夜晚，燈下讀書，我常常會驚嘆：我們前人非凡的智慧和神奇的想象力，更佩服那些身處國弱民窮、列強(qiáng)瓜分的亂世，還心系國家命運和民族安危，還做著世博夢、強(qiáng)國夢的先賢們。

　　你看，思想家鄭觀應(yīng)，早在1893年5月1日，美國芝加哥舉辦第十屆世博會的時候，就撰文向國人宣傳舉辦世博會對一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族振興的巨大推動作用。他寫道：“此會角九州萬國之珍奇，備海澨山陬之物產(chǎn)，非此不足以擴(kuò)見識，勵才能，振工商，興利賴。”并由此呼吁：“中國之商務(wù)衰矣，民力竭矣，國帑空矣……故欲富甲華民，必興商務(wù)，欲興商務(wù)，必開會場（注：世博會）。”那么，中國舉辦世博會的最佳會址在哪里呢？他毫不猶豫地指出，在上海。因為“上海為中西總匯，江海要沖”。

　　比之鄭觀應(yīng)，梁啟超的世博夢更富想象力。他覺得用小說的形式，更便于大眾了解世博會。1902年，他在小說《新中國未來記》中寫道，中國經(jīng)過10年立憲50年改良，已進(jìn)入“雄飛時代”，為舉行維新50年大祝典，中國舉行了兩大盛會，一是“萬國太平會議”，在南京召開；二是在上海舉辦“大博覽會”（即世博會）。在他的筆下，上海世博會的場地異常的廣大，“竟把偌大一個上海，連江北，連吳淞口，連崇明縣，都變作博覽會會場了，闊哉闊哉!”

　　令人驚訝的是，梁啟超筆下世博會的主題，已不是當(dāng)年盛行的產(chǎn)品和技術(shù)的展覽，而是“各種學(xué)問、宗教皆以此時開聯(lián)合大會。各國專門名家、大博士來集者不下數(shù)千人，各國大學(xué)學(xué)生來集者，不下數(shù)萬人，處處有演說壇，日日開講論會”。這與今天上海世博會的“展館展示、文化交流和論壇”三大主題，何其相似。

　　至于清末小說家吳趼人的世博夢，那就更奇特了。他在《新石頭記》第40回中，寫賈寶玉夢游上?！叭f國博覽會”時，竟能寫出：“浦東開了會場，此刻正在那里開萬國博覽大會?！边€讓吳伯惠對賈寶玉說：“這萬國博覽大會是極難遇著的，不可不看看。”接著，吳趼人還讓賈寶玉在世博會場內(nèi)看到：“各國分了地址，蓋了房屋，陳列著各種貨物。中國自己各省也分別蓋了會場，十分熱鬧，稀奇古怪的制造品，也說不盡多少。”這種敘述與今天正在舉辦的上海世博會是多么相似，不得不令人驚嘆佩服。

　　寫到這里，我忽然想到，假如這三位先賢今天還健在的話，他們一定會不顧年邁，或拄著拐杖，或坐著輪椅，興高采烈地參觀世博會的。鄭觀應(yīng)一定會為每天數(shù)十萬海內(nèi)外游客頂著酷暑，排著長隊，參觀世博會而激動萬分，他一定會自豪地說：上海世博會“不惟遠(yuǎn)勝東洋，當(dāng)無難與英、美各國齊驅(qū)并駕矣！”梁啟超則一定會精神抖擻地出席各次世博論壇，大講他的“強(qiáng)國論”，與各國專家、大博士、大學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，探尋未來中國和世界發(fā)展之路。

　　至于吳趼人，一定會以他的生花妙筆，續(xù)寫《新石頭記》。他會以賈寶玉參觀上海世博會為線索，寫出每天數(shù)十萬人排隊3小時、5小時直至9小時入館參觀的感人場景，寫出“一個懂得排隊的中國”，是如何贏得世界喝彩的；當(dāng)然，他還會寫出4900個噴霧頭、1500臺風(fēng)扇、158處直飲水點……寫出許許多多可愛的“小白菜”和辛勤的保潔工……寫出千千萬萬朵綻放在上海世博會內(nèi)的文明之花。他還會驕傲地告訴讀者：他們的夢想已經(jīng)實現(xiàn)，上海世博會就是他們夢想中的最精彩、最難忘的“萬國博覽會”。

　　最后，他會大聲地對我們說，人應(yīng)當(dāng)有夢想，因為人是有了夢想之后，才變得偉大的。