百科名片

　　四柱命理學(xué)是指專以一個人出生時的一組包含八個字的四柱干支結(jié)構(gòu)來推算并闡釋人類命運(yùn)的一門學(xué)問。因此，四柱命理學(xué)又稱“八字命理學(xué)”。四柱命理學(xué)自發(fā)明以來因僅靠一組四柱八字便能闡解人類命運(yùn)而備受人們的推崇和喜愛。它既是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，又是命理學(xué)中的佼佼者。四柱命理學(xué)既區(qū)別于源于中國的五星命理學(xué)，亦區(qū)別于世界范圍內(nèi)其他國家的命理研究方法。因此，四柱命理學(xué)是寶貴的世界文化遺產(chǎn)。
　　

四柱溯源

　　一、四柱概念
　　 　　1、什么是四柱？
　　 　　四柱者，年柱，月柱，日柱，時柱之合稱也。從四柱概念可知，四柱最初是用來表示年月日時的，也就是說，四柱是用來紀(jì)年月日時的。在中國歷法史上，現(xiàn)在有據(jù)可考的紀(jì)年月日時法最初產(chǎn)生于黃帝軒轅時期。昔軒轅時期黃帝為考建五常而命大撓制干支以正五行，緊接著命容成氏作歷造課以紀(jì)日月。容成氏建正于孟春以作歷，正閏余起消息而敬授民時；有命隸首作算，迎日推策，體天地之撰以合周天度數(shù)，如是推本天元，順承厥意以不失紀(jì)序而災(zāi)禍不生矣。
　　 　　2、天干地支
　　 　　蔡邕《月令章句》云：大撓采五行之情，占斗機(jī)之所建，始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之支。
　　 　　<1>、天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
　　 　　其中：甲、丙、戊、庚、壬為陽；
　　 　　乙、丁、己、辛、癸為陰。
　　 　　<2>、地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
　　 　　其中：子、寅、辰、午、申、戌為陽；
　　 　　丑、亥、酉、未、巳、卯為陰。
　　 　　3、六十花甲 　　在大撓因五行而發(fā)明干支以后，緊接著容成氏用以作歷造課而發(fā)明了“六十花甲紀(jì)年法”。六十花甲紀(jì)年法以陽干配陽支，陰干配陰支，而且干從甲始，支由子起，如此配合而得六十個干支組合，故稱“六十花甲”。六十花甲紀(jì)年每六十年循環(huán)一次，周而復(fù)始，直到今天。
　　 　　六十花甲的發(fā)明，為我國古代更精確地辨別節(jié)侯，記載時日奠定了基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上直接產(chǎn)生了最早的中國歷法。同時，因運(yùn)用干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時而形成了每柱含有兩個干支的年柱、月柱、日柱、時柱，即四柱。
　　 　　二、命理源流
　　 　　人類自有生以來，對自身命運(yùn)的探索從未止息過。在四柱命理學(xué)未誕生之前，源于古星象學(xué)的五星命理學(xué)就已經(jīng)存在了。五星命理學(xué)以日月五星、七政四余、二十八宿為基礎(chǔ)，以宮主、宮度、宮限生旺死絕等為法則，與四柱命理學(xué)截然不同。但毫無疑問地，四柱命理學(xué)是從五星命理脫胎而來。
　　

基本原理

　　四柱命理學(xué)是以天干地支為代碼，按照陰陽五行生克制化的法則來反映人類在自然界中的客觀存在及其運(yùn)動規(guī)律的，并以此揭示人體以及人類行為的自然奧秘。
　　 　　一、陰陽
　　 　　《易》曰：一陰一陽謂之道。陰陽者，天地之本始，萬物之綱紀(jì)，造化之父母也。由此可知，世間一切事物的形成，變化和發(fā)展，皆是陰陽二氣運(yùn)動的結(jié)果。
　　 　　二、五行 　　《尚書》洪范曰：五行者，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
　　 　　從古人對自然界中五種基本物質(zhì)的認(rèn)識與歸納來看，五行觀念是唯物的，客觀存在且是科學(xué)的。
　　 　　三、生克制化
　　 　　五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；
　　 　　五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；
　　

基本概念

　　四柱命理學(xué)既然是推算和闡解人類命運(yùn)的具體方法，那么它必然有其一套完整而詳備的尤切必須符合人生現(xiàn)實(shí)的立體運(yùn)算機(jī)制。事實(shí)上，四柱命理學(xué)恰恰因其具有一套屬于自己的而且足以能夠表述人生實(shí)際的基本概念而游刃有余。組成四柱命理學(xué)運(yùn)算機(jī)制的基本概念有：
　　 　　一、六親十神
　　 　　六親者，即克我者官殺，我克者妻財，生我者印綬，我生者食傷，同我者比劫也。
　　 　　命理學(xué)中，六親是以日干（即我或命主）為中心根據(jù)生克關(guān)系而進(jìn)一步定出的命主的人際隸屬關(guān)系。
　　 　　十神者，六親之別名也。具體地，十神是：
　　 　　1、正官 2、偏官（又曰七殺） 3、正財 4、偏財 5、正印 6、偏?。ㄓ衷粭n神） 7、食神 8、傷官 9、比肩 10、劫財（或敗財）
　　 　　二、天將神煞
　　 　　1、天將
　　 　　青龍、六合、朱雀、螣蛇、天空、勾陳、白虎、太陰、天后、玄武
　　 　　2、神煞
　　 　　四柱命理學(xué)的神煞系統(tǒng)是一個十分龐大的系統(tǒng)。在此僅就較為常用的部分神煞稍作舉例。
　　 　　天乙貴人、天月二德、太極貴人、文昌貴人、驛馬、桃花、將星、羊刃等……
　　 　　三、格局用神
　　 　　格局者，命格與命局之合稱也。
　　 　　格局即是四柱命理學(xué)的基本概念，也是四柱命理學(xué)的重要內(nèi)容。自四柱命理學(xué)誕生以來，格局理論遞相沿變。宋代命書《滴天髓》有“八格”說，明代命理學(xué)家萬尚書有“六格”說，等等不一。
　　 　　用神者，四柱格局中的中流砥柱也，人生賴以立身之根本也。用神是四柱命理學(xué)中的重要概念。自四柱命理學(xué)誕生以來，學(xué)人對用神概念亦是論說紛紜，不一而足。此不細(xì)述。
　　

發(fā)展流變

　　四柱命理學(xué)自從五星命理脫胎而來且形成自己的命理體系后，歷唐宋經(jīng)元朝續(xù)明清不斷發(fā)展，及民國以降可謂人才輩出，命書疊現(xiàn)。延至今天復(fù)又出現(xiàn)“百家爭鳴、百花齊放”的大好局面。
　　

書籍概覽

　　四柱命理學(xué)自誕生以來人才輩出，命書疊現(xiàn)，歷代以來汗牛充棟，蔚為大觀。
　　 　　古今命書略舉如下：
　　 　　古代命書
　　 　　1、《三命抄略》陶弘景
　　 　　2、《珞琭子三命消息賦注》徐子平
　　 　　3、《滴天髓》京圖
　　 　　4、《淵海子平》徐升
　　 　　5、《星平會?！肺洚?dāng)山月金山人
　　 　　6、《三命通會》萬育吾 　　7、《神峰通考》張楠
　　 　　8、《子平真詮》沈孝瞻
　　 　　現(xiàn)代命書
　　 　　1、《子平真詮現(xiàn)代評注》了無居士
　　 　　2、《命理難題題解》鐘義明
　　 　　3、《命理真訣》（風(fēng)火雷電）宋英成
　　 　　4、《四柱預(yù)測學(xué)》邵偉華
　　 　　5、《八字預(yù)測真蹤》李涵辰
　　 　　6、《盲派命理》段建業(yè)
　　 　　7、《平策命理秘蹤》、《平策命理帝王譜》邱平策