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奇門預(yù)測的幾種判斷方法
俗語云：“起卦容易斷卦難”。 對于奇門遁甲，學(xué)會起卦就不容易，起出卦來，只見四層八方，天地人神、九宮八卦，星、門、神、三奇六儀，錯綜復(fù)雜，使人眼花繚亂，摸不著頭緒，斷卦就更加困難了。 古人給我們提供了一些斷卦的要領(lǐng)。 《 奇門遁甲秘籍大會》說：“奇門上盤像天，中盤像人，下盤像地。上盤像天，九星也；中盤像人，八門也；下盤像地，九宮也。用法則首重九星，以九星是天盤，吉兇由天故也。凡星克門吉，門克星兇。凡出行趨避者，首重八門，以八門為人盤，吉兇由人自取故也。凡門生宮、宮生門吉，門克宮、宮克門兇，傷人事故兇。凡造葬遷移者，首重九宮，以九宮為地盤，遷移等事皆由地而起也。故門宮相生俱吉，相克俱兇。茍得此意而推之，凡事關(guān)天人者無不可以類通。妙哉！此示人以用法。”
這是由天、地、人三才分別所主象征的事通過盤與盤之間的生克關(guān)系來斷卦的方法。 《奇門統(tǒng)宗》說：“奇門占法要分動靜之用，靜則只查值符、值使、時干，看其生克衰旺如何。動則?？捶较?，蓋動者機(jī)之先見者也。如聞南方之事則占離位，聞北方之事則占坎位。”
這里提出的是一種靜看值符、值使、時干生克衰旺，動則看其方位上天地人神四盤狀況的斷卦方法。 《奇門一得》對靜看值符值使落宮進(jìn)行斷卦，有一段較詳細(xì)的論述：
如上梁安葬，赴任遠(yuǎn)行，商賈出入，婚姻謀為，求名請謁，家宅等類，只宜地盤奇儀為主，天盤九星奇儀八門為客。大抵要天盤生合地盤為主吉，有官貴相助，諸凡不逢阻隔，進(jìn)益多端。
如地盤生合天盤為次吉，則多耗散，為事費力，始終勞碌，諸事遲緩，宜求謀請托，事可得妥。
如天盤諸星克地盤諸星，若謀為一切等事多招非厄，口舌重迭，成為自敗，憂驚不免。
如地盤諸星克天盤諸星，是為有勢，凡事雖強(qiáng)，恐后無益，謂之我克者休，故諸事有始無終；惟宜求名，官事得吉，若戰(zhàn)為主，百戰(zhàn)百勝，奏凱而歸。
若天盤與地盤諸星比和，門宮亦然；或門生宮，宮生門；或門宮比和諸星，或地盤生天盤諸星，或天盤生地盤諸星，主客皆吉。
如地盤臨衰墓死絕之宮，逢天盤相克，大利為客，為主大兇，凡為諸事，主有災(zāi)非，吉事成兇，憂驚重見，永不為吉。
如地盤臨生旺得令之宮，逢天盤衰囚諸星相克者，是失令之客不能傷我得令之主，客反招其咎。
如地盤之星雖在衰墓失令之宮。逢天盤諸星相生者，為主目下未逢，幸得其生，若交我旺之日時而大吉也。天盤與地盤同論，余仿此。”
以上所述，有以三才為主看其落宮來斷卦者，有以值符值使落宮來斷卦者，有以所動事物方位所在宮位來斷卦者，更多的應(yīng)用更廣泛的是：“用神斷卦法”。也就是說，根據(jù)不同事物，確定不同的用神，看落宮所處狀態(tài)，以及同其它事物（代表其它事物的用神）之間的生合刑克關(guān)系，來判斷其吉兇悔吝。 |
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