【原文】

    古者婦人妊子，寢不側(cè)，坐不邊，立不蹕，不食邪味。割不正不食，席不正不坐，目不視于邪色，耳不聽于淫聲。夜則令瞽誦詩，道正事。如此則生子形容端正，才德過人矣。

--《列女傳》

【譯文】

    古時候婦女懷了身孕，睡覺時就不能側(cè)著身子，座席不靠邊，不用一只腳站立，不吃有異味的東西。食物切得不正不吃，席子放得不正不坐，眼睛不看邪僻的色彩，耳朵不聽浮靡頹廢的聲音。夜晚讓樂官吟誦詩歌，講述正人君子的事跡。這樣生下的兒子必定相貌端莊，才智和品德都出類拔萃。

【原文】

    太宗嘗謂皇屬曰：“朕即位十三年矣，外絕游觀之樂，內(nèi)卻聲色之娛。汝等生于富貴，長自深宮。夫帝子親王先須克已，每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。至于聽斷之間，勿先恣其喜怒。朕每親臨庶政，豈敢憚于焦勞！汝等勿鄙人短，勿恃己長，乃可永久富貴，以保終吉。先賢有言：逆吾者是吾師，順吾者是吾賊，不可不察也。”

--《戒皇族·國朝太宗類苑》

【譯文】

    唐太宗李世民曾經(jīng)對自己的親屬說：“我在位十三年了，出外時從未享受過游覽觀賞風光名勝的樂趣，在宮中也不敢沉溺于歌舞女色。你們這些人生于富貴之家，長在深宮大院之內(nèi)，作為皇親貴戚，必須嚴格要求自己，每穿一件衣服，則想到養(yǎng)蠶婦人的辛苦；每吃一頓飯則要想到種田農(nóng)夫的艱難。至于在聽取別人的言語時，一定要冷靜思考，做出正確的判斷，不能憑著自己的喜怒感情用事。我經(jīng)常親自處理各種煩雜的政務(wù)，怎么敢因過于辛勞而推辭呢！你們不要譏笑別人的短處，也不要因為自己比別人強就妄自尊大，只有這樣才能永久享有富貴，確保一生吉祥順利。先賢曾說過，敢于觸犯我的人是我的老師，一味順從我的人是我的仇敵。這句話不可不仔細體會啊?”

【原文】

   人之有子，多于嬰孺之時，愛忘其丑，恣其所求，恣其所為。無故叫號，不知禁止，而以罪保母。陵轢同輩，不知戒約，而以咎他人。或言其不然，則曰小未可責，日漸月漬，養(yǎng)成其惡，此父母曲愛之過也。及其年齒漸長，愛心漸疏，微有疵失，遂成憎怒。摭其小疵，以為大惡，如遇親故。妝飾巧辭，歷歷陳數(shù)，斷然以大不孝之名加之，而其子實無他罪。此父母忘憎之過也。愛憎之私，多先于母氏，其父若不知此理，則徇其母氏之說，牢不可解。為父者須詳察此，子幼必待以嚴，子壯無薄其愛。

【譯文】

   世人有了兒子，大多在其幼小時百般疼愛，看不到其任何缺點，盡可能滿足其欲求，對其言行聽之任之。孩子無理取鬧，家長不去禁止，反而怪罪保姆。孩子欺侮其他孩子，家長不去制止，反而指責他人的不是。有人指出孩子的錯誤，做家長的借口孩子太小，不忍心責罰，任其日積月累，逐漸養(yǎng)成不良的品行，這完全是父母溺愛的結(jié)果。等到孩子長大成人，父母的愛心便漸漸淡薄，孩子稍微犯了一點過失，父母便大發(fā)雷霆，抓住小孩的小錯，當做不可饒恕的大錯，遇到親戚朋友，就添鹽加醋，一樁樁地數(shù)個沒完，還把大逆不道的罪名強加在孩子頭上，實際上孩子并沒有什么大不了的過錯。這就是父母輕率發(fā)怒的害處。愛憐和憎惡不當，多數(shù)是先由母親引起，做父親的沒有弄清事實真相，就聽信做母親的所說，深信不疑。所以做父親的應(yīng)當注意這一點，在孩子年幼時要嚴格要求，在孩子成年后不要使愛心淡薄。

【原文】

   夫言行可覆，信之至也；推美引惡，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓。此五者立身之本。

——王祥

【譯文】

   說話做事經(jīng)得起考核查對，這就是誠信的最高境界；把美好的名聲讓給別人，自己甘愿背上惡名，這是德行的最高境界；通過自己成名來使父母感到榮耀，這是孝敬的最高境界；兄弟之間心情愉快，家族之間和睦相處，這是友愛的最高境界；面對財富能夠時時謙讓。這五個方面，是立身處世的根本。

【原文】

   夫人有善，鮮不自伐，有能寡不自矜。伐則掩人，矜則凌人。掩人者人亦掩之，凌人者人亦凌之。故三郤為戮于晉，王叔負罪于周，不唯矜善、自伐、好爭之咎乎？故君子不自稱，非以讓人，惡其蓋人也。夫能屈以為伸，讓以為得，弱以為強，鮮不遂矣。

——王昶

【譯文】

   人們有了優(yōu)點，很少有不自夸的，有了才能很少有不自傲的。自夸必然會掩蓋別人的優(yōu)點，自傲必然會看不起別人。掩蓋別人的人，別人也會來掩蓋他；看不起別人的人，別人也會看不起他。所以春秋時晉國的“三郤”都被厲公所殺，西周時的管叔和蔡叔因叛亂而被誅，不正是由于居功自傲、爭強好勝的緣故嗎？所以君子不愿意表現(xiàn)自己，并不是謙讓別人，而是嫌這樣做會妨礙別人。假如真的能做到以暫時的屈從作為伸張，以推讓作為獲取，以示弱表現(xiàn)剛強，那么就很少有辦不成的事。

【原文】

   昔伏波將軍援戒其兄子言：“聞人之惡，當如聞父母之名，耳可得而聞，口不可得而言也。”斯戒至矣。人或毀己，當退而求之于身，若己有可毀之行，則彼言當矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。當則無怨于彼，妄則無害于身，又何反報焉？且聞人毀己而忿者，惡丑聲之加也，人報者滋甚，不如默而自修己也。諺曰：救寒莫如重裘，止謗莫如自修。斯言信矣。若與是非之士、兇險之人近猶不可，況與對校乎？其害深矣。

——王昶

【譯文】

   當初漢代伏波將軍馬援告誡他哥哥的兒子說：“聽到別人的過失，應(yīng)當像聽到自己父母的大名一樣，耳朵可以聽，口頭上卻不能說。”這話真是至理名言。聽到別人誹謗自己，應(yīng)當心平氣和地從自己身上找原因，如果自己確有值得被人指責的行為，那就說明別人的話是對的；如果自己沒有可被人詆毀的行為，那就說明別人的話是沒有根據(jù)的。別人說的對，當然沒有必要去記恨別人，別人憑空捏造，也不會對我造成什么損害，何必去計較呢？況且聽到別人誹謗自己就生氣，必然對別人口出惡言，而別人也必然用更難聽的言語進行反擊，與其這樣，還不如保持沉默，加強自身的修養(yǎng)。諺語說：“預(yù)防寒冷最好用厚重的皮衣，阻止別人的誹謗，最好是自己苦修。”這話一點也不假。那些挑唆是非、居心險惡的人，與之接近都不行，更不用說與之對質(zhì)了，只能招來更嚴重的傷害。

【原文】

   欲求子孝，必先慈；將責弟悌，務(wù)為友。雖孝不待慈而慈固植孝，悌非期友而友能立悌。夫和之不備或應(yīng)以不和，猶信不足焉必有不信。倘知恩意相生，情理相出，可使家有參、柴，人皆由、損。

——顏延之

【譯文】

【原文】

    人生至樂無如讀書，至要無如教子。父子之間不可溺于小慈。自小律之以威，繩之以禮，則長無不肖之悔。教子有五：導其性，廣其志，養(yǎng)其才，鼓其氣，攻其病，廢一不可。養(yǎng)子弟如養(yǎng)芝蘭，既積學以培植之，又積善以滋潤之。人家子弟惟可使覿德，不可使見利。富者之教子須是重道，貧者之教子須是守節(jié)。子弟之賢不肖系諸人，其貧富貴賤系之天。世人不憂其在人者而憂其在天者，豈非誤耶？

——家頤

【譯文】

    人生最大的樂趣莫如讀書，最重要的事就是教子。父子之間不能總是沉浸在溺愛、仁慈之中。對孩子，從小就要威嚴，用禮義的準則來要求他，長大以后就不會因為他不賢無能而后悔。教育孩子要從以下五個方面做起，誘導他的秉性，拓展他的志向，培養(yǎng)他的才能，鼓舞他的勇氣，克服他的毛病。這五點，缺一不可。培養(yǎng)子弟就好像養(yǎng)植芝蘭一樣，既要積累學識來培植他，又要用善良美好的情感來滋潤它。對于家中子弟，只能使他隨時看到美好的道德，不能讓他過多看到世俗的功利而受到誘惑。對于富貴人家的子弟，必須要求他重視道義，對于貧窮人家的子弟，教育他應(yīng)該恪守節(jié)操。子弟的賢能與否是由人的教育決定的，貧富與貴賤是天生的?，F(xiàn)在人們不去擔心那些由人決定的事情，卻操心那些天生的事情，這難道不是錯誤的嗎？

【原文】

   凡人欲養(yǎng)身，先宜自息欲火，凡人欲保家，先宜自絕妄求。精神財昂，惜得一分，自有一分受用。視人猶已，亦宜為其珍惜，切不可盡人之力，盡人之情，令其不堪，到不堪處，出爾反爾，反損已之精力矣。有走不盡的路，有讀不盡的書，有做不盡的事，總須量精力為之，不可強所不能，自疲其精力。余少壯時多有不知循理事，多有不知惜身事，至今一思一悔恨，汝后人當自檢自養(yǎng)，毋效我所為，至老而又自悔也。

【譯文】

    人們要想保養(yǎng)自身，就應(yīng)當先抑制內(nèi)心的欲望之火；人們要想保全家庭，就應(yīng)當先丟棄非分的追求。精力和財富，節(jié)省一分，就會多留一分供日后享受。對待別人的精力和財富，也要像對待自己的一樣，也應(yīng)當替他珍惜節(jié)省，千萬不要竭盡別人的力量，傷盡別人的感情，令別人無法忍受，到實在無法忍受的時候，別人就會反抗，這樣一來就會損耗你自己的精力。世上有走不完的路，有讀不完的書，有做不完的事，必須根據(jù)自己的精力適當去做，不能夠勉強去做力不能及的事，使自己筋疲力盡。我年輕力壯時不明白這個道理，經(jīng)常做出不顧惜自家身體的事，至今想起來就十分后悔。你們這些后生應(yīng)當自我反省，自我保養(yǎng)，不要效仿我的做法，以免到了老年又追悔莫及。

【原文】

   余令新興，無他善壯，唯賑濟一節(jié)，自謂可逭前過，乃人揭我云：百姓不粘一粒，盡入私囊。余亦不敢辨，但書衙舍云：勤恤在我，知不知有天知；品騭由人，得不得皆自得。今雖不敢謂天知，然亦較常自得矣。汝輩后或有出仕者，但求無愧于此心，勿因毀譽自為加損也。

【譯文】

   我在新興做縣令時，沒有別的政績，只有在賑濟災(zāi)民方面，自認為可以抵償先前的過失，可是別人彈劾我說，百姓沒有見到一粒米，賑濟糧全部被私吞了。我也不做申辯，只在官衙內(nèi)寫上這樣一幅對聯(lián)：勤政恤民在于我，別人知不知無所謂，只要上天知道；品評毀譽由他人，名聲好不好無所謂，只要心安理得?，F(xiàn)在雖然不敢說上天已知道我的為人，可是我自己起碼做到了心安理得。你們這些后生中如果有人以后做了官，也要做到問心無愧，不要因為別人的褒貶而改變初衷。

【原文】

   盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折沖，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之量。

【譯文】

   遇到錯綜復雜、繁難無緒的事情，可以考驗我的才能；遇到眾人都趨之若鶩，風行一時的事情，可以考驗我的操守；遇到艱難險阻，可以考驗我的思維能力；遇到打擊和挫折，可以考驗我的毅力；遇到毀謗和侮辱，可以考驗我的度量。

【原文】

   決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊懶人。當至忙促時，要越加檢點；當至急迫時，要越加飭守；當至快意時，要越加謹慎。

【譯文】