張延生八卦形象風(fēng)水學(xué)　

風(fēng)水學(xué)是一種廣泛流傳的民俗傳統(tǒng)文化觀，站在現(xiàn)代科學(xué)角度看，風(fēng)水學(xué)是集地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、天文學(xué)等的一門綜合類科學(xué)。

古人云:卜筮不精，條于一事;醫(yī)藥不精，害于一人;地理不精，傾家滅族。由此可見風(fēng)水的重要性!

自古以來風(fēng)水流派,無一不是來自簡單樸素易理, 然卻被后人越搞越神秘,也越搞越復(fù)雜,最后拘于形,流于術(shù), 而死于條理之下也!

易理"其大無外，其小無內(nèi)"！上天文下地理，靜的有形物像，動的無形社會倫理，都在有序的變理之中.........宇宙是個大八卦，人體是個小八卦......我們身邊每一個物體幾空間，都可以看成是一個個八卦圖，八卦類象規(guī)律無處不在,每個個體都是一個宇宙全息圖,。

在傳統(tǒng)風(fēng)水界中有兩大派別---玄空風(fēng)水術(shù)及河洛風(fēng)水術(shù)，雖然各有千秋，但是無一例外均以易理為基礎(chǔ)，不管他們怎么飛星定向或是立極坐山理氣，都離不開后天八卦方位的指導(dǎo)，離不開先天數(shù)理的約束。因為這是宇宙的大規(guī)律.其實真正學(xué)易到高層次，根本就不需要這些已經(jīng)成型的風(fēng)水技術(shù)！這就是易學(xué)大家們常言的“善易者不占”！此話出自宋朝邵雍之口，現(xiàn)實中從我的老師現(xiàn)代易學(xué)大家----張延生教授口中，就經(jīng)常聽到這句口頭禪！

法于陰陽，合于數(shù)術(shù)！八卦形象風(fēng)水學(xué)法無定法，不受固定的章法約束，其實就是對易理的全面發(fā)揮，把后天卦象方位及先天的數(shù)理及物像發(fā)揮的淋漓盡致，當(dāng)然這得需要對易學(xué)的象數(shù)理占，都要有扎實過硬的運用基礎(chǔ)！

另外張先生還強調(diào)，要想真正精通易斷（當(dāng)然包括形象風(fēng)水應(yīng)用），就得需要有相當(dāng)?shù)臍夤Φ?，因為這樣才會對五行的場能有更敏銳的感知，才能去發(fā)現(xiàn)更深層次的宇宙玄妙信息........當(dāng)然首先就得理解張延生教授的張氏易學(xué)思想-----場效應(yīng)理論.

場效應(yīng)理論認(rèn)為:我們生活在一個復(fù)數(shù)世界中,這個復(fù)數(shù)世界由虛數(shù)世界和實數(shù)世界組成。

實數(shù)世界引用古人的話就是:形而下者為之器!古人的本意是把看得見摸的著的,大家都容易辨別的器物,看做是低層次的東西!

虛數(shù)世界其實就是場性世界,指我們看不見摸不著的氣場/人的思維/事物規(guī)律/方略計劃等摸不著五官感知不到的東西。其實也就是古人稱謂的陰性世界！古人對此的看法是:形而上者謂之道!就是說場性的虛數(shù)世界的東西不易為一般平常人理解,自然就是高級的上層次的東西了!

所以作為一個真正有能量的高級風(fēng)水師，必須還得是個氣功高手，當(dāng)人家找你解決風(fēng)水問題時，你可以通過一些功能感知到某處場能的旺衰變化，察覺到事情的來龍去脈，找到解決根本問題的關(guān)鍵！

古典陰宅風(fēng)水特別注重理氣，這個氣實質(zhì)就是場，所以沒有這些本事，是理不了這個氣的??！

這也就是很多朋友不理解尋龍容易，理氣卻難的原因！

故風(fēng)水界有這樣的說法：三年尋龍，十年點穴！就是找到了真龍脈，但要找到聚氣納福的穴位卻不容易！很多學(xué)風(fēng)水的先生,僅僅只學(xué)到了師傅的術(shù)--形而已，卻沒有得到風(fēng)水的“神”的真?zhèn)?，因為這需要一種功態(tài)......可意會，難言傳！

隨著人類社會的空前發(fā)展，追求依山傍水的居住環(huán)境已經(jīng)不很現(xiàn)實。人們不得不把眼光轉(zhuǎn)向城市風(fēng)水及室內(nèi)風(fēng)水的調(diào)理：注重現(xiàn)代樓盤與戶形的選擇，進一步對環(huán)境景觀的布局、方位、外形形態(tài)提出更高的要求，顯然傳統(tǒng)的風(fēng)水術(shù)拘于方法的限制難以得到發(fā)揮，比如，現(xiàn)在公寓的門向根本不能作為定向標(biāo)準(zhǔn)，不能定向也就談不上立極.......

　　 古代風(fēng)水術(shù)在高樓林立中仿佛迷惑了！

其實易理其大無外，其小無內(nèi)，法無定法，放之天下皆準(zhǔn)！＂術(shù)＂流于形容易迷惑，＂道＂則是一門學(xué)問可以變通，不會死于句下！

　　形象風(fēng)水學(xué)就是這樣：以易學(xué)大家張延生教授的“場效應(yīng)理論”為指導(dǎo)，在易理中而變通，不拘于傳統(tǒng)風(fēng)水術(shù)的格式限制，超脫了＂術(shù)＂的困擾，無論在何時何地都可以直接取法，靈活多變運用自如。

八卦形象風(fēng)水學(xué)，直接以后天八卦圖為立極點（這相當(dāng)與易斷的起卦），以九宮遁行規(guī)律尋找財位及煞位，再以先天術(shù)數(shù)直斷吉兇來去！此法屬于道的層次，因為當(dāng)水平達到一定層次甚至可以不用羅盤，因為學(xué)易者修煉到一定層次，就可以直接運用先天規(guī)律預(yù)測.(先天八卦圖沒有死定的方向,因為宇宙本身就沒有上下之分).....

根據(jù)張氏易學(xué)理論：銀河系的萬物皆符合先天伏羲八卦規(guī)律，不管在哪個時空下，其卦序永遠(yuǎn)是穩(wěn)定的，無須參照物。大家知道，宇宙是沒有上下左右之分的，較難以為常人理解。為了更直觀地反映現(xiàn)實問題，所以古人又創(chuàng)造了后天八卦：古人發(fā)現(xiàn)每晚只有北極星，幾乎是固定不變的，于是選此為坐標(biāo)原點來俯視地球的變化規(guī)律，體現(xiàn)的規(guī)律以人的感官為信息提象：上就是上，下是下，左就是左，右就是右，體現(xiàn)的是三唯空間的事物，較易為常人理解。但是后天八卦比先天八卦低了一個層次。

宋朝的大易學(xué)家邵雍非常聰明：用后天卦象來提象（起卦），用先天卦規(guī)律（卦序）來推算。將兩則取長補短，這樣準(zhǔn)確率非常高。據(jù)張延生教授實踐統(tǒng)計，準(zhǔn)確率有百分之九十五以上。

張延生教授對梅花心易的破譯，顯然是站在前人肩膀上，在易學(xué)領(lǐng)域邁進了一大步，建立了現(xiàn)代易學(xué)思維方式---場效應(yīng)理論，被譽業(yè)界譽稱為生活易經(jīng)之父，現(xiàn)代易學(xué)第一人。所以說，八卦形象風(fēng)水學(xué)并非本人創(chuàng)立，而是對張氏場效應(yīng)理論的具體應(yīng)用而已。張先生曾告誡我們：易其大無外，其小無內(nèi)，所以易是不可以有專家的，易一專就死，因為流于某種術(shù)，即使預(yù)測達到一定水平，因為受法的限制，最多只能叫術(shù)士而已，當(dāng)然好聽點可以叫預(yù)測師等等！

顯然在此擬拙文,是違背張延生老師的本意:本人的個人意識顯然流于"形而下"的層次了,實則也非我本意, 只為讓普通愛好風(fēng)水的朋友更直觀地認(rèn)識易的本質(zhì),在此請老師原諒!恭謝!

張延生先生為香港李嘉誠的長江實業(yè)TOM.com,以及霍英東的霍興業(yè)堂置業(yè)有限公司等數(shù)十家大型財團的易學(xué)顧問。