孔子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”孝，是做人之根，百善之本。子女孝順父母，是本分，是義務(wù)，是良知，是每時每刻都要牢記在心頭的頭等大事。孝，源遠流長，世代相傳。
　　我們中原大地，是孝義之邦，世代都涌現(xiàn)出了許多著名的孝子。遠在西漢末年，就在懷縣（今武陟）出現(xiàn)了個大孝子董永。近在今朝，又在河南省出現(xiàn)了當(dāng)代孝子張尚昀和焦作市的賢孝榜樣謝延信，以及武陟縣賢孝典型宋引弟，他們都是孝中最杰出的代表。古代董永，自幼喪母，侍父至孝，父病，他竭盡家資，父故，他賣身葬父。因此，漢光武帝劉秀表彰董永為天下孝子之楷模。張尚昀，家境貧寒，考入長春稅務(wù)學(xué)院不久，因母親患重度腦部疾病，生活不能自理而陷入困境，他就把母親從河南老家接到長春，白天，他背著母親外出打工掙錢，為老母親看病，晚上，他守著母親挑燈夜讀，最終以優(yōu)異的成績完成了學(xué)業(yè)，在六個學(xué)期中，五次拿到獎學(xué)金，以筆試第一名的成績，在數(shù)千名考生中脫穎而出，后被錄用為河南省稅務(wù)系統(tǒng)公務(wù)員。河南省委書記徐光春聽了張尚昀“大義至孝”的感人事跡后，稱贊他為“當(dāng)代孝子”，最近張尚昀被評為“全國十佳孝賢”之首。焦作市中站區(qū)的謝延信，數(shù)十年如一日，在孝敬自己父母的同時，還長期照料岳父母一家，堪稱為當(dāng)代雙料孝子，他本人也被焦作市委、市政府樹為焦作市賢孝的典型。武陟縣西陶鎮(zhèn)的宋引弟，早在十幾年前就被武陟縣委、縣政府樹為賢孝典型，當(dāng)時的《武陟報》曾對宋引弟進行了一系列報道。宋引弟同時對婆母與養(yǎng)母竭盡孝心，事跡感人淚下，鄉(xiāng)親們自發(fā)為她立下了“活人碑”，“活人碑”成了當(dāng)?shù)?nobr oncontextmenu="return false" id=clickeyekey0 onmouseover=$cE.s(event,0) style="FONT-SIZE: 14px; CURSOR: pointer; COLOR: #6600ff; LINE-HEIGHT: 22px; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick='$cE.c(event,0,"",1)' onmouseout=$cE.OuK()>教育年輕人孝敬父母、長輩的活教材。中央電視臺電影頻道根據(jù)其真實故事改編拍攝了數(shù)字電影。
　　我們從古代董永以至張尚昀、謝延信和宋引弟的身上，都可以看出，為人子女孝敬父母，是天經(jīng)地義的法則，是身體力行的義務(wù)。孝就是知恩感恩，就是報答父母的生養(yǎng)之恩，報答國家的培育之恩。孝也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。
　　孝為德之本，百善孝為先。如果一個人對自己的父母都沒有孝敬之心，那就很難想象他會真心實意地去關(guān)愛他人，關(guān)心社會，熱愛祖國。
　　行孝其實是很簡單易行的事，但有些人卻以種種理由不去踐行它。常見有人推諉說競爭激烈，工作太忙，行孝沒有時間；收入低，負擔(dān)重，盡孝沒有能力；謀生他鄉(xiāng)，遠離父母，孝心難以表達等等。其實這些都是借口。“孝為百行首，心為孝之源。”你真要有孝順之心，行孝是人人都能很容易做到的。因為行孝常常在于細節(jié)，而不在于家庭貧富和財物多少與貴賤。人無孝心，雖擲下千金，也不如對父母發(fā)自真心的一聲問候；雖置有綾羅綢緞，名牌服裝，也不如潔凈可體的粗布衣衫，雖有山珍海味，也不如讓老人吃碗可口的米面菜蔬順心飯。一些最瑣碎、最簡單、最容易做到的小事兒，更能夠讓父母感到實實在在的滿足，陶醉在兒女的孝敬之中。比如，幾句體貼的問候，一份細微的關(guān)心，一封書信，一個電話，一個微笑，陪父母聊聊天，話話家常，幫助父母穿脫衣服，扶著父母上下臺階，嗔怪他不愛惜身體等等。就是這樣一些舉手之勞的小事，不用花多少錢，也不費多大的力，用不了多少時間，就能讓父母得到極大的安慰和快樂。
　　你如果有功夫，有心計，也不妨制造一些孝行。你可以讓父母伏在你的背上行走，讓父母貼在兒女厚厚的臂膀上，摟著兒女壯實的脖子，聽著兒女那一步步前進時粗粗的呼吸，感受著兒女咚咚的心跳，零距離地親近兒女、體會兒女。讓父母伏在兒女背上，真切感受到自己曾經(jīng)年輕過的生命仍然在延續(xù)，讓父母感受到難以言說的幸福。父母伏在兒女的背上，銀絲縷縷飄在你的臉上，刺刺的，癢癢的。呼氣吹在你的頸上，暖暖的，甜甜的。背上有個老人，那個幸福的感覺，你是否曾經(jīng)體會過？
　　你也可以制造一個“小過錯”、“小失誤”，借以聽聽父母的埋怨，受受父母的輕捶，體會體會父母那“恨鐵不成鋼”的埋怨聲，這是父母感到最得意、最幸福的時刻，因為父母是在熱愛她的兒女，是在收獲著幾十年來辛勤培育的果實。兒女的身體肌膚源于父母，長大成人前也全靠父母，因此，對他（她）們無論花多少金錢，多大力氣，多少時間，我們做兒女的都是永遠報答不完的。
　　在行孝方面，許多偉人也給我們做出了光輝的榜樣。
　　毛澤東在１９１９年１０　月，當(dāng)接到了母親病危的特急家信時，他立即帶著在長沙讀書的小弟毛澤覃，晝夜兼程，直奔韶山。沒想到母親已在他到家之前就咽了氣。毛澤東撫棺痛哭，悲痛中他揮筆寫下了一篇《祭母文》，后來又作《泣母靈聯(lián)》兩副寄托哀思。他當(dāng)了國家領(lǐng)袖后，毛澤東只要一回到韶山，總會到父母親的墳前久跪不起，默哀悼念。
　　陳毅元帥６２歲時為了伺候臥病在床的母親，總是親手抓屎倒尿、洗床單、洗尿褲，臟活累活兒他總是樂呵呵地去干，拒絕愛人張茜和其他醫(yī)護人員的幫忙。他說：“你們能代替我干活兒，但卻不能代替我盡孝，請你們成全我一下，讓我親自盡盡這份孝心吧！”
　　許世友１９５２年任山東軍區(qū)司令員時，一次請假探親，見了母親，長跪不起，在眾人百般的勸慰下才把他扶了起來。１９５９年，他為看地形又一次路過家門，見到７４歲的老母親還在打柴、喂豬，不禁淚流滿面。母親病危時，他因公務(wù)纏身，未能及時趕回去給老人送終，他把此引為終生憾事。當(dāng)時，他就發(fā)下誓愿：“生前為國盡忠，死后為母盡孝，自己死后土葬為母親守墳。”對許世友還鄉(xiāng)土葬一事，鄧小平特批“下不為例”，盡力成全了許世友的一片孝心。
　　許許多多偉人名士，對父母的孝心真切感人，彰顯出我黨領(lǐng)導(dǎo)干部的高大形象，真是我們后人學(xué)習(xí)的光輝榜樣。
　　行孝要及時，是最不能等待的事。許多年輕人，孝敬父母的心愿是有的，但總想等條件好一點兒，掙錢多一點兒，孩子大一點兒，時間閑一點兒之后，再讓老人好好地享享清福。但真的等到“條件、能力、時間”都有了，自己想為老人盡孝時，老人卻走完了他的人生歷程，使子女們空留下了終身遺憾。的確，我們年幼時，理所當(dāng)然地在享受著父母給我們的溫暖，那時并不懂得什么是孝敬。２０歲時，我們可能瞧不起平凡的父母，甚至把自己的不順心事兒，全歸罪于充滿期望的雙親。３０歲時，我們可能借口工作忙，沒時間，讓父母日日牽掛著一個忙于事業(yè)而不回家的人，總認(rèn)為父母親會永遠健在，等待著自己功成名就?？梢徽Ｑ蹆旱搅耍矗皻q、５０歲時，父母卻等不及了，先后離開了我們。這時，自己忽然間才發(fā)覺，原來世界上最疼愛自己的人已經(jīng)不在人世了，此時呼天喊地地哭叫爹娘，可他們卻再也不會答應(yīng)了，自己頓時成了親情的“孤兒”，待到明白應(yīng)當(dāng)盡孝時，父母卻永遠地離開了我們。
　　有首歌謠說的就是“行孝要及時”這個道理：
　　人生一日長一日，爹娘一年老一年，勸人行孝當(dāng)及時，莫許來日行孝愿。
　　等到父母去世后，想要盡孝難上難，縱有豬羊靈前供，爹娘何曾到嘴邊。
　　不如活著吃一口，粗茶淡飯也香甜。
　　世界首富比爾·蓋茨曾說過：“我認(rèn)為天下最不能等待的事，就是行孝。”
　　一個剛剛失去母親的億萬富翁曾經(jīng)說：“我最大的幸福是每天回家后還能叫一聲媽。媽媽在時，　　我和死亡之間還隔著個媽媽，如今媽媽不在了，我已在直接地面對死亡。以后我叫媽媽已叫不應(yīng)了，而這一切，我以前怎么就不明白呢？”
　　一個老人雜志曾對６０歲以上的老人做過“你最后悔什么”的專題調(diào)查，在絕大多數(shù)的老人中，都后悔自己當(dāng)年對自己的雙親盡孝不夠。說等到自己需要子女的孝敬時，才真正開始認(rèn)識到了自己當(dāng)年對父母親不夠孝順。
　　古話說：“百善孝為先，行孝當(dāng)及時。”“養(yǎng)育之恩涌泉報，行孝及時莫等閑。”這些話可都是千真萬確的至理名言。月盈月虧是自然法則，生老病死也無法改變。別借口工作忙，也別托言自己財力有限，?；丶铱纯窗?，喊聲爹媽，陪著老人說說話，盡盡自己的孝心，也許老父老母不能再等待了。及時行孝吧，說不定很快地就到了你想回去孝敬都沒有機會的時候了，那時你會留下終生遺憾與慚愧的。
　　及時行孝，首先要做到不“啃老”。人們本來應(yīng)該是“養(yǎng)兒防老”的，每位老人都希望在年老力衰的時候，由自己的兒女瞻養(yǎng)和照顧自己。但不可否認(rèn)的是，現(xiàn)在社會上仍存在有“啃老族”的現(xiàn)象，即：不但兒女不瞻養(yǎng)老人，反而以各種方式“啃”老人。歲月蒼桑，老人已經(jīng)喪失了勞動能力，一輩子積攢下來的錢財有限，但有的兒女不考慮這些，生怕老人的這點“保命錢”弄不到自己的手里，就費盡心機，花樣翻新去啃老。自己買房買大件，孩子上學(xué)、結(jié)婚，都向老人要“贊助”，給少了還不行。他們不但不給老人買吃的，而且連老人廚柜、冰箱里的吃食也要經(jīng)常地來掃蕩?，F(xiàn)在６０歲以上的老人，都是從艱苦年代走過來的，那個時代物質(zhì)匱乏，收入很低，加上子女多等原因，使家庭生活更是困難。這些老人辛苦了一輩子，趕上今天的幸福時光確實不易，作為子女和晚輩的，不應(yīng)在經(jīng)濟上再去“刮涮”老人。不應(yīng)再用各種方式去“啃老”，侵害老人的利益。（當(dāng)然，老人主動積極，心甘情愿的給予不應(yīng)包括在內(nèi)），子女和晚輩應(yīng)對老人給予更大的回報才對。
　　及時行孝，就是要多傾聽老人訴說。老人們一聽到《?；丶铱纯础愤@首歌，就會感慨萬千。是啊，他們多么盼望孩子們?；丶铱纯?，以消除他們的孤獨與寂寞，求得一時半日的歡愉呀！俗話說：“樹老根多，人老話多，莫嫌老人說話羅嗦。”是呀，人老了，話多了，他（她）們多想給兒女們訴說一番呀，但有些年輕人卻忽視了與父母的情感交流，嫌老人絮叨，總借口沒時間，對父母敬而遠之，這樣做，豈不知會使父母感到多么傷心。兒女們除了在生活上給老人更多的關(guān)心外，在精神上也要給老人更多的安慰，特別是要不怕絮叨，要把它看成是對自己的一種特別的愛，多給老人一個傾訴的機會。年輕人，多抽出一點時間去看看父母，陪著老人說說話兒，聽一聽父母的傾訴，這也是在盡一種最基本的孝道。對于風(fēng)燭殘年、身體欠佳的父母，不單是給幾百元錢，買身衣服，買袋營養(yǎng)品，便是對父母的最大孝敬；其實，最大的孝敬就是陪著父母說說話兒，高高興興地逗父母開開心。
　　及時行孝，就是要平等地對待雙方的父母。年輕人生養(yǎng)過了兒女后，才開始懂得父母親養(yǎng)大自己也是如此不容易，“養(yǎng)兒方知父母恩”。這時才懂得了“家有二老，萬事皆好。”有父母的感覺那可真叫好，有老家可以回，有爹媽可以叫，有嬌可以撒，有小性可以“鬧”，可以盡情地享受父母的嗔夸舐犢之愛，享受那春風(fēng)化雨般的善意嘮叨。那種既可享受老人庇護，又可報恩盡孝于膝下的幸福感，是任何筆墨或語言都難以形容出來的。但幸福歸幸福，麻煩隨著來，夫妻倆免不了在對雙方父母的行孝上產(chǎn)生分歧，甚至產(chǎn)生不快。俗話說：“夫妻都有兩層父母”，兩層父母都應(yīng)一樣看待。作兒媳的，應(yīng)該明白公公婆婆送給了你一個出色的丈夫，他們和你的親生父母同樣偉大，理應(yīng)受到同樣的對待。作丈夫的，應(yīng)該明白自己父母對自己的功績與岳父母對妻子的功績一樣，同樣地應(yīng)受到孝敬。丈夫和妻子各自孝敬各自的父母是不對的，理應(yīng)換位孝順，受到夫妻這個共同體的一致孝敬。
　　及時行孝，就要敬老如愛幼。就是說要象對待自己孩子一樣來對待老人。這句話從表面上一聽，似乎顛倒了長幼輩分，好像是犯了大不敬。但仔細想想?yún)s合乎生活道理。“可憐天下父母心”，天下的父母疼愛子女，可謂是無微不至，對自己想不到的，對子女卻都想到了，他們愛子女勝過愛自己。而子女對父母的關(guān)心可就差遠了。人們都習(xí)慣往下疼，不往上疼，總怕自己的孩子凍著了，餓著了，累著了，嚇著了，可謂是疼愛有加。而對父母的關(guān)心就很少了。如果真的能像關(guān)心自己的子女一樣去孝敬老人，那你可真的是夠孝順了。年輕人讓自己的孩子吃好、穿好、住好未嘗不可，但一定要用同樣的心態(tài)去孝敬老人，一定要用對待自己孩子的那種耐心、愛心、熱心去關(guān)心照顧老人，在注意他們身體健康的同時，抽時間多陪陪老人說說話兒，聊聊天，多讓老人享受一下天倫之樂。在條件許可情況下，多帶老人到外面走一走、轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看一看，盡可能使他們以幸福愉快的心情度過晚年。這樣，做兒女的才不至于留下太多的遺憾。
　　有些老年人長期深居簡出，思維越老越遲鈍，越老越幼稚和固執(zhí)，俗稱“老糊涂”，“老小孩”，“老還小”。對于這類老人，子女們就要充分理解“萬事孝為首，百孝順為先”這個道理，盡可能順著老人的想法去做，多體諒照顧，像哄小孩那樣地讓老人過得高高興興，生活得開開心心。
　　及時行孝，就要與時俱進。如今，不少子女對老人行孝還是停留在傳統(tǒng)的方式、方法上，往往從物質(zhì)生活上考慮的多，從精神安慰和意外防護上考慮的少。我們應(yīng)該在方式上、方法上有所創(chuàng)新，讓行孝和社會發(fā)展同步，賦予行孝以新的理念，新的內(nèi)涵。在社會競爭日益激烈的今天，讓子女們經(jīng)常守候在老人身邊也不現(xiàn)實，但我們可以通過方式、方法的改變，使子女們能同樣的及時行孝。如果條件許可的話，子女可以讓老人住到老年公寓、養(yǎng)老院、托老所里邊去，有老友相伴，有服務(wù)人員服侍，同樣可以使老人擺脫孤單和寂寞。如果給老人安裝上一個電話，子女實在忙不過來，不妨早晚給老人打個電話問候一下，用時不多，也可使老人感到踏實和安慰，有什么急事也可及時處理。星期天、節(jié)假日要帶著愛人孩子來陪老人吃頓飯，和老人拉拉家常，幫老人捶捶背、揉揉肩，干些爬高上低的事和力氣活兒。為預(yù)防不測，子女們也可給生活自理困難的老人安裝個求助門鈴，呼叫急救終端，配備現(xiàn)代的醫(yī)療救助通訊裝置，這樣做，即使子女不在身邊，父母親遇到危急事兒時也可以化險為夷，確保平安。
　　孝行是一個人善心、愛心和良心的綜合體現(xiàn)，孝敬父母是兒女們做人的起碼道德。弘揚中華傳統(tǒng)美德，孝親敬老，歷來就是最受世人敬重的事情。對于不孝者，敢問誰樂于與他為伍、為友？誰還敢與他打交道？他若對生他養(yǎng)他的父母都不怎么樣，你若只是作為他的朋友，會對你怎么樣嗎？因此說，孝順是世界上最基本的通行證。孝順也是一種比金錢還要寶貴的儲蓄，你現(xiàn)在對父母有多少孝順，將來你的子女對你也會有同樣的孝敬。正所謂，房檐滴水點點照，一代更比一代孝。孝，是一切人倫哲理道德之根本，是調(diào)節(jié)代際關(guān)系，實現(xiàn)家庭和睦，構(gòu)建和諧社會，建設(shè)社會主義精神文明的重要法寶。哪個家庭孝親敬老了，哪個家庭便充滿和睦、溫暖、興旺。家庭本身就是社會的細胞，人人孝敬父母，家家敬重老人，整個社會就會人心純正，民風(fēng)淳樸，社會安定、祥和溫馨，社會主義精神文明就會綻放燦爛花朵，和諧社會就會結(jié)出累累碩果。朋友們，讓我們都來及時行孝吧！只有這樣做，才能無愧于心，無愧于世，無愧于天，無愧于地，無愧于自己來到人世間走了一趟。
（作者：孫巨才）