（一）學(xué)練步驟

《朱砂掌功》的“虎部”、“龍部”、“龍虎部”，一般說來先練“虎部”，當(dāng)熟練后，再練“龍部”；當(dāng)“龍部”動(dòng)作正確，練習(xí)熟練，要領(lǐng)掌握后，再練“龍虎部”。在“虎部”三個(gè)圖中，則先練《筑基圖》。因?yàn)椤吨鶊D》是打基礎(chǔ)的東西，不僅《練意圖》、《采氣圖》的動(dòng)作與其相同，而且只有身體有一定基礎(chǔ)，才更有利于練其它兩個(gè)圖。為此，如果真想練好《朱砂掌功》，最好的辦法是先練“虎部”、“龍部”兩部的《筑基圖》。至于“虎部”《筑基圖》要練多長(zhǎng)時(shí)間，這要根據(jù)不同的人定。有練功基礎(chǔ)的、悟性高的、身體強(qiáng)的，則時(shí)間短些，進(jìn)度快此；反之，則時(shí)間長(zhǎng)些進(jìn)度慢些。一般說來，函授班的學(xué)員可練半個(gè)月“虎部”《筑基圖》，再習(xí)練“龍部”《筑意圖》，兩部《筑基圖》練上兩個(gè)月之后，再練“虎部”的《煉意圖》以及“龍部”的《煉意圖》。這樣再練上半個(gè)月后，也就是說從開始練《朱砂掌功》兩個(gè)半月后，才練兩部的《采氣圖》。當(dāng)練到三個(gè)月時(shí)，再練“龍虎部”的五個(gè)式子。如此練來，則能如長(zhǎng)江大河，順流而下，至于何時(shí)練成，這要看個(gè)人的身體素質(zhì)如何，掌握的要領(lǐng)正確與否，下的工夫大小而定。主要是要持之以恒，每日不輟，而每次練習(xí)《筑意圖》又不可用力過大、過猛、過累和憋氣等，要順乎自然，要有個(gè)度，次數(shù)不宜過多，以每式12次為宜。且不可性急、貪多求快，要循序漸進(jìn)，穩(wěn)步向前。不論干什么事，決不會(huì)“一口吃成胖子”。俗云：“欲速則不達(dá)。”

另外就是全部功法學(xué)練完了，平時(shí)練習(xí)時(shí)，也是多練《筑基圖》，每日必練，而《煉意圖》、《采氣圖》可以每日少練些，甚至間日練習(xí)，可由個(gè)人取舍。

（二）練功注意事項(xiàng)

內(nèi)經(jīng)云，人在氣中，氣在人中。天人是合一的，四時(shí)的變化對(duì)人練功都有密切關(guān)系，所以練功要注意選擇好的地點(diǎn)和時(shí)間。

一般說來，以人煙稀少、樹木茂盛、空氣新鮮的地方最好，以有松、柏、樟樹、花草的地方更為宜。練功時(shí)間以早晨為好，這時(shí)空氣好，負(fù)離子多，練功獲益大。子時(shí)練也好，這時(shí)人靜，是陰陽轉(zhuǎn)換之時(shí)，出功快。但還有“活子時(shí)”之說，也就是說什么時(shí)間都可以練，因?yàn)槿耸且ぷ?、學(xué)習(xí)的，它使我們?cè)诘攸c(diǎn)和時(shí)間上受到限制?？傊?，練就是比不練好。

《朱砂掌功》的五個(gè)式子中講到：“吸氣入丹田”，呼氣時(shí)“氣自丹田貫達(dá)手掌”，但對(duì)初練者來說，不宜過多地追求這一點(diǎn)，不可用意過重。最好在吸氣時(shí)全身放松，呼氣時(shí)雙掌用力十趾抓地，頭微上頂就行了。練習(xí)日久，自然能吸氣入丹田，呼氣時(shí)氣自丹田貫達(dá)雙掌。

在練《采意圖》時(shí)，只要意念上想到采攝大自然的好氣、日月星辰的精華進(jìn)入體內(nèi)就行了，不必細(xì)推敲其循行路線。練《煉意圖》也是似有似無，似是非是，不可執(zhí)著。有云：“有意無意是真意。”

關(guān)于練功時(shí)的房事問題。房事過多、過繁，自然有損于身體，更有損于練功。在練功期間，最好注意一下房事，少一些房事。

朱砂掌功學(xué)員答

問：自學(xué)“朱砂掌功”會(huì)不會(huì)出偏？

答：不出偏差是本功的特點(diǎn)之一。自學(xué)該功法也不會(huì)出偏。但一定要按書上對(duì)功法的要領(lǐng)、要求去練習(xí)，特別是順乎自然，不要意念過重，用力時(shí)掌握好“度”。

問：練“龍虎部”5個(gè)式子時(shí)，呼吸怎樣配合動(dòng)作？

答：這部功法主要是解決引氣、導(dǎo)氣、布?xì)?、排氣、發(fā)放外氣的功法，除第四式“乾坤交泰”提了呼吸配合要求外，其它4式都未專門提到呼吸問題。也就是說，這4個(gè)式子都采取自然呼吸，不去考慮呼吸如何配合動(dòng)作，只要認(rèn)真專注地去體會(huì)氣感就行了。

問：“朱砂掌功”對(duì)呼吸方式是胸式自然呼吸，還是腹式順呼吸或逆呼吸？

答：“朱砂掌功”對(duì)呼吸的要求總的說來是任其自然，平時(shí)怎樣呼吸就怎樣呼吸。

問：練習(xí)“朱砂掌功”功法時(shí)，是用力出掌，還是伸臂定型時(shí)用力？是快速出掌，還是慢速出掌？

答：“朱砂掌功”功法練習(xí)的力不是明勁，而是暗力整勁，跟現(xiàn)代武術(shù)套路中快速出掌是兩回事。

問：練習(xí)“朱砂掌功”為什么不強(qiáng)調(diào)打通大小周天？

答：本功法具有自已的系統(tǒng)性、完整性、層次性、科學(xué)性。它是以人體結(jié)構(gòu)、生理功能為基礎(chǔ)，以“周易”、中醫(yī)、武學(xué)、佛道經(jīng)義真諦為指導(dǎo)，是以武術(shù)功法為基礎(chǔ)，吸收醫(yī)、道、儒、釋、民間功法中的營(yíng)養(yǎng)而形成的上乘功法。通過練功能迅速調(diào)動(dòng)自身潛能，通過活絡(luò)、氣血周流，達(dá)到內(nèi)氣充盈、扶正祛邪、祛病強(qiáng)身、增智開慧、不追求什么通大周天、小周天。實(shí)際上人身大小周天都是通的。中醫(yī)有云：“通則不痛，不通則痛“。練習(xí)“朱砂掌功”能通經(jīng)活絡(luò)，周流氣血，自然是大小周天都通了。

問：練習(xí)“煉意”功時(shí)對(duì)呼吸有沒有什么要求？

答：該功重點(diǎn)在練習(xí)意念活動(dòng)。練習(xí)時(shí)全身一定要放松，呼吸一定在自然，不必去管呼吸如何。雖有動(dòng)作，但要本著松、慢、勻的原則，要心平氣和，呼吸聽其自然，根據(jù)導(dǎo)引詞的內(nèi)容，加強(qiáng)自已的想象力，使自已沉浸在一個(gè)大、空、虛、靈、靜的美好、舒適、安祥的境界中，以調(diào)動(dòng)自身潛能，消除疲勞，清醒頭腦，修補(bǔ)、改善、優(yōu)化自已的神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)等。

問：練習(xí)“朱砂掌功”的同時(shí)，能否練習(xí)其他儒、道、醫(yī)、釋氣功？

答：“朱砂掌功”本身就吸收有儒、道、醫(yī)、釋等各家功法的營(yíng)養(yǎng)，形成意、氣、形、精、神、力的全面鍛煉。練過其他的功法，如果所練功法好，可以同練，互有補(bǔ)益。不過現(xiàn)在流行的功法中良莠不齊，有的較好，也有一些是誤人的。應(yīng)注意檢驗(yàn)已學(xué)過的功法是否科學(xué)有效，如果不科學(xué)，效果太差就不要再練了。再者，一個(gè)人的精力和時(shí)間總是有限的，不可能同時(shí)兼顧多種功法，最好選擇一種比較科學(xué)的功法，堅(jiān)持不懈地練下去。

問：氣自丹田貫達(dá)雙掌，循什么路線行走？

答：在練功時(shí)不要去考慮氣從什么地方走，要順其自然，呼氣時(shí)意注兩掌就可以了。貫于兩掌。練功到一定程度，對(duì)此會(huì)有體會(huì)，過早考慮這考慮那，會(huì)影響功力的長(zhǎng)進(jìn)。由于各人身素質(zhì)不同，練法也有差異，也會(huì)各有各的體會(huì)。

問：“瞪目遠(yuǎn)視”是否就是“怒目遠(yuǎn)視”？

答：“瞪目遠(yuǎn)視”完全不同于“怒目遠(yuǎn)視”。瞪目遠(yuǎn)視是眼睛睜大，看遠(yuǎn)，也要掌握個(gè)度。怒目遠(yuǎn)視則是帶怒而視，而且是拚命用力，以泄已怒，若以此來練功就違背了“朱砂掌功”法乎自然、順其自然、合乎自然的原則。

問：怎樣做到“頭微頂”？

答：這個(gè)動(dòng)作很簡(jiǎn)單，就是頭不要前俯后仰，而往上微頂，做到頭頂項(xiàng)直。正如太極掌所云“頭頂懸”，但較之又稍加點(diǎn)勁，切不可用力過多，否則意重力大，會(huì)引起頭暈等不良反應(yīng)。

問：呼氣時(shí)，怎樣做“收肛實(shí)腹”？實(shí)腹就是挺肚嗎？

答：“收肛實(shí)腹”是要求在呼氣時(shí)，谷道上提，小腹充實(shí)。只要你按要求去做，兩腳分開與肩同寬，腳尖向前，呼氣時(shí)雙掌用力，十趾抓地，頭微頂，自然就會(huì)“收肛實(shí)腹”了。如果有意去做“收肛實(shí)腹”，效果更好。

問：手掌用力時(shí)，十趾抓地和扣齒的用力程度如何？

答：練習(xí)慣于本功應(yīng)求其自然，怎樣才能做到“自然”，是初練功者應(yīng)探索的問題。功法要求中的“放松”、“用力”都是有限度的，“放松”不是全身松懈癱軟，“用力”不是使拙勁兒、狠勁兒，要遵循自然的自然狀態(tài)，不拿勁兒，不造勁兒，一切順其自然。

問：怎樣理解“氣貫雙掌”？

答：初練掌功時(shí)，意在雙掌，內(nèi)氣自然會(huì)貫達(dá)到雙掌。至于內(nèi)氣怎樣貫到手上去的，內(nèi)氣從哪兒上來的，都不要去管它，日子一久，水到渠成，自有體會(huì)，現(xiàn)在講這些，對(duì)初者無益。

問：練好“朱砂掌功”后，能否選取練其他功法？

答“朱砂掌功”的功法，包含了氣功的意、氣、形、精、神、力全面綜合鍛煉，它具有剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽轉(zhuǎn)化，動(dòng)靜相兼的優(yōu)點(diǎn)，“掌功”練好了，不但可以練其它功法，還可以和武功相結(jié)合，并且能增長(zhǎng)武功功力。不過選擇功法要慎重，一定要選擇好的功法，不要盲目追求超現(xiàn)實(shí)的功夫，不健康的功法。

問：怎樣理解“煉意”中的“我即是佛，佛即是我”？

答：在練功中，發(fā)揮自已的想象力，進(jìn)入導(dǎo)引辭的境界，進(jìn)入角色，想象自已本身就是佛，佛我隔為一體，脫離塵世，無優(yōu)無慮，四大皆空，忘卻一切，從而使中樞神經(jīng)和大腦組織得到相對(duì)抑制，得到修補(bǔ)和調(diào)整，并開發(fā)和利用那些一般尚未利用的腦細(xì)胞的潛在力量，增慧開智，有利于工作和學(xué)習(xí)，以及增進(jìn)身體健康。

問：什么是運(yùn)氣？怎樣運(yùn)氣？

答：“運(yùn)氣”是一種意念行為，就是氣以意領(lǐng)，在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)。意在哪里，氣也就運(yùn)到了哪里。所謂“意到氣到”就是這種意思。

問：練習(xí)“朱砂掌功”是否講究在不同的時(shí)辰有不同的朝向？

答：練習(xí)本功法除具備練氣功應(yīng)具備的放松、自然的條件外，對(duì)時(shí)間、場(chǎng)地、練功方向都不作嚴(yán)格規(guī)定。一般講，早晨練功，面向東方為宜，晚上練功，以對(duì)月為佳。即使未按此要求，只要堅(jiān)持練功，就能獲益。

問：乙型肝炎病人可否習(xí)練此功？

答：“朱砂掌功”能通經(jīng)活絡(luò)，使氣血周流，內(nèi)氣充盈，強(qiáng)化臟腑，使身體整個(gè)好起來，并消減疾病。因此，患乙型肝炎的患者練習(xí)本功法是可以的。但因已構(gòu)成疾病，身體虛弱，須注意不要?jiǎng)诶?，練?xí)要注意度，用力要輕，次數(shù)要少。隨著練功時(shí)間的延長(zhǎng)、功力的增進(jìn)以及身體的好轉(zhuǎn)，再逐漸加力、加量，萬萬不可強(qiáng)努勁，蠻用力。

問：習(xí)練該功法治療肩周炎應(yīng)注意什么？

答：此功能治療肩周炎，是因其能通經(jīng)活絡(luò)，使氣血周流，消滯化淤。肩周炎患者練此功，在動(dòng)作上要掌握先小后大，先低后高，胳膊伸直程度要逐步加強(qiáng)。一般說來半個(gè)月或一個(gè)月就有明顯效果。

問：腎虛患者練功應(yīng)注意什么？

答：腎虛一般表現(xiàn)為乏力，沒精神。在練功中注意用力不可過大，量力而為，練功時(shí)間不要過長(zhǎng)，逐漸加量。此功法健腎有奇效果，堅(jiān)持下去自會(huì)大獲收益。

問：“朱砂掌功”能夠醫(yī)治哪些疾??？

答：此功法過去一直秘不傳人。近十幾年來，根據(jù)教功練功的實(shí)踐和學(xué)員練功收效的信息反饋，此功對(duì)類風(fēng)濕、坐骨神經(jīng)痛、關(guān)節(jié)炎、頸椎病、肩周炎、消化系統(tǒng)的疾病、神經(jīng)衰弱、頭痛、大便燥結(jié)、痔瘡、心臟病、糖尿病、婦科病、泌尿系統(tǒng)疾病、腎病、肝病、結(jié)石病都有奇異效果，對(duì)近視眼、遠(yuǎn)視眼、雙影、飛蚊等眼疾亦療效明顯。

問：練“煉意采氣”時(shí)，還要不要十趾抓地，收肛實(shí)腹，牙齒相扣，瞪目遠(yuǎn)視？

答：對(duì)“煉意采氣”沒有提出這種要求。習(xí)練“煉意”時(shí)注意８?jìng)€(gè)字，即松、慢、勻、大、空、虛、靈、靜。習(xí)練“采氣”時(shí)注意全身放松，著重意念采大自然的好氣，日月之精華，均未提十趾抓地，收肛實(shí)腹，牙齒相扣，瞪目遠(yuǎn)視。

問：發(fā)放外氣是功到自然成，還是有專門方法去追求。

答：發(fā)放外氣是意念活動(dòng)，練“朱砂掌功”后自然會(huì)發(fā)放外氣，習(xí)練“調(diào)氣御氣”是發(fā)放外氣的捷徑，但一定要練好前邊幾部功法，使之內(nèi)氣充盈。有了良好的基礎(chǔ)，再練“調(diào)氣御氣”，自會(huì)瓜熟蒂落，水到渠成。

問：此功法練成后能否遙診，遠(yuǎn)距離為人治病？

答：本功練成后，全身經(jīng)絡(luò)暢通，氣血周流，能使大腦中樞神經(jīng)和大腦皮層得到改善、調(diào)整、修補(bǔ)，增慧開智，調(diào)到潛能。至于能否達(dá)到遙珍，遠(yuǎn)距離為人診病治病，要看練功者本身有沒有這種潛能，這種潛能被調(diào)動(dòng)的能量大小，以及其悟性如何。有人并沒有這種潛能或潛能未得到充分調(diào)到，而妄言能遙診，能遠(yuǎn)距離為人治病等等，有的受術(shù)后也確有受氣的感覺，那主要地施術(shù)者運(yùn)用和發(fā)揮了心理學(xué)的作用。

問：發(fā)放外氣能否再收回？怎樣收？

答：為人治病時(shí)，發(fā)放的外氣是不能回收的。因?yàn)檫@種氣已進(jìn)入病人體內(nèi)，驅(qū)趕病灶病氣。如果采用回收的辦法，會(huì)把病氣收回來，這對(duì)自已是不利的。為了補(bǔ)足這部分發(fā)出去的內(nèi)氣，可在發(fā)氣后，面向天空、樹林、曠野、日月、星辰采攝宇宙之間的好氣來補(bǔ)充，或通過練功自我補(bǔ)償。

問：練到內(nèi)氣外發(fā)時(shí)，怎樣發(fā)氣為人治??？

答：功練到自身有足夠的能量發(fā)放外氣時(shí)，才宜發(fā)氣。要想練好治病的本領(lǐng)，光有自身的內(nèi)氣、能夠發(fā)放外氣是不夠的，還必須學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)、按摩法等。不懂中醫(yī)，不懂經(jīng)絡(luò)，亂發(fā)氣是不行的。發(fā)放外氣有補(bǔ)法、泄法、聚法、散法、局部治療和事例治療等多種方法，要根據(jù)病情正確施治，才能為人解除病痛。

問：吸氣時(shí)能不能發(fā)氣？

答：“發(fā)氣”和“采氣”一樣都屬于意念活動(dòng)，意念采則進(jìn)，意念發(fā)則出。所謂意到氣到，意專注哪里，氣就跟到哪里。打個(gè)比方說，意念在勞宮，氣就跟到勞宮，意從勞宮發(fā)向外物，氣也就從勞宮發(fā)出去。采氣也同此理，外氣從勞宮進(jìn)入丹田，意到氣到，這就是所謂采氣功。發(fā)氣時(shí)呼吸憑其自然，也就是說不去管它，呼與吸都行，意念專注發(fā)氣部位就可以了。

問：采氣時(shí)，是否都要加意念送入下丹田？

答：“采氣”是一種意念活動(dòng)，采氣時(shí)加上意念送入人體內(nèi)就行了，不必非想著送入下丹田。

問：采用時(shí)，怎樣意念雙手勞宮氣入丹田的路線？

答：初學(xué)者采氣時(shí)，暫時(shí)不要意想氣行路線。因?yàn)椋鯇W(xué)者尚未掌握采氣要領(lǐng)，如果把意念放在氣行路線上，而不在勞宮穴，也就是容易采到氣，因而氣感不強(qiáng)。所以，初學(xué)者不必追求氣行路線。

問：在室內(nèi)能采氣嗎？如何意念？

答：練“采氣”最好是在空氣新鮮、樹森茂密、人煙稀少的地方，當(dāng)然在室內(nèi)也可以練習(xí)采氣，最好打開窗戶換換空氣。采氣時(shí)的意念和在室外的要求一樣，采大自然的好氣，采日精月華。

問：練采氣時(shí)，是用動(dòng)式采氣，還是用定式采氣？

答：“采氣”主要的意念活動(dòng)。采氣時(shí)動(dòng)好還是不動(dòng)好，可根據(jù)個(gè)人習(xí)慣。開始練時(shí)有動(dòng)作，有利于意念專注，加強(qiáng)采氣體會(huì)，至于掌握了要領(lǐng)，有了采氣的體驗(yàn)，甚至全身都可進(jìn)氣，那時(shí)動(dòng)靜都可以。

問：怎樣用任一姿勢(shì)采攝大自然的好氣？只要在吸氣時(shí)采氣嗎？

答：采氣時(shí)不論取什么姿勢(shì)，都可以采攝大自然之氣，關(guān)鍵是意念活動(dòng)。采太陽之氣時(shí)，兩手對(duì)準(zhǔn)太陽，然后再意念采攝。采宇宙之氣時(shí)，兩手上舉、平舉、前推，任何姿勢(shì)都可采攝。采氣時(shí)可以配合呼吸、吸氣時(shí)，氣從勞宮進(jìn)入體內(nèi)，呼氣時(shí)不要去管它。如此往復(fù)進(jìn)行。練習(xí)日久，單手、雙手，甚至全身，或立或坐都能采氣，談不到什么姿勢(shì)，也可不管呼吸，只用意念采攝就行了。

問：什么叫貫氣？收功時(shí)如何對(duì)兩眼貫氣？

答：“貫”是貫通，往里貫的意思。“貫氣”就是對(duì)某個(gè)地方、部位用氣體貫通、貫入。拿收功式來說，“兩手心對(duì)兩眼貫氣”，就是將掌內(nèi)的余氣，通地勞宮穴，不斷地貫向兩眼。

問：收功時(shí)的摩腹加不加意念？

答：不加意念。因?yàn)楸竟Ψㄖ卸嘁?#8220;提肛實(shí)腹，氣自丹田貫達(dá)雙掌”，練習(xí)后腹部肌肉的緊張狀況不易及時(shí)松馳下來，恢復(fù)到自然狀態(tài)，所以需采用兩手揉動(dòng)腹部的方法。兩掌與丹田氣在摩擦運(yùn)轉(zhuǎn)中會(huì)自然吻合，自然運(yùn)行逐漸趨于常態(tài)。氣功講究“法乎自然”，因此收功時(shí)摩腹動(dòng)作不需要加意念。