份感情絕不是建立在金錢的基礎(chǔ)之上。

　　2、明確分清了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，可以避免和其他家庭成員在財(cái)產(chǎn)使用上、分配上發(fā)生糾紛。雖然說婚姻僅屬夫妻雙方的事，父母及其親屬無權(quán)干涉。但在現(xiàn)實(shí)生活中，婚姻糾紛的引起以至夫妻關(guān)系的最終破裂夾雜了太多人的因素。尤其是在再婚老年人群中，因?yàn)槠湄?cái)產(chǎn)關(guān)乎自身及兒女利益的重組，所以子女們對(duì)父母的再婚意向一般持反對(duì)態(tài)度。若再婚前雙方能辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證，就能使財(cái)產(chǎn)關(guān)系更加明晰，避免家庭矛盾的激化。即使雙方在短期內(nèi)婚姻發(fā)生裂變，也可按照公證內(nèi)容將財(cái)產(chǎn)明晰分配，從而避免一些因財(cái)產(chǎn)分配問題引起的其他不必要爭端。這是使婚姻從純粹的感性行為進(jìn)化為理性行為的理想選擇。如社會(huì)學(xué)家所說：“婚姻是人們感情發(fā)展的高級(jí)形式，婚前公證則體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)自己今后婚姻生活的高度理性。一旦婚姻附上理性分析，婚后問題在能夠預(yù)料并提前解決的前提下，婚姻進(jìn)程可謂是順利進(jìn)行，甚至將永久進(jìn)行?！保?）

　　3、辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證后，當(dāng)某種訴訟發(fā)生時(shí)有利于人民法院分清婚前財(cái)產(chǎn)和夫妻共同財(cái)產(chǎn)，更好地處理訟案，以保護(hù)夫婦各方的合法權(quán)益?；榍柏?cái)產(chǎn)公證首先在思想上建立了男女雙方對(duì)未來生活的理性而謹(jǐn)慎的預(yù)期；其次，婚前公證行為即承認(rèn)了未來選擇生活的權(quán)利和義務(wù)。結(jié)婚是自由的，但離婚也是雙方具有的權(quán)利。因婚前公證對(duì)婚姻和財(cái)產(chǎn)歸屬做了肯定，即婚前財(cái)產(chǎn)從一開始公證就是明確的，當(dāng)夫妻雙方?jīng)Q定離婚或一方堅(jiān)決要求離婚時(shí)，婚前財(cái)產(chǎn)公證便成為最可靠的法律依據(jù)，助于法院明確夫妻婚前財(cái)產(chǎn)的數(shù)量、范圍、價(jià)值和產(chǎn)權(quán)歸屬，財(cái)產(chǎn)的分割即顯得尤為簡單。例如，在財(cái)產(chǎn)處理上涉及到的家庭債權(quán)債務(wù)問題，若夫妻婚前辦理了財(cái)產(chǎn)公證，法院即可以通過公證協(xié)議的內(nèi)容做出其債務(wù)是否以夫妻共同財(cái)產(chǎn)或家庭共同財(cái)產(chǎn)抵債的準(zhǔn)確判斷，保護(hù)了夫妻一方的合法財(cái)產(chǎn)不被侵占，這樣也就避免了當(dāng)事人因訴訟承擔(dān)舉證不能的不利后果，減少了政府和社會(huì)為界定各自財(cái)產(chǎn)利益而進(jìn)行的大量調(diào)查、取證、判斷、執(zhí)行等麻煩，降低了社會(huì)運(yùn)行成本和摩擦成本。（5）

　 （二）婚前財(cái)產(chǎn)公證的局限性

　　婚前財(cái)產(chǎn)公證之所以還沒有被大家所完全接受，一方面是因?yàn)槿藗兊膫鹘y(tǒng)觀念根深蒂固，另一方面是婚前財(cái)產(chǎn)公證在法律上還存在缺陷。

　　1、婚前財(cái)產(chǎn)公證與愛情的撞擊

　　每個(gè)人有其對(duì)婚姻的獨(dú)特期望，有的人因相愛而結(jié)婚，有的人因家庭壓力而結(jié)婚，也有的人因貪圖對(duì)方的財(cái)產(chǎn)而結(jié)婚……不管怎樣，兩個(gè)人從浪漫的初戀、熱戀到即將步入神圣的婚姻殿堂，這一切的感情歷程均是對(duì)兩人感情的驗(yàn)證。若此時(shí)為了財(cái)產(chǎn)問題劃清界限，會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生猜疑及誤解。即使一方辯解到這僅是運(yùn)籌帷幄、雙方受益平均的合法行為，但卻會(huì)使對(duì)方認(rèn)為你從一開始就沒有把感情放在第一位，而是把財(cái)產(chǎn)放在第一位，你沒有為如何讓感情更深做好更遠(yuǎn)的打算，而是一味地為分手后做著詳細(xì)的計(jì)劃；會(huì)使對(duì)方覺得這樣的婚姻實(shí)質(zhì)沒有多大的“安全系數(shù)”，這樣的婚姻無論維持多久，雙方其實(shí)也都是在無感情或者感情極少的情況下為了履行“紙”約，而彼此相互盡責(zé)任、盡義務(wù)，那是對(duì)原本美滿感情的懷疑及對(duì)婚姻的失信及傷害。所以，婚姻應(yīng)遵守“婚姻信任原則”，不需要靠辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證來保障。當(dāng)然，隨著現(xiàn)代社會(huì)的變遷，現(xiàn)代人的愛情也變得越來越現(xiàn)實(shí)起來。也許婚前財(cái)產(chǎn)公證是為失敗的婚姻尋找一個(gè)庇護(hù)所，更是為個(gè)人的利益尋求一種保障，可那并不代表愛情也需要婚前公證予以保護(hù)。因此，婚前財(cái)產(chǎn)公證面對(duì)著情與利的撞擊，這在某種程度上也傷害著兩個(gè)人的感情。

　　2、婚前財(cái)產(chǎn)公證與傳統(tǒng)思想觀念的撞擊

　　婚姻是一種最高的信任，是基于夫妻雙方對(duì)彼此信任而產(chǎn)生的一種親情。深受我國“婦從子孝、夫唱婦隨”等傳統(tǒng)家庭觀念的影響，許多人認(rèn)為如果男女雙方一直保持著戀愛關(guān)系，彼此尊重，共同經(jīng)歷風(fēng)雨的變遷感情得到了積累，固然穩(wěn)定。若在此情正濃時(shí)，便已處心積慮的劃清財(cái)產(chǎn)歸屬，必然會(huì)使雙方原本一如既往的信任感消失，使本來現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代愛情和婚姻關(guān)系變得更現(xiàn)實(shí)，并不益于今后馬拉松式的感情長跑，這對(duì)雙方的感情無疑是一種傷害。因?yàn)橐患埢榍柏?cái)產(chǎn)公證書讓婚姻更容易發(fā)生預(yù)期的故障，夫妻雙方時(shí)時(shí)刻刻都要為花錢而動(dòng)心眼，這樣的婚姻更像一樁特殊的“買賣”，這樣的夫妻更像商業(yè)伙伴，這是對(duì)圣潔的感情的褻瀆。這充分體現(xiàn)了婚前財(cái)產(chǎn)公證與婚姻觀念的沖擊，同時(shí)也表現(xiàn)出其與我國傳統(tǒng)美德之間的碰撞。婚前財(cái)產(chǎn)公證在某種程度上是對(duì)因貪圖財(cái)產(chǎn)的婚姻提供了一個(gè)保護(hù)傘，而并不是為婚姻提供保護(hù)傘。

　　3、婚前財(cái)產(chǎn)公證與法律的撞擊

　　當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為先導(dǎo)的時(shí)代，即以無形財(cái)產(chǎn)作為競爭的重要財(cái)富?；榍柏?cái)產(chǎn)公證僅能界定夫妻婚前的財(cái)產(chǎn)和婚后雙方共同創(chuàng)造的財(cái)產(chǎn)，即有形財(cái)產(chǎn)，對(duì)個(gè)人或夫妻間的無形財(cái)產(chǎn)卻無法做出明確的界別。所以，婚姻財(cái)產(chǎn)的分配僅限于有形財(cái)產(chǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如夫或妻一方的知識(shí)積累，雙方努力創(chuàng)造的產(chǎn)品、品牌等無形財(cái)產(chǎn)，凝聚著雙方的努力和幫助，如何保護(hù)這部分財(cái)產(chǎn)，目前的婚前財(cái)產(chǎn)公證還無法在技術(shù)上做到合情合理。此外，婚前財(cái)產(chǎn)公證因無年限限制，在平衡雙方利益時(shí)可能會(huì)造成一定程度的不公平。再次，夫妻雙方因躲避債務(wù)而申請(qǐng)財(cái)產(chǎn)公證，鉆取法律的漏洞，這無疑損害了債權(quán)人的利益。

　　四、對(duì)于婚前財(cái)產(chǎn)公證的完善意見

　 （一）完善方式及理由

　　針對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證存在的弊端，建議以立法的方式對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證做出強(qiáng)制性規(guī)范，主要理由如下：

　　1、解決未婚夫婦的信任危機(jī)，切實(shí)保障他們的利益。

　　夫妻互敬互愛，同甘共苦是中華民族的傳統(tǒng)美德，這有利于家庭和睦、社會(huì)安定，但處在現(xiàn)代社會(huì)，完全憑借浪漫主義和理想主義的信念維系婚姻的愿望受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，站在理性的角度，婚前財(cái)產(chǎn)公證的確可以避免在夫妻感情破裂之后又在財(cái)產(chǎn)分割問題上再起紛爭。但為什么大多數(shù)人簽不下這一紙“公證書”呢?這完全是信任危機(jī)在作祟。很多人認(rèn)為，財(cái)產(chǎn)的歸屬涉及到良心和品德問題，如果雙方連這點(diǎn)信任都沒有，又何必走進(jìn)婚姻的殿堂呢?當(dāng)然，也有不少人認(rèn)為婚前財(cái)產(chǎn)公證的確是今后夫妻共同生活的一把“保護(hù)傘”，但如何向另一半開這口，最后會(huì)不會(huì)因?yàn)殡p方意見不統(tǒng)一而分手呢?種種顧慮，讓婚前財(cái)產(chǎn)公證最終被大多數(shù)人拒之門外。但讓我們設(shè)想一下，如果法律要求每一對(duì)新婚夫婦都做一份公證，如同履行婚姻登記的手續(xù)一樣，他們是否會(huì)欣然接受這份保障各自合法權(quán)益的公證書呢?

　　2、提高司法效率、節(jié)省司法資源

　　婚姻自由不僅包括結(jié)婚自由，也包括離婚自由。過去夫妻之間不管感情是否破裂都得湊合著過一輩子，大多是由于經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)壓力等客觀因素而表現(xiàn)出的一種無奈。如今人們更加追求高質(zhì)量的婚姻生活，夫妻感情不合就可能提出分手，離婚率逐年上升，而且大多涉及到財(cái)產(chǎn)糾紛。在律師或法官接手這類離婚案件時(shí)，最頭疼的就是夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)以及共同財(cái)產(chǎn)的界定，于是花費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力去進(jìn)行調(diào)查，取證，在無形中極大地浪費(fèi)了有限的司法資源，降低了司法效率。試想一下，如果每對(duì)想要離婚的夫婦都能拿出一紙公證，法官只要據(jù)此裁量即可，根本不用花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，甚至連律師費(fèi)也能免則免。另外，婚前財(cái)產(chǎn)公證確保夫妻二人在金錢上的獨(dú)立地位，進(jìn)而保證了男女在婚姻中的平等人格，對(duì)我國在社會(huì)日常生活中真正實(shí)現(xiàn)男女平等提供了制度保障。

　　3、構(gòu)建我國完整的夫妻財(cái)產(chǎn)制

　　目前我國《婚姻法》確立的夫妻財(cái)產(chǎn)制是以法定財(cái)產(chǎn)制為基礎(chǔ)，約定財(cái)產(chǎn)制為補(bǔ)充?；疽?guī)范了約定財(cái)產(chǎn)的表意形式，財(cái)產(chǎn)制的選擇范圍，約定的內(nèi)外法律效力，配設(shè)了約定分別財(cái)產(chǎn)制時(shí)的補(bǔ)償制度和約定無效制度。但約定財(cái)產(chǎn)制是以夫妻二人自愿為基礎(chǔ)的，而且缺乏公證的約定協(xié)議書是很難判定其真實(shí)有效性的。因此，確立婚前財(cái)產(chǎn)公證制度就能進(jìn)一步完善我國的夫妻財(cái)產(chǎn)制，有利于更好地規(guī)范婚姻中的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。

　 （二）完善建議及內(nèi)容

　　關(guān)于婚前財(cái)產(chǎn)公證的具體法律規(guī)范應(yīng)如何設(shè)置，建議從以下幾個(gè)方面對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證進(jìn)行完善：

　　1、在立法上適當(dāng)?shù)慕槿牍珯?quán)力，應(yīng)讓公證機(jī)關(guān)對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕槿搿１M管我們承認(rèn)婚姻法屬于民法的范疇，婚姻法是對(duì)平等主體之間婚姻關(guān)系的調(diào)整。但是，婚姻和家庭關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，我們在承認(rèn)婚姻法屬于私法的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)借助公權(quán)力予以保護(hù)。同時(shí)，我們也需要國家運(yùn)用行政手段加強(qiáng)管理。對(duì)此，公證機(jī)關(guān)應(yīng)加大對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議的審查義務(wù)。雖然婚姻財(cái)產(chǎn)公證是在當(dāng)事人自愿的基礎(chǔ)之上通過理性的思考而做出的行為，但當(dāng)當(dāng)事人所作協(xié)議不利于對(duì)方時(shí)，公證人員有權(quán)予以制止，提出合理建議，并對(duì)此份協(xié)議進(jìn)行調(diào)整，使得婚前財(cái)產(chǎn)公證對(duì)夫妻雙方都受益。若事后經(jīng)公證人員查證，當(dāng)事人中的其中一方在申請(qǐng)公證前即存在借此公證逃避債務(wù)的表象，公證人員有權(quán)撤銷該份公證，視其無效。因婚前財(cái)產(chǎn)公證不得對(duì)抗善意第三人，債權(quán)人也可向人民法院請(qǐng)求確認(rèn)該公證無效。

　　2、婚姻法中加強(qiáng)有關(guān)婚前財(cái)產(chǎn)公證的強(qiáng)制性規(guī)定。

　　一些法學(xué)專家認(rèn)為，婚姻法屬于民法的范疇，調(diào)整的是平等主體之間的人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，以意思自治為其基本原則，對(duì)婚姻生活中的一些財(cái)產(chǎn)關(guān)系可用任意性、授權(quán)性和倡導(dǎo)性原則加以確認(rèn)和調(diào)整，因此不宜對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證作強(qiáng)制性規(guī)定。但某些法律規(guī)定也體現(xiàn)了民法中的一些強(qiáng)制性規(guī)定，如《收養(yǎng)法》第9條規(guī)定“無配偶的男性收養(yǎng)女性的，收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的年齡差距應(yīng)相差40周歲以上”。由此可見，婚姻法對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)的公證也應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)制性的規(guī)定。例如將婚前財(cái)產(chǎn)公證作為結(jié)婚的必要程序納入法條，規(guī)定“男女雙方結(jié)婚登記時(shí)應(yīng)當(dāng)出示婚前財(cái)產(chǎn)公證書”；確定婚前財(cái)產(chǎn)公證的年限，規(guī)定“婚前財(cái)產(chǎn)公證的期限為七年，七年后該公證無效，除夫妻二人可親自共同到公證機(jī)關(guān)辦理新的財(cái)產(chǎn)約定公證，但也可不辦”。（6）只有這樣，才利于平衡雙方的利益。

　　3、擴(kuò)大婚前財(cái)產(chǎn)公證的范圍。根據(jù)我國《婚姻法》的規(guī)定，無形財(cái)產(chǎn)也屬于夫妻財(cái)產(chǎn)的領(lǐng)域，如夫或妻一方的知識(shí)積累，雙方努力創(chuàng)造的產(chǎn)品、品牌等無形財(cái)產(chǎn)，它們凝聚著夫妻雙方的努力和心血，帶來的利益不可小視。在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著我國加入WTO，特別是知識(shí)產(chǎn)權(quán)，其作為人們自身的智力成果（著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)及專利權(quán)）和精神財(cái)富具有無形性，法律對(duì)此更應(yīng)加以規(guī)范和保護(hù)。雖然目前的婚前財(cái)產(chǎn)公證還無法在技術(shù)上做到合情合理的保護(hù)這部分財(cái)產(chǎn)，但隨著科技的發(fā)展，相信技術(shù)上的問題能夠迎刃而解。所以，婚姻財(cái)產(chǎn)的分配僅限于有形財(cái)產(chǎn)是不夠的，只有通過立法對(duì)有形財(cái)產(chǎn)和無形財(cái)產(chǎn)均做出公證才能真正減少糾紛。

　　盡管婚前財(cái)產(chǎn)公證使我國的傳統(tǒng)婚姻觀念難為情面，但法律對(duì)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的明確劃分確實(shí)是一個(gè)明智的做法。因?yàn)樨?cái)產(chǎn)關(guān)系不像其他的法律關(guān)系，它是個(gè)復(fù)雜而又煩瑣的關(guān)系，對(duì)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系我們需花大量的時(shí)間去研究、去討論，特別是法律對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)的公證更應(yīng)該有具體明文的規(guī)定及相關(guān)解釋。只有這樣，才能進(jìn)一步完善我國的夫妻財(cái)產(chǎn)制，有利于更好地規(guī)范婚姻中的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，從而減少現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有關(guān)財(cái)產(chǎn)糾紛引起的夫妻雙方反目成仇的局面，同時(shí)減少司法實(shí)踐中由于找不到有關(guān)法律規(guī)定作為依據(jù)而引起的尷尬現(xiàn)象。

　　總之，加大婚前財(cái)產(chǎn)公證的力度是必然的，對(duì)于社會(huì)只有好處，它的發(fā)展，健全，將會(huì)促進(jìn)社會(huì)健康的發(fā)展。