核心提示:《三國(guó)演義》上說(shuō)劉備在聽說(shuō)關(guān)羽戰(zhàn)死的消息后,“大叫一聲,昏厥于地”,那完全是羅貫中虛構(gòu)出來(lái)的。史料中,并沒有關(guān)羽死后,劉備哭關(guān)羽的記載。相反,龐統(tǒng)死后,“先主痛惜,言則流涕”。法正死后,“先主為之流涕者累日”,就是劉備對(duì)法正的死也傷心得不得了,居然痛哭了好幾天。而結(jié)拜兄弟死了之后,居然沒有劉備痛哭的記載,難道不奇怪嗎? 劉備與關(guān)羽生死之交的關(guān)系雖然從來(lái)沒有人去懷疑,但那只是文學(xué)作品給大家留下的印象,事實(shí)并非如此。另外,關(guān)羽死后,照理說(shuō)他是為國(guó)捐軀,英勇犧牲,劉備應(yīng)該對(duì)他追封,給他謚號(hào),但是劉備沒有對(duì)關(guān)羽追封,關(guān)羽的謚號(hào)壯繆侯,是后主劉禪追封的。而法正死后,劉備就追封他翼侯?!度龂?guó)志》中說(shuō),劉備同關(guān)羽是“寢則同床,恩若兄弟”,但關(guān)羽死后,他所享受的待遇還不如法正,這完全是一件令人匪夷所思的事情。劉備和關(guān)羽之間的問(wèn)題也許還牽涉到關(guān)羽被害的真相!這之所以成為千古之謎,最根本的原因,是陳壽所寫的《三國(guó)志》中的蜀志太簡(jiǎn)單的緣故。
本文摘自《文匯讀書周報(bào)》2010年10月29日第10、11版,作者:朱子彥,系上海大學(xué)歷史系教授,原題:《解密“諸葛亮借荊州殺關(guān)羽”》 對(duì)于蜀漢政權(quán)來(lái)說(shuō),關(guān)羽失荊州是一個(gè)致命傷,也是蜀漢歷史上的最大悲劇。關(guān)于蜀漢在荊州戰(zhàn)役中不發(fā)救兵的問(wèn)題,大多數(shù)人都認(rèn)為是來(lái)不及去救。但因?yàn)椤度龂?guó)志》中沒有記載,所以后世對(duì)此也是猜測(cè)紛紛。然而到了近代,國(guó)學(xué)大師章太炎提出了一個(gè)驚人的看法,說(shuō)是由于關(guān)羽破壞了諸葛亮“聯(lián)吳抗曹”的方針,所以諸葛亮決定要借吳人之手除掉關(guān)羽!“諸葛借刀殺關(guān)羽”于是被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。 諸葛亮的失職 在討論諸葛亮的失職問(wèn)題之前,需要先弄清楚一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題——關(guān)羽攻打襄樊,到底是誰(shuí)的決定?這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是不是從一開始決策上就存在失誤呢? 關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,《三國(guó)志》中沒有記載,但十之八九是劉備的決定,因?yàn)檫@樣大的軍事行動(dòng),沒有最高統(tǒng)帥部的命令,關(guān)羽是不敢自作主張的。蜀漢的最高統(tǒng)治者是劉備,只有劉備才有決定權(quán)。自從劉備取益州,從曹操手中奪得漢中,形勢(shì)一片大好。蜀漢的事業(yè)可以說(shuō)是蒸蒸日上、欣欣向榮。諸葛亮在《后出師表》中也說(shuō)“漢事將成也”。不過(guò)盡管暫時(shí)取得了一點(diǎn)成績(jī),但此時(shí)劉蜀的力量跟曹魏相比還是相差甚遠(yuǎn)的,此時(shí)北伐的時(shí)機(jī)并不成熟。但劉備這時(shí)候的腦子可能有點(diǎn)發(fā)熱,有點(diǎn)利令智昏。過(guò)去的劉備看見曹操非常害怕,凡是和曹操打仗,劉備是必?cái)?。但自從劉備和曹操?zhēng)奪漢中,黃忠刀劈夏侯淵,劉備居然破天荒地第一次打敗了曹操,從曹操手中奪取了漢中,這一下子,劉備就牛了,就抖了,就自以為了不起了。劉備自稱漢中王后,和曹操并駕齊驅(qū),劉備驕得很,狂妄得很,他不顧蜀漢國(guó)力弱小,竟然馬上做出決定,命令關(guān)羽主動(dòng)出擊,攻打曹魏的軍事重鎮(zhèn)———襄樊。 照理來(lái)說(shuō),劉備頭腦發(fā)熱,軍師諸葛亮就應(yīng)該冷靜,應(yīng)該在劉備發(fā)熱的腦袋上潑點(diǎn)冷水,讓他清醒清醒,但找遍《三國(guó)志》,也沒有看到有諸葛亮在攻打襄樊這件事情上反對(duì)劉備的記載。諸葛亮是劉備的軍師,這個(gè)時(shí)候諸葛亮的職務(wù)是軍師將軍,署左將軍府事,就是說(shuō)諸葛亮主管劉備統(tǒng)帥部中的大大小小的所有事情,劉備所做的每一件事情,諸葛亮都是可以參與的。諸葛亮雖然不是決策者,但他可以向決策者建言獻(xiàn)策。可見在這件事情上,諸葛亮顯然沒有盡到軍師的責(zé)任。 至于諸葛亮在關(guān)羽北伐襄樊戰(zhàn)役中發(fā)揮了什么樣的作用,在《三國(guó)志》中并無(wú)十分明確的記載,但還是可以發(fā)現(xiàn)其中的奧秘的。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是:關(guān)羽出兵攻打襄樊,無(wú)論從時(shí)機(jī)、條件等各方面的情況來(lái)看,都違反了諸葛亮早年提出的《隆中對(duì)》。 《隆中對(duì)》的策略基本上就是諸葛亮助劉備打天下的軍事大綱。諸葛亮在《隆中對(duì)》中說(shuō)得很清楚,北伐必須符合這樣五個(gè)條件:第一,“西和諸戎,南撫夷越”,就是說(shuō)蜀漢要同西南少數(shù)民族搞好關(guān)系。但當(dāng)時(shí)劉備同少數(shù)民族并沒有搞好關(guān)系,因?yàn)閯潆m然占領(lǐng)了益州,但他們是外來(lái)戶,以孟獲為代表的少數(shù)民族對(duì)劉備侵占他們的地盤是非常痛恨的,一有機(jī)會(huì)就要興風(fēng)作浪。在關(guān)羽攻襄樊時(shí),少數(shù)民族問(wèn)題根本沒有解決。 這第二條,就是“內(nèi)修政理”。所謂內(nèi)修政理,就是發(fā)展經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)國(guó)力。劉備奪取四川漢中是非常不容易的,劉璋這個(gè)人不是一盞省油的燈,劉備打四川打得非常艱苦,連龐統(tǒng)也戰(zhàn)死了。劉備前后經(jīng)過(guò)九年的苦戰(zhàn),才得到四川這塊根據(jù)地。九年的仗打下來(lái),軍隊(duì)十分疲勞,四川的經(jīng)濟(jì)破壞得很厲害,老百姓也不堪負(fù)擔(dān)。所以關(guān)羽此時(shí)的北伐根本不具備足夠的實(shí)力。 第三個(gè)條件就是“外結(jié)好孫權(quán)”,孫劉聯(lián)盟的重要性早在我們之前的三國(guó)系列就分析過(guò)了。但這時(shí)的蜀漢和東吳的關(guān)系已經(jīng)很緊張了,雖然孫劉兩家最后沒有動(dòng)武,但雙方已經(jīng)撕破了臉皮。 實(shí)際上,諸葛亮自己也知道孫劉聯(lián)盟靠不住。他曾經(jīng)對(duì)法正說(shuō)過(guò)這樣一段話:“主公在公安的時(shí)候,北面害怕曹操的強(qiáng)大,東面害怕孫權(quán)的威脅,主公的身邊又害怕孫夫人。”所以諸葛亮對(duì)孫劉聯(lián)盟的前景是非常擔(dān)憂的。 可能有的人會(huì)這樣認(rèn)為,諸葛亮畢竟不是神,他也不可能未卜先知,可以預(yù)測(cè)到孫權(quán)會(huì)乘關(guān)羽北伐的時(shí)候偷襲荊州。諸葛亮確實(shí)不是神,但是諸葛一生唯謹(jǐn)慎,他用兵打仗向來(lái)小心翼翼,從不做冒險(xiǎn)的事。在關(guān)羽出兵攻打襄樊的時(shí)候,荊州城防必然空虛,諸葛亮又怎么會(huì)那么粗心,不提醒劉備或者關(guān)羽要當(dāng)心孫權(quán)會(huì)突然襲擊,從背后捅上一刀呢?這是軍事常識(shí),諸葛亮怎么會(huì)不懂這個(gè)軍事常識(shí)呢?他的警惕性又到哪里去了呢? 還有關(guān)于北伐的第四個(gè)條件。諸葛亮曾經(jīng)說(shuō)過(guò),北伐還必須要等到“天下有變”。天下有變是指曹魏有變,這個(gè)變是指曹魏統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生內(nèi)亂,或者說(shuō)是出現(xiàn)農(nóng)民起義、兵變,總之,要等曹魏內(nèi)部出現(xiàn)問(wèn)題才能出兵。關(guān)羽北伐的時(shí)候,卻是“天下無(wú)變”,也就是說(shuō)曹魏內(nèi)部很穩(wěn)定。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)完全控制了漢獻(xiàn)帝,曹操稱魏王,馬上就要做皇帝了,而且也沒有多少人反對(duì),甚至連孫權(quán)也勸曹操稱帝。不要說(shuō)什么有變,簡(jiǎn)直就是天下太平,曹魏的統(tǒng)治穩(wěn)固得很。 第五,諸葛亮的戰(zhàn)略部署是蜀漢的北伐必須兵分兩路,從不同的方向出發(fā),荊州軍攻打宛城、洛陽(yáng),益州軍攻打長(zhǎng)安,像一把老虎鉗一樣發(fā)動(dòng)鉗形攻勢(shì),使魏國(guó)首尾難顧。但關(guān)羽的北伐,只是出動(dòng)了荊州軍,劉備在益州的主力部隊(duì)卻紋絲不動(dòng),讓關(guān)羽這一支偏師北伐,這不是完全違背了諸葛亮親手制定的隆中決策嗎?
諸葛亮為何不進(jìn)諫? 諸葛亮對(duì)劉備是非常之了解的,劉備稱帝以后的第一件事,就是宣布調(diào)動(dòng)全國(guó)的軍隊(duì)討伐東吳,收復(fù)荊州。這當(dāng)然是一個(gè)錯(cuò)誤的決定,但當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)做了皇帝,誰(shuí)要進(jìn)諫,搞得不好就要掉腦袋。只有趙云不管,照樣說(shuō)了一大通理由,堅(jiān)決反對(duì)劉備伐吳。劉備果然大怒,一點(diǎn)也聽不進(jìn)趙云的意見,不僅聽不進(jìn)去,伐吳也不要趙云去了,讓趙云留守后方,實(shí)際上是把趙云晾在一邊。 《三國(guó)演義》上講,趙云是五虎上將,其實(shí),趙云的官要比關(guān)、張、馬、黃小得多,關(guān)羽是前將軍,張飛是車騎將軍,馬超是驃騎將軍,黃忠是后將軍,他們都是重號(hào)將軍,但趙云只是個(gè)翊軍將軍,是個(gè)雜號(hào)將軍??梢?,由于趙云過(guò)于耿直,所以劉備對(duì)他不是太喜歡。劉備準(zhǔn)備伐吳的時(shí)候,還有一個(gè)大臣叫秦宓,他也進(jìn)諫,說(shuō)討伐東吳是天時(shí)不利,結(jié)果秦宓的下場(chǎng)就更慘了,差點(diǎn)被殺掉。幸虧大臣們求情,劉備才免他一死,把秦宓下了大獄,一直到劉備死后,秦宓才被從監(jiān)獄里放出來(lái)。后來(lái)劉備伐吳慘敗,火燒連營(yíng)七百里,差不多全軍覆沒。這個(gè)時(shí)候諸葛亮才說(shuō)了一句話:“如果法孝直在世的話,必定能夠說(shuō)服主上不要伐吳。即使主上伐吳,如果法孝直在身邊,就不會(huì)慘敗了。”這簡(jiǎn)直就是一句“事后諸葛亮”的話,這說(shuō)明諸葛亮當(dāng)時(shí)之所以沒有進(jìn)諫,可能是對(duì)劉備這個(gè)人的性格、脾氣摸得比較透。在劉備大怒、一意孤行的時(shí)候,諸葛亮覺得說(shuō)了也是白說(shuō),諫了也是白諫,那還不如不諫。但在這種事關(guān)國(guó)家利益興亡的時(shí)刻,作為大臣就是要盡自己的職責(zé),何況諸葛亮作為軍師、宰相,更應(yīng)該盡自己的職責(zé)。民族英雄林則徐說(shuō)過(guò)這樣一句話:“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”。意思是只要有利于國(guó)家,哪怕用生命去換取也值得,豈能因?yàn)闉?zāi)禍就避開呢。 而且,就算諸葛亮勸不動(dòng)劉備,但總可以盡心盡責(zé)地幫助關(guān)羽吧?關(guān)羽這個(gè)人的驕橫跋扈是出了名的,有一個(gè)例子:在劉備攻打益州的時(shí)候,西涼的馬超前來(lái)投奔劉備。馬超是一員虎將,連曹操這樣一個(gè)把天下英雄視為鼠輩的人,看見馬超也畏懼三分。馬超前來(lái)投奔劉備,劉備當(dāng)然高興,就加封他為平西將軍,與關(guān)羽的地位相等。這一下子可把關(guān)羽惹火了,關(guān)羽寫信給諸葛亮,問(wèn)馬超的本事可以同誰(shuí)相比?諸葛亮馬上回了封信給關(guān)羽,說(shuō)馬超文武雙全,勇猛過(guò)人,武藝和張飛差不多,他們兩人可以并駕齊驅(qū),但同你美髯公比起來(lái),還差了一截啊,因?yàn)槟忝厉坠奈渌囀墙^倫逸群,天下第一。這一番話可把關(guān)羽捧上了九霄云外,關(guān)羽本來(lái)就驕,這樣一來(lái)更是驕上加驕,他得意得不得了,還把諸葛亮的信拿給左右賓客們看。從此,關(guān)羽頭腦更加發(fā)熱,真的自以為老子天下第一了。諸葛亮這樣做只會(huì)害了關(guān)羽,關(guān)羽不是一般的將領(lǐng),他鎮(zhèn)守荊州,承擔(dān)著蜀漢政權(quán)差不多半壁江山的重任。俗話說(shuō)得好,驕兵必?cái)。P(guān)羽如此驕狂,以至于因張狂而不把孫權(quán)放在眼里,最后走麥城,落得身首異處的下場(chǎng),其中諸葛亮確實(shí)是要負(fù)責(zé)任的。找遍《三國(guó)志》,也沒有看到諸葛亮離開荊州時(shí),提醒關(guān)羽要注意和東吳搞好關(guān)系的史料記載。《三國(guó)演義》中孔明離開荊州將要進(jìn)益州時(shí),對(duì)關(guān)羽講的八字箴言:“北拒曹操,東和孫權(quán)”完全是羅貫中虛構(gòu)出來(lái)的。 諸葛亮為什么不派援兵? 關(guān)羽丟了荊州,敗走麥城,最后是被呂蒙生擒活捉,首級(jí)被送給了曹操。荊州之戰(zhàn),不僅僅是蜀漢政權(quán)的致命之戰(zhàn),同時(shí)也使得諸葛亮精心設(shè)計(jì)的《隆中對(duì)》戰(zhàn)略規(guī)劃未能實(shí)現(xiàn),“興復(fù)漢室”最終也成了泡影,蜀國(guó)因此一蹶不振。 有的專家認(rèn)為,關(guān)羽攻襄樊的時(shí)候兵力雄厚,兵精糧足,所以劉備、諸葛亮根本沒有必要派出援兵。那么,關(guān)羽的兵力真的很充足嗎?關(guān)羽的軍隊(duì)到底有多少,史書上并沒有明確的記載,《三國(guó)志》上講:“羽號(hào)有三萬(wàn)人”,這樣算來(lái),關(guān)羽能帶出去攻打襄樊的人馬就非常有限了,最多也不會(huì)超過(guò)兩萬(wàn)人。而關(guān)羽水淹七軍,是俘虜了不少曹家的兵將,但他能否使用這些降兵降將,使他們反戈一擊呢?似乎不行。關(guān)羽平時(shí)驕橫跋扈,他同自己人都搞不好關(guān)系,怎么可能讓他去做俘虜兵的思想工作? 那么劉備、諸葛亮明明看到關(guān)羽因兵力不足攻不下襄樊,為什么不給他增派援兵?有人說(shuō),這是劉備、諸葛亮不知道前線的戰(zhàn)況,而且時(shí)間上來(lái)不及。而實(shí)際情況是,襄樊戰(zhàn)役是從建安二十四年七月打響的,到建安二十五年一月份結(jié)束,整個(gè)過(guò)程有半年時(shí)間,成都方面從來(lái)就沒有發(fā)過(guò)一兵一卒前去增援。如果說(shuō)剛開始的時(shí)候,關(guān)羽水淹七軍打了勝仗,劉備、諸葛亮不給他增加兵力或許還情有可原,等到曹操派出大批人馬前往樊城,成都方面再不給關(guān)羽增加兵力,那就可疑了。 有兩條非常重要的史料,足以證明劉備與諸葛亮有足夠的時(shí)間發(fā)兵去救關(guān)羽。一條是呂蒙攻下江陵、公安后,為了擴(kuò)大戰(zhàn)果,又派陸遜去攻打蜀國(guó)的邊境城市宜都、枝江、夷陵、秭歸,結(jié)果這些城市全部被陸遜打了下來(lái),這樣吳國(guó)的疆域已經(jīng)擴(kuò)展到蜀國(guó)的西部邊境白帝城,這條史料出現(xiàn)在《三國(guó)志·孫權(quán)傳》中。另一條史料更為重要,就是劉備任命的宜都太守樊友棄城逃跑,逃回成都去,樊友逃跑的時(shí)間是在建安二十四年十一月,這條史料是在《陸遜傳》中。這條史料太重要了!因?yàn)榧词箙蚊晒ハ陆旰?,馬上嚴(yán)密封鎖消息,關(guān)羽的荊州兵統(tǒng)統(tǒng)被呂蒙俘虜,無(wú)一漏網(wǎng),沒有人能回成都報(bào)信,但是宜都太守樊友肯定知道。宜都既然被打下了,那前面的江陵、公安肯定是丟了,這么重要的事情,樊友他敢不連滾帶爬地跑回去報(bào)信嗎? 而且,劉備在攻下漢中后,為了加強(qiáng)成都同漢中的聯(lián)系,從成都到白水關(guān),造了四百多所驛站,就是為了保證前方和后方之間通訊聯(lián)絡(luò)的暢通無(wú)阻。后來(lái)劉備發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn),從成都到湖北宜昌、武昌,到處都是快馬探子、細(xì)作,隨時(shí)了解敵情。這要放在今天來(lái)說(shuō),基本上就算是“諜報(bào)工作”做得很好了。 再來(lái)看看曹操那里派出了多少增援部隊(duì):第一批是于禁、龐德率領(lǐng)的七軍,這一批部隊(duì)被關(guān)羽消滅了。緊接著,曹操派出他的五虎上將———徐晃的部隊(duì),他們吸取上一次于禁被消滅的教訓(xùn),在兵力不夠充足的情況下,先按兵不動(dòng),不同關(guān)羽決戰(zhàn)。曹操又陸續(xù)給他補(bǔ)充了后續(xù)部隊(duì),派出了第三批、第四批部隊(duì),估計(jì)徐晃這時(shí)的部隊(duì)至少在五萬(wàn)左右,再加上樊城曹仁的軍隊(duì),形成了里外夾攻之勢(shì)。曹軍對(duì)關(guān)羽已經(jīng)具有壓倒優(yōu)勢(shì)。這還不算,曹操還不放心,他又下令,把合肥張遼的部隊(duì)調(diào)過(guò)來(lái)。張遼是曹操的五虎上將之首,他曾經(jīng)在合肥打敗孫權(quán),威震逍遙津,差一點(diǎn)就活捉了孫權(quán)。所以說(shuō),曹操為了對(duì)付關(guān)羽,已經(jīng)把他的王牌軍都拿出來(lái)了。這還不算,曹操覺得還鎮(zhèn)不住,于是決定“御駕親征”,他統(tǒng)率十幾萬(wàn)精銳部隊(duì),開赴距離襄陽(yáng)不遠(yuǎn)的地方——摩陂。曹操一生南征北戰(zhàn),打過(guò)多少大仗、硬仗,碰到多少困難,但好像從來(lái)沒有像現(xiàn)在這樣,為了打關(guān)羽,花費(fèi)這樣多的心血,進(jìn)行了全國(guó)總動(dòng)員。 為《資治通鑒》作注的胡三省對(duì)這件事曾經(jīng)做過(guò)評(píng)論。他說(shuō):“就是呂蒙不偷襲荊州,關(guān)羽也必然被曹操打敗,關(guān)羽哪里是曹操的對(duì)手,后來(lái)曹操借呂蒙的手來(lái)對(duì)付關(guān)羽,只不過(guò)是他想讓鷸蚌相爭(zhēng),他自己好坐收漁人之利罷了。”明末大思想家王夫之也做過(guò)這樣的評(píng)論:“呂蒙偷襲荊州,這確實(shí)是難以預(yù)料的,但就是呂蒙不偷襲荊州,關(guān)羽能制服曹操嗎?關(guān)羽對(duì)付曹仁還可以,對(duì)付曹操那就差得遠(yuǎn)了。”可謂是英雄所見略同啊。后來(lái)的史學(xué)家、思想家對(duì)這一事件的看法基本是一致的。 一場(chǎng)荊州之戰(zhàn),失去的不僅僅是蜀國(guó)的一員大將,也不僅僅是一塊戰(zhàn)略要地,它失去的是之前剛剛有所好轉(zhuǎn)的蜀漢江山的大好形勢(shì)!傳統(tǒng)的觀點(diǎn)總是把這次失敗歸結(jié)在關(guān)羽的疏忽大意上,當(dāng)然,作為這次戰(zhàn)役的指揮者,關(guān)羽的確要負(fù)責(zé),他也付出了人頭落地的慘痛代價(jià)。但諸葛亮作為軍師責(zé)任更重大,可是到底能否就此斷定諸葛亮是“借荊州殺關(guān)羽”呢?而誰(shuí)又應(yīng)該對(duì)關(guān)羽之死負(fù)責(zé)呢?
關(guān)羽的無(wú)奈 荊州之戰(zhàn),從時(shí)間和信息上來(lái)說(shuō),蜀漢這個(gè)時(shí)候是有充分的時(shí)間和機(jī)會(huì)去救關(guān)羽的。如果劉備、諸葛亮得知關(guān)羽丟失荊州的消息后,即刻出兵,日夜兼程,馬不停蹄去救關(guān)羽,或許還有機(jī)會(huì),還來(lái)得及。 當(dāng)時(shí)關(guān)羽留了相當(dāng)一部分兵力,駐守在大本營(yíng),防范東吳的偷襲,這就說(shuō)明關(guān)羽還是有一定警惕性的。但是,關(guān)羽攻打襄樊的兵力實(shí)在太少,劉備、諸葛亮又不肯給關(guān)羽補(bǔ)充兵力,甚至連近在咫尺之遙,也就是在上庸的劉封、孟達(dá)也不聽指揮,不肯從上庸過(guò)來(lái)支援關(guān)羽,關(guān)羽百般無(wú)奈,才動(dòng)了將鎮(zhèn)守江陵、公安大本營(yíng)的部隊(duì)調(diào)出來(lái)這個(gè)念頭。但是關(guān)羽還是猶豫不決,不敢下這個(gè)決心,畢竟關(guān)羽南征北戰(zhàn)數(shù)十年,雖然稱不上足智多謀,但也不是一個(gè)完全沒有軍事常識(shí)的一介勇夫。 呂蒙和陸遜看到了關(guān)羽進(jìn)退兩難的尷尬處境,于是他們施展妙計(jì),連出高招。先是呂蒙裝病,離開自己的防區(qū),假裝回建業(yè)(就是今天的南京)去養(yǎng)病,之后陸遜接替呂蒙,寫了一封信給關(guān)羽,說(shuō)什么在你關(guān)將軍的指揮下,不費(fèi)吹灰之力就取得了輝煌的戰(zhàn)果,就是當(dāng)年淮陰侯韓信用兵也不過(guò)如此,把關(guān)羽捧得云里霧里。關(guān)羽在被陸遜灌飽了迷魂湯之后,才決定將荊州的部隊(duì)全部抽出來(lái),增援樊城,這件事當(dāng)然是關(guān)羽不對(duì),上當(dāng)受騙,中了呂蒙和陸遜的奸計(jì)。 但關(guān)羽為什么會(huì)上當(dāng)呢?如果他有充足的兵力,他還會(huì)上陸遜的當(dāng)嗎?所以歸根結(jié)底還是劉備、諸葛亮的責(zé)任,不給關(guān)羽增派援兵。 而且,如果劉備、諸葛亮派出援兵,即便不能達(dá)到目的,救兵未到之前,關(guān)羽已經(jīng)被害,劉備、諸葛亮在處理這件事情上總算還說(shuō)得過(guò)去,還在情理之中。所謂“謀事在人,成事在天”,事情成敗雖然由老天爺決定,但你總要謀一謀,如果你連謀都不謀,那又作何解釋呢?問(wèn)題是,查遍《三國(guó)志》和《裴松之注》,沒有一句話,甚至一個(gè)字涉及到劉備和諸葛亮商量如何發(fā)兵去救關(guān)羽的記載。 當(dāng)初劉備在攻打漢中時(shí),也是遇到了夏侯淵、張郃的頑強(qiáng)抵抗,攻了一年多也打不下來(lái),劉備著急了,覺得兵力不夠,于是就趕快叫諸葛亮增派援兵。諸葛亮覺得在這種關(guān)鍵時(shí)刻,“男子當(dāng)戰(zhàn),女子當(dāng)運(yùn)”,就是凡是青壯年的男子全部上前線,而女人也不能在家里閑著,必須當(dāng)運(yùn)輸兵,將糧食物資運(yùn)到前線。由于諸葛亮及時(shí)增派了大批的援軍,劉備終于從曹操手中奪取了漢中。由此可見,攻城的艱巨性,劉備和諸葛亮都是深有體會(huì)的。在曹操增派大批援軍,增援樊城時(shí),劉備、諸葛亮卻能無(wú)動(dòng)于衷,真不知安的什么心。 對(duì)于關(guān)羽走麥城,蜀漢方面不發(fā)救兵這件事,不只是諸葛亮的問(wèn)題,就連與關(guān)羽有著兄弟之情的劉備身上也存在著很大的“疑點(diǎn)”。劉備、諸葛亮為什么不救關(guān)羽?肯定是有原因的,諸葛亮同關(guān)羽有矛盾,而且劉備同關(guān)羽也有矛盾。 諸葛亮同關(guān)羽的矛盾 先來(lái)講諸葛亮同關(guān)羽在國(guó)家利益上的矛盾。我們都知道,諸葛亮“隆中對(duì)”的核心是聯(lián)吳抗曹,聯(lián)吳抗曹的政策是諸葛亮親自制定的,這是諸葛亮的總戰(zhàn)略。諸葛亮對(duì)孫劉聯(lián)盟的態(tài)度是非常堅(jiān)定的。盡管這是諸葛亮的大方針政策,但關(guān)羽好像不太贊成孫劉聯(lián)盟?!度龂?guó)演義》上有一個(gè)故事,說(shuō)孫權(quán)曾經(jīng)派了諸葛亮的哥哥諸葛瑾到關(guān)羽那里,向關(guān)羽提親,說(shuō)孫權(quán)有一個(gè)兒子,關(guān)羽有一個(gè)女兒,孫權(quán)想要同關(guān)將軍結(jié)成兒女親家,兩家聯(lián)姻以后,可以共同對(duì)付曹操。沒有想到,諸葛瑾的提親碰了一鼻頭的灰,關(guān)羽大發(fā)脾氣,指著諸葛瑾說(shuō):“吾虎女豈肯嫁犬子?” 這段故事基本上符合歷史,只不過(guò)“吾虎女豈肯嫁犬子”這句話是羅貫中通過(guò)想象力加上去的?!度龂?guó)志》上的原文是:“羽辱罵其使,不許婚。”也就是關(guān)羽不僅不愿意同孫權(quán)結(jié)這門親事,還把孫權(quán)臭罵一頓。其實(shí),關(guān)羽辱罵孫權(quán)還不止這一次,還有比這更嚴(yán)重的。根據(jù)《關(guān)羽傳·裴松之注》記載,當(dāng)關(guān)羽包圍樊城的時(shí)候,孫權(quán)表示愿意助關(guān)羽一臂之力,派兵幫助關(guān)羽一起攻打樊城,關(guān)羽痛恨孫權(quán)的表態(tài)姍姍來(lái)遲,竟然破口大罵,“孫權(quán)你這個(gè)狢子,膽敢如此,如果我把樊城打下來(lái),我就把你滅了”。 狢子是一種動(dòng)物,跟狐貍和狼差不多,關(guān)羽罵孫權(quán)是狢子,實(shí)際上就是罵孫權(quán)是禽獸,是畜生,不是人!孫權(quán)可是三國(guó)時(shí)期的英雄,是吳國(guó)的君主,他怎么受得了關(guān)羽如此的辱罵,所以也難怪他要翻臉不認(rèn)人,派呂蒙偷襲荊州。而且關(guān)羽被活捉以后,并沒有被押解到孫權(quán)那里,而是當(dāng)場(chǎng)被東吳的將領(lǐng)潘璋、馬忠斬首,這是孫權(quán)恨透了關(guān)羽,所以命令手下將領(lǐng),一旦抓住關(guān)羽,立刻就地正法,不需要向他請(qǐng)示。從這里就可以清楚地看出,諸葛亮和關(guān)羽在聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略方針上,確實(shí)是冰炭不能同器,水火不能相容。 正因?yàn)槿绱?,章太炎才認(rèn)為,關(guān)羽是諸葛亮聯(lián)吳抗曹戰(zhàn)略方針上的絆腳石,所以諸葛亮要除掉關(guān)羽。 諸葛亮同關(guān)羽個(gè)人之間也有矛盾,這在《三國(guó)演義》中看不出來(lái),在《三國(guó)志》中有少量記載。譬如諸葛亮剛剛走出隆中,劉備對(duì)諸葛亮非常好,關(guān)羽和張飛很不高興,劉備說(shuō):“孤之有孔明,好比魚之有水。”關(guān)羽和張飛這才不吭聲了,不吭聲并不等于矛盾消除了,只不過(guò)是礙于劉備的面子,暫時(shí)將怨氣壓下去罷了。其實(shí)關(guān)羽的人際關(guān)系是非常差的,他同許多人關(guān)系都搞得非常緊張。黃忠在定軍山一仗中,刀劈曹操手下的大將夏侯淵,為劉備奪取漢中立下汗馬功勞,劉備稱漢中王后,封關(guān)羽為前將軍,封黃忠為后將軍,兩人平起平坐。當(dāng)劉備派人冊(cè)封關(guān)羽官職時(shí),關(guān)羽破口大罵,大丈夫怎么能同黃忠這個(gè)老兵為伍?最后還是使者說(shuō)了一大通好話,關(guān)羽才勉強(qiáng)地接受了劉備的冊(cè)封。 關(guān)羽不僅同蜀國(guó)五虎大將中的兩個(gè)大將有矛盾,他同劉封也鬧矛盾。劉封是劉備的養(yǎng)子,和關(guān)羽有叔侄關(guān)系,但他們的叔侄關(guān)系很不好。關(guān)羽同部下將領(lǐng)上庸太守孟達(dá)的關(guān)系也很緊張。他幾乎把劉備身邊的所有人都得罪了,所以到了危難時(shí)機(jī),就沒有人肯救他。 關(guān)羽跟張飛正好相反,《三國(guó)志》中說(shuō)“飛愛敬君子而不恤小人,羽善待卒伍而驕于士大夫”。就是說(shuō)張飛很敬重士大夫,但是不知道愛護(hù)士兵。關(guān)羽正好相反,他對(duì)待士兵很好,但是和士大夫的關(guān)系很緊張。諸葛亮是劉備集團(tuán)中的頭號(hào)士大夫,是劉備手下最重要的謀士,“關(guān)羽驕于士大夫”,那估計(jì)和諸葛亮的關(guān)系也就不怎么樣了。 關(guān)羽驕橫跋扈,從來(lái)不把別人放在眼里,諸葛亮其實(shí)也很自負(fù),只不過(guò)關(guān)羽把驕傲寫在臉上,別人一看就看出來(lái)了,而諸葛亮的城府很深,輕易不動(dòng)聲色。另外,關(guān)羽出山很早,早就跟隨劉備南征北戰(zhàn),論資格要比諸葛亮老得多,對(duì)諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中立的大功,關(guān)羽肯定很嫉妒,諸葛亮對(duì)關(guān)羽這種驕橫跋扈的武將作風(fēng)肯定也看不順眼。從內(nèi)心深處來(lái)講,諸葛亮對(duì)關(guān)羽是相當(dāng)不滿的,再加上關(guān)羽的官職比自己高,資格比自己老,諸葛亮覺得如果自己要成為劉備手下的第一號(hào)人物,關(guān)羽就是一個(gè)障礙。所以,在關(guān)鍵時(shí)刻,諸葛亮不救關(guān)羽,也是情理之中的事,沒有什么值得大驚小怪的。 不過(guò)這里有一件事必須予以澄清,就是諸葛亮不救關(guān)羽,并不等于說(shuō)借刀殺關(guān)羽,這兩者有著本質(zhì)上的區(qū)別!如果是借刀,諸葛亮就是一個(gè)陰謀家,為了個(gè)人的利益不惜采用卑鄙的手段,那諸葛亮不就成了一個(gè)小人?諸葛亮畢竟是人,不是神,他不可能一手去操縱整個(gè)戰(zhàn)役的演變過(guò)程。諸葛亮也未必會(huì)想到關(guān)羽開始會(huì)打得這么漂亮。更不會(huì)料到呂蒙會(huì)偷襲荊州,關(guān)羽會(huì)輸?shù)眠@么慘。關(guān)羽走麥城,肯定不是諸葛亮策劃的,只不過(guò)到了最后關(guān)頭,荊州已經(jīng)丟了,敗局已經(jīng)定了,再也無(wú)法挽回了,那就只能對(duì)不起關(guān)羽了,你是荊州軍的最高統(tǒng)帥,丟了荊州,你就應(yīng)該負(fù)責(zé)。所以諸葛亮覺得,在丟了荊州以后,沒有必要為了救一個(gè)敗軍之將而興師動(dòng)眾。因?yàn)榫褪前殃P(guān)羽救回來(lái),也要不回荊州來(lái)。有的學(xué)者往往把荊州同關(guān)羽連在一起,認(rèn)為不救關(guān)羽,就是放棄荊州。好像是人們?cè)跐娕K水的時(shí)候,把小孩子連同臟水一起倒掉了,關(guān)羽和荊州是兩個(gè)概念,它們之間沒有必然的聯(lián)系。所以說(shuō),“不救”同“借刀”有本質(zhì)上的區(qū)別。
劉備與關(guān)羽的矛盾 這里還有一個(gè)千古之謎,那就是在關(guān)羽危在旦夕的時(shí)候,劉備是什么態(tài)度?研究三國(guó)史的著名專家方詩(shī)銘就十分贊同章太炎的觀點(diǎn),不過(guò)方先生也有他自己的觀點(diǎn),他認(rèn)為不是諸葛亮要借刀殺關(guān)羽,而是劉備要借刀殺關(guān)羽。方先生認(rèn)為,劉備同關(guān)羽之間也有矛盾, 這對(duì)千百年來(lái)“桃園三結(jié)義”的故事可是一個(gè)巨大的沖擊。劉、關(guān)、張三人情同手足,他們?cè)谔覉@三結(jié)義時(shí)說(shuō),“不能同年同月生,但愿同年同月死”,劉備說(shuō),“妻子如衣服,兄弟如手足”。這些諺語(yǔ)誰(shuí)人不知,哪個(gè)不曉。但是方先生認(rèn)為,由于關(guān)羽的驕橫跋扈,所以劉備對(duì)關(guān)羽也很不滿,比如關(guān)羽說(shuō)到的“大丈夫豈能與老兵為伍”,并不是針對(duì)黃忠,而是針對(duì)劉備,因?yàn)槭莿渥岦S忠與關(guān)羽平起平坐,是劉備讓關(guān)羽同老兵為伍。方先生還認(rèn)為劉備讓小舅子糜芳與關(guān)羽一起鎮(zhèn)守荊州,是對(duì)關(guān)羽不放心,是讓自己的小舅子當(dāng)監(jiān)軍,監(jiān)視關(guān)羽,這還是有一定道理的。 而且由于關(guān)羽太跋扈,劉備的兒子劉阿斗又太無(wú)能,可能劉備考慮在他死后,劉阿斗控制不住關(guān)羽,因此在生前就要把這個(gè)問(wèn)題解決掉。就像西漢開國(guó)皇帝劉邦一樣,在他生前就要把韓信、彭越、英布這些異姓王都消滅掉,絕不遺留給自己的子孫。劉備又為什么不能向他的老祖宗學(xué)呢?所以我們不要把古代的君臣關(guān)系太理想化了,認(rèn)為真的是什么“兄弟如手足,妻子如衣服”。 關(guān)羽之死 《三國(guó)演義》上說(shuō)劉備在聽說(shuō)關(guān)羽戰(zhàn)死的消息后,“大叫一聲,昏厥于地”,那完全是羅貫中虛構(gòu)出來(lái)的。史料中,并沒有關(guān)羽死后,劉備哭關(guān)羽的記載。相反,龐統(tǒng)死后,“先主痛惜,言則流涕”。法正死后,“先主為之流涕者累日”,就是劉備對(duì)法正的死也傷心得不得了,居然痛哭了好幾天。而結(jié)拜兄弟死了之后,居然沒有劉備痛哭的記載,難道不奇怪嗎? 劉備與關(guān)羽生死之交的關(guān)系雖然從來(lái)沒有人去懷疑,但那只是文學(xué)作品給大家留下的印象,事實(shí)并非如此。另外,關(guān)羽死后,照理說(shuō)他是為國(guó)捐軀,英勇犧牲,劉備應(yīng)該對(duì)他追封,給他謚號(hào),但是劉備沒有對(duì)關(guān)羽追封,關(guān)羽的謚號(hào)壯繆侯,是后主劉禪追封的。而法正死后,劉備就追封他翼侯。《三國(guó)志》中說(shuō),劉備同關(guān)羽是“寢則同床,恩若兄弟”,但關(guān)羽死后,他所享受的待遇還不如法正,這完全是一件令人匪夷所思的事情。劉備和關(guān)羽之間的問(wèn)題也許還牽涉到關(guān)羽被害的真相!這之所以成為千古之謎,最根本的原因,是陳壽所寫的《三國(guó)志》中的蜀志太簡(jiǎn)單的緣故。 陳壽所寫的蜀志為什么這么簡(jiǎn)單呢?按理說(shuō)陳壽是蜀國(guó)人啊,他應(yīng)該對(duì)蜀國(guó)的情況更熟悉才對(duì)???這是因?yàn)槭駠?guó)不設(shè)史官。修史是我國(guó)古代歷代王朝的傳統(tǒng),而且魏、吳兩個(gè)國(guó)家都有史官,唯獨(dú)蜀國(guó)不設(shè)史官。所以陳壽寫蜀志就相當(dāng)困難,蜀國(guó)沒有官方檔案,民間傳聞也不可靠,陳壽同司馬遷一樣,下筆非常謹(jǐn)慎,不可靠的絕對(duì)不寫,而且陳壽出生的時(shí)候,距離關(guān)羽被害已經(jīng)十多年了。 那么蜀國(guó)為什么不修史呢?難道是蜀國(guó)缺少優(yōu)秀的史官嗎?絕不是如此,陳壽的老師———譙周就是一個(gè)非常優(yōu)秀的史學(xué)家,劉備和諸葛亮為什么不設(shè)史官?要違背漢朝的國(guó)家制度呢?如果大膽推測(cè),或許是關(guān)羽被害這件事情的真相正是蜀漢最高統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部絕密,絕不能公之于眾,所以這件事就成了千古之謎。 關(guān)羽本是《三國(guó)志》里和趙云、張飛地位相當(dāng)?shù)奈鋵?,后?lái)隨著地位的逐漸上升,開始被供到廟里,成了和孔老夫子平起平坐的武圣人;而諸葛亮,千百年來(lái)被中國(guó)人當(dāng)作智慧化身的完美智者形象,卻在某個(gè)時(shí)刻有了“借刀殺人”的嫌疑……我們無(wú)意推翻什么,也無(wú)法真正“解密”歷史中的重重謎團(tuán)。關(guān)羽和諸葛亮都是偉大的人物,他們有一個(gè)共同點(diǎn),那就是“忠”!關(guān)羽的“忠”體現(xiàn)在敗走麥城的千古悲劇,諸葛亮則是以“鞠躬盡瘁,死而后已”地扶助后主劉禪而流芳百世。 |
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