奇門遁甲不少古籍中雖然講了斷卦方法，但最主要應(yīng)用最廣泛的還是用神斷卦法。要學(xué)會(huì)奇門預(yù)測，首先要對奇門取用神的特點(diǎn)有個(gè)透徹全面的了解，不然起出局來，面對天地人神四層格局和三奇六儀，只會(huì)感到眼花亂，無從下手，抓不住頭緒。奇門用神至少有四大特征，今天帶大家一起來了解下。

一、奇門預(yù)測符號的多義性

這點(diǎn)與六爻、四柱預(yù)測相同，特點(diǎn)是比六爻、四柱更復(fù)雜。

比如十天干中的甲，在五行中屬陽木：

測物品：代表高貴的、名牌等。測人有名望的、第一的、首領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)人、經(jīng)理、董事長、將軍、元帥、名人等。

測人外貌：主人體形長方、皮膚青白、筋骨強(qiáng)健、濃眉秀發(fā)。

測脾氣性情：此人說話辦事有威嚴(yán)、性格正直、比較獨(dú)斷、心高、等。測疾病代表人體：頭、指甲、頭發(fā)、大腦、酸脹等。

測環(huán)境：代表大樹、帶殼的花生地、核桃樹、無煙煙囪、粗柱子、房梁、棺材高亢之地、省會(huì)、首都、領(lǐng)導(dǎo)辦公室、名人居所、高大建筑物、機(jī)關(guān)、辦公室等方位，代表東方。

測天時(shí)：代表風(fēng)、春天、早晨。

天蓬星（對應(yīng)冥王星能量）：

測人性格：聰明智慧、大膽妄為、心狠手辣、貪戀酒色。

測人物代表：妓女、盜賊、乞丐、頭發(fā)、大壞蛋，大盜，重大罪犯、頭發(fā)蓬松的人、黑社會(huì)人士、捕獵者等。

測長相：莊嚴(yán)、威猛、彪悍、精干、面黑或眼大。

人體疾病：耳、腎、膀胱、生殖系統(tǒng)、排泄系統(tǒng)、頭發(fā)、眼睛、足等。

測環(huán)境：為樹冠，大的樹、大葉植物、蓬草類、剛出土的植物、水中生長的植物等。宮殿、亭子、廟宇、茅屋、簡陋的房屋、四面通風(fēng)的房子、破了門窗的房子、房頂、三角狀的建筑、橋等。

方位：北方。天時(shí)：陰天、雨天、多云的天氣、黑夜、冬天。色彩：黑色、藍(lán)色、玄色。

八神中值符代表象意：

測物品：代表高貴的、高檔的、稀有的、名牌的、高尚的物品等。

測人物：代表名人、明星、領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)、教授、老板、經(jīng)理、管理者、負(fù)責(zé)人、宗教領(lǐng)袖。測人的長相帶表：方臉、粗眉、重發(fā)、鼻子直大、嘴唇方而有棱角、唇線清晰、身材長直、敦厚。

測性情代表：氣概雄偉、文韜武略、品質(zhì)高雅、有長者風(fēng)范，有大智慧。

測病代表：頭、面、心，手。

地理環(huán)境：代表首都、首府、古建筑、廟宇、高檔場所、大都市等。

二、奇門用神在天盤地盤人盤天干地支加上九星八門八神中都可以作為用神

在六爻預(yù)測，用神一般基本只有七個(gè)，即官鬼、父母、妻財(cái)財(cái)、子孫、兄弟（所謂六親，實(shí)際只有五個(gè)，因?yàn)槲遗c兄弟是一個(gè)）和世爻、應(yīng)爻，而奇門遁甲中的所有符號都可以作為用神，即十天干（特別是年、月、日、時(shí)）、八門、九星、八神、九宮、八卦和十二地支均可以作為用神，加起來共有六十四個(gè)。

如十天干落宮以后：

以年干為父母、為最高領(lǐng)導(dǎo)；

以月干為兄弟姐妹、為中層領(lǐng)導(dǎo)或同事；

以日干為求測者本人；

以時(shí)干為子女、為下級或基層群眾等。

八門落宮后：

以開門為公職、為文官、為單位、為領(lǐng)導(dǎo)、為店鋪；

以休門為離休、退休干部、為公門人、為事務(wù)工作者、為休閑人；

以生門為生意人、為老板、為財(cái)會(huì)人員、為房屋、為利息、為活著的人；

以傷門為公安捕盜人員、為討債人、為競爭對手、為汽車、為司機(jī)、為船只、為身體受傷部位；

以杜門為武官、為軍警單位、為保密單位、為躲藏之處、為閉塞不通、為血栓、為中風(fēng)；

以景門為考卷、為文章、為圖畫、為計(jì)劃、為規(guī)劃、為起訴書、為宴席、為飲酒、為酒店、為火器、為槍支、為血光；

以死門為死尸、為地皮、為墳?zāi)?、為疤痕、為鎖、為屠戶、為行刑之人；

以驚門為官司、為訴訟、為律師、為外交官、為教師、為歌星、為口舌是非，等等。 

其他九星、八神、九宮、八卦、十二地支也是如此：

比如測大盜巨奸等以天蓬星為用神；

測小偷小摸，以玄武為用神；

測北來的電話，可以坎宮為用；

有人手指西北方問一個(gè)人的情況，則可看乾宮；

測父親，也可用乾卦為用神；

測少女，則可看兌宮卦；

測2018年的情況，可以看地支戌所在乾宮位的格局；

測2017年則可看地支酉所在兌宮位的格局；

測2016年情況，則可看地支申所在坤宮格局等等。

三、奇門用神的參考系數(shù)更多

奇門預(yù)測同一事物，具有多重用神。也就是說，參考系數(shù)更多，可以讓你從多種角度來觀察同一事物，綜合分析判斷，所以準(zhǔn)確度會(huì)更高。

比如預(yù)測丟失東西，比如手機(jī)，可以用時(shí)干代表丟失手機(jī)，也可以用景門代表手機(jī)，看時(shí)干落宮或者景門落宮與日干的生克關(guān)系。陽遁時(shí)干與景門在坎艮震巽為內(nèi)盤，在生日干，代表手機(jī)不是丟在家里就是工作單位，手機(jī)不會(huì)丟。如果景門還有時(shí)干落離坤兌乾，時(shí)干與景門在克日干落宮，為手機(jī)丟失在外，找不回來，時(shí)干與景門在臨玄武或者天蓬，就是手機(jī)被盜被偷的易像。

再比如測疾病，首先九宮格局和內(nèi)盤外盤，向你展示了人體體表和體內(nèi)的各個(gè)部位，天芮星代表病神，它的落宮向你展示了疾病的主要部位，同時(shí)八門中的傷門、死門、杜門、景門也與疾病有關(guān)，八神中的白虎、玄武、檢蛇也與疾病有關(guān)，而星、門所臨之天干以及天地兩盤所形成的十干克應(yīng)、八門克應(yīng)也能進(jìn)一步向你提供疾病的部位、特征和吉兇程度，天心星和乙奇又代表醫(yī)生和醫(yī)藥，由此判斷疾病能治不能治及其預(yù)后狀況，等等；

同時(shí)，時(shí)干代表所測的事，測病自然時(shí)干落宮也代表疾病的情況：

如果是患者自己求測，則日干為他本人，可看日干落宮狀態(tài)，是旺是食，是休因入狐，得奇不得奇，得古門不得吉門:如果是長輩求測子女疾病，則要看時(shí)干落宮狀態(tài)，測少女，還要兼看兌宮，測父親還可兼看乾宮；

如果是求測同事或弟姐妹疾病，則可看月干落宮狀態(tài)，是哥哥，還可看坎宮，是小妹，還可看兌宮等等。

另外，在測人事上，除了以年、月、日、時(shí)為用神外，還應(yīng)該看年命用神。這一點(diǎn)在《四庫全書》所收《遁甲演義》中講得比較清楚。

該書說：“夫用遁之法，不推本命行年，未見精妙，必人生年命乘本局吉星奇門生旺之方，始得神將護(hù)持，無不利也。若命落宮入死刑克之宮，而又加以惡星，雖所謀事合生開吉門，終不為吉。故將先擇其年命利者為主。這一點(diǎn)，《四庫全書》的編纂者在為《遁甲演義》寫的提要中還特別提說：“至論本命行年，謂欲乘本局中吉星生旺，其說亦他書所未及?！?/span>

古人選拔派遭將領(lǐng)，運(yùn)用奇門“先擇其年命利者為主”，我們今天用奇門進(jìn)行預(yù)測決策，也應(yīng)該重用年命。經(jīng)過我們驗(yàn)證，兼取年命為用神，準(zhǔn)確率會(huì)更高。

所謂重用年命，應(yīng)該有二點(diǎn)：

一是看其出生年、月、日、時(shí)的奇門格局；

二是平時(shí)預(yù)測，除以求測時(shí)間的年、月、日、時(shí)干分別為用神外，最好還要兼看他的年命，即出生之年的年干落宮狀態(tài)。

四、奇門用神的主導(dǎo)性

奇門用神越多，越復(fù)雜，選擇用神的時(shí)候就比較紛亂，但是它也有綱有領(lǐng)，所謂提綱領(lǐng)，綱舉而目張。

測天時(shí)，以九星為主；

測人事，以八門為主；測地理、方位，以九宮為主；

測六親，以年、月、日、時(shí)為主。

總之，無論預(yù)測什么事，日干和時(shí)干一般是其主要綱領(lǐng)，日干為求測之人，時(shí)干為所測之事，這一點(diǎn)類似于六爻預(yù)測中的世爻和應(yīng)爻。

奇門預(yù)測的幾種判斷方法俗語云：“起卦容易斷卦難。”對于奇門遁甲，學(xué)會(huì)起卦就不太容易，起出卦來，只見四層八方，天地人神、九宮八卦，星、門、神、三奇六儀，錯(cuò)綜復(fù)雜，使人眼花繚亂，換不著頭緒，斷卦就更加困難了。

古人給我們提供了一些斷卦的要領(lǐng)。《奇門遁甲秘籍大全》說：“奇門上盤像天，中盤像人，下盤象地。上盤像天，九星也；中盤像人，八門也；下盤像地，九宮也。用法則首重九星，以九星是天盤、吉兇由天故也。凡星克門，門克星兇。凡出行趨避者，首重八門，以八門為人盤，吉兇由人自取故也。凡門生宮、宮生門吉，門克宮、宮克門兇，傷人事故兇。凡造葬遷移者，首重九宮，以九宮為地盤，遷移等事皆由地而起也。故門宮相生俱吉，相克俱兇。此意而推之，凡事關(guān)天人者無不可以類通。此示人以用法。”這是由天、地、人三才分別所主所象征的事通過盤與盤之間的生克關(guān)系來斷卦的方法。

《奇門統(tǒng)宗》說：“奇門占法要分動(dòng)靜之用，靜則只查值符、值使、時(shí)干，看其生克衰旺如何。動(dòng)則?？捶较颍瑒?dòng)者機(jī)之先見者也。如聞南方之事則占離位，聞北方之事則占坎位?！?/span>

這里提出的是一種靜看值符、值使、時(shí)干生克衰旺，動(dòng)則看其方位上天地人神四盤狀況的斷卦方法。

如天盤諸星克地盤諸星，若謀為一切等事多招非厄，口舌重疊，成為自敗，憂驚不免。

如地盤諸星克天盤諸星，是為有勢，凡事雖強(qiáng)，恐后無益，謂之我克者休，故諸事有始無終；惟宜求名，官事得吉；若戰(zhàn)為主，百戰(zhàn)百勝，奏凱而歸。

若天盤與地盤諸星比和，門宮亦然；或門生宮，宮生門；或門宮比和諸星，或地盤生天盤諸星，或天盤生地盤諸星，主客皆吉。

如地盤臨衰塞死絕之宮，逢天盤相克，大利為客，為主大兇，凡為諸事，主有災(zāi)非，吉事成兇，優(yōu)驚重見，永不為吉。如地盤臨生旺得令之宮，逢天盤衰囚諸星相克者，是失令之客不能傷我得令之主，客反招其答。

如地盤之星雖在衰慕失令之宮，逢天盤諸星相生者，為主目下未逢，幸得其生，若交我旺之日時(shí)而大吉也。天盤與地盤同論，余此。

以上所述，有以三才為主看其落宮來斷卦者，有以值符值使落宮來斷卦者，有以所動(dòng)事物方位所在宮次來斷卦者，更多的應(yīng)用更廣泛的還是：“用神斷卦法?！币簿褪钦f，根據(jù)不同事物，確定不同的用神，看其落宮所處狀態(tài)，以及同其他事物（代表其他事物的用神）之間的生合刑克關(guān)系，來判斷其吉兇悔吝。