陳攖寧 著  胡海牙 輯  

此法以真心為主，以真炁為用，以三寶為基。外三寶（耳目口）不漏，內(nèi)三寶（精氣神）自合，始得天人（外內(nèi)）感應(yīng)，先天一炁自然攝入身中。  

吾人肉體所有物質(zhì)，皆屬后天陰濁，不能超凡入聖。惟先天純陽(yáng)之炁，至靈至妙，杳冥莫測(cè)，恍惚難圖。雖曰外來(lái)，實(shí)由內(nèi)孕。先天（元?jiǎng)恿Γ┤舨唤韬筇欤ㄎ镔|(zhì)），將何以招攝；后天若不得先天，亦不起變化。此乃無(wú)中生有，有裡含無(wú)；無(wú)因有孕之而成象，有因無(wú)點(diǎn)之而通靈。  

仙家妙用，雖著重采取先天一炁以為金丹之母，點(diǎn)化凡軀而成聖體，須知道法自然，非勉強(qiáng)作為可致也。  

第一步  神不離氣，氣不離神；呼吸相含，中和在抱。不搬運(yùn)，不可執(zhí)著；委志清虛，寂而常照。  

第二步  神守坤宮，真炁自動(dòng)；火入水中，水自化炁。熱力蒸騰，周流不息；恍恍惚惚，似有形狀。此是藥物初生，不可遽采；倘或絲毫念起，真炁遂喪。  

第三步  神守乾宮，真炁自聚。始則凝神于坤爐，煅煉陰精，化為陽(yáng)炁上升；次則凝神于乾鼎，陽(yáng)炁漸積漸濃，晶瑩晃耀，上下通明。此時(shí)內(nèi)真外應(yīng)，先天一炁從虛無(wú)中自然而來(lái)。非關(guān)存想，不賴作為。當(dāng)先天炁來(lái)之候，泥丸生風(fēng)，丹田火熾，周身關(guān)竅齊開(kāi)，骨節(jié)松散，酥軟如綿，渾融如醉。  

第四步  一神權(quán)分二用，上守玄關(guān)，下投牡府。杳杳冥冥之中，紅光閃爍，由腦部降落下丹田，自己身內(nèi)真炁，立刻起而翕引，波翻潮涌，霞蔚雲(yún)蒸，甘露瓊漿，滴滴入腹。即此便是金液還丹。須要身如磐石，心若冰壺，方免走失。  

第五步  神守黃庭，仙胎自結(jié)。朝朝暮暮，行住坐臥，不離這個(gè)。十月胎圓，玄珠成象，三年火足，陰魄全銷(xiāo)。身外有身，顯則神彰于氣；形中無(wú)質(zhì)，隱則氣斂于神。九載功完，形神俱妙；百千萬(wàn)劫，道體長(zhǎng)存。  

此篇不過(guò)五百四十字，包括全部丹法在內(nèi)。無(wú)論南派、北派、東派、西派、陳希夷派、張三豐派，皆不出此範(fàn)圍。只有其他下品、旁門(mén)小術(shù)、江湖邪教等等，才與此法不符。  

余觀前人所著丹經(jīng)，多用喻言，滿紙異名，讀者頭昏腦脹；而且條理不清，程式錯(cuò)亂，使人無(wú)從下手。往年閱過(guò)《道藏》五千四百八十卷，又道外的雜書(shū)、道書(shū)數(shù)千卷，共計(jì)約近萬(wàn)卷，皆未見(jiàn)有如此直截了當(dāng)、簡(jiǎn)易明白者。  

此篇口訣，雖昔由師授，而紙筆記載者，則始于今日。凡我同志，以夙世因緣，方能遇此，幸勿輕視。永宜珍藏愛(ài)護(hù)，切不可妄傳于與人。  

一九五五年乙未立秋日  

陳攖寧抄給胡海牙于慈海醫(yī)室  

（海牙按︰誠(chéng)如師言，此篇為修仙之全部口訣，其中東、西、南、北、三豐、希夷諸派心法無(wú)不包括在內(nèi)。然並非人人能明了其所言，須通曉東西諸派之真義者，方能窺其堂奧。恩師傳我此篇已近半個(gè)世紀(jì)，今首次公開(kāi)，以饗諸同道。  

蒲團(tuán)子按︰此篇原是老師胡海牙先生《仙學(xué)必讀》中的一篇，原為祕(mì)傳，惟胡先生處獨(dú)有。當(dāng)時(shí)由於《仙學(xué)必讀》不能及時(shí)出版，經(jīng)先生同意，我們從《必讀》一書(shū)中選了幾篇文章，合訂成《仙學(xué)精要》，供內(nèi)部同道研習(xí)，此篇即其中一篇。近日見(jiàn)有人借這些文章大做花樣，故愚與先生商議，將這些文章一一公開(kāi)，以供仙學(xué)修養(yǎng)愛(ài)好者參考。）