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論領導干部的戰(zhàn)略思維

 大龍騰虎躍 2010-07-04

論領導干部的戰(zhàn)略思維

作者:《理論前…  文章來源:《理論前沿》  點擊數(shù):1156  更新時間:2006-5-18 17:29:51
 

  當前,我國社會主義現(xiàn)代化建設進入了非常關鍵的歷史時期,改革和發(fā)展面臨一系列重大理論問題和實際問題。為此,江澤民同志要求黨的領導干部,必須具備戰(zhàn)略思維的能力,以便能夠總攬全局、駕御全局,爭取全局工作的主動與勝利。

  一、戰(zhàn)略思維要以理論武裝為前提

  戰(zhàn)略思維是理性思維的高級形式,必須有科學的理論作指導。中國共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)略思維,一定要在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導下進行。

  馬克思主義經(jīng)典作家的創(chuàng)造性實踐,為我們樹立了戰(zhàn)略思維的光輝榜樣。《共產(chǎn)黨宣言》是無產(chǎn)階級政治家戰(zhàn)略思維的經(jīng)典之作,它問世以來150多年間,雖然世界發(fā)生了翻天覆地的變化,但其確立的原則立場和基本精神仍然是正確的?!缎浴返牟恍嗑驮谟?,它沒有停留在對當時發(fā)生的重大事件做出結論的層面上,而是從對人類歷史發(fā)展的總趨勢的把握中進行理論探索和創(chuàng)新,提出了“兩個必然”的偉大理論。毛澤東的戰(zhàn)略思維在駕馭革命戰(zhàn)爭方面達到了爐火純青的程度。他立足于戰(zhàn)爭的全局、戰(zhàn)爭的規(guī)律和戰(zhàn)爭的發(fā)展趨勢進行戰(zhàn)略思維,指引中國革命從勝利走向勝利。鄧小平同志的戰(zhàn)略思維具有豐富的求真、務實的色彩,完美地把原則性與靈活性有機地統(tǒng)一在一起,著眼于從全局研究新情況和解決新問題。在黨和國家發(fā)展的重大歷史轉折關頭,他以高度而透徹的戰(zhàn)略思維為黨和國家的未來發(fā)展及時指明了方向。江澤民同志的戰(zhàn)略思維高屋建瓴,深刻全面,“三個代表”重要思想集中體現(xiàn)了這一鮮明特色。

  毫無疑問,戰(zhàn)略思維是建立在大膽的實踐創(chuàng)新與科學理論指導有機結合基礎上的理性思維,搞好理論武裝是必不可少的重要的前提條件。為此,我們要進一步加強理論學習和研究,尤其要結合當前改革和發(fā)展的實際,重點學習鄧小平理論和江澤民同志的重要講話,努力確立在馬克思主義指導下的戰(zhàn)略思維。簡而言之,進行戰(zhàn)略思維的重要前提,是把馬克思主義的精髓學深學透,把馬克思主義的真理用好用活。這是一個問題的兩個方面,也就是鄧小平同志所要求的那樣,學習理論要精、要管用。“學深學透”就必須增強學習的系統(tǒng)性,在掌握基本的立場、觀點、方法和把握科學體系上下功夫。“用好用活”就必須樹立馬克思主義的學風,在理論聯(lián)系實際解決實際問題上下功夫。

  二、戰(zhàn)略思維必須具有清醒的政治頭腦

  在研究戰(zhàn)略思維時有一種傾向,就是把戰(zhàn)略思維僅僅局限于經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的研究上,就經(jīng)濟工作講經(jīng)濟工作,就經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略講經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,似乎戰(zhàn)略思維僅僅就是經(jīng)濟的戰(zhàn)略思維,這是一個誤區(qū)。其實,沒有政治頭腦的戰(zhàn)略思維,不是真正的戰(zhàn)略思維,充其量是低層次的、蹩腳的、片面的,也可以說不是嚴格意義上的戰(zhàn)略思維。所以,我們在分析和思考國內(nèi)國際問題時,必須有清醒的政治頭腦,善于從政治上分析國際國內(nèi)形勢,做出科學的判斷。

  共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)略思維要有政治頭腦,這也是我們黨的性質(zhì)和任務所決定的。在新的歷史條件下,保持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì),完成共產(chǎn)黨人的歷史使命,本身就需要一種戰(zhàn)略思維。這是關系到黨的前途命運的重大課題,必須引起高度重視。我們要用馬克思主義的政治原則、政治觀點來指導戰(zhàn)略思維,不斷提高政治敏感性和政治洞察力。

  政治頭腦反映在戰(zhàn)略思維上,至關重要的是善于從政治上判斷形勢和分析問題,要學會透過現(xiàn)象看本質(zhì),在紛繁復雜的形勢面前保持清醒的政治頭腦,在路線、方針、政策上始終保持政治上的清醒和堅定。經(jīng)濟工作和其他各項工作中都有政治,經(jīng)濟的發(fā)展也需要有堅強的政治保證和充分的政治條件,戰(zhàn)略思維更是要堅持正確的政治方向和政治立場。在當代中國,集中精力把經(jīng)濟搞上去,實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化,本身就是最大的政治??傊伯a(chǎn)黨人的戰(zhàn)略思維必須有政治頭腦,這是一個至關重要的原則問題。

  三、戰(zhàn)略思維一定要增強全局觀念

  戰(zhàn)略思維是一個系統(tǒng)層次性的思維,一般而言有三大要素:既全局性、戰(zhàn)略性和系統(tǒng)性。其中,全局性是戰(zhàn)略思維的核心,我們需要從五個方面著眼:

  一是要認真研究帶全局性指導規(guī)律的問題。把注意力擺在照顧全局上面。我們的事業(yè)極其遠大,在時間上,數(shù)不清的諸要素相互聯(lián)結相互作用形成一個個發(fā)展的過程和階段。把全局作為考慮問題、研究問題、解決問題的出發(fā)點和落腳點,以此來帶動局部工作。就全局論局部是戰(zhàn)略家,就局部論全局是庸俗的事務家。懂得了全局,才會使用局部。

  二是要認真研究全局和局部的關系問題。把注意力擺在從戰(zhàn)略全局出發(fā),考慮局部問題上。從戰(zhàn)略全局出發(fā),研究局部的問題,去統(tǒng)籌解決局部問題,把握了這一點,在思考認識問題時,我們就可以有一個超前度,即前瞻性,具體工作要循序漸進,但分析認識事物可以根據(jù)規(guī)律去超前預測,以增強具體工作的主動性和準確性;同時,還可以做到在具體的和局部的工作中,在循序漸進的過程中,發(fā)生跳躍式的前進,以縮短與先進水平的差距。

  三是要認真研究局部和局部的關系問題,區(qū)分兩類局部。把注意力擺在對全局有決定意義的問題上。在事物諸多的矛盾中,總有一個或幾個是對全局事物起決定作用的,這就是主要矛盾,解決好了這一個或幾個問題,全局的問題就迎刃而解了。但同時要看到,起決定意義的局部在不同的條件和時期,表現(xiàn)是不一樣的,而且是互相轉化的,它不是一個常態(tài),需要經(jīng)常研究。在具體實踐中,要注意防止和反對形式主義和“教條式”“一刀切”的傾向。

  四是要認真研究認識方法和工作方法問題。(1)胸中要有全局,抓大事,議大事,善于在具體的工作實踐中體現(xiàn)全局性的要求,以小見大,以局部見全局。(2)統(tǒng)籌兼顧,突出重點,緊緊抓住事物的主要矛盾和工作的中心。戰(zhàn)略思維要從局部與全局的客觀聯(lián)系中系統(tǒng)籌劃,重點突出,兼顧其他。要學會聯(lián)系地看問題,統(tǒng)籌兼顧地抓工作。(3)經(jīng)常分析變化了的形勢,動態(tài)地、準確地把握全局,不斷增強戰(zhàn)略思維的能力。任何事情都不是一成不變的,全局也是經(jīng)常處在不斷發(fā)展變化之中。對全局的認識不可一勞永逸,對全局的把握也要有及時的調(diào)整。戰(zhàn)略思維是動態(tài)思維,還是一種著眼全局的應變思維。

  五是要認真學習和研究全局問題。主要是學習好戰(zhàn)略理論,善于去研究世界大局、全國大局,樹立大局意識,站在宏觀的高度“俯瞰”整體,求得開闊的眼界。

  四、戰(zhàn)略思維需要敏銳的世界眼光

  世界發(fā)展很快,瞬息萬變,我們的戰(zhàn)略思維尤其需要用敏銳的世界眼光來認識問題,判斷形勢。世界眼光有兩層涵義,一層涵義是用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界,另一層涵義是用馬克思主義的寬廣眼界觀察中國。這兩層涵義也體現(xiàn)了系統(tǒng)的整體性和戰(zhàn)略的宏觀性。江澤民同志指出,所謂寬廣的眼界,一是要有歷史的深遠眼光,二是要有世界的全局眼光。這樣來觀察問題,我們就能更深刻更全面地認識當代中國和當今世界,更加清醒和主動地掌握我們自己發(fā)展的命運。這一精辟論述,是我們確立戰(zhàn)略思維的重要指導思想。

  當前,經(jīng)濟全球化、世界格局多極化和經(jīng)濟與社會信息化三大趨勢值得高度重視。它們相互滲透、相互制約,對未來世界經(jīng)濟、政治、文化、科技、軍事等將產(chǎn)生重大影響。戰(zhàn)略思維和世界眼光,要緊緊地盯住這三大趨勢的變化,切不可游離之外,而是要融入其中,主動采取應對的戰(zhàn)略措施?,F(xiàn)在有兩種傾向需要克服,一種傾向是懵懵懂懂,只知其然,不知其所以然,對三大趨勢反應遲鈍。還有一處傾向是盲目樂觀,只看到有利的一面,忽視了不利的一面。這兩種傾向都是缺少戰(zhàn)略思維的表現(xiàn)。我們之所以如此重視戰(zhàn)略思維與世界眼光的關系,主要是因為當代中國的發(fā)展離不開世界,當代世界的發(fā)展也離不開中國。我們的戰(zhàn)略思維要更有效地指導實踐,就必須具備敏銳的、深邃的世界眼光。

  五、戰(zhàn)略思維與機遇意識密不可分

  事物發(fā)展的客觀規(guī)律決定著每一事物的發(fā)展都有特定的關節(jié)點、轉折點,抓住了這些關鍵的“點”,抓住了關鍵時期的關鍵工作,就會促使形勢發(fā)生重大的變化,就會有力地推動事物的發(fā)展。實踐使我們深刻地認識到,確立戰(zhàn)略思維,必須強化機遇意識。為此要注意以下幾個方面的問題:

  (1)對機遇趨勢性的總體把握。從一定意義上講,大的趨勢也就是大的機遇。比如,經(jīng)濟全球化是一個大的趨勢,同時也是一個大機遇。然而,如果只是被動地跟著大的趨勢走,而不是抓住機遇乘勢而上,那么大機遇可能就會擦肩而過。對機遇趨勢性的總體把握,關鍵是要清楚大勢所趨的“大勢”在哪兒?趨向哪里?利弊如何?因為看不清“大勢”,也就看不到機遇,看清了“大勢”的趨向,機遇也就會一目了然。

  (2)對機遇規(guī)律性的深刻理解。機遇是事物發(fā)展客觀規(guī)律的反映,這種反映不是一眼就可以看明白的,要透過現(xiàn)象看本質(zhì)才能發(fā)現(xiàn)規(guī)律,透過表層看內(nèi)涵才能對規(guī)律有深入的認識。然而,機遇也不是深不可測的運氣,它是有著內(nèi)在規(guī)律可以認識和遵循的。抓住機遇,用好機遇,某種程度上就是對機遇規(guī)律性的深刻理解和把握。當我們對機遇規(guī)律性的理解達到了一定程度時,機遇意識就會隨之增強,抓住機遇的主動性也會隨之提高,進而就有助于形成新的戰(zhàn)略思維能力。

  (3)對機遇特殊性的準確分析。每一次機遇都是以不同的形式出現(xiàn)的,歷史可能會有許多相似之處,但是世界上沒有任何兩次機遇是一樣的。這也可以稱為機遇的特殊性。不同形式的機遇出現(xiàn)時,我們都應該及時做出準確分析,看一看其特殊性的價值和可把握的程度,想一想與以往的機遇有哪些聯(lián)系和區(qū)別,以強烈的機遇意識為前提做出相應的戰(zhàn)略思維。

  (4)對機遇階段性的有效控制。從哲學的角度看,機遇也是一個過程,而任何過程都可以區(qū)分出若干個階段。戰(zhàn)略思維是主觀能動性極強的思維,不是被動消極的思維。它不僅要正確地反映事物的本質(zhì),更重要的是它力求駕馭事物發(fā)展的態(tài)勢。機遇與挑戰(zhàn)總是相伴而來,進行戰(zhàn)略思維就是要有效控制機遇的階段性,使之向著有利于我們事業(yè)發(fā)展的方向變化,把難得的機遇充分利用起來。

  總之,戰(zhàn)略思維是領導干部一個基本功,在落實“三個代表”的重要思想,應對WTO的到來,加速我國新的歷史條件下改革與發(fā)展步伐的今天,它對于我們各級領導干部越來越顯得重要了。

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