用人單位對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求有哪些
“當(dāng)代大學(xué)生是熱愛(ài)祖國(guó)，具有一定的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和工作熱情的高素質(zhì)人才。”忘了這句話是誰(shuí)概括的了，但是很肯定的是我們不能否定它，因?yàn)榉穸怂偷扔诜穸酥袊?guó)的未來(lái)。然而，除了肯定這一點(diǎn)外，我們還得清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)還需要更多的提高。有不少的大學(xué)生進(jìn)了大學(xué)，沒(méi)學(xué)會(huì)多少知識(shí)，倒學(xué)會(huì)了逃課，游戲，更有不少臨近畢業(yè)時(shí)，仍不清楚自己來(lái)大學(xué)的目標(biāo)是什么，自己應(yīng)該達(dá)到怎樣一個(gè)水平，才不枉費(fèi)大學(xué)四年的高昂學(xué)費(fèi)和青春成本。     首先，要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，較寬的知識(shí)面和較快投入工作的動(dòng)手能力。     專業(yè)基礎(chǔ)就不用多說(shuō)了，我知道很多學(xué)生不重視所學(xué)的課本知識(shí)，認(rèn)為空洞，然而那些畢竟是基礎(chǔ)，如果基礎(chǔ)不打牢，就很難提高，這些是畢業(yè)后才能體會(huì)的。 知識(shí)面的拓展就需要多看書(shū)，不僅是專業(yè)書(shū)籍，還要多看相關(guān)專業(yè)的甚至是不相干專業(yè)的書(shū)。 至于動(dòng)手能力，它是我們十多年應(yīng)試教育所忽視的一點(diǎn)，卻又是我們將來(lái)出去后很重要的一種能力。這需要平時(shí)的實(shí)踐積累。     第二，要有較高的文化素質(zhì)    文化素質(zhì)，通常又被稱作人的文化素養(yǎng)，是知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，外化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。文化可以給我們很多直接和間接的人生體驗(yàn)和人生哲理，幫助我們了解世界，記憶自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任。人文中有些很精彩的東西，能直接給我們以啟迪?？鬃诱f(shuō)過(guò)“君子和而不同，小人同而不和。”文化修養(yǎng)較高的人雖然各有自己的個(gè)性，但大家在一起卻很和諧；小人沒(méi)有自己的個(gè)性，但在一起卻不能和諧。這話多深刻，對(duì)我們待人、處理人際關(guān)系很有啟發(fā)。     第三，要有敬業(yè)的精神。     很多大學(xué)生的一大缺點(diǎn)就是好高騖遠(yuǎn)，心不在焉地做著手里的活，眼睛卻不斷望向別處，希望發(fā)現(xiàn)一個(gè)工資更高，活兒又不那么累的地方，殊不知以這樣的心態(tài)做下去，永遠(yuǎn)不可能有什么大作為，更或許你的心態(tài)已經(jīng)被上司看穿，隨時(shí)可能被“請(qǐng)”走。     第四，心理素質(zhì) 我們的民族歷來(lái)重視心理素質(zhì)， “自強(qiáng)不息”，也就是講自尊、自強(qiáng)、自立，可以理解為民族心理或是民族文化的概括。以往的教育，包括學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育，缺少有意識(shí)的艱苦磨練教育、承受挫折教育、適應(yīng)環(huán)境教育、正確處理人際關(guān)系教育等心理素質(zhì)的強(qiáng)化教育，造成一部分學(xué)生心理非常脆弱，遠(yuǎn)不適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，這就給高校教育和大學(xué)生自身提出了增強(qiáng)心理素質(zhì)的艱巨任務(wù)。     第五，要有團(tuán)隊(duì)精神、溝通能力和親和力。     現(xiàn)在的社會(huì)，很提倡團(tuán)隊(duì)精神，一個(gè)人再能干，也只是一個(gè)人的力量，一個(gè)部門(mén)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)企業(yè)也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，大家有一致的共同利益，就應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，那樣的力量才會(huì)更大。正如一個(gè)水桶，如果其中的一塊小木板沒(méi)有拼好，就會(huì)影響整個(gè)水桶的盛水量。而團(tuán)隊(duì)要團(tuán)結(jié)好，一個(gè)具有良好溝通能力和親和力的領(lǐng)導(dǎo)又是不可或缺的。因此，大學(xué)生在學(xué)校時(shí)就應(yīng)該重視人際交往和團(tuán)隊(duì)合作能力。     第六 ，思想道德素質(zhì)    二十一世紀(jì)人才必須具有較高的思想道德素質(zhì)。所謂人才，首要的應(yīng)該是一個(gè)品質(zhì)高尚的、和諧的和趨于人格完善的人，是一個(gè)和社會(huì)融洽相處并且受社會(huì)歡迎的有道德的人。而在一個(gè)人身上確立高的思想道德素質(zhì)，同樣需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和鍛煉過(guò)程。加強(qiáng)思想素質(zhì)建設(shè)，首先要建立辨識(shí)思維。這是一個(gè)人的世界觀問(wèn)題。其次，要處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)的作用現(xiàn)在是越來(lái)越大，但它們不能作為人生價(jià)值觀的核心。金錢(qián)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的作用越來(lái)越大，這是一種市場(chǎng)條件下的進(jìn)步，它比情說(shuō)了算，比權(quán)力說(shuō)了算要進(jìn)步。但是，金錢(qián)一越出經(jīng)濟(jì)軌道，介入社會(huì)其它領(lǐng)域，就會(huì)產(chǎn)生腐敗和社會(huì)丑惡現(xiàn)象。因此不能把它當(dāng)作人生的最高目標(biāo)。所以正確對(duì)待金錢(qián)，多向社會(huì)貢獻(xiàn)一點(diǎn)，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的要求。