一、日干強弱判定
判斷日干強弱要從以下幾個方面入手: (1)看日主在月令上處什么地位,如臨生、祿、庫、刃為得時,有根。如甲為日主,生在寅、卯、亥、未月,為得時有根(無刑沖破克及空亡)。要是生在申酉月就不能以得時看了。 (2)再看命局中有無生日主的印,幫日主的比劫。如甲木,雖生于夏季,但天干有壬癸水及甲乙木幫身,這也不為弱,木多黨眾,勢力大,這叫得勢。如果是甲木,命局多金、多火者,就為失勢了。 (3)還有一點,就是命局中地支三合局,或三會局時,和日主五行同者,也不為弱,為得地。 綜上所述,得時、得勢、得地三者全為極強、極旺。三者均失為極弱。處于中間的,又可分為較旺、較弱、中和三種情況。 極強極旺、極弱都不為貴命,因為命局以中和為貴。 二、旺衰強弱的原則 旺、衰、強、弱四個原則,必須小心地加以辨別,因為它們很容易混在一起,現(xiàn)在分門別類說明如下: 1、旺衰要依時令決定。旺,就是要從時令。所謂時令,就是據(jù)生月而成旺季之義,也就是得時令。 2、衰與旺正好相反,就是失時,也就是不得時令,是從生月引申出休、囚、死的意思。 3、強,在四柱中。比助多就強,助為印綬,比為五行比合,也就是比肩、劫財之義。 4、弱,比助少,多泄氣。是從生月中引出的,這是旺衰的判斷標(biāo)準(zhǔn),也就是旺衰依月令而論,強弱是以四柱通變五行來論斷。說旺衰時,也有一定的標(biāo)準(zhǔn),“得時不旺,失時不衰”,容后再述,請參照旺衰變化的項目。 5、在四柱中,得月令則旺。例如,日干得月令,加上四柱中生助之神多,所以日干為太旺。 6、日干旺而強,是日干得月令,但四柱中克泄之神太多,成為小強之命,就是克我身之官殺,泄,就是食神傷官之義。 7、日干不得月令,但四柱中生助之神多,仍可成為中強之命。 8、日干不得月令,氣勢衰,加上命中多克泄,最后會成為身弱之命。 三、日主的喜、忌 1、旺強者喜克抑,衰弱者喜生扶。日主旺,喜官殺制身,或食神、傷官泄身,日主弱,喜印綬生身,比劫幫身。 2、日主旺,但克泄多,總是受壓迫,無法揚眉吐氣,宜印泄官殺生身或制克泄之神,求中和之道。 3、身旺得勢又得助,而成太旺,為專旺格,忌克泄耗。 4、官殺多時,可用食神、傷官克制則喜,食神傷官多時,有財星泄氣則喜。 5、日主逢休囚,且官殺多時,需印泄官殺生身則喜。 6、官殺多時,用印是泄官殺的暴力。 7、日主弱的人,若食神傷官多,要用印制食神傷官,生扶日主。 8、身弱財多,宜比劫制財,得中和之道。 9、日主衰弱,無論做什么事都困難,表示無發(fā)展力。 10、干支的強弱,是重支輕干,若干之氣勢輕浮時,需要地支通根,叫有根,也叫通根,從干中見支,可行長生、建祿、帝旺、冠帶等。根重的得氣勢,十二運弱的叫輕根或是無根。 11、日在天干中,與其得到比肩、劫財中的任何一神,不如得到墓庫。墓庫也叫十二運墓。與其得到天干中比肩、劫財二重,不如在地支中得到一個余氣。甲乙木的余氣是辰,丙丁火的余氣是未,庚辛的余氣是戌,壬癸的余氣是丑,相當(dāng)于氣候的末季,也就是晚春、晚夏、晚秋、晚冬的意思。 以上是天干可在地支中得勢的論述,一切都希望通根,因為不通根就無力。 12、四柱中以月支的旺衰為樞紐,以生月為月垣,也叫提綱,是指揮他人之義,也就是命運的司令。 13、日與月生時旺相關(guān)系密切,年支被隔,關(guān)系比較輕,運中很重要。 14、陽干衰,命不好,陽干衰被人輕,陽干應(yīng)強,若逢衰地時,與本性相反,這時就需要外力來生扶。 15、推究五行的旺衰強弱,不是只從日干看,而是要衡量用神吉兇善惡的輕重,然而有些學(xué)者卻很少運用旺、強、衰、弱的原理。 現(xiàn)在重新細說。 第一應(yīng)辨別以日主為我身的旺衰強弱。 第二應(yīng)知道用神喜神的旺衰強弱。 第三應(yīng)知道命中其它十神的旺衰強弱。 所有的吉神,都喜旺強,不喜衰弱,忌神或兇殺喜弱不要旺相。 弱為退氣,很難在短時間內(nèi)復(fù)活。從生月中與我身日干相生時,叫進氣。 功成身退成衰弱,叫退氣,無氣。 凡一切事不管吉兇,成強旺時,吉兇力也強。反之一切事不管吉兇,為衰弱時,吉兇力也輕。吉神遇旺強則吉,吉之力也大。兇神遇旺強則不喜,兇之力也大,所以兇神忌強旺喜衰弱。 以上所說的原則,若能活用的話,預(yù)測就易如反掌,而上述旺衰強弱不禁風(fēng)的識別原則尤其重要,應(yīng)牢記之。 四、旺衰的變化 日干得月令時則旺,反之不得月令則衰,已見前述。但要注意的是,有時雖不得月令之氣,但在四柱的年日時中,可得長生、建祿、帝旺、冠帶等氣勢時,可以由弱轉(zhuǎn)強。所以叫得氣厚,也知道我身可以通根。有根的時候就有力、有情。反之,得月令之氣雖旺,命中克泄太多,可由旺轉(zhuǎn)弱。 五、用神及其作用 簡單的說,用神就是命局中日主的助手。 日主是一個命造的代表,他代表命主,用神又好比這個人的精神,如果精神好,身旺,做起事來一定有力量,可以立大業(yè),建大功。如果一個人的精神不好,終日無精打采,那他一定做不了大事。精神與身體也有關(guān)系,精神旺,身體好。體多病,那還能有精神?身體有病,藥來治,用藥準(zhǔn)確,病才能好。命局中有偏枯,也叫病,這個病就需要用神來治。所以看命局,選用神是 關(guān)鍵,只有選對用神,命局就可判斷正確無誤。 用神猶如一家住宅向問題,方向?qū)α耍\氣自然好,如果方向錯了,一輩子都倒霉,有的人四柱中有用神,有的人四柱中沒有用神,而大運上有用神的人運氣好;有的人四柱中沒有用神,或不得力,大運流年的用神也不得力,可以說其人一輩子都難交好運了??傊蒙駥σ粋€人命運好壞起重要作用,它可以看人一生命運的富貴貧賤、吉兇禍福。 六、用神分類及取法 用神大體可分為兩類。 一類為:財、官、印綬、食神等用神,善而順用。 二類為:殺、傷、刃、比肩、劫財?shù)扔蒙?,不善而逆用?br> 用神出現(xiàn)在四柱中的稱為“命局用神”。 用神出現(xiàn)在大運中的稱為“行運用神”。 如果命局中沒有用神,行運中用神出現(xiàn),那么這步大運吉利,但運過則無了。 七、用神之強弱 (1)用神有力,無刑克沖破,并有生助者為強。 如用丙不見壬癸辛,有壬癸,柱中又見丁戊,合去壬癸,這為有救,丙仍為強。 如用午,又見子、未來合午克子,或柱中又見丑去沖未合子,這也叫有救,午還是為強。 用神有助指是用神得勢,用甲,四柱中乙、寅、卯多,并有亥子水生,這也是用神強。 (2)用神無力是指用神遭克、合,又無救,也沒有生助扶者為無力,也就是用神弱。 如用甲,天干有庚辛金克制用神,就是用神無力了。 八、喜神及忌神、閑神 生用神的叫喜神。用甲為用神,但甲不旺,癸水能生甲,乙能助甲,這癸乙就叫喜神,喜神也不能被刑沖克破空,如遇之則不為吉。 凡刑克沖合用神的,都叫忌神,也叫仇神,如用神為壬,克壬的是戊,合壬的是丁,這戊、丁就是忌神了。 命局中不是用神,也不是喜神,又不是忌神的,叫閑神。也就是對命局不起好作用,也不起壞作用,但是閑神在行運中,也有一定的作用,助吉以吉運論之。相反,要是行到?jīng)_忌神之運時,偏有閑神合住,這時忌神就被解沖,這時就以兇論了。 九、選用神之關(guān)鍵 立法先定生和死,次分貴賤和吉兇。用神選擇的正確與否,是決定禍福的最重要依據(jù)。用神旺相,一生福祿安然。用神無氣,一生勞累奔波。用神不見,一生苦寒度日。斷卦找用神最怕差錯。用神取錯了,也就全盤皆錯,論格要精,不可粗心。以日為主,專論十神強弱,細細分清。然后取四柱中對日主具有補弊救偏或促進助成作用,作為原局用神。需生扶以印作為用神。需幫身的以比劫作為用神,需泄的取食傷作為用神。需制克的取官殺作為用神。需耗的取財作為用神。 如日主衰弱,官殺重逢,敵強我弱,不宜硬戰(zhàn),只宜調(diào)和疏通,則取印為用神。如果原命局印星不現(xiàn),只好請兄弟分災(zāi)解難,則取比肩作為用神。 如原命局身弱,財星重連,身弱物大,力不勝財,兄弟能助我之力,則以比劫作為用神,如果原命局比劫不見,只好以母親作后盾生身,則取印作為原局用神。 如原命局多食傷,日主衰弱,泄身太重,身弱宜補,補身而制食傷,則取印為用神。若無印星,用兄弟分憂,則用比劫用神。 如日柱強旺,又逢印生,宜自然泄身,以食傷為用神,如無食傷,用財來耗身破印,則以財為用神。 如命局比劫太重,是他人奪我福祿,需制伏他人,則取官殺作為用神。若無官殺制。則取食傷為用神,若二者均無,只好取財作為原局用神了。 如果四柱五行均分,中和之氣。男不喜兩手清閑,則以財作為用神,但不喜財太旺。女則取官殺作為用神,但不喜官殺混雜太旺。 以上所選用神都為一般格局,另外,在四柱中還有一種特殊格局,其用神選取法: (1)日主為丙丁火者,地支合寅午戌火局者,或巳午未方局者,為專旺之格,此格只宜服從,不宜克制刑沖,宜生宜扶,則以木火為用神,忌壬癸水。 (2)如日主為壬癸水,地支合申子辰水局或亥子丑方局者,則以金、水作為用神,戊己土為忌神。 (3)如日主為庚辛金,地支合巳酉丑金局,或申酉戌方局者,則取土金作為用神,忌丙丁火。 (4)如日主為戊己土,地支辰戌丑未全者,除甲乙木為忌神,其余均可作為用神。 (5)如日主為甲乙木,地支合亥卯未木局或寅卯辰方局者,以水木作為用神,忌庚辛金。 (6)如乙木日主,地支合寅午戌火局者,則取土作為用神。 (7)如日主是乙木,地支合巳酉丑金局者,日主又無生扶,敵強我弱身主無氣,只好舍身而從殺以財為用神,忌生扶之地。 (8)如果四柱納音為金、木、水、火,則取一缺者,補五行作為用神,如甲子金、戊辰木、丁巳土、丁未水。此命造生于甲子年,納音為金,戊辰月納音為木,丁巳日納音為土,丁未時納音為水,四柱納音缺火則取火作為用神 |
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