朱砂掌功

楊永

　　朱砂掌功是我國的傳統(tǒng)功法，系武林內(nèi)家功夫。它歷史悠久，一向口傳身授，在長期發(fā)展過程中又吸收了醫(yī)、道、儒、釋的營養(yǎng)，成為現(xiàn)在流傳下來的功法。
　　我的曾祖乃清朝皇帝御醫(yī)，熟諳此技，因之晚年身體猶健，醫(yī)病如神，后隱退鄉(xiāng)里，卜居北京市郊區(qū)，辟園植藥，開設(shè)“益壯堂”藥店，寓老當(dāng)益壯之意。求醫(yī)者不絕于庭，多用轎來接。他常叫轎夫抬轎先行，自己步行而往，因其步行神速，多醫(yī)畢歸返途中才與轎夫相遇，故有“旋風(fēng)楊”之稱，譽其行如旋風(fēng)也。祖父未傳，父楊經(jīng)三自幼從曾祖學(xué)功，享年八十。我幼小從父學(xué)，及長，又拜北京武林高人趙鐵錚為師，他亦知此術(shù)，遂更加練習(xí)不輟。1980年我與友人共同倡導(dǎo)成立了“湖北省暨武漢市氣功學(xué)會”，1981年應(yīng)該會內(nèi)部刊物《氣功理論與實踐》之約寫有《武術(shù)掌功與氣》一文，簡略介紹了“鐵砂掌”和“朱砂掌”功法。1982年分別載于《武林》第4期和《氣功與科學(xué)》第2期，遂公開傳諸于世。
　　此功法一經(jīng)傳出，就受到行家的稱譽，氣功愛好者的歡迎，數(shù)以千計的來信要求辦班、請教功法、談練功受益。我因當(dāng)時工作所系，只在《武林》1982年第10期上寫了“楊永教練答讀者問”。由于此功法簡單易學(xué)，得氣快，收益大，確是好功法，所以有的將功法一字不改地再公布，把楊永的名字換成另外人名而欺世盜名，有的稍加改變換個標(biāo)簽起個另外功法名稱而發(fā)表，但由于他們不懂此功法而漏洞百出，貽笑大方。更何況原來發(fā)表時只講到“初練有五個動作”。今為正本清源，明鑒真?zhèn)?，使氣功愛好者受益，?yīng)讀者要求，特將此功法進(jìn)一步詳細(xì)介紹，公布傳世。

　　釋名
　　所謂“朱砂掌”，主要是用內(nèi)氣貫達(dá)雙掌，練習(xí)日久暗勁大增，打上人身造成內(nèi)傷，被打處數(shù)日后呈現(xiàn)出朱紅色手印而名之。但現(xiàn)在練此功主要是為了養(yǎng)生健身，祛病延年。由于它吸收了醫(yī)、道、儒、釋的營養(yǎng)，所以還有采氣、煉氣的功法，以及金身、玉體、光環(huán)、靈法、恬淡、虛空、修性練意的內(nèi)涵，和在用語上有龍虎、陰陽、部圖之謂。在1981年發(fā)表時，由于從武術(shù)掌功與氣的角度出發(fā)及其它原因，未全部發(fā)表，更未使用這些名詞，1986年在國家體委舉辦的健身養(yǎng)生史座談會上給中央顧問委員會的老同志表演時，基本上表演了全部功法。

　　功法特點
　　《朱砂掌功》具有以下特點：
　　一、是一具有系統(tǒng)性、完整性、多層次的功法。
　　《朱砂掌功》系武術(shù)內(nèi)家傳統(tǒng)功法，歷史悠久，在長期發(fā)展過程中又吸收了醫(yī)、道、儒、釋等功法的營養(yǎng)，成為現(xiàn)代的融合眾家營養(yǎng)的較為系統(tǒng)完整的多層次的功法。
　　二、動作簡單易學(xué)
　　三部功法有十五個動作?；⒉魁埐抗Ψㄓ指饔腥N練法，但動作均不復(fù)雜，且要領(lǐng)、方法、勁路、氣路基本一致，易學(xué)、易練、易于掌握。
　　三、得氣快、氣感強、受益多、收效大。
　　此功法每部都講求煉意、煉氣、煉形，而且法是好法，功是好功，因之煉此功得氣快，氣感強、受益多、成效大，可在短期內(nèi)收到該功之功能，達(dá)到增智開慧、內(nèi)強外壯、內(nèi)氣外發(fā)之境界。
　　練習(xí)此功要講求功德，重視品德的修煉。
　　第一、要品德好
　　這就是說以忠厚為本，禮義待人，辦事以誠。不欺人、不騙人、不坑人、不害人。樂善好施，多做好事。仰不愧于天，俯不怍于人。要胸懷坦蕩，思想豁達(dá)，光明磊落，心平氣和。不貪、不奪、不爭、不逞強、不稱霸、不賭氣。這樣才能把功練好、練上身、練出功夫來，真正得益。如果過去沒有達(dá)到這個境界，從練功之日起就要以此律己，將功補過，依然可攀高峰，可獲大益，臻至上乘。
　　第二、要實事求是
　　此功法的基礎(chǔ)源于武術(shù)，武功是實在的，大力打小力，巧力打拙力，功夫深的打功夫淺的，有功夫的打沒功夫的，來不得虛假。所以它是從實際出發(fā)，講科學(xué)，講實效；不盲從，不瞎吹，不夸張，不故弄玄虛，不玩魔術(shù)，不帶藥功，而是從自身建設(shè)出發(fā)，運用我國傳統(tǒng)的好功法，搞好人體身心健康。這是基本立腳點，也是根本出發(fā)點。
　　第三、要有恒心
　　練功諺語有云：“得道容易練道難，練道容易守道難?！边@就是說，好的功法多得很，得到一種好的功法并不難。當(dāng)然這是相對而言的，事實上也不是那么容易，也有的是誤人的。問題是堅持練下去并不容易。不能三天打漁兩天曬網(wǎng)，一曝十寒。要有毅力持之以恒。所謂“練道容易守道難”，是說練到一定程度，得到一些益處這還不算難。比如有病，為了擺脫痛苦，也能練上一段時間，但病好了一些就容易放下了。又如練到一定程度自己感到收益不小了，往往就容易怠惰起來，自滿起來，不求精進(jìn)了，不再刻苦了。俗云：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！鄙眢w好了，由于不練，還會因各種因素、條件向不好的方面轉(zhuǎn)化，已練出的東西也會失掉，所以說“練道容易守道難”。所以練功貴在堅持。

　　功效
　　這是說本功法的效能。學(xué)練《朱砂掌功》能調(diào)動自身潛能，增慧開智，耳聰目明，氣血周流順達(dá)，強化臟腑功能，防病治病，使之心身健康，內(nèi)氣充盈，精力充沛，且能使肌肉結(jié)實，腰腿靈活，內(nèi)強外壯，勁大力整，并外氣內(nèi)收，內(nèi)氣外發(fā)。

　　功力
　　也就是功底、功夫，是指練功后達(dá)到的程度和層次。功力大者就是練功方法正確，練功時間長，達(dá)到高層次。功力一般者不是練習(xí)時間短，就是練功方法不正確。所以收效一般。
　　有功力是指功夫好而言。一般說來應(yīng)表現(xiàn)在以下幾個方面。
　　一、思想敏銳，耳聰目明，內(nèi)強外壯，腰腿靈活，皮膚細(xì)膩，面色紅潤，有光澤，發(fā)須美，祛病延年。
　　二、內(nèi)氣充盈，底氣足，氣血周流，氣路暢通，能采氣，能發(fā)氣，少耗氣，能補償。
　　三、氣的效能好，所發(fā)之氣作用于人體，能有醫(yī)病、緩解之效，作用于某些植物能發(fā)生變異，作用于某些水劑能改變分子結(jié)構(gòu)等。
　　四、免疫功能強。
　　由于內(nèi)氣充盈可扶正去邪，抗御外界某些病毒、病菌的仗襲，少得病，不得病，在劫難中能安然度過。

　　功理
　　此功因系口傳身授，沒見過文字記載，余年幼時即開始習(xí)練此功。
　　現(xiàn)根據(jù)自己多年的練功體會，闡述如下：
　　總的說來，法河圖洛書之象，宗陰陽五行之說，按八卦變化之理，依天人合一之淪，采《內(nèi)經(jīng)》之述，講求意、氣、形全面鍛煉，內(nèi)外兼修，融會武術(shù)內(nèi)家功法與醫(yī)、道、儒、釋的養(yǎng)生術(shù)于一爐。
　　一、意、氣、形全面鍛煉
　　《朱砂掌功》的功法都是動的，但動中有靜。有的雖表面看去在動，但主要還是以靜為主，在某種意義上也可稱為是靜功，而靜中又有動。不管是以動為主或以靜為主，每個動作都包括意、氣、形的鍛煉，僅因練法不同而又各有側(cè)重。
　　1、煉意
　　煉意十分重要。內(nèi)經(jīng)云：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”一個人的思想靜化，不遐思，不亂想，安詳恬靜，可使人的中樞神經(jīng)、大腦組織得到調(diào)整、修補、改善、開發(fā)，解除疲勞，增慧開智。一個人的思想、意念經(jīng)常沉浸在一個美好境界中，可以使臟腑、內(nèi)分泌的物理、化學(xué)反應(yīng)不同而有利于人體的健康。蘇聯(lián)生理學(xué)家巴甫洛夫的條件反射及高級神經(jīng)活動學(xué)說的理論，早就指出人體許多疾病的引起都與條件反射和高級神經(jīng)活動有關(guān)。近年來醫(yī)學(xué)界共同認(rèn)為情緒緊張、驚恐、憂慮是產(chǎn)生疾病的一個重要因素。而且加強意的鍛煉更可把大腦的潛能調(diào)動起來，以及把意念轉(zhuǎn)化為能力，出現(xiàn)特異功能等。
　　《朱砂掌功》煉意之法有三：一是使大腦處于半抑制狀態(tài)，也就是李道子授蓮舟秘歌所謂“無聲無象，全身透空，應(yīng)物自然，西山懸磬，虎嘯猿啼，水清河靜，翻江倒海，盡性立命”；太極拳所謂“無極狀態(tài)”；孟子所謂“養(yǎng)吾浩然之氣”；《內(nèi)經(jīng)》所說“恬淡虛無”、“精神內(nèi)守”；道家所謂“抱元守一”；佛家所謂“止念忘想”等等。二是聚意，把意念高度集中起來發(fā)揮作用。如在練功中以意采氣、發(fā)氣、引氣、排氣、運氣、聚氣、斂氣、導(dǎo)氣等等。三是發(fā)揮高度想象力，如煉意圖中所遵循的大、空、虛、靈、靜等等，自己似神非神，玉體金身。潔白無瑕，光環(huán)四射，遨游太空，潛行海底等等。
　　2、煉氣
　　中醫(yī)之謂氣，一是先天之精氣，一是后天水谷之氣。先天之氣需后天之氣以滋養(yǎng)之，這就需要攝入大自然之氣滌凈血液，增添動力，消化水谷，培精添力。而朱砂掌功很重視氣的修煉。黃庭經(jīng)云：“仙人道士非有神，積精累氣以為真。”其方法有：
　　一是吐納。如《筑基圖》中吸氣入丹田，氣很難下到丹田，但這就是吸之深，呼氣時意行氣走貫達(dá)兩掌，主要的還是自鼻呼出。在《煉意圖》中強調(diào)煉意，講求松慢，以自然呼吸逐漸過渡到深細(xì)勻長。
　　二是采氣。采大然之好氣，攝日月之精華。“采氣圖”中各種動作，意念都是為此，以使氣庫內(nèi)氣充盈，臟腑受到潤澤，經(jīng)絡(luò)氣血流暢?！饵S庭經(jīng)》云：“高奔日月吾上道，郁儀結(jié)璘善相保，乃見玉清虛無老，可以回顏填血腦?！彼圆蓺鈺r可采宇宙八方之氣，亦需采攝日月星辰之精華。
　　三是行氣、運氣。《朱砂掌功》的三部功法著重于這方面的鍛煉。如虎部，筑基圖就是以意領(lǐng)氣，氣行周身，氣貫四肢末梢，也就是通大小周天。由于在練習(xí)中加強了意、氣、力，因之打通氣路快速，龍部的全部動作中手指手掌兩臂兩腿變化多端，不停地往返纏絲，螺旋運轉(zhuǎn)，整個身體卷曲、舒展、松緊、開合、擰翻、扭轉(zhuǎn)、擺動、搖曳、騰飛、潛伏，上撐下按、前踏后推，腹部鼓蕩滾動，周身血氣串動，有聚有散、有剛有柔、有力有綿。不僅外部肢體活動而且?guī)游迮K六腑、十二經(jīng)絡(luò)及各種傳導(dǎo)內(nèi)分泌系統(tǒng)的活動，為此，對練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛還道有著特殊效能。
　　四是布?xì)狻！八蓜t通”，“龍虎部”全部都是放松動作，使之形成磁場，甚至把自己內(nèi)氣引出，相互感應(yīng)，提高練功興趣，增添練功動力，并可為人布?xì)?、發(fā)氣，為人治病，使人受益。
　　3、煉形
　　煉形也是筑基，當(dāng)然練意、練氣也主要是為了筑基。練功主要是為養(yǎng)生健身，精力充沛，腰腿靈活，祛病延年。要練好身、形，只練靜功是不完備的，相傳達(dá)摩面壁9年，還得練易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)、八段錦，道士打坐還得有走圓場。一個人身體好，不僅是氣血周流，滿面春風(fēng)，還應(yīng)該是肌肉結(jié)實，腰腿靈活，精力充沛，形體健美。朱砂掌功以動為主，有動有靜，很重視身體的鍛煉。如虎部《筑基圖》吸氣時氣貫丹田，呼氣時氣自丹田貫達(dá)手掌，以意行氣，手掌用力，十趾抓地，起到伸筋拔骨的作用，全身肌肉都被牽動崩緊，胸腔、腹腔都有氣，使身體內(nèi)強外壯。如龍部《筑基圖》除有上述作用外，還使身體軀干頭部四肢前后扭轉(zhuǎn)，左右擺蕩，上下起伏，折疊滾動，蜷曲舒展，翻擰松活。全身的肌肉、經(jīng)絡(luò)、關(guān)節(jié)、細(xì)胞都被扯動，加強了新陳代謝作用，使之經(jīng)常得到運動，無疑有利于通筋活絡(luò)，肌肉健壯，關(guān)節(jié)靈活，體型健美，達(dá)到祛病健身，延年益壽的效果。
　　二、天人合一
　　大為一大天，人為一小天。古代所謂天即是宇宙，人生于宇宙之中，一切變化都與宇宙自然界有著密切的關(guān)系，人的形成如此，人的生活如此，人的健康也是如此。人類除了為了征服自然界要很好地認(rèn)識自然界，掌握其規(guī)律，運用其規(guī)律為人類造福外，在人的健康上也要認(rèn)識大自然與人的關(guān)系，尋找其中的規(guī)律，運用它為人的健康服務(wù)。我國古人早就認(rèn)識到宇宙、萬物、大自然界與人的健康有者密切關(guān)系。孟子所謂“天行健，君子自強不息”，氣功中有四時潤攝論，有采天氣地氣四面八方之氣和采日精月華及子午流注之說。天為陽，地為陰，日星為陽，月辰為陰，所以又有采陽氣補陰氣，采陰氣潤陽氣之說。缺陽補陽，缺陰補陰，或瀉或補，或升或降。
　　三、萬法歸一
　　俗云：“萬物歸宗”、“萬物歸一”，朱砂掌功是以武術(shù)氣功為主又吸收了醫(yī)、道、儒、釋等諸家功法的內(nèi)容，融會了這些派別的功理、功法中有生命力的積極因素，通過數(shù)代多年實踐，說明它們相輔相成，功效顯著?？梢娍茖W(xué)的東西是不矛盾的，真理是一致的，功理是相通的，功法有特性也有共性，也就是萬物歸一。不是象有的說練這家不能練那家，我們要抓住本質(zhì)，攝取精華，臻至上乘。

　　功法

　　第一部　虎部

　　其中有五個基本動作，由于其修煉的主要目的不同，因之主要方法亦異，所取得的效應(yīng)也有差別，分為《筑基圖》、《采氣圖》、《煉意圖》，均可分別修煉。

　　《筑基圖》
　　也可說是“煉形圖”、“煉身圖”、“煉力圖”。此練法能強筋健骨，氣血周流，提高臟腑功能，內(nèi)煉三寶精、氣、神，外煉三貝筋、骨、皮，達(dá)到精神充沛，內(nèi)氣充盈，肌肉發(fā)達(dá)，勁大力整，使之具有金鋼之體，羅漢之身，能祛病延年，膚色艷美，耳聰目明。
　　預(yù)備式
　　身直立，兩腳分開與肩同寬，平行向前，腿微屈，頭頂項直，雙臂自然下垂，手指自然伸展：舌頂上顎，口微閉，神內(nèi)斂，氣沉丹田，全身放松。如此三分鐘（圖1）。
　　第一式　虎掌踏地
　　兩掌心朝下成俯掌，十指朝前，吸氣入丹田。呼氣時意領(lǐng)氣走，氣自丹田貫達(dá)雙掌，用力下按；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠(yuǎn)視（圖2）。
　　第二式　虎掌推山
　　雙臂抬起向前平伸，立腕，吸氣入丹田。呼氣時意領(lǐng)氣走，氣自丹田貫達(dá)雙掌，用力前推；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠(yuǎn)視（圖3）。
　　第三式　虎掌托天
　　兩臂向上直舉，掌心對天，十指向后，吸氣入丹田。呼氣時意領(lǐng)氣走，氣自丹田貫達(dá)雙掌，用力上托；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣（圖4）。
　　第四式　虎掌分壁
　　兩臂自上左右平伸，成立掌，吸氣入丹田。呼氣時意領(lǐng)氣走，氣自丹田貫達(dá)手掌，用力向左右推出；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠(yuǎn)視（圖5）。
　　第五式　虎掌挾蒼穹
　　兩臂下垂如預(yù)備武。吸氣入丹田時腳不動，上身以腰為軸向左扭轉(zhuǎn)：雙手掌心向里交叉，左上右下（圖6）。
　　不停頓，掌心向外向上翻，臂向上舉到達(dá)頭頂，左掌在里在下，上身正面向左（圖7）。
　　呼氣時十趾抓地，雙手逐漸分開，立腕、直臂劃弧徐徐下落；牙齒相扣，收肛實腹，意領(lǐng)氣走。氣自丹田貫達(dá)雙掌，用力摸撐（圖8）。當(dāng)雙臂下落將貼于自身兩側(cè)時上身右轉(zhuǎn)向前成初動姿勢（圖9）。
　　身體右轉(zhuǎn)，右勢動作呼吸及要領(lǐng)同左勢，右、左勢各做一次為一完整動作（圖10、11、12、13）。
　　以上五式練習(xí)次數(shù)、用力大小可依身體狀況而定，本著循序漸進(jìn)的原則，可在開始練習(xí)時每個式子做5次，逐漸加到7次、12次……，多可49次。用力也是先小力，逐漸加大力量。


　　《采氣圖》
　　動作仍是前圖五式，只不過不用力，加強采氣意念。當(dāng)然攝采的氣是大自然的好氣或日月之精華。
　　第一式是采地氣。吸氣時意念從雙手勞宮采地氣進(jìn)丹田。為了加強意念和效能，小臂可慢慢稍加回收。呼氣時可不加意念，只是把雙臂慢慢放松下伸，準(zhǔn)備再回收采氣。
　　第二式是采前方之氣。如早晨練功可面向東方，采東方之生氣，采旭日之精。晚間練功可對月采月之華，動作意念同第一式。
　　第三式是采天氣，攝取太空霄漢大自然之氣，動作意念同第一式。
　　第四式是采曠野大自然界之氣，沒有物障，沒有距離限制，任意攝取。動作意念同第一式。
　　第五式是采宇宙八荒之氣，也就是說廣泛地攝采宇宙空間曠野山林大自然之氣。
　　每式動作次數(shù)可多可少，也可每天輪換練一種采氣方法。熟練后，可采取任意姿勢攝取。

　　《煉意圖》
　　仍是這五個基本動作，但須將一式、二式、三式、四式連起來做，成為一個完整動作，第五式向左的是一個完整動作，向右的是一個完整動作，成為三頭六臂之法。
　　正面的：從預(yù)備式一動即雙臂往前上慢慢抬起，循二、三式路線到達(dá)頭頂，再左右分開循第三式、第四式的路線徐徐下落歸返預(yù)備式。
　　左側(cè)面的：即第五式的左向。
　　右側(cè)面的：即第五式的右向。
　　為了不遐思、不受干擾、加強了練功效果，須遵循松、慢、勻、大、空、虛、靈、靜八字要訣。
　　松：即全身放松。
　　慢：即動作要徐緩。
　　勻：即動作速度要均勻。
　　后五個字要充分發(fā)揮想象力，也就是發(fā)揮意念的作用。佛華嚴(yán)偈云：“慮觀法界性，一切唯心造?！庇衷疲骸靶娜绻ぎ嫀煛??！崩銍?yán)云：“萬法所生，唯心所現(xiàn)?！?br/>　　大：即自身高大無比，有頂天立地之意境?！洞蠓痦斒桌銍?yán)神咒約義》中講：“大具三義：法身體大，心情周圓故，般若相大，智慧徹照故，解脫用大，偏照無礙故”。也就是說自己就是法身，頂天立地，智慈徹照，擺脫所有障礙。
　　空：即宇宙間空寂無物，唯我一人之意境。佛經(jīng)云：“色即是空，空即是色。”“一念繞動，白云萬里?！薄耙豢找磺锌铡敝^也。
　　虛：乃冥冥緲緲，虛虛實實，我即神佛，佛神即我，又好似我，又好似神，神我一體，似有似無，似存非存，似是非是之意境。
　　靈：即自己遍體金身，靈光四射。雙手向左布分開劃弧時，意念上是雙手描畫著自己金身放出的立體光環(huán)。
　　胎：即意念集中，浸沉在大、空、虛、靈的意境中，不為外物所誘，不為外聲所擾，不為情欲所動。如此正面做5或12次，再轉(zhuǎn)向左及右各做5次或12次。

　　第二部　龍部

　　也是兩個基本動作，也是因修煉的主要目的不同，因而方法亦異，取得的效應(yīng)也有差別，分為《筑基圖》、《采氣圖》、《煉意圖》。

　　《筑墓圖》
　　也是要是練身、練形、練力，與虎部的《筑基圖》相比，加大了難度，加深了層次，增多了樞干的扭轉(zhuǎn)屈伸，關(guān)節(jié)的活動松展，姿勢的高低起伏，兩手的相互襯力，以及腰腎部位的鍛煉。因此除能收到虎部筑基圖的效益外，對體形、體質(zhì)、體力、臟腑、內(nèi)分泌更有著特殊的作用。
　　預(yù)備式
　　同虎部《筑基圖》的預(yù)備式。
　　第一式　青龍舒體
　　吸氣時雙掌上提向里交于胸前，先右掌在里（圖14）。
　　不停頓，右小臂內(nèi)旋上舉至頭頂右上方，當(dāng)臂將伸直時翻掌心向上成仰掌：同時左小臂內(nèi)旋變俯掌下落伸直在左胯外側(cè)，這時轉(zhuǎn)入呼氣，意領(lǐng)氣走，氣自丹田貫達(dá)兩掌，右掌用力上撐，左掌用力下按；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠(yuǎn)視（圖15）。
　　再轉(zhuǎn)入吸氣時，右臂外旋徐徐下落：同時左臂外旋掌上提，左掌在里掌心向內(nèi)交于胸前（圖16）。不停頓，左掌上撐，右掌下按同前（圖17）。如此左右各一次為一個完整動作。
　　第二式　青龍?zhí)胶?br/>　　吸氣時，腳不移動，雙掌上提，腰向左旋，先右手在內(nèi)，掌心向里交于胸前（圖18）。繼之右小臂內(nèi)旋上舉至頭頂右上方，掌隨之上翻成仰掌；同時左小臂內(nèi)旋下落成俯掌至右臀部后方，當(dāng)左右手將伸直時轉(zhuǎn)入呼氣，上身盡力向后扭轉(zhuǎn)，十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，意領(lǐng)氣走，氣自丹田貫達(dá)雙掌，用力上撐下按，頭微低，雙眼向下注看右腳右后方一米處，尤如回身望海底狀（圖19、附19）。
　　再轉(zhuǎn)入吸氣時，右小臂外旋帶動右掌徐徐下落，而左小帶外旋帶，動左掌徐徐上舉，身體逐漸右轉(zhuǎn)，當(dāng)成正面時雙手交于胸前，左掌在里，掌心向里，上體右轉(zhuǎn)（圖20）。
　　不停頓，右小臂內(nèi)旋上舉、左掌上撐，右掌下按如前，呼吸及要領(lǐng)亦同（圖21）。如此左右各一次為一個完整動作。
　　第三式　青龍尋珠
　　基本動作問第2式，只是頭往后仰，雙眼向左或右后上方看，如舞龍時，珠球高舉在上，而龍左右扭轉(zhuǎn)仰頭注視（圖22、附22、23）。至少要看后上方7米遠(yuǎn)以外處，找個固定目標(biāo)，以綠蘭色為宜，如此左右各一次為一完整動作。
　　第四式　青龍吐水
　　吸氣時，右手手心向上先上提，左手隨之（圖24），雙掌向內(nèi)交于胸前，右手在外，體微左轉(zhuǎn)（圖25）。腳不動，上身向左盡力扭轉(zhuǎn)成90度。面向后。眼向遠(yuǎn)處注視；同時右小臂內(nèi)旋帶動掌向后拉，屈肘沉肩，掌心轉(zhuǎn)向外，左小臂亦內(nèi)旋，帶動掌從口部往外轉(zhuǎn)，皆逐漸伸直，成立掌，掌心直向后；這時呼氣，意領(lǐng)氣走，氣自丹田貫達(dá)雙掌，右手用力后撐，左手用力前推，如拉弓狀；十指抓地。牙齒相扣，收肛實腹，瞪目遠(yuǎn)視（圖26、附26）。
　　再吸氣時，體右轉(zhuǎn)向前，左小臂外旋，右臂向前平抹（圖27）。上身繼續(xù)向右扭轉(zhuǎn)。右臂屈肘回收；同時右掌外旋，掌心向里。當(dāng)身體轉(zhuǎn)向右方時恰好雙掌心向內(nèi)交于胸前（圖28）。余后動作與左勢相同，左右相反，呼吸及要領(lǐng)相同（圖29）。如此左右各一次為一完整動做。
　　第式五　青龍騰云潛海
　　此動做之呼吸隨動作收放、開合而變化。動作開始，右腳向右前方跨出一步，上身右轉(zhuǎn)成右弓步；兩手相抱，左臂在下（圖30）。
　　然后左右臂向下分開伸直，再向上劃弧雙手交叉于頭頂，左手在下（圖31、32）。
　　重心下降成右仆步，身體前俯，雙掌向下置右腿前（圖33）。
　　繼之左手成仰掌向左方伸出，右臂內(nèi)旋帶動右手成仰掌向右方伸取（圖34）。
　　當(dāng)左掌伸至左腳處變左弓步；兩臂均外旋伸直，意領(lǐng)氣走，氣自丹田貫達(dá)雙掌，左掌用力前按，右掌用力后按；同樣十趾抓地，口齒相扣，收肛實腹，瞪目前視（圖35）。
　　眼睛在動勢中追隨左手轉(zhuǎn)動。使此動作向相反方向再做一次為一完整動作（圖36、37、38、39、40、41）。
　　以上五式練習(xí)次數(shù)，用力大小同虎部《筑基圖》。


　　《采氣圖》
　　動作仍是前圖五式，只不過不用力，加強采氣意念，意念通過勞宮采氣。
　　由于《龍部》五式均系身、腰、臂、手與旋轉(zhuǎn)纏絲動作，方位經(jīng)常變化，所以每式所采之氣均系前后、左右、天地、上下、四面八方、整個宇宙間大自然界的精氣、生氣、益氣、好氣。而且每當(dāng)定勢時，也就是說當(dāng)手、臂伸展到定位時，即《筑基圖》中五式從吸氣變?yōu)楹魵鈺r，姿勢停頓不動可連續(xù)在吸氣時采氣5至7次，再轉(zhuǎn)做下式。同時還可逐漸練習(xí)逼過天目、膻中、百會以至全身采氣。

　　《煉意圖》
　　仍是前面五個式子，只不過均不用力，全身放松，動作徐緩，意念上仍遵循松、慢、勻、大、空、虛、靈、靜八字要訣，在這里更加突出兩點：
　　一、我即是佛、佛即是我。這里的佛不是遍體金光，而是一尊玉佛。頂天立地，怡然自得，玲瓏透體，光潔無瑕，心胸坦蕩，玉光柔潤。女士們練習(xí)還練習(xí)還可把自己化為菩薩，菩薩即我，我即菩薩。
　　二、要有在太往中遨游之意境。這個佛雖頂天立地，但不是腳踏在地上，而是整個佛身飄在空中。如第一式不僅在動時有這種意境，當(dāng)成定勢時仍要有飄在空中擺動之感?？刹还芎粑?，多浸沉在這種意境中，達(dá)到適度再改做下式。第二式則要有身在空中向下望海之感，而且看到藍(lán)色的海水，白色的浪花，水底之龍宮?？吹竭m度再做下式。第三式則要有身在空中，仰首斜望月宮之感。不僅看到柔和的月華，而且看到月宮中的桂樹玉兔。也要看到適度而止。第四式則要有前手放出噴泉瀑布沖刷去前面塵垢污穢之意境，只見素白色的噴泉瀑布向前方奔馳流瀉。也是不管呼吸，適度而止。第五式當(dāng)雙手在上邊相交舞動時，意念上是飛騰云中，遨游霄漢。當(dāng)下勢時猶如潛入海底，所到之處海水讓路。如此左右反復(fù)數(shù)次，適度而止。

　　第三部　龍虎部

　　此套功法主要是為發(fā)放外氣所練之功。
　　預(yù)備式：同前，兩腿分開稍寬（圖42）。
　　第一式　降龍伏虎
　　全身放松，兩背上抬稍低于肩圈成環(huán)狀，十指伸展相對，雙臂緩緩拉開和合攏（兩手指幾乎相接），使十指尖、掌、臂有氣感；拉開的距離以保持十指相對、有氣感為度，合攏時以10厘米為宜（圖43）。
　　第二式　坎離相對
　　全身放松，兩臂上抬稍低于肩，肘微屈，使兩掌心相對：雙臂緩緩拉開（相距2.5尺）和合攏（相距1尺），使兩掌、臂有氣感（圖44）。
　　第三式　太極運轉(zhuǎn)
　　全身放松，兩臂合抱，一手在中丹田處，成俯掌向下，一手在下丹田處成仰掌向上，兩掌相對如抱球狀，這時會感到兩手掌間抱著個輕輕的、皮薄薄的球體（圖45）。雙腳不動，以腰為軸，抱球左右轉(zhuǎn)動，動作可大可小；兩手距離寬，意念中的球體則太，反之則小；腰的轉(zhuǎn)動幅度應(yīng)與之相應(yīng)。無論如何動轉(zhuǎn)，兩手心始終相對（圖46、47）。
　　算四式　乾坤交泰
　　全身放松，兩腳稍大開，身前俯，兩臂下垂，吸氣以勞宮對天采天氣（圖48）。以腰為軸，先向左轉(zhuǎn)動（圖49）；然后上體后仰，兩臂隨之轉(zhuǎn)動（圖50）；直至上身雙手轉(zhuǎn)向右側(cè)變呼氣（圖51）；上體再前俯，兩臂隨之垂下，手指對地，意念是從手指往外排濁氣（如圖48），如此循環(huán)5、7或12次，再反過來從右向左轉(zhuǎn)，同樣循壞5、7或12次。
　　第五式　陰平陽秘
　　開始時同預(yù)備式，手掌朝地，兩臂緩緩上提，再緩緩下落，使兩掌、兩臂有氣感（圖52）。
　　收功
　　成預(yù)備式（圖53），兩臂外旋從身體兩側(cè)成仰掌上抬至頭頂處（圖54、55）雙掌下落從面前降到下丹田（圖56），如此3遍。然后兩手相覆，左掌在內(nèi)，右掌在外，先順時針摩腹12次，再反時針摩腹12次。然后雙手從左右后伸，兩掌分別貼于腎俞，上下摩擦12次（圖57），再兩掌輕輕帶氣撫面12下，掌與面可接觸，也可不接觸（圖58），兩臂再下垂外旋，從身體兩側(cè)成仰掌上抬至頭頂處變俯掌慢慢下落經(jīng)面前、胸前、腹部，恢復(fù)預(yù)備式，同圖53、54、55、56。



　　氣功治好干咳——兼談朱砂掌練法

　　陳勵

　　筆者干咳已三十年，近十幾年來又增患失眠癥，伴左側(cè)頭痛，經(jīng)中西藥治療，未見好轉(zhuǎn)。長期來精神不振，性情急躁，體質(zhì)下降。直至今年春節(jié)，看到了《氣功》雜志和有關(guān)氣功的資料，抱著試試的態(tài)度，開始學(xué)練劉貴珍老師的“內(nèi)養(yǎng)功”；五個月后，并兼練“朱砂掌”（是武術(shù)軟功之一，有疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、強筋壯骨的功能）。這樣，開始二個月感覺腹內(nèi)、四肢發(fā)熱，四個月后腹鳴、胃納增加、睡眠好轉(zhuǎn)，一夜能睡6個小時，頭痛、干咳也隨之消失。
　　今將朱砂掌功法介紹如下：
　　一、預(yù)備式：腳與肩同寬，兩膝微曲，身體正直，兩眼平視，兩臂下垂，腳趾抓地，閉口，舌抵上腭，呼吸自然，氣沉丹田。
　　二、兩掌心朝下，重疊，指尖向前，呼吸勻、長、深，收腹提肛，氣達(dá)丹田后，貫注雙手；吸氣時，手掌猛向下壓50次。再恢復(fù)第一式作深呼吸3次。
　　三、兩手向前平伸，掌心向前，指尖向上，呼吸勻、長、深，收腹提肛，氣達(dá)丹田后，貫注雙手；吸氣時，手掌猛向前推50次。再恢復(fù)第一式作深呼吸3次。
　　四、兩臂上舉，掌心朝上，指尖由外側(cè)向后旋轉(zhuǎn)，呼吸勻、長、深，收腹提肛，氣達(dá)丹田后，貫注雙手；吸氣時，手掌猛向上托50次。再恢復(fù)第一式作深呼吸3次。
　　五、兩臂左右平伸，掌心朝外，指尖向上，呼吸勻、長、深，收腹提肛，氣達(dá)丹田后，貫注雙手；吸氣時，手掌猛向左右推出50次，再恢復(fù)第一式作深呼吸3次。
　　六、兩臂向前平伸，掌心朝下，指尖向前，呼吸勻、長、深，收腹提肛，氣達(dá)丹田后，貫注雙手；以上身腰部為軸，先向左轉(zhuǎn)，同時變掌心向上，由外向里交叉畫弧形；再變掌心向外，朝前畫弧形；在呼氣時，手掌猛向外推出1次；即恢復(fù)第一式。向右側(cè)轉(zhuǎn)身后，動作如左。如此反復(fù)推掌左右各50次。再恢復(fù)第一式作深呼吸9次，徐徐收功。
　　要領(lǐng)：用鼻呼吸，先吸后呼；推掌時手指用力；十趾抓地堅實；每日早晚空腹各練1次。