1. 形意劈拳學(xué)

劈拳者，數(shù)金，是人體中一氣之起落。總綱第五節(jié)三體式站好后，是天地人三體重生而萬(wàn)物生長(zhǎng)，在拳中是頭手足三體合為一氣而再造人生，人的氣質(zhì)也由此而開(kāi)始變化。三體式站好，是陰陽(yáng)相合，陰陽(yáng)相合其實(shí)又是上下內(nèi)外合為渾圓一氣，所以其形象為太極。太極是氣靜的形態(tài)，氣以動(dòng)而生物，其名為橫（即產(chǎn)生意），這個(gè)橫便是形意拳有名無(wú)形，即有名而外形不顯示出來(lái)的橫拳，也就是橫為起的橫。橫為萬(wàn)物之始，所以橫數(shù)土，內(nèi)含四德（《易經(jīng)》中所講元、亨、利、貞為四德，拳中劈、崩、鉆、炮為四德）。按其五行循環(huán)的規(guī)律是土生金，所以先練劈拳。
形意拳萬(wàn)法皆由無(wú)極式——含一氣——太極式——兩儀式——三體式起式，是由無(wú)極式至含一氣的靜到太極渾圓一氣分為陰陽(yáng)兩儀的動(dòng)，到三體式立定內(nèi)外合為一氣的靜，是由靜（含一氣）到動(dòng)（太極式、兩儀式），再由動(dòng)到靜（到三體式站好意沉丹田的靜），靜極而心中再動(dòng)（長(zhǎng)時(shí)間站三體式便能感到心中真意萌動(dòng)），這個(gè)動(dòng)就是練精化氣的氣動(dòng)，是道家內(nèi)練丹的意動(dòng)（產(chǎn)藥），形意拳的虛無(wú)一氣之動(dòng)，也就是形意拳所追求的內(nèi)勁，人的生命中樞產(chǎn)生的真意的萌動(dòng)。由著這個(gè)真意的萌動(dòng)再以五行十二形練去，便是以后天之形，容先天之意，這就是形意拳要鍛煉的根本，所追求的宗旨。
劈拳，是身體內(nèi)萌動(dòng)的真意即一氣的起落，劈拳練習(xí)時(shí)上下運(yùn)用這一氣，有劈物之意，按五行則屬金，其形象斧，在腹內(nèi)則數(shù)肺（劈拳屬金，中醫(yī)肺屬金，手太陰肺經(jīng)為十二經(jīng)之首，劈拳與其經(jīng)運(yùn)行相合，所以屬金），在拳中即為劈。劈拳的勁鍛練的和順，則肺氣和潤(rùn)；劈拳的勁鍛煉的謬誤，則肺氣不和順。人的生命以氣為主，氣和則身體強(qiáng)壯，氣不和則身體虛弱，身體虛弱則病生，而拳也必然不會(huì)練好，所以學(xué)習(xí)形意拳的人首先要練習(xí)好劈拳。（劈拳要天天練一練，以葆肺氣和潤(rùn)。）

1) 劈拳起點(diǎn)式

起點(diǎn)為三體式（以后各拳式起點(diǎn)均由無(wú)極式、含一氣、太極式至兩儀至三體式站好，然后起點(diǎn)操練）。先將左手往下直落，到丹田（即小腹）處，左手下落時(shí)由手掌握成拳，再由臍往上鉆到口，手如同托下頦一樣，再與左足一起同時(shí)往前起鉆。手心朝上握拳往前鉆，與足邁步同時(shí)，拳高不過(guò)眼，低不過(guò)口。左足往前墊步時(shí)，遠(yuǎn)近隨著人的高矮，只要身體向前行走不費(fèi)力為最佳，落地時(shí)左足往外扭，扭至四十五度為好（與后足比為九十度），如圖。此時(shí)襠要內(nèi)開(kāi)，右手微拉到右肋，手心朝上握拳靠住。 

2) 劈拳換掌式

再出右手與右足齊向前去，右手出時(shí)，隨出隨翻，到前手時(shí)，右手心朝下。此時(shí)左手由拳變掌并翻至手心向下，右手中指在左手食指根上出手，兩手徐徐拉開(kāi)，右手往前推，左手往后拉，手足齊落，仍與三體合一之式相同，是展開(kāi)四平前后梢即手足展開(kāi)其勁六合。再往前進(jìn)，與左式相同，左右進(jìn)退落起形式皆有行如槐蟲(chóng)，起如挑擔(dān)之意，（行如槐蟲(chóng)即前進(jìn)時(shí)向前墊步時(shí)雙腳掌住勁，后腳向前進(jìn)步時(shí)越過(guò)前腳，前腳變?yōu)楹竽_，此時(shí)后腳蹬勁，前腳邁出，其意如槐蟲(chóng)即尺蠖以屈求伸之意；起如挑擔(dān)即拳起時(shí)身心有挑擔(dān)般上起之意。）回身時(shí)根據(jù)地方遠(yuǎn)近而定，但無(wú)論遠(yuǎn)近，必須左手左足在前時(shí)再回身，取天之左旋之義。（身體向右轉(zhuǎn)，因劈拳是五行之首屬金，為天地氤氳萬(wàn)物之首，古以左為上，所以身體右轉(zhuǎn)而取天向左旋之義。

3) 劈拳回身式

回身時(shí),將左手左足一起扭回，左足與右足成一內(nèi)八字形，左手挽回在左肋心口邊靠住，右手與右足和身體向后回身，右手鉆至下頦再與右足同時(shí)邁步鉆出，如圖所示。再將左手左足同時(shí)出去，左手中指從右手食指根上出手，兩手撕開(kāi)，左足同時(shí)前進(jìn)至右足前，足尖向前，仍如三體合一之式。再進(jìn)，左足與左手再同時(shí)墊步出手鉆出，右足與右手再進(jìn)步出手，仍與左式相同。左右交替往來(lái)出手起落皆相同，來(lái)回多少趟自己決定不必拘泥。若是人數(shù)多，或幾十人，或數(shù)百人以至千萬(wàn)人，往來(lái)多少趟，總要按照操練時(shí)預(yù)備的口令和教習(xí)所教為定、行、止的規(guī)定。

4) 劈拳收式

收式時(shí)，操練劈拳走到原起點(diǎn)處，左手左足在前，劈拳回身打出左手左足，仍還于起點(diǎn)三體式為止，惟右足要往前跟步，不可離前足太近。心沉沉穩(wěn)住，提頂合口，鼻孔呼吸仍如前，穩(wěn)住一會(huì)，隨便休息，提頂呼吸如平常。

有先賢說(shuō)過(guò)，休息時(shí)，眼不可低頭下看，要微微仰頭上看，是因眼上翻數(shù)陽(yáng)，眼下視數(shù)陰的原因。眼上翻能泄陰火，頭目自清，眼下視數(shù)陰，陰火上撞，目紅頭暈，說(shuō)的就是此道理。（宋*李石著《續(xù)博物志》記載：“春回放鳶，引線(xiàn)向上，令小兒引口仰視，可以泄內(nèi)熱。”唐《燕京歲明記》說(shuō)風(fēng)箏“兒童放之空中最能清目”。）
先賢又說(shuō)，舌頂上腭，口內(nèi)若生津液，定要將其咽下腹內(nèi)，以免喉內(nèi)干燥。以后練拳皆應(yīng)如此，學(xué)習(xí)者應(yīng)謹(jǐn)記。

2. 形意崩拳學(xué)

崩拳者，屬木，是人身中一氣在人體中之伸縮，兩手往來(lái)的道理，其拳式伸縮如連珠箭。在腹內(nèi)則屬肝，在拳中即為崩，所謂崩拳似箭屬木（拳似箭出直而快，屬木指中醫(yī)肝屬木）。其拳練的和順則肝氣舒，其拳練習(xí)的乖謬則肝氣傷，肝氣傷則脾胃必然不和。肝氣不舒暢，脾胃失其和，橫拳（先天之氣與后天之氣）也必然不和，橫拳不和則眾形皆不和。崩拳善能平氣舒肝，長(zhǎng)精神，強(qiáng)筋骨，壯腦力，所以學(xué)習(xí)崩拳的人，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究此拳理。

1) 崩拳起點(diǎn)式

起點(diǎn)為三點(diǎn)式。左右手同時(shí)將拳緊緊握好如螺絲形，左胳膊伸直，左肘暗含著往下垂勁。后右肘往后拉勁，也要往下垂勁。 兩肩松開(kāi)，兩眼往前看左手食指中節(jié)。右手拳心向上，出右手時(shí)，左足極力向前進(jìn)步，右手同時(shí)往前靠著肋從前拳上邊相離一寸出手，如箭一樣直去；左手同時(shí)拉回，緊緊靠住左肋心口邊，拳心向上；右足同時(shí)隨后緊跟，跟至到前足后邊距離四五寸為合適。起落時(shí)左右手一定要整齊，左右手在前高低，總要與心口相齊為。

2) 崩拳換手式

再起時(shí)，左足仍極力進(jìn)步，左足仍在前，右足仍在后緊跟，相距四五寸為準(zhǔn)，與左式相同。左手與左足同時(shí)往前，從右拳上一寸左右直去，右手仍往后拉至右肋心口邊。此形有對(duì)峙錯(cuò)綜交互之意，操練多少手要看地形的遠(yuǎn)近自己決定，但是不論地之遠(yuǎn)近，總要打出右手停住，再回身。

3) 崩拳回身式

回身時(shí)，將左足勾回與右足形成九十度內(nèi)八字之式，身向后轉(zhuǎn)，再將右手落下手心朝里，順著身體由臍往上鉆到口，亦如托下頦一樣，回身時(shí)右腿與右手同時(shí)往上起，高矮膝與肘相離二寸左右，左足尖朝外，斜著極力往上仰，不要伸腳面。此時(shí)右手仍如劈拳式鉆出停住，右足極力往前進(jìn)，落下如四十五度之形式，左手同時(shí)與右足齊起齊落如劈拳一樣從右手上面劈去，右手同時(shí)拉回至心口臍處，此時(shí)兩手五指張開(kāi)仍如劈拳相撕之意，左足同時(shí)跟隨在后邊，足尖對(duì)準(zhǔn)右足外踝骨，足后跟欠起一寸左右，兩腿如剪子股式，兩眼仍看食指尖。此形名稱(chēng)“貍貓倒上樹(shù)”。

4) 崩拳

再往回走時(shí)，右足先往前墊步，與劈拳墊步相同腳成四十五度，兩手仍然攥拳如前，右手與左足同時(shí)前進(jìn)仍如以前，再回身也和前面所講一樣，來(lái)回趟數(shù)不限。 

5) 崩拳收式

收式時(shí)，回到原起點(diǎn)處，仍用貍貓倒上樹(shù)之式，如前出去右手與左足，停住。收時(shí)，先將右足往后撤回，相離遠(yuǎn)近以再撤左足時(shí)不費(fèi)力為佳，足落仍是四十五度之形式。左足再往后撤，仍如剪刀股式，左手與左足往回撤時(shí)往前直著崩出，右手亦同時(shí)往后拉至心口旁靠住，拳心向上。兩手皆拳。每逢剪子股式時(shí)，左膝緊靠右腿膝里曲彎處，襠內(nèi)不可有縫，僅僅靠住，用力不可過(guò)亦不可不及，此時(shí)兩眼仍看前手食指中節(jié)。食指中節(jié)仍與心口相平直，兩肩窩和兩胯根向回抽勁，頭頂、舌頂、手頂和谷道內(nèi)提仍如三體式內(nèi)中形式一樣，沉沉穩(wěn)住片時(shí)，然后隨便休息。

3. 形意鉆拳學(xué)

鉆拳者，屬水，是一氣在人體中曲曲流行，如水一般無(wú)微不至，無(wú)處不到。其氣鉆上如水在地中忽然突出（如水從地中噴出之意），又如泉水翻涌般地閃動(dòng)不息。在腹內(nèi)則屬腎（腎主水），在拳中即是鉆。這就是鉆拳似閃即似水一樣地在體內(nèi)流動(dòng)，所以屬水的原因。其拳演練的和順，則氣和腎足，其拳不順，則腎虛。腎主人體之元?dú)?，腎虛則清氣不能上升，濁氣不能下降。因真勁即內(nèi)勁，是人身中先天之氣，所以，其拳不順，真勁不能增長(zhǎng)，拙勁也不能消除，學(xué)習(xí)形意拳的人應(yīng)當(dāng)明知。

1) 鉆拳起點(diǎn)式

起點(diǎn)為三體式。左手如劈拳一樣鉆出，左足亦如劈拳一樣往前同時(shí)墊步，遠(yuǎn)近亦和劈拳步伐一樣。出手時(shí)，兩手皆握拳，前手心翻至手心向下，后手心向上，左手往回拉，拉到心口下肚臍上，大指指根緊靠腹，右手向前出，從左手背上出去，鉆出之拳高不過(guò)眉，手心朝里對(duì)著自己的眼睛，手離眼一尺有余停住。右足進(jìn)步與右手同時(shí)齊出，極力前進(jìn)。兩足相離遠(yuǎn)近，仍和劈拳步伐相同。手足起落仍要整齊，兩肩兩胯往回縮勁仍和三體式相同，腰塌勁也和三體式一樣，只是眼要上翻看食指中節(jié)。

2) 鉆拳換手式

再起換手，右拳手腕往外扭勁，手心朝下；左拳手腕往里裹勁，手心朝上；右足同時(shí)墊步。進(jìn)左手左足，兩手兩足起落進(jìn)步仍與左式相同，不要有分豪差別。手?jǐn)?shù)多少，仍要根據(jù)地形遠(yuǎn)近而定。但無(wú)論遠(yuǎn)近，應(yīng)總是出去左手即左手左足在前時(shí)再回身。

3) 鉆拳回身式

回身時(shí)，左足勾回（逢足往里勾時(shí)，足抬起，足后跟要極力往外扭勁）。左手同時(shí)將拳扣回至心口，手心朝下，手腕往外扭勁停住，右拳手腕往里扭勁，扭至手心朝上，如劈拳鉆出，再出去左手左足。兩手仍如前面一樣起落，右足同時(shí)與右手齊起齊落，仍然是左右陰陽(yáng)相摩交錯(cuò)之形式。

4) 鉆拳收式

收式時(shí)，走到原起點(diǎn)處，左手左足在前停住，回身手足起落與鉆拳回身式相同，頭頂勁腰塌勁仍和以前相同。收時(shí)，左足極力進(jìn)步，與前一樣，唯有右足緊跟其后，如劈拳收式跟步相同，穩(wěn)住一會(huì)兒，然后休息。

4. 形意炮拳學(xué)

炮拳者，屬火，是一氣在人體內(nèi)的開(kāi)合，合如古代將藥填于炮膛之中，開(kāi)如炮射擊火藥在膛中爆炸，炮彈瞬間突出，其性最烈最猛。在腹內(nèi)則屬心（中醫(yī)五行心主神，屬火），在形意拳中即為炮。即人們所說(shuō)的炮拳似炮屬火就是這個(gè)意義。其氣和順，則心中虛靈（能感應(yīng)萬(wàn)物），其氣不順，則心中朦昧，其人必然愚昧。其拳和順，則身體舒暢，其拳不順，則四體失和即四肢便失去拳之力量的爆發(fā)的和諧。學(xué)習(xí)形意的人一定要深入研究體味此拳的道理。

1) 炮拳起點(diǎn)式

起點(diǎn)為三體式，身體仍如三體式站好勿動(dòng)。右手先推出去，與左手合成一氣，兩手掌心相齊向下，再與左足一起極力往前出去（右手推出時(shí)，左足便前邁，身體是一氣著往前進(jìn)，習(xí)者應(yīng)體驗(yàn)），往前進(jìn)時(shí)，左右手徐徐往下往前斜著伸去。右足隨后起步，提到與左足踝骨高，進(jìn)到左足里踝骨時(shí)勿落而向前邁出。兩手在右足進(jìn)到左足里踝骨時(shí)一齊握拳，拉回提至小腹左右靠主，兩拳心皆朝上。左足與兩手同時(shí)提起，右足亦同時(shí)落地。左足提起時(shí)緊緊靠住右足里踝骨，身體仍如陰陽(yáng)相合之式，腰要極力塌勁穩(wěn)住。這是形意拳炮拳一氣之開(kāi)合的合。也就是形意拳中的束。如炮之未發(fā)。

2) 炮拳進(jìn)步式

進(jìn)步時(shí)，左手順著身子中心往上鉆，肘往下垂著勁，拳中小指節(jié)對(duì)著鼻尖，拳鉆至頭正額處，右手同時(shí)起到心口處，此時(shí)左手拳外腕盡力往外扭勁，至手心朝外，手背緊緊靠著正額。右手與左手向外翻時(shí)，同時(shí)由心口向前如崩拳一樣直出。左足極力一齊與右手往東南方向前進(jìn)步，右足隨后緊緊跟步，兩足相距遠(yuǎn)近也和崩拳相同。左足在前，右足在后，右手在前，左手在上正額處，也是錯(cuò)綜之意，兩眼看前手食指中節(jié)，前拳高低仍與心口平，手足起落鉆翻進(jìn)步總要齊整為佳，兩肩均松開(kāi)抽勁，取其虛中之意。這是形意拳炮拳一氣之開(kāi)合的開(kāi)。如炮之已發(fā)，拳如彈崩出。

3) 炮拳換手式

換式。先將兩手一齊往里扭勁，往小腹處落下，手心朝上，緊緊靠住，兩肘也靠住兩肋，左足與兩手落靠時(shí)同時(shí)往前墊步，足要直出，停住，再起右足靠著左足里踝骨往右邊斜著向西南方向進(jìn)步，與左式相同。右手順著身子正中肘垂著勁往上鉆到頭正額處，手腕向外扭勁，手心朝外，手背靠著正額，肘要垂著勁翻手。左手同時(shí)提到心口邊向前崩出，與右足同時(shí)齊出，左足跟步，也和左式相同，肩的抽勁仍和前式一樣，兩肩自然松開(kāi)，取虛中之義。左右式打多少手?jǐn)?shù)自便，但不論手?jǐn)?shù)多少，總是出去左手右足再回身。

4) 炮拳回身式

回身時(shí)，兩手仍如前一樣落在小腹靠住，手心向上，右足與手落同時(shí)微抬起向里勾足，與左足形成內(nèi)八字形，身體向左轉(zhuǎn)，（如換式時(shí)左手右足在前，面向西南，身體左轉(zhuǎn)則身向東方，面向北。）左足提起靠著右足里踝骨，仍和以前一樣，左足極力斜著向西北方向進(jìn)步，右足跟步如前，右手打出仍和以前一樣，左手上鉆翻扭的勁也和前面一樣。

5) 炮拳收式

收式時(shí)，回到原起點(diǎn)，仍然與炮拳回身式相同，左手與右足在前，身體左轉(zhuǎn)，手足動(dòng)作仍和回身式相同，然后向正南而不是東南出去右手左足，穩(wěn)住不可慌，稍停一會(huì)兒，收式還于無(wú)極式，然后休息。

5. 形意橫拳學(xué)

橫拳者，屬土，是一氣在人體中的團(tuán)聚。萬(wàn)物土中生，脾為人體中之后天之本，營(yíng)運(yùn)五谷滋養(yǎng)身體，所以腹內(nèi)之土是脾，在拳中即為橫，指身體中先天之意一動(dòng)即為橫，橫是拳中萬(wàn)法之始，是太極一氣，是拳中之土。橫拳屬土，為渾圓一氣，其形圓，所以其性實(shí)，老子曰，虛其心，實(shí)其腹，說(shuō)的就是這個(gè)意思。脾氣和順，則脾胃健康，脾氣不順，則脾虛胃弱，腸胃失調(diào)。脾為五臟之府，脾胃不和，則五臟失后天之氣滋養(yǎng)，必然也會(huì)失其調(diào)而虛弱。                

在本書(shū)總綱虛無(wú)含一氣一節(jié)中曾說(shuō)過(guò)，一氣即為太極，那是說(shuō)的有名無(wú)形之橫拳，為形意拳一氣之初，其橫拳衍生劈崩鉆炮即一氣之起落、伸縮、曲曲流行、開(kāi)合的演練之后，其氣生長(zhǎng)，由弱至強(qiáng)。現(xiàn)在所說(shuō)五行的橫拳是有名有形的橫拳，是將前面所煉的流行身體內(nèi)四種形態(tài)的氣重新鍛煉，凝聚于丹田。所以五行之橫拳演練的和順，則內(nèi)五行運(yùn)作有規(guī)律而身體各個(gè)部位健康生長(zhǎng)，所謂五行順布，萬(wàn)物滋生，說(shuō)的就是這個(gè)道理。橫拳練習(xí)的不對(duì)，則腹不實(shí)，內(nèi)氣不足，內(nèi)氣不足則用力必有怒氣，即心中努勁，內(nèi)氣努勁則拳失其不偏不倚之中和元?dú)?，劈崩鉆炮橫之未發(fā)謂之形意拳之中，中即渾圓一氣，渾圓一氣未發(fā)已有努氣之偏，則發(fā)而皆有中節(jié)必失其節(jié)即四肢百骸必然失其規(guī)律，所演之拳式必然也就失其形。形意拳誠(chéng)其中，形其外，說(shuō)的就是這個(gè)道理，所以橫拳的氣要渾圓一氣，其勁要恰到好處而不過(guò)。萬(wàn)物土中生，所以橫拳似彈屬土，即橫拳之氣渾圓似彈而圓，其氣似土滋生萬(wàn)物，說(shuō)的就是這個(gè)道理。           

先哲說(shuō)，在理則為信，在人則為脾，在拳則為橫，說(shuō)的是誠(chéng)實(shí)真實(shí)是人認(rèn)識(shí)事物規(guī)律的基礎(chǔ)，脾為人的基礎(chǔ)，橫為拳的基礎(chǔ)。人而無(wú)信，百事不成。人傷其脾，則五臟失調(diào)。橫拳不和，百式無(wú)形。此言說(shuō)的事情不同，道理卻是相同。橫拳者，乃是形意拳之重中之重，學(xué)習(xí)者一定要認(rèn)真仔細(xì)研究揣摩。 

1) 橫拳起點(diǎn)式

起點(diǎn)三體式。兩手一齊握拳，左拳扭成手心朝上，右拳手心朝下。出手時(shí)，將右手背往左肘下面向左手背出去，此時(shí)左手停住勁，不可移動(dòng)，等待出左足時(shí)，右手與左足相錯(cuò)綜著即右手在前，左足在前斜出，與炮拳相同，右足隨后跟步在后，兩足相離遠(yuǎn)近，如炮拳跟步相同。進(jìn)步時(shí)兩手?jǐn)Q住勁，待兩手背將近相對(duì)時(shí)右手腕向里翻，翻至手心朝上，連翻帶擰，直往前鉆到極處為度，手不可有曲勁，即勁不可有分散和有斷勁，如腳發(fā)力至于腰，腰催肩，肩催肘，肘催手，如一整體。左手腕向外擰勁，至手心朝下，手背向上，同時(shí)向后拉至右肘里側(cè)停住。兩手分開(kāi)時(shí)，如同兩手撕絲綿不開(kāi)之意（劈拳有撕綿撕開(kāi)之意，橫拳有不開(kāi)之意、有相合團(tuán)聚之意，兩者略有不同，學(xué)者須揣摩體會(huì)。）兩肩均合住，向后抽勁，如同扣胸之狀，暗含著抽而不要顯露出來(lái)，心中不可以努力，要自然為妙。此時(shí)，兩眼看右手心，兩胳膊如同太極圖中陰陽(yáng)魚(yú)半面的形狀，前手高低與前胸平。

2) 橫拳換手式

換式時(shí)，先將左足向前墊步。右足貼著左踝骨再往右邊斜著進(jìn)步，仍與炮拳步相同，惟兩手如左式將右手停住勁，左手再?gòu)挠抑庀逻?，手背朝上往前奔右手背出去，左手腕朝里擰勁，直往前鉆，連鉆帶擰勁，直鉆到極處，手心朝上停住。右手腕朝外扭勁，兩擰帶往后拉，拉至左肘處手背朝上停住。兩手分開(kāi)時(shí)，亦如同撕綿不開(kāi)之意，兩胳膊仍如太極圖陰陽(yáng)魚(yú)半面之形，手足仍錯(cuò)綜者，兩肩兩腿里根抽勁仍如前。眼看左手心，然后再換右式，手?jǐn)?shù)多少自便，但無(wú)論遠(yuǎn)近，總要出去左手右足再回身。

3) 橫拳回身式

回身時(shí)，先將右足極力往里勾回，與左足形成內(nèi)八字，足后跟極力往外扭勁。左手停住勁，回身向左轉(zhuǎn)，右手背朝上，仍從左肘下往前向左手背處出手，左足與右手同時(shí)進(jìn)步斜著出去，兩手分開(kāi)之勁，兩足兩手錯(cuò)綜，仍如前式，勿改變。

4) 橫拳收式

收式時(shí)，演練走到原起點(diǎn)處，左手右足在前，回身仍與前回身式相同，回過(guò)身時(shí)，出去右手左足在前，進(jìn)步跟步仍如前，惟進(jìn)步不斜出而向正面出去，停住，收式。