匣中自有金石玉   開(kāi)啟鑰匙不易取

     漁翁樵夫苦作楫   子平一笑乘鶴去

欲知五行生死訣，輕易豈與凡人說(shuō)。中和但以限為制，子平但以言為訣。

行運(yùn)先布十二宮，再看何格落時(shí)節(jié)。財(cái)官印綬與食神，當(dāng)知輕重細(xì)分明。

官星怕行七殺運(yùn)，七殺獨(dú)懼官星臨。官殺混雜當(dāng)夭折，去官留殺仔細(xì)尋。

留官去殺莫逢殺，留殺去官官莫逢。官殺受傷人必夭，更宜財(cái)神看前程。

時(shí)上偏正問(wèn)何財(cái)，生怕干頭帶殺來(lái)。劫若重逢人夭壽，就知偏正甚為災(zāi)。

有財(cái)官運(yùn)須榮發(fā)，財(cái)?shù)毓汆l(xiāng)是福胎。只怕日干原自弱，財(cái)多生殺刑身衰。

財(cái)多身弱忌財(cái)運(yùn)，運(yùn)到身旺必榮昌。官鄉(xiāng)會(huì)合遇官職，死絕當(dāng)頭是禍殃。

若是逢財(cái)來(lái)壞印，墮巖落水惡中亡。在官在位他鄉(xiāng)死，作客逢之死路旁。

印不逢財(cái)人不死，如前遂一細(xì)推詳。財(cái)官印綬分明說(shuō)，莫言食神非為訣。

食神有用勝財(cái)官，只怕傷殘或衰絕。要分輕重細(xì)推詳，大忌財(cái)官遇死絕。

傷官命運(yùn)莫逢官，斬蛟流徒生禍端。月德日貴逢克戰(zhàn)，身命危亡立馬看。

飛天拱祿嫌填實(shí)，最怕賊神來(lái)羈絆。子運(yùn)流年來(lái)甲子，壬寅之地見(jiàn)丙申。

子壬一同推禍福，命運(yùn)流年細(xì)搜尋。官星行運(yùn)如逢祿，祿逢刑禍來(lái)相侵。

外逢內(nèi)敵為災(zāi)重，內(nèi)逢外敵禍為輕。戊己土皆分四季，雜氣之中難有易。

依次逐一數(shù)中推，受制受氣隨運(yùn)氣。此是金石玉匣訣，只此泄漏與君知。

子平術(shù)《萬(wàn)金賦》，也為《金石玉匣訣》，是推論命理貴賤窮通之綱要，論斷壽夭之準(zhǔn)繩。粗看似頑石，細(xì)玩如暖玉，三品其中味，奧妙卻無(wú)窮，再品其中味，至理是名言。今學(xué)者多因文化修養(yǎng)不夠，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，多圖快捷省事，不能深究其奧理，所以不明不達(dá)其真義。而古人喜雕琢玩味以啞謎，又有些奧妙只可意會(huì)不能言傳，所以，多用口訣以喻之，才有后世“高功貴悟”之哲理。滴水穿石非一日之功，冰凍三尺非一日之寒。只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，才有“一針見(jiàn)血”和“鐵口直斷”的山野高人。

唐朝李虛中，為四柱論命之始祖；宋代子平公，是玄學(xué)斷命之大宗。其以日干為主，年柱為根，月柱為苗，日柱為花，時(shí)柱為果，看寄生十二宮處于什么位置，再以生克制化刑沖合害而論之，從而得出富貴貧賤和壽夭。年為根為祖上父母的遺傳基因，根不正則苗如何能壯，苗不壯花如何能盛，花不盛果如何能結(jié)實(shí)。對(duì)四柱的相互關(guān)系和命主的意向講得很明白，進(jìn)而又詳細(xì)地論述說(shuō)：“四柱排定，三才次分，年干為本，配合元辰，神煞相伴，輕重較量”。這幾句說(shuō)的就是基礎(chǔ)知識(shí)要扎實(shí)。

“先見(jiàn)月令，論格推詳，以月為主，專(zhuān)論財(cái)官，共分貴賤，妙法多端。獨(dú)則易取，亂則難明，去留舍配，論格要精”。此句中之要義，正是本書(shū)的中心釋意。斷命運(yùn)的最高層次是論格局，有格局者為上乘，有喜用神者為中乘，沒(méi)有格局也沒(méi)有喜用神者為下等命造。“看命先須看日主，旺相休囚定格局。一官二印三財(cái)位，四殺五食六傷官。立法先詳生與死，次分貴賤吉兇看。明邀暗合成奇局，成局最怕刑沖亂”。

    大千世界，三教九流，蕓蕓眾生，良莠不齊。三教者：儒釋道也。儒家老祖姓孔名丘字仲尼，釋家老祖釋伽牟尼佛號(hào)如來(lái)，道家老祖姓李名耳法號(hào)道德天尊即老子。九流即是政法墨客縱橫家，工農(nóng)雜耍陰陽(yáng)家。有誰(shuí)能跳出三界外，不在五行中。一生二，二生三，三生萬(wàn)物。故三界生三教，三教納九流，三六九等各不同。人為體象有層次，命為精神氣場(chǎng)豈可不分層次之理。人以服飾才德論貴賤，命以奇格異局論高下。故衍生出各種格局，格局出不同的命運(yùn)層次，借以區(qū)分貴賤壽夭與吉兇禍福。有格局又能體象一心者，為上等命造；無(wú)格局而有喜用神得力者，為中等命造；無(wú)格局又喜用神不得力者，為下等命造。格局分定，層次便知。就象站在琳瑯滿(mǎn)目的商店里：品牌，名牌，雜牌一眼就能識(shí)別出它的質(zhì)地與價(jià)位，再看大運(yùn)走向，吉兇禍福便一目了然矣。