背景句是由主謂短語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)構(gòu)成的敘事句，特點(diǎn)是：大主語(yǔ)一般是體詞性短語(yǔ)，通常表示時(shí)間、處所等背景。謂語(yǔ)則是個(gè)主謂短語(yǔ)，充當(dāng)謂語(yǔ)的這個(gè)主謂短語(yǔ)通常與敘事句具有相同的特點(diǎn)，全句的句末一般不用“也”、“矣”、“焉”等助詞。這個(gè)主謂性謂語(yǔ)表示處在主語(yǔ)所表示的環(huán)境之中的事實(shí)。在大主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，有的有停頓，有的沒(méi)停頓。如：

      （１）［四年春］，｛齊侯以諸侯之師侵蔡｝。（左傳·僖公四年）

      （２）［公子］｛顏色愈和｝。（史記·魏公子列傳）

例（１）的主語(yǔ)表示時(shí)間，是后邊主謂短語(yǔ)所述事實(shí)的環(huán)境，例（２）的“公子”，是“顏色”的所有者，也可以認(rèn)為是“顏色”的大環(huán)境。以上兩個(gè)例句的句末都不用“也”、“矣”、“焉”等助詞。

　?。常诸?lèi)句

    分類(lèi)句主要表示歸類(lèi)、類(lèi)比、解說(shuō)等，與論斷句表述基本相同的語(yǔ)義內(nèi)容，所以可以與論斷句歸為一類(lèi)，分類(lèi)句主要有兩個(gè)特點(diǎn)。１）主語(yǔ)可以是體詞性詞語(yǔ)，但經(jīng)常是主謂短語(yǔ)、謂詞性詞語(yǔ)。２）謂語(yǔ)通常由謂詞性詞語(yǔ)充當(dāng)，只不過(guò)這些謂詞性詞語(yǔ)的中心詞，主要是些比較特殊的分類(lèi)動(dòng)詞，比如像“為”、“若”（像）、“曰”等（關(guān)于分類(lèi)動(dòng)詞，在第三章第一節(jié)中具體介紹）。如：

      （１）［周公旦］｛為｝天下之圣人。（墨子·公孟）

      （２）［民望之］，｛若｝大旱之望云霓也。（孟子·梁惠王下）

      （３）［幼而無(wú)父］｛曰｝孤。（孟子·梁惠王下）

以上三個(gè)例句，依次表示是歸類(lèi)、類(lèi)比和解說(shuō)，謂語(yǔ)中的中心詞分別是“為”、“若”、“曰”；例（１）的主語(yǔ)是體詞性詞語(yǔ)，例（２）的主語(yǔ)是主謂短語(yǔ)，例（３）的主語(yǔ)是謂詞性詞語(yǔ)。

    三、句型與句類(lèi)的關(guān)系

    句型是根據(jù)主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間的語(yǔ)法關(guān)系分出的類(lèi)，而句類(lèi)則是根據(jù)句子在使用中的不同特點(diǎn)分出的類(lèi)，即根據(jù)語(yǔ)用特點(diǎn)分出的類(lèi)。句型和句類(lèi)是按照兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)分出的類(lèi)，但這二者之間是有聯(lián)系的。這種聯(lián)系，在陳述句中表現(xiàn)得比較明顯，而在疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句中則不夠鮮明。

    當(dāng)我們按照主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間的語(yǔ)法關(guān)系區(qū)分出句型時(shí)，其中所包含的語(yǔ)法意義其實(shí)反映的是不同性質(zhì)的命題：敘事句及有無(wú)句、背景句表述的是比較客觀地反映現(xiàn)實(shí)世界的命題，而論斷句、說(shuō)明句和分類(lèi)句則在命題中不同程度地反映了說(shuō)話人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的某種主觀認(rèn)識(shí)。由于這四種句型都與命題有關(guān)，所以它們與表現(xiàn)了命題的陳述句之間的關(guān)系比較直接?？偟膩?lái)說(shuō)，在陳述句中，句型和句類(lèi)大體上構(gòu)成一種對(duì)應(yīng)關(guān)系：句型中的敘事句及有無(wú)句、背景句跟句類(lèi)中的記實(shí)句基本一致，而句型中的論斷句、說(shuō)明句和分類(lèi)句則跟句類(lèi)中的論述句基本一致。具體地說(shuō)，陳述句中的記實(shí)句主要是陳述客觀事實(shí)，而句型中的敘事句及有無(wú)句、背景句所表述的也是客觀存在的事實(shí)。由于它們都是在客觀地表述事實(shí)，所以這二者基本上是一致的。句類(lèi)中的論述句不是全然客觀地陳述事實(shí)，而是在句子中包含有與說(shuō)話人的認(rèn)識(shí)有關(guān)的某種主觀性的內(nèi)容。而句型中的論斷句、說(shuō)明句和分類(lèi)句，一般也不是全然客觀地陳述事實(shí)，在這些句子中也或多或少地包含了與說(shuō)話人的認(rèn)識(shí)有關(guān)的主觀內(nèi)容。所以論斷句、說(shuō)明句、分類(lèi)句與論述句基本一致。在以后的討論中，為了方便起見(jiàn)，我們也把論斷句和說(shuō)明句合在一起統(tǒng)稱(chēng)為“論說(shuō)句”。

    疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句并不直接表述命題，所以它們與句型的關(guān)系比較間接。疑問(wèn)句或要求對(duì)方敘事，或要求對(duì)方論斷，所以疑問(wèn)句大致也可以分為敘事和論斷兩類(lèi)。關(guān)于疑問(wèn)句與敘事句和論斷句的關(guān)系，我們到第七章句類(lèi)第一節(jié)疑問(wèn)句中再具體介紹。祈使句是要求對(duì)方做或不做什么，這種句子與說(shuō)明句更接近，一般可以歸入說(shuō)明句。感嘆句主要表現(xiàn)感情，同時(shí)間接地表述命題。它既然可以間接地表述命題，根據(jù)它間接表述出的這個(gè)命題的特點(diǎn)，也可以分別歸入敘事句、論斷句、說(shuō)明句等各種句型。

                   第三節(jié) 短語(yǔ)

    在第一節(jié)中我們?cè)f(shuō)，短語(yǔ)有謂詞性和體詞性?xún)蓚€(gè)大類(lèi)，根據(jù)短語(yǔ)里面中心詞的數(shù)量，這兩類(lèi)短語(yǔ)又都可以再分為兩類(lèi)。一類(lèi)是單中心短語(yǔ)，在這類(lèi)短語(yǔ)中只有一個(gè)中心詞；另一類(lèi)是多中心短語(yǔ)，在這類(lèi)短語(yǔ)中有不只一個(gè)中心詞。單中心短語(yǔ)和多中心短語(yǔ)這兩類(lèi)短語(yǔ)又可以根據(jù)短語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)一步劃分。單中心的謂詞性短語(yǔ)可以分為四類(lèi)：１）述賓短語(yǔ)、２）述補(bǔ)短語(yǔ)、３）狀中短語(yǔ)、４）數(shù)量短語(yǔ)；多中心的謂詞性短語(yǔ)有一類(lèi)：５）連謂短語(yǔ)。單中心的體詞性短語(yǔ)也只有一類(lèi)：６）定中短語(yǔ)；多中心的體詞性短語(yǔ)可以分為兩類(lèi)：７）同位短語(yǔ)、８）連體短語(yǔ)。除了以上八種短語(yǔ)之外，另外還有兩類(lèi)多中心短語(yǔ)是謂詞性短語(yǔ)和體詞性短語(yǔ)所共有的，這就是：９）聯(lián)合短語(yǔ)、１０）計(jì)數(shù)短語(yǔ)。除了以上１０類(lèi)短語(yǔ)之外還有兩類(lèi)沒(méi)有中心詞的特殊短語(yǔ)：介賓短語(yǔ)和助詞短語(yǔ)。這里的十二類(lèi)短語(yǔ)再加上前邊介紹過(guò)的主謂短語(yǔ)，總計(jì)一下，短語(yǔ)共１３類(lèi)。在這一節(jié)，除去前邊已經(jīng)介紹過(guò)的主謂短語(yǔ)之外，我們主要介紹有中心詞的１０類(lèi)短語(yǔ)，至于介賓、助詞兩類(lèi)短語(yǔ)，將在下一節(jié)中與虛詞一起說(shuō)明。

　　一、謂詞性短語(yǔ)

    在謂詞性短語(yǔ)中，述賓、述補(bǔ)短語(yǔ)都是前中心短語(yǔ)，狀中、數(shù)量短語(yǔ)都是后中心短語(yǔ)；連謂短語(yǔ)則是多中心短語(yǔ)。

　?。ㄒ唬┦鲑e短語(yǔ)

    述賓短語(yǔ)是中心詞在前的謂詞性短語(yǔ)。處在前邊的中心詞稱(chēng)為述語(yǔ)，其后的詞語(yǔ)是賓語(yǔ)。述語(yǔ)主要表述行為、活動(dòng)等屬性，賓語(yǔ)則表示與行為、活動(dòng)有某種聯(lián)系的事體、活動(dòng)等。如：

      （１）齊人｛伐｝［燕］。（孟子·梁惠王下）

      （２）民惟｛恐｝［王之不好勇也］。（孟子·梁惠王下）

以上例句中加△的是述語(yǔ)，加點(diǎn)的是賓語(yǔ)。另外還有一種特殊的賓語(yǔ)，主要用來(lái)表示長(zhǎng)度和時(shí)段（一段時(shí)間）等。這樣的賓語(yǔ)，我們稱(chēng)之為準(zhǔn)賓語(yǔ)。準(zhǔn)賓語(yǔ)可以直接用在述語(yǔ)的后面，也可以用在述賓短語(yǔ)的后面。如：
      （１）田文曰：“夫｛行｝［數(shù)千里］而救人者，此國(guó)之利也。”（戰(zhàn)國(guó)策·魏策三）

      （２）｛行之｝［十年］，秦民大悅。（史記·商君列傳）

例（１）表示距離的“數(shù)千里”給“行”作準(zhǔn)賓語(yǔ)，例（２）準(zhǔn)賓語(yǔ)“十年”用在“行之”的后面表示時(shí)段。

　?。ǘ┦鲅a(bǔ)短語(yǔ)

    述補(bǔ)短語(yǔ)也是中心詞在前的謂詞性短語(yǔ)（關(guān)于賓語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)的具體內(nèi)容，我們到第五章第一、二節(jié)中介紹）。處在前邊的中心詞也稱(chēng)為述語(yǔ)，其后的詞語(yǔ)是補(bǔ)語(yǔ)。述語(yǔ)表述行為、活動(dòng)等屬性，補(bǔ)語(yǔ)則表示處所、對(duì)象等。如： 

     （１）初，宣子｛田｝［於首山］。（左傳·宣公二年）

     （２）子貢｛問(wèn)｝［於子禽］。（論語(yǔ)·學(xué)而）

以上例句中，加△的是述語(yǔ)，加點(diǎn)的是補(bǔ)語(yǔ)，例（１）的補(bǔ)語(yǔ)表示處所，例（２）表示對(duì)象。

　?。ㄈ钪卸陶Z(yǔ)

    狀中短語(yǔ)是中心詞在后的謂詞性短語(yǔ)。后邊的中心詞叫中心語(yǔ)，其前的詞語(yǔ)叫狀語(yǔ)。中心語(yǔ)表述行為、變化、性質(zhì)等屬性，狀語(yǔ)用來(lái)限定、修飾、說(shuō)明其后的中心語(yǔ)。狀中短語(yǔ)最常見(jiàn)的形式是狀語(yǔ)直接用在中心語(yǔ)之前，在狀語(yǔ)和中心語(yǔ)之間一般沒(méi)有停頓。如：

      （１）周［不］｛納客｝。（韓非子·說(shuō)林上）

    ?。ǎ玻┢錁?lè)［甚］｛美｝。（呂氏春秋·長(zhǎng)攻）

以上句子中的加點(diǎn)的是狀語(yǔ)，加△點(diǎn)的是中心語(yǔ)。

　?。ㄋ模?shù)量短語(yǔ)

    數(shù)量短語(yǔ)是一種特殊的謂詞性短語(yǔ)。這種短語(yǔ)也是中心詞在后面，但它與狀中短語(yǔ)不同。在數(shù)量短語(yǔ)中，中心語(yǔ)是粘著的，這就是說(shuō)，在這個(gè)短語(yǔ)中，中心詞的前邊一般要有數(shù)詞，在沒(méi)有數(shù)詞的情況下，這個(gè)中心詞通常不單用。數(shù)量短語(yǔ)可以充當(dāng)謂語(yǔ)，所以它是謂詞性的。在它充當(dāng)謂語(yǔ)時(shí)，一般不帶賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。如：

      （１）［馬食菽粟者］｛數(shù)百匹｝。（墨子·貴義）

      （２）貳車(chē)者，［諸侯］｛千乘｝。（禮記·少儀）

以上例句中的數(shù)量短語(yǔ)都是做謂語(yǔ)。數(shù)量短語(yǔ)雖然是謂詞性的，可是在分析它們時(shí)，我們還是按照傳統(tǒng)的稱(chēng)呼，把前邊的修飾語(yǔ)稱(chēng)為定語(yǔ)，后邊的稱(chēng)為中心語(yǔ)。

　?。ㄎ澹┻B謂短語(yǔ)

    連謂短語(yǔ)又叫“連動(dòng)短語(yǔ)”，是有序的多中心謂詞性短語(yǔ)。這里的“有序”是說(shuō)：短語(yǔ)中心詞的位置不可以調(diào)換；如果調(diào)換了位置，原短語(yǔ)的意思發(fā)生了根本性的變化。如：

      （１）子路［聞之］｛喜｝。（論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)）

      （２）衛(wèi)公叔文子［朝］而｛請(qǐng)享靈公｝。（左傳·定公十三年）

例（１）有兩個(gè)中心詞“聞”和“喜”，這兩個(gè)中心詞不可以調(diào)換位置，例（２）與此類(lèi)似。

　　二、體詞性短語(yǔ)

    體詞性短語(yǔ)中的單中心短語(yǔ)只有一種，這就是定中短語(yǔ)；而多中心短語(yǔ)則有兩種：同位短語(yǔ)和連體短語(yǔ)。

　?。ㄒ唬┒ㄖ卸陶Z(yǔ)

    定中短語(yǔ)是中心詞在后的體詞性短語(yǔ)，其前的部分稱(chēng)為定語(yǔ)，其后的部分稱(chēng)為中心語(yǔ)。定語(yǔ)對(duì)中心有修飾、限制的作用。如：

      （１）［?。荩麌?guó)｝受命於［大］｛國(guó)｝，敢不慎儀？（左傳·文公三年）

      （２）其翼若［垂天］之｛云｝。（莊子·逍遙游）

以上例句中加點(diǎn)的是定語(yǔ)，其后是中心語(yǔ)。

　?。ǘ┩欢陶Z(yǔ)

    同位短語(yǔ)是幾個(gè)詞語(yǔ)指同一個(gè)人、物的多中心體詞性短語(yǔ)。在同位語(yǔ)中，被解釋的部分稱(chēng)為本位語(yǔ)，解釋性的詞語(yǔ)稱(chēng)為同位語(yǔ)。如：

      （１）二十一年，［晉文公］｛重耳｝伐曹。（史記·管蔡世家）

      （２）先王之明德，猶無(wú)不難也，無(wú)不懼也，況［我］｛小國(guó)｝乎？（左傳·僖公二十二年）

以上例句中加點(diǎn)的是本位語(yǔ)，其后是同位語(yǔ)。

　?。ㄈ┻B體短語(yǔ)

    連體短語(yǔ)是有序的多中心體詞性短語(yǔ)。這里的“有序”是說(shuō)：在這種短語(yǔ)中，中心詞的位置不可以調(diào)換。如果調(diào)換了位置，原句的意思發(fā)生了根本性的變化。如：

      （１）｛黃帝、堯、舜｝誅而不怒。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策二）

      （２）天子乃率｛三公、九卿、諸侯、大夫｝親往視之。（禮記·月令）

例（１）詞語(yǔ)的順序表現(xiàn)了人物在歷史上時(shí)間的先后，例（２）表現(xiàn)了地位的尊卑：以上短語(yǔ)中的體詞性詞語(yǔ)一般不可以調(diào)換位置。

　　三、聯(lián)合短語(yǔ)、計(jì)數(shù)短語(yǔ)

　?。ㄒ唬┞?lián)合短語(yǔ)

    聯(lián)合短語(yǔ)是無(wú)序的多中心短語(yǔ)，有謂詞性和體詞性?xún)煞N。這里的“無(wú)序”是說(shuō)：在這種短語(yǔ)中，中心詞可以調(diào)換位置；如果中心詞調(diào)換了位置，于原文的基本意思沒(méi)有顯著的影響。如：

      （１）吳｛強(qiáng)而富｝。（韓非子·說(shuō)林上）

      （２）｛黿、鼉、蛟龍、魚(yú)、鱉｝生焉。（禮記·中庸）

例（１）是謂詞性聯(lián)合短語(yǔ)，例（１）的“強(qiáng)”、“富”如果調(diào)換了位置，于原句的意思并沒(méi)有根本的影響。例（２）是體詞性的，其中的“黿”、“鼉”、“蛟龍”、“魚(yú)”、“鱉”如果調(diào)換了位置，于原句的意思也沒(méi)有根本的影響。

　?。ǘ┯?jì)數(shù)短語(yǔ)

    計(jì)數(shù)短語(yǔ)也是一種多中心詞的有序短語(yǔ)，也有謂詞性和體詞性的兩種。它與連謂、連體短語(yǔ)的不同之處是，在中心詞之間具有一種數(shù)量上的計(jì)算關(guān)系；而在連謂、連體短語(yǔ)中，并沒(méi)有這種數(shù)量上的關(guān)系。如下邊的短語(yǔ)：

      （１）八州，州｛二百一十｝國(guó)。（禮記·王制）

      （２）｛二十三｝年，王將鑄無(wú)射。（國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下）

以上例句中表示數(shù)量的詞語(yǔ)是計(jì)數(shù)短語(yǔ)，例（１）中的基數(shù)“二百一十”中的“二百”與“一十”之間構(gòu)成相加的有序關(guān)系，它們之間的位置不可以調(diào)換，是謂詞性的。例（２）中的序數(shù)“二十三”也是有相加關(guān)系的計(jì)數(shù)短語(yǔ)，它們之間的位置也不可以調(diào)換，表示序數(shù)，是體詞性的。

                      第四節(jié) 詞類(lèi)

    主要是根據(jù)功能的不同，詞首先可以劃分實(shí)詞和虛詞兩個(gè)大類(lèi)。實(shí)詞又可以分為八類(lèi)。其中謂詞有三類(lèi)：動(dòng)詞（包括形容詞）、基數(shù)詞、量詞；體詞可以劃分為五類(lèi)：名詞、序數(shù)詞、時(shí)間詞、方位詞和代詞。代詞大多是體詞性的，也有少數(shù)是謂詞性的?；鶖?shù)詞和序數(shù)詞合在一起，又可以稱(chēng)為數(shù)詞。虛詞可以分為九類(lèi)，其中輔詞有四類(lèi)：副詞、區(qū)別詞、介詞和連詞；副詞中大多是輔詞，也有少數(shù)是助詞。助詞也可以分為四類(lèi)：語(yǔ)氣詞、決斷詞、被動(dòng)詞和結(jié)構(gòu)助詞。除此之外，還有一類(lèi)特殊的虛詞是嘆詞。

    在具體介紹各種詞類(lèi)之前，我們還要說(shuō)明：這一節(jié)談詞類(lèi)，主要是談各種詞類(lèi)的區(qū)別性特征，即根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)與其他詞類(lèi)加以區(qū)別的特征，而不是談各種詞類(lèi)在句子中的所有用法。

　　一、謂詞

    古漢語(yǔ)中的謂詞可以分為三類(lèi)：動(dòng)詞（包括形容詞）、基數(shù)詞和量詞。

    （一）動(dòng)詞

    當(dāng)給謂詞分類(lèi)時(shí)，并不能直接劃分出形容詞，因?yàn)樾稳菰~其實(shí)只是動(dòng)詞中的一類(lèi)，是性質(zhì)動(dòng)詞。根據(jù)傳統(tǒng)的詞類(lèi)系統(tǒng)，本書(shū)仍用“形容詞”這個(gè)名稱(chēng)。在這里，我們把形容詞與動(dòng)詞合在一起介紹。關(guān)于形容詞本身的特點(diǎn)，我們?cè)诘谌碌谌?jié)中說(shuō)明。

    動(dòng)詞主要表示行為、活動(dòng)，狀態(tài)、變化、性質(zhì)、特征等屬性。在謂詞中，動(dòng)詞數(shù)量最多，用法最復(fù)雜，主要特點(diǎn)有三個(gè)。

    １）可以受“不”、“甚”等多種副詞的修飾。如：

　　?。ǎ保┤收撸鄄唬荩麘n｝，知者［不］｛惑｝，勇者［不］｛懼｝。（論語(yǔ)·憲問(wèn)）——知：同“智”。

  　?。ǎ玻└`聞大王義［甚］｛高｝。（史記·蘇秦列傳）

以上兩個(gè)例句中加△的動(dòng)詞，其前都有副詞修飾。

    ２）動(dòng)詞一般可以帶賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。如：

      （１）鄭伯｛如｝［周］。（左傳·隱公六年）

      （２）虎兕｛出｝［於柙］。（論語(yǔ)·季氏）

以上二例中，前一例是動(dòng)詞帶賓語(yǔ)，后一例帶補(bǔ)語(yǔ)。

    ３）動(dòng)詞性詞語(yǔ)大多可以給名詞性詞語(yǔ)做定語(yǔ)，不能單獨(dú)做定語(yǔ)的動(dòng)詞，在構(gòu)成述賓短語(yǔ)之后，往往可以做定語(yǔ)。它們做定語(yǔ)時(shí)，只可以置于名詞之前，不可以置于名詞之后，這種定中短語(yǔ)都是體詞性的。如：

      （１）無(wú)｛大｝［功］而欲｛大｝［祿］，皆｛怨｝［府］也。（國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上）

      （２）子曰：“富而可求也，雖｛執(zhí)鞭｝之［士］，吾亦為之。”（論語(yǔ)·述而）

例（１）是單個(gè)動(dòng)詞做定語(yǔ)，例（２）是述賓短語(yǔ)做定語(yǔ)。以上兩個(gè)定中短語(yǔ)，都是體詞性的。

　?。ǘ┗鶖?shù)詞

    基數(shù)詞表示數(shù)量，有四個(gè)特點(diǎn)。在這四個(gè)特點(diǎn)中，前三個(gè)是基數(shù)詞所特有的，第四個(gè)與下邊要談的序數(shù)詞的特點(diǎn)相同。

    １）基數(shù)詞常用來(lái)說(shuō)明人、物的數(shù)量，所以最常用做定語(yǔ)。由基數(shù)詞充當(dāng)定語(yǔ)構(gòu)成的定中短語(yǔ)既有體詞性，又有謂詞性。這種定中短語(yǔ)除了可以像一般的定中短語(yǔ)那樣時(shí)常用做主語(yǔ)和賓語(yǔ)之外，還可以像其他謂詞性詞語(yǔ)那樣用做謂語(yǔ)，說(shuō)明與主語(yǔ)所表示的人、物有關(guān)的某種數(shù)量特征。如：

      （１）｛五｝［大夫］奉子頹以伐王（左傳·莊公十九年）

      （２）蟹｛六｝［跪］而｛二｝［螯］。（荀子·勸學(xué)）

以上例句中的基數(shù)詞都是用做定語(yǔ)，構(gòu)成定中短語(yǔ)。例（１）的定中短語(yǔ)做主語(yǔ)，例（２）的定中短語(yǔ)是做謂語(yǔ)?；鶖?shù)詞做定語(yǔ)說(shuō)明人、物的數(shù)量時(shí)，時(shí)常是用在名詞之前，如上舉各例，有時(shí)也可以后置。如：

      （１）勾踐也以［甲楯］｛三千｝，棲於會(huì)稽。（莊子·徐無(wú)鬼）

      （２）昔者，紂為天子，將率天下［甲兵］｛百萬(wàn)｝。（韓非子·初見(jiàn)秦）

    ２）基數(shù)詞可以充當(dāng)狀語(yǔ)，說(shuō)明與行為、變化等有關(guān)的數(shù)量。如：

      （１）魯人從君戰(zhàn)，｛三｝［戰(zhàn)］｛三｝［北］。（韓非子·五蠹）

      （２）譬之若良醫(yī)，?。f(wàn)｝［變］，藥亦｛萬(wàn)｝［變］。（呂氏春秋·察今）

以上例句中的基數(shù)詞都用做狀語(yǔ)。

    ３）基數(shù)詞時(shí)常用做謂語(yǔ)。與動(dòng)詞、形容詞相比，數(shù)詞的意義更為抽象，但也比較單純。它們用做謂語(yǔ)時(shí)，主要是說(shuō)明事物的數(shù)量，通常是單用，不帶賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，也很少受副詞的修飾。如：

      （１）［名山］｛三百｝，［支川］｛三千｝。（莊子·天下）

      （２）［道］｛二｝：仁與不仁而已矣。（孟子·離婁上）

以上兩例都是數(shù)詞單獨(dú)用做謂語(yǔ)。

    ４）基數(shù)詞可以構(gòu)成計(jì)數(shù)短語(yǔ)。如：

      （１）歲｛三百六十六｝日。（史記·五帝本紀(jì)）

      （２）甲士｛四萬(wàn)五千｝人。（史記·周本紀(jì)）

以上例句的基數(shù)詞都構(gòu)成計(jì)數(shù)短語(yǔ)。

　?。ㄈ┝吭~

    量詞表示計(jì)量單位，很少單獨(dú)充當(dāng)句法成法，通常是與基數(shù)詞組合在一起，構(gòu)成數(shù)量短語(yǔ)之后使用。如：

      （１）［五］｛畝｝之宅，樹(shù)之以桑。（孟子·梁惠王上）

      （２）馬［四］｛匹｝。（尚書(shū)·文侯之命）

以上例句中加△的都是量詞，其前是數(shù)詞。

　　二、體詞

    體詞具有指稱(chēng)性，可以分為四類(lèi)：名詞、序數(shù)詞、時(shí)間詞、方位詞。代詞大多屬于體詞，少數(shù)屬于謂詞，也在這部分一起說(shuō)明。

　?。ㄒ唬┟~

    體詞中最常用、數(shù)量最多的是名詞。名詞主要指稱(chēng)人和物等事體。名詞主要有四個(gè)特點(diǎn)。

    １）可以受多種實(shí)詞性詞語(yǔ)的修飾，構(gòu)成定中短語(yǔ)。如：

      （１）夫恃才與眾，［亡］之｛道｝也。（左傳·宣公十五年）

　　?。ǎ玻鄢荩耍龖z之。史記·陳涉世家）

以上例句中的名詞受和名詞的修飾。

    ２）名詞有時(shí)可以用做狀語(yǔ)，但遠(yuǎn)不及它的其他用法那樣常見(jiàn)。如：

  　?。ǎ保梗耍哿ⅲ荻?。（左傳·莊公八年）

  　?。ǎ玻┪宸街縼?lái)，必｛廟｝［禮］之。（國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上）

以上例句中的“人”和“廟”做狀語(yǔ)。

    ３）名詞是謂詞的主要陳述對(duì)象，名詞性詞語(yǔ)經(jīng)常給謂詞性詞語(yǔ)做主語(yǔ)。名詞性詞語(yǔ)的謂語(yǔ)最常由動(dòng)詞性詞語(yǔ)充當(dāng)。如：

  　?。ǎ保腹蹥⒐蛹m］。（論語(yǔ)·憲問(wèn)）

  　?。ǎ玻希勖溃?。（史記·蕭相國(guó)世家）

    ４）名詞性詞語(yǔ)常充當(dāng)賓語(yǔ)。在一般情況下，賓語(yǔ)置于動(dòng)詞之后，如：

　　?。ǎ保╉?xiàng)王［渡］｛淮｝。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）

　　?。ǎ玻┎模鬯溃荩妒钻?yáng)之下。（莊子·駢拇） 

以上名詞做賓語(yǔ)都是用于動(dòng)詞之后，有時(shí)名詞性詞語(yǔ)用做賓語(yǔ)可以置于動(dòng)詞之前，但在賓語(yǔ)和動(dòng)詞之間要用其他的詞。如：

      （１）將｛虢｝［是滅］，何愛(ài)於虞？（左傳·僖公五年）

      （２）宋｛何罪｝［之有］？（墨子·公輸）

例（１）、（２）的“虢”和“何罪”做賓語(yǔ)前置，在這兩個(gè)賓語(yǔ)和動(dòng)詞之間分別有“是”和“之”。

　?。ǘ┬驍?shù)詞

    序數(shù)詞和基數(shù)詞都表示數(shù)量，但它們的功能不同，所以詞性也不同?；鶖?shù)詞屬于謂詞，序數(shù)詞屬于體詞。序數(shù)詞有四個(gè)特點(diǎn)，在這四個(gè)特點(diǎn)中，前三個(gè)與基數(shù)詞不同，第四個(gè)特點(diǎn)與基數(shù)詞相同。

    １）序數(shù)詞常做定語(yǔ)，說(shuō)明與序列有關(guān)的事物。由序數(shù)詞做定語(yǔ)構(gòu)成的定中短語(yǔ)不具有謂詞性，而是體詞性的，所以一般不做謂語(yǔ)，而是用做主語(yǔ)。如：

      （１）｛三十二｝［年］，楚斗章請(qǐng)平于晉。（左傳·僖公三十二年）

　　?。ǎ玻墼拢?，秦兵過(guò)我郊。（史記·晉世家）

以上例句中的序數(shù)詞給“年”和“月”做定語(yǔ)，定中短語(yǔ)“三十二年”和“十二月”都是給其后的主謂短語(yǔ)做主語(yǔ)。另外，序數(shù)詞做定語(yǔ)時(shí)，不可以像基數(shù)詞那樣后置。

    ２）序數(shù)詞主要表示序列，充當(dāng)謂語(yǔ)時(shí)，其后像其他體詞性詞語(yǔ)做謂語(yǔ)一樣，要加“也”，并經(jīng)常按照比較固定的順序使用，起一種列舉的作用。如：

      （１）獲神，｛一｝［也］；有民，｛二｝［也］；令德，｛三｝［也］；寵貴，｛四｝［也］；居常，｛五｝［也］。（左傳·昭公十三年）

      （２）不祀，｛一｝［也］；耆酒，｛二｝［也］；棄仲章而奪黎氏地，｛三｝［也］；虐我伯姬，｛四｝［也］；傷其君目，｛五｝［也］。（左傳·宣公十五年）

    ３）序數(shù)詞很少做狀語(yǔ)，只是偶爾可以看到。如：

      （３）｛一｝［鼓］作氣，再而衰，三而竭。（左傳·莊公十年）

以上例句中的“一”給“鼓”做狀語(yǔ)。

    ４）序數(shù)詞和基數(shù)詞一樣，都可以構(gòu)成計(jì)數(shù)短語(yǔ)，所以它們可以合在一起可以統(tǒng)稱(chēng)為數(shù)詞。

如：

      （１）｛三十一｝年，秦穆公卒。（史記·周本紀(jì)）

      （２）｛十一月｝，鄭印段如晉吊。（左傳·昭公二年）

以上例句中的“三十一”和“十一”都是計(jì)數(shù)短語(yǔ)。

    漢代以前，基數(shù)詞和序數(shù)詞在形式上沒(méi)有區(qū)別，到了漢代產(chǎn)生了表示序數(shù)的“第”。如：

　　?。ǎ常┪湫藕顓蔚撋虾?，位次［第］｛一｝。（史記·呂太后本紀(jì)）

　?。ㄈr(shí)間詞

    時(shí)間詞主要表示時(shí)點(diǎn)，時(shí)點(diǎn)經(jīng)常說(shuō)明行為變化發(fā)生的時(shí)間。時(shí)間詞有三個(gè)特點(diǎn)。

    １）時(shí)間詞的定語(yǔ)經(jīng)常是序數(shù)詞，有時(shí)也可以使用時(shí)間詞性短語(yǔ)及其他詞語(yǔ)。如

　　?。ǎ保畚澹荩拢ノ墓?。（左傳·文公十三年）

　　?。ǎ玻凼牵荩辏话?，則無(wú)食矣。（谷梁傳·定公元年）

例（１）的定語(yǔ)是序數(shù)詞，例（２）的定語(yǔ)是代詞。

    ２）時(shí)間詞一般可以用做狀語(yǔ)。如：

　　?。ǎ保O氏｛夜｝［哭］。（左傳·襄公二十六年）

　　?。ǎ玻┫仯劬由街?yáng)］，｛夏｝［居山之陰］。（韓非子·說(shuō)林上）

以上例句中做狀語(yǔ)的都是時(shí)間詞。

    ３）時(shí)間詞性詞語(yǔ)常給主謂短語(yǔ)做主語(yǔ)，說(shuō)明事實(shí)、現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)刻，即時(shí)點(diǎn)。如：

      （１）｛初｝，［司城蕩卒］。（左傳·文公十六年）

      （２）｛二十有六年｝，［公伐戎］。（左傳·莊公二十七年）

例（１）是時(shí)間詞“秋”做主語(yǔ)，例（２）是時(shí)間詞性短語(yǔ)“二十有六年”做主語(yǔ)。

　?。ㄋ模┓轿辉~

    方位詞主要表示與處所、時(shí)間有關(guān)的方向、位置，是個(gè)封閉的詞類(lèi)。有兩個(gè)特點(diǎn)。

    １）方位詞經(jīng)常與名詞、數(shù)量短語(yǔ)等組合在一起構(gòu)成方位短語(yǔ)。方位短語(yǔ)經(jīng)常給動(dòng)詞、介詞做賓語(yǔ)，也可以充當(dāng)主語(yǔ)、定語(yǔ)、謂語(yǔ)等。如：

      （１）子大叔之廟在［道］｛南｝。（左傳·昭公十八年）

      （２）筑郵亭者圜之，高［三丈］｛以上｝。（墨子·雜守）

例（１）中的方位詞與名詞組合在一起，構(gòu)成方位短語(yǔ)后做賓語(yǔ)，例（２）數(shù)量短語(yǔ)“三丈”和方位詞“上”組合之后，給“高”做謂語(yǔ)。

    ２）個(gè)別方位詞，例如“間”（閒），除了組成方位短語(yǔ)之外，一般不可以單獨(dú)充當(dāng)句法成分；而可以單獨(dú)充當(dāng)句法成法的方位詞，一般則可以用做狀語(yǔ)。如：

      （１）往者齊南破荊，｛東｝［破宋］，｛西｝［服秦］，｛北｝［破燕］，｛中｝［使韓、魏］。（韓非子·初見(jiàn)秦）

      （２）樂(lè)伯｛左｝［射馬］而｛右｝［射人］。（左傳·宣公十二年）

以上例句中的方位詞都是做狀語(yǔ)。

　?。ㄎ澹┐~

    代詞是一種特殊的實(shí)詞，是個(gè)封閉的詞類(lèi)。與其他實(shí)詞相比，一方面它比一般的實(shí)詞具有更高的概括性，另一方面它在指稱(chēng)現(xiàn)實(shí)世界中的事體或?qū)傩詴r(shí)，又常是間接的。比如“我”可以指代任何一個(gè)說(shuō)話的人及其所在的一方，這顯然比一般的名詞具有更高的概括性；可是它又往往是通過(guò)指稱(chēng)某個(gè)具體的人、物，或有關(guān)的實(shí)詞，來(lái)指稱(chēng)現(xiàn)實(shí)世界中的某個(gè)確定的對(duì)象，所以與直接指稱(chēng)事體的名詞相比，它又是間接的。

    代詞既可以指代體詞，又可以指代謂詞，甚至于句子，所以代詞也有體詞性和謂詞性?xún)煞N。不過(guò)其中體詞性代詞數(shù)量較多，而且多數(shù)謂詞性代詞是在體詞性代詞的基礎(chǔ)上構(gòu)成的。

　?。保w詞性代詞

    體詞性代詞有兩個(gè)特點(diǎn)。１）代詞指代的對(duì)象一般是確定的，所以它們極少受各種詞語(yǔ)的修飾，往往是單獨(dú)充當(dāng)句法成分。根據(jù)這一點(diǎn)，可以把它們與大多數(shù)名詞區(qū)分開(kāi)來(lái)。如：

      （１）善卷曰：“｛余｝立於宇宙之中。”（莊子·讓王）

      （２）回也，｛其｝心三月不違仁。（論語(yǔ)·雍也）

以上兩例中的代詞分別用做主語(yǔ)、定語(yǔ)，其前都不用定語(yǔ)。

    ２）代詞充當(dāng)賓語(yǔ)時(shí)，時(shí)常前置。當(dāng)代詞性賓語(yǔ)前置時(shí)，可以直接用在動(dòng)詞的前面，而無(wú)須像名詞那樣，在賓語(yǔ)和動(dòng)詞之間使用什么詞語(yǔ)。如：

      （１）居則曰：“不｛吾｝［知］也。”（論語(yǔ)·先進(jìn)）

      （２）客曰∶“子將｛何｝［求］？”（莊子·漁父）

以上例句中的代詞“吾”、“何”做賓語(yǔ)均前置。

　?。玻^詞性代詞

    謂詞性代詞一般是由“如”、“若”、“奈”加體詞性代詞構(gòu)成，另外還有“然”。謂詞性代詞常用做謂語(yǔ)，在用做謂語(yǔ)時(shí)一般不帶賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，一般也不與其他謂詞構(gòu)成連謂式，通常是單獨(dú)使用。如：

      （１）子公之食指動(dòng)，以示子家，曰：“他日［我］｛如此｝，必嘗異味。”（左傳·宣公四年）

      （２）古之賢王，好善而忘勢(shì)，［古之賢士］，何獨(dú)不｛然｝?。献?#183;盡心上）

例（１）中的“如此”是謂詞性代詞，單獨(dú)用做謂語(yǔ)，例（２）中的“然”也是單獨(dú)用做謂語(yǔ)的謂詞性代詞。有的謂詞性代詞可以用做狀語(yǔ)。如：

      （１）｛奈何｝［使人之君七年不飲酒不食肉］。（公羊傳·成公八年）

      （２）公曰；“嘻！晏子之家，｛若是｝［其貧也］。”（晏子春秋·內(nèi)篇雜下）

以上兩例中，“奈何”、“若是”是用做狀語(yǔ)的謂詞性代詞。

　　三、輔詞

    常用的輔詞有四類(lèi)：具有修飾作用的輔詞是副詞和區(qū)別詞，具有連接作用的輔詞是連詞和介詞。

　?。ㄒ唬└痹~

    副詞是對(duì)行為、變化、性質(zhì)等加以修飾、限制的虛詞，特點(diǎn)是通常只做狀語(yǔ)。如：

　　?。ǎ保┟唬壅?，則言｛不｝［順］。（論語(yǔ)·子路）

　　?。ǎ玻┘臼希麑ⅲ鄯ヮ咊В?。（論語(yǔ)·季氏）

以上加△的詞都是做狀語(yǔ)的副詞。

    （二）區(qū)別詞

    區(qū)別詞主要表示與事物、時(shí)間有關(guān)的數(shù)量，特點(diǎn)是經(jīng)常做定語(yǔ)。如：

  　?。ǎ保┶w高乃悉召｛諸｝［大臣公子］，告以誅二世之狀。（史記·秦始皇本紀(jì)）

      （２）｛元｝［年］春，公及夫人嬴氏至自王城。（國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四）

以上例句中加△的都是區(qū)別詞，“諸”與事物的數(shù)量有關(guān)，“元”與時(shí)間的數(shù)量有關(guān)。

    （三）介詞和介賓短語(yǔ)

    介詞是介于動(dòng)詞和連詞之間的一種虛詞，它能介紹體詞性詞語(yǔ)跟謂詞性詞語(yǔ)發(fā)生關(guān)系，這點(diǎn)與連詞接近；同時(shí)它又與動(dòng)詞有共同之處：可以帶賓語(yǔ)。介詞常在帶有體詞性詞語(yǔ)后構(gòu)成介賓短語(yǔ)。介賓短語(yǔ)時(shí)常用作補(bǔ)語(yǔ)或狀語(yǔ)。如：

      （１）王坐｛於｝［堂上］。（孟子·梁惠王上）

      （２）天行有常，不｛為｝［堯］存，不｛為｝［桀］存。（荀子·天論）

以上例句中的“於”、“為”都是介詞，例（１）的“於”連接“坐”和“堂上”，例（２）的“為”連接“堯”、“桀”和“存”。前一例中的介賓短語(yǔ)作補(bǔ)語(yǔ)，后一例的介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ)。為稱(chēng)說(shuō)方便，以后我們把由不同的介詞構(gòu)成的介賓短語(yǔ)分別稱(chēng)為“于賓短語(yǔ)”、“以賓短語(yǔ)”等等。

　?。ㄋ模┻B詞

    連詞是連接詞語(yǔ)、句子的一種虛詞。如：

      （１）孟子對(duì)曰：“殺人以［梃］｛與｝［刃］，有以異乎？”（孟子·梁惠王上）

      （２）［君子知至學(xué)之難易］，｛而｝［知其美惡］，｛然後｝［能博喻］。（禮記·學(xué)記）

以上二例中的“與”連接詞語(yǔ)、“而”、“然后”連接復(fù)句中的分句，都是連詞。

　　四、助詞

    助詞是有定性作用的虛詞，它們能改變或確定詞語(yǔ)、句子的性質(zhì)。根據(jù)在句子中的不同作用，助詞可以區(qū)分為四類(lèi)：語(yǔ)氣詞、決斷詞、被動(dòng)詞和結(jié)構(gòu)助詞。語(yǔ)氣詞、決斷詞、被動(dòng)詞是句法助詞，它們對(duì)整個(gè)句子起一種句法作用；結(jié)構(gòu)助詞并不對(duì)整個(gè)句子起作用，而是對(duì)詞語(yǔ)起一種句法作用。

　?。ㄒ唬┱Z(yǔ)氣詞

    語(yǔ)氣詞是可以表明全句語(yǔ)氣的助詞，特點(diǎn)是常用于句末，有的可以用于句首。如：

      （１）齊宣王問(wèn)曰：“［交鄰國(guó)有道］｛乎｝？”（孟子·梁惠王下）

   　 （２）若晉君朝以入，則婢子夕以死；夕以入，則朝以死。｛唯｝［君裁之］?。ㄗ髠?#183;僖公十五年）

例（１）中的“乎”是用于句末的語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)；例（２）的“唯”是用于句首的語(yǔ)氣詞，表示祈使。

　?。ǘQ斷詞

    決斷詞是構(gòu)成論斷句、說(shuō)明句的助詞。它們可以確定句型，所以也是對(duì)全句起句法作用。它們也是常用于句末，有的可以用于句首。如：

      （１）［墨子者，顯學(xué)］｛也｝。（韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上）

      （２）｛夫｝［被堅(jiān)執(zhí)銳，義不如公；坐而運(yùn)策，公不如義］。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）

例（１）中的“也”是用于句末的決斷詞，表示論斷，全句構(gòu)成論斷句；例（２）的“夫”是用于句首的決斷詞，這句是說(shuō)明句。

　?。ㄈ┍粍?dòng)詞

    常用的被助詞有“見(jiàn)”、“為”、“被”，它們的主要作用是構(gòu)成被動(dòng)句，此外“于”也能構(gòu)成被動(dòng)句。

      （１）盆成括｛見(jiàn)｝殺。（孟子·盡心下）

      （２）唐鞅戮｛於｝宋。（荀子·解蔽）

以上例句中的“見(jiàn)”、“于”構(gòu)成被動(dòng)句。

　?。ㄋ模┙Y(jié)構(gòu)助詞與助詞短語(yǔ)

    與謂詞性詞語(yǔ)或主謂短語(yǔ)組合在一起，以改變其功能和語(yǔ)義的助詞，是結(jié)構(gòu)助詞。由結(jié)構(gòu)助詞與謂詞性詞語(yǔ)或主謂短語(yǔ)所組成的短語(yǔ)，是助詞短語(yǔ)。助詞短語(yǔ)主要用做主語(yǔ)、賓語(yǔ)，一般不用做謂語(yǔ)，是體詞性的。如：

　　　（１）臣聞［智］｛者｝千慮，必有一失。（史記·淮陰侯列傳）

      （２）［觀起］｛之｝［死］也，其子從在蔡。（左傳·昭公十三年）——觀起：人名。

例（１）中的“智”是形容詞，加在結(jié)構(gòu)助詞“者”之前，構(gòu)成助詞短語(yǔ)；助詞短語(yǔ)“智者””是名詞性的，用做主語(yǔ)。例（２）中的助詞“之”加在動(dòng)詞“死”之前，構(gòu)成助詞短語(yǔ)“觀起之死也”，這個(gè)短語(yǔ)也是名詞性的，用做主語(yǔ)。在以后的內(nèi)容中，為了稱(chēng)說(shuō)方便，我們分別把由“者”、“之”等助詞構(gòu)成的短語(yǔ)，稱(chēng)為“者字短語(yǔ)”、“之字短語(yǔ)”等。

　　五、嘆詞

     嘆詞是摹擬強(qiáng)烈情感的聲音的一種虛詞。這種詞經(jīng)常用在句子的前面，有時(shí)也用在句子的后面，跟句子里的其他詞語(yǔ)不發(fā)生語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的關(guān)系。常用的有：“噫”、“嘻”、“呼”、“嚇”、“吁”、“唉”、“嗟”、“惡”、“嗚呼”（烏乎、於乎）等。如：

      （１）君曰∶“｛噫｝！其虛言與？”（莊子·則陽(yáng)）

      （２）｛鳴呼｝！君人者，亦可以察若言矣。（荀子·王霸）

以上加△的詞都是嘆詞。

　　六、兼類(lèi)、轉(zhuǎn)稱(chēng)和活用

    在劃分詞類(lèi)時(shí)，有三種情況應(yīng)加以說(shuō)明，這就是兼類(lèi)、轉(zhuǎn)稱(chēng)和活用。

　?。ㄒ唬┘骖?lèi)

    兼類(lèi)是說(shuō)，一個(gè)詞經(jīng)常具有兩種不同詞類(lèi)的功能，而這兩類(lèi)詞在意義上互有聯(lián)系，并且每類(lèi)詞都有比較確定的意義。兼類(lèi)在名詞和動(dòng)詞之間表現(xiàn)得最為突出。比如下邊句子中“言”、這個(gè)詞：

      （１）芮曰：“幣重而｛言｝［甘］，誘我也。”（左傳·僖公十年）

      （２）先軫｛言｝［於襄公曰］：“秦師不可不擊也，臣請(qǐng)擊之。”（呂氏春秋·悔過(guò)）

例（１）、（２）中“言”的意思分別是：話、言辭和說(shuō)，詞性可以分別歸入名詞和動(dòng)詞。“言”這個(gè)詞在用作名詞和動(dòng)詞時(shí)，意義上有聯(lián)系，而且每個(gè)詞的意義都比較確定，所以是兼類(lèi)。

　　（二）轉(zhuǎn)稱(chēng)

    轉(zhuǎn)稱(chēng)也是詞類(lèi)中經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象。在一定的條件下，有些謂詞在語(yǔ)義上可以從表述屬性轉(zhuǎn)為表示事體，這是轉(zhuǎn)稱(chēng)。轉(zhuǎn)稱(chēng)與兼類(lèi)不同，這種不同主要表現(xiàn)在詞義上。當(dāng)某個(gè)詞屬于兼類(lèi)時(shí)，它在用作動(dòng)詞和名詞時(shí)，詞義都比較確定，比如我們?cè)诩骖?lèi)中所舉出的“言”。而在某個(gè)詞用于轉(zhuǎn)稱(chēng)時(shí)，它在轉(zhuǎn)稱(chēng)時(shí)所表示的詞義并不確定，經(jīng)常具有轉(zhuǎn)稱(chēng)作用的是形容詞。如：

      （１）國(guó)之諸市，屨｛賤｝踴貴。（左傳·昭公三年）

      （２）｛賤｝事貴。（荀子·仲尼）

      （３）市｛賤｝鬻貴，旦暮從事于此，以飭其子弟。（國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)）

以上三例中都有“賤”，例（１）是典型的形容詞，例（２）、（３）中的“賤”分別指人和物，它在句中的意義并不像“言”那樣確定。由于“賤”在表示事體時(shí)，意義并不確定，與兼類(lèi)中的“言”有所不同。所以我們不把它們歸入兼類(lèi)，而是認(rèn)為它們?nèi)匀皇切稳菰~，只是在不同的上下文中從陳述變?yōu)橹阜Q(chēng)，是形容詞的轉(zhuǎn)稱(chēng)。像形容詞中的“遠(yuǎn)”、“老”、“弱“、“貴”、“富”、“大”、“小”等等都常這樣使用，數(shù)詞、動(dòng)詞有時(shí)也可以用于轉(zhuǎn)稱(chēng)。

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    古漢語(yǔ)的詞類(lèi)沒(méi)有形式標(biāo)志，兼類(lèi)、轉(zhuǎn)稱(chēng)的現(xiàn)象又比較常見(jiàn)，這就為在一定句法環(huán)境中出現(xiàn)活用創(chuàng)造了條件?；钣眉炔煌诩骖?lèi)，也不同于轉(zhuǎn)稱(chēng)。兼類(lèi)和轉(zhuǎn)稱(chēng)都是某種詞類(lèi)所固有的用法。所謂固有的用法是說(shuō)，一般地說(shuō)，兼類(lèi)和轉(zhuǎn)稱(chēng)都是該類(lèi)詞中的一部分常用詞通常都有的用法，而且這種用法出現(xiàn)的次數(shù)都不在少數(shù)，而是時(shí)?？梢砸?jiàn)到?；钣脛t不是某種詞類(lèi)所固有的用法，只是偶爾出現(xiàn)的一種用法，而且這種用法出現(xiàn)的次數(shù)很少，是對(duì)常見(jiàn)用法的一種偏離?；钣米畛３霈F(xiàn)于名詞用作動(dòng)詞之中。在前面我們已經(jīng)知道，動(dòng)詞可以做謂語(yǔ)，還可以受多種副詞的修飾，可以帶賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；而名詞則沒(méi)有這些用法。如果一個(gè)名詞出現(xiàn)在通常只有動(dòng)詞才出現(xiàn)的位置，那么這個(gè)名詞也就活用為動(dòng)詞。具體地說(shuō)，當(dāng)名詞單獨(dú)充當(dāng)謂語(yǔ)或述語(yǔ)時(shí)，都可以活用作動(dòng)詞，此外名詞用在能愿動(dòng)詞之后也能活用為動(dòng)詞。如：

      （１）齊景公問(wèn)政於孔子，孔子對(duì)曰：“［君］｛君｝，［臣］｛臣｝，［父］｛父｝，［子］｛子｝。”（論語(yǔ)·顏淵）

      （２）晉靈公［不］｛君｝。（左傳·宣公二年）

      （３）｛物｝［物］而不｛物｝［於物］，則胡可得而累邪？（莊子·山木）

　　?。ǎ矗槠渌谜?，｛棺｝而［出之］。（左傳·僖公二十八年）

　　?。ǎ担┪ㄏx(chóng)［能］｛蟲(chóng)｝，唯蟲(chóng)［能］｛天｝。（莊子·庚桑楚）