在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，常常講到“天人合一”這個(gè)概念。“天人合一”的思想觀(guān)念最早是由莊子闡述的，后被漢代思想家、陰陽(yáng)家董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系，并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。天人合一在儒家、道家、禪宗等幾家觀(guān)點(diǎn)并存的情況下，運(yùn)用到中醫(yī)學(xué)上則有其特殊而實(shí)際的指導(dǎo)價(jià)值。

　　一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律

　　“天人合一”有兩層意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人則是一個(gè)小天地。在很多地方，人體的構(gòu)造和自然界有相似之處。二是天人相應(yīng)，或叫天人相通，是說(shuō)人和自然在本質(zhì)上是相通的，因此一切人、事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然的和諧。

　　天人合一的觀(guān)念對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和理解天人合一的意義時(shí)，要注意以下三個(gè)方面。

　　其一，天之常要順應(yīng)。自然界是客觀(guān)存在的，我們要順應(yīng)自然，順應(yīng)自然的規(guī)律，借助天地自然給人類(lèi)的一切有利身心健康的條件維護(hù)自身的健康。

　　其二，天之變要躲避，要防護(hù)自身免受其傷害。在自然界面前要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，避開(kāi)自然界中一切不利于健康的因素，或者把危險(xiǎn)降至最低。“動(dòng)作以驅(qū)寒，陰居以避暑”，比如強(qiáng)烈的紫外線(xiàn)對(duì)皮膚的傷害是很厲害的，要學(xué)會(huì)躲避。會(huì)保養(yǎng)的女人到老皮膚還很好，秘訣之一就是少曬太陽(yáng)。再比如中醫(yī)說(shuō)的“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”，天氣炎熱的時(shí)候開(kāi)窗戶(hù)睡覺(jué)要小心，特別是不能在只開(kāi)一點(diǎn)縫的地方或者在有“過(guò)堂風(fēng)”的地方、空調(diào)直接吹的地方睡覺(jué)。

　　其三，有問(wèn)題要想到“天”，想到周?chē)牟焕谏眢w健康的一切因素。身體不舒服了或有病，患者自己、親屬、醫(yī)生、養(yǎng)生調(diào)理人員首先都應(yīng)該想到患者周?chē)囊蛩?，比如氣候、環(huán)境、職業(yè)、人際關(guān)系、衣食住行等問(wèn)題，這些都不可忽視。

　　天人合一強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成。”意思就是說(shuō)，要靠天地之氣提供的物質(zhì)條件而獲得生存，人還要適應(yīng)四時(shí)陰陽(yáng)的變化規(guī)律，才能發(fā)育成長(zhǎng)。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)整體觀(guān)念，天人合一就是第一個(gè)整體觀(guān)念，也可以稱(chēng)為大整體?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，天人合一是中醫(yī)治療疾病、養(yǎng)生保健的根本指導(dǎo)思想。

　　天人合一中的“天”就是“自然”的代表。風(fēng)土人情、晝夜、四季、氣候，這里都包含著天的概念。比如，地域不同，南北方的氣候不一樣，廣東地區(qū)濕熱、多雨，北京地區(qū)干燥、多風(fēng)，成都、重慶濕氣則比較大，不同地域的氣候各不相同，生活在其中的人就要適應(yīng)所在地區(qū)的氣候，衣食住行自然都有相應(yīng)的注意事項(xiàng)。比如，生活在炎熱地方的人要少吃熱性的食物和藥物，多吃養(yǎng)陰生津的食品，像百合、烏梅、枸杞子等；生活在寒冷地區(qū)的人要少吃涼性的食物和藥物，多吃溫?zé)嵝缘氖称罚褙i肉、牛羊肉、雞肉等。這也正是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里所說(shuō)的“用寒遠(yuǎn)寒”、“用熱遠(yuǎn)熱”的意思。

　　“一方水土養(yǎng)一方人”，因?yàn)榈赜虿煌?、氣候不同、飲食?xí)慣不同，對(duì)健康的影響也就各異。聽(tīng)過(guò)一位很風(fēng)趣的專(zhuān)家的講座，他說(shuō)重慶女孩皮膚好、身材好，為什么呢？因?yàn)橹貞c平坦的路很少，來(lái)回要上下坡，逼著人們多做有氧運(yùn)動(dòng)，而且那里多霧，濕氣大，不干燥，對(duì)皮膚保養(yǎng)非常有好處。另外，因?yàn)橹貞c上下坡路多，人們的有氧運(yùn)動(dòng)多，所以重慶人的心臟病發(fā)病率要比其他地方的人低很多。

　　同樣，人際關(guān)系、家庭環(huán)境、夫妻關(guān)系等都是我們所說(shuō)的天。在單位里，有的人可以如魚(yú)得水，贏得大家的喜歡；有的人就始終搞不好跟領(lǐng)導(dǎo)、下屬或其他同事的關(guān)系，不能適應(yīng)環(huán)境，從而使自己身心疲憊，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)得病。

　　天人合一的“合”就是合于道，合于自然規(guī)律。很多疾病的產(chǎn)生是因?yàn)椴环献匀灰?guī)律。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面有一句話(huà)：“陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也。”意思是說(shuō)，陰陽(yáng)四時(shí)是萬(wàn)物的根本，是決定一個(gè)人生與死的根本。這里的陰陽(yáng)四時(shí)就是指大的自然界。“逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。”意思是不要和自然界逆著來(lái)，要順應(yīng)自然，要和它合拍一致，這個(gè)叫“得道”，是順從自然界的規(guī)律辦事還是要逆著來(lái)，這就是“從”和“逆”的關(guān)系。

　　中醫(yī)明確地說(shuō)“從之則治，逆之則亂”，順從自然規(guī)律生存，人盡天年，人體功能就能正常，逆著來(lái)就會(huì)出亂子，社會(huì)發(fā)生動(dòng)蕩，人際關(guān)系不和諧，身體就會(huì)出現(xiàn)狀況，人就容易得病。說(shuō)得夸張點(diǎn)，順道者昌，逆道者亡。為什么東北燒火炕？因?yàn)闁|北是嚴(yán)寒地帶，這是順應(yīng)自然的做法，是人們?cè)趲浊甑纳钜?guī)律中總結(jié)出來(lái)的。

　　再比如飲食藥膳的差異：我國(guó)地域廣闊，不同的地區(qū)，由于氣候條件及生活習(xí)慣的差異，人們的生理活動(dòng)和病理變化也不盡相同，所以施膳亦應(yīng)有差別。東南部地區(qū)潮濕炎熱，病多濕熱，宜選清化之品；西北部地區(qū)地高氣寒，時(shí)多燥寒，宜用辛潤(rùn)之物。同樣采用溫里補(bǔ)陽(yáng)藥膳，在西北嚴(yán)寒地區(qū)，藥量宜重，而在東南溫?zé)岬貛В渌幜烤蛻?yīng)該輕一些。摘自<中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)>