土五局之種類：

1. （庚子、辛丑）壁上土。

2. （戊寅、己卯）城頭土。

3. （丙辰、丁巳）砂中土。

4. （庚午、辛未）路傍土。

5. （戊申、己酉）大驛土。

6. （丙戌、丁亥）屋上土。

土五局之特質(zhì)：

• 土主「信」。性順靜、木訥、均衡、穩(wěn)重，偏大智若愚的類型。

• 可以「土」的性質(zhì)，聯(lián)想個(gè)人的個(gè)性。

• 土五局立命行限所忌： 在太歲、大小二限行運(yùn)忌逢卯、辰、巳宮。(震宮、巽宮)東方、東南方。

一.「壁上土」綜論：

【本義】

• 陶宗儀曰：「庚子、辛丑壁上土者，丑為土家正位，而子則水旺之地，土見水多，則為泥也，故曰壁上土也?！?/font>

• 壁上土者，氣居內(nèi)而閉塞，掩形蔽體，內(nèi)外不交通。

• 壁上土要依恃棟梁，方能穩(wěn)立，興門立戶。

• 有除暑卻熱，抵寒御冷之德，隔霜敵雪之功。

• 壁上土需要依附靠山或墻壁才能穩(wěn)固，最主要的功能就是粉飾、美化及遮蔽墻面。

• 就像有些小姐一定要化過妝才敢出門一樣，所以是很注重外表的一群，當(dāng)然愛美是人的天性，只是他比較愛面子，喜歡別人當(dāng)面夸獎(jiǎng)他，好像這樣才能充份發(fā)揮他壁上土裝飾的功能似的。

• 這種人外表看起來很隨和，也蠻有愛心，但是他的愛憎之心很重，凡事只要牽扯到自己人就樣樣都評好，壞的也要掰成好的，非常護(hù)短，喜歡搞小團(tuán)體，一旦被他列入不受歡迎名單就事事不便了，這里刁你一下，那里扯個(gè)后腿，真是個(gè)麻煩人物。

   

   

   

   

   

   

【特性】

• 善于隱藏，不喜表現(xiàn)，遮掩事功，但非隱瞞；又因內(nèi)外不交通，有「心事無人知」之嘆。

• 須有靠山，靠山穩(wěn)則立，不穩(wěn)則傾。

• 換言之，若倚恃之棟梁腐朽，焉有不傾頹之理。

• 壁壘分明，是非對峙，自立門戶，善護(hù)自己人，不合者摒之于外。

• 愛心寬宏，唯自己人受惠。

   

   

◇庚子命宮在子的人：

• 內(nèi)外分明的特性較不明顯，雖然比較沒有主見，但是一旦得罪他時(shí)，什么惡劣的批評都出來了，一點(diǎn)口德都沒有。

◇辛丑命宮在丑的人：

• 特征與庚子相同，但是如果位置在「帝旺」之地就會(huì)表現(xiàn)的很明顯，坐「死」地則比較不會(huì)。

【忌怕】

• 最怕（壬午、癸未）楊柳木、（庚申、辛酉）石榴木。

【建議】

• 放開胸襟以納人，張開眼睛以觀人。

• 用點(diǎn)器度以宥人，費(fèi)點(diǎn)心機(jī)以選人。

   

【座右銘】

• 小人固當(dāng)遠(yuǎn)，然斷不可顯為仇敵；君子固當(dāng)親，然亦不可曲為附和。

• 待小人宜寬，防小人宜嚴(yán)。

• 處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。

 

 

 

 

二.「城頭土」綜論：

【本義】

• 陶宗儀曰：「戊寅、己卯城頭土者，天干戊己屬土，寅為艮山，土積而為山，故曰城頭土也?！?

• 艮為山，有止之意。城外之山以為屏障者，為城頭土。

• 城頭土者，其氣能成育萬物，發(fā)乎根，壯乎萼蕊；自始至終，有助長之力。

• 城頭土者，可為天京之玉壘，可為帝居之金城。

• 龍?bào)椿⒕嶂畡?，或倚立鄉(xiāng)壤之側(cè)，徒具形勢，所以此土有成與不成之別，可作兩般看法。

• 城墻原本就是作為屏障之用，而城頭土位置在城墻的最上方，就好比高高在上的皇帝，有很大的野心，希望統(tǒng)治他人。

• 雖然他表現(xiàn)得很熱忱，也一副度量很大的樣子，但是實(shí)際上可是不一樣的，對一個(gè)欲望強(qiáng)大的人來說，只要是為了達(dá)到目的，什么事都可以做，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的「騎墻派」投機(jī)份子。

   

   

   

   

   

【特性】

• 個(gè)性孤高，是有原則的人。

• 喜范定事理，作為行止之依據(jù)。

• 有助人之天性，外觀不錯(cuò)。

   

◇戊寅命宮在寅的人：

• 表面看起來忠厚老實(shí)，內(nèi)心里常會(huì)反覆不定，其實(shí)不一定老實(shí)。

◇己卯命宮在卯的人：

• 表面同樣看起來忠厚老實(shí)，內(nèi)心疑惑，但是較為精明，而且表現(xiàn)的穩(wěn)重冷靜。

【忌怕】

• 最怕（壬午、癸未）楊柳木、（庚寅、辛卯）松柏木、（戊辰、己巳）大林木。

【建議】

• 不妨常露出笑臉，表現(xiàn)親和力。

【座右銘】

• 律己宜帶秋氣，處世須帶春風(fēng)。

• 魚吞餌，蛾撲火，未得而先喪其身。

• 猩醉醴，蚊飽血，已得而隨亡其軀。

• 鶿食魚，蜂釀蜜，雖得而不享其利。

   

 

 

 

 

 

 

三.「砂中土」綜論：

【本義】

• 陶宗儀曰：「丙辰、丁巳砂中土者，土庫辰絕巳，而天干丙丁之火，至辰冠帶、巳臨官，既庫絕，旺火復(fù)與生之，故曰砂中土也。」

• 砂中土，稟承陽氣，但其時(shí)已過，故以為成齊未來之功。

• 砂中土者，乃波浪沖積而成之沙洲。

• 此土清秀，乃龍蛇盤隱之宮，陵谷變遷之地。龍蛇雜處，形勢奇變。

• 缺水的砂土是無凝聚力的，風(fēng)一吹馬上就散，完全無法受到規(guī)范，也因此能自在的到處飄散，就像一個(gè)適應(yīng)力特強(qiáng)的人，不論到那里那種環(huán)境，他都能隨遇而安，樂天知命，凡事不強(qiáng)求，深知這世上的一切都沒有定數(shù)，有就做，沒有也沒關(guān)系。

• 但是這種人最后的結(jié)局好壞差距頗大，環(huán)境糟的時(shí)候很慘，如果幸運(yùn)的話時(shí)勢造就成英雄也是有的，只不過有時(shí)候比較會(huì)打混摸魚，能不做就推掉，但卻不會(huì)放棄升遷的機(jī)會(huì)。

【特性】

• 資質(zhì)不錯(cuò)，外表卻不似；表現(xiàn)松散，卻老于世故。

• 外觀清秀，心有所本。但所處情勢多變，且龍蛇雜處，運(yùn)好如龍，運(yùn)歹如蛇。

• 陽剛之美，險(xiǎn)峻之美，激烈之后，遺留之平靜美感。

   

◇丙辰命宮在辰的人：

• 好表現(xiàn)，只要機(jī)會(huì)一旦降臨在他身上，馬上就擺出一副高傲自大的樣子。

◇丁巳命宮在巳的人：

• 心術(shù)不正，為人自私，常常會(huì)為自己打算，奉承上級幫自己制造機(jī)會(huì)。

【忌怕】

• 最怕（戊辰、己巳）大林木、（壬午、癸未）楊柳木、（庚寅、辛卯）松柏木、（庚申、辛酉）石榴木。

【建議】

• 居安思危，不斷充實(shí)自己。

【座右銘】

• 處富貴之時(shí)，要知貧賤的痛癢。

• 值少壯之日，須念衰老的辛酸。

• 入安樂之場，當(dāng)體患難人景況。

• 居旁觀之地，要諒局內(nèi)人苦心。

   

   

   

 

 

 

 

 

 

四.「路傍土」綜論：

【本義】

• 陶宗儀曰：「庚午、辛未路傍土者，未中之木，而生午位之旺火，火旺則土焦，未能育物，猶路傍土若也，故曰路傍土也?！?/font>

• 午乃火旺之地，火旺則土始生，土方生故未能育物。

• 路傍土是氣已成形，物已彰顯，形物皆可明見。

• 路傍土者，大地連途，平田萬頃，火暖土溫，此土后勁十足，農(nóng)物賴以資生，草木因之暢茂。

• 路傍土就像是火山爆發(fā)時(shí)所噴出來的巖漿灰燼，等到塵埃落定時(shí)，火勢就逐漸減弱，泥土的溫度也逐漸降低，雖然它的蘊(yùn)育力很強(qiáng)，但因?yàn)檫€沒有完全穩(wěn)定下來，也還不能做任何有效的運(yùn)用，只能先讓它留在路上，等時(shí)候到了才能開墾，必須要有耐心等待才能化育萬物，造福人間。

• 所以當(dāng)這個(gè)人是屬于路傍土的類型時(shí)，通常都會(huì)有同樣的特質(zhì)，就像個(gè)性直爽，又很有耐心，做起事來都會(huì)有始有終，也因?yàn)槟嗤潦菬o條件的接受各式各樣的植物，就像一個(gè)很有博愛之心的人，不管是好人、壞人，好事、壞事他都會(huì)幫忙，完全沒有私心，具有很強(qiáng)的服務(wù)精神。 

   

   

   

   

【特性】

• 本身不錯(cuò)，但尚無能力助人。

• 心性光明直爽，而氣已成形，短時(shí)間無法改變。

• 須待一段時(shí)間，方有助人之能力。故要成氣侯，要待時(shí)機(jī)，有大器晚成之象。

   

   

◇庚午命宮在午的人：

• 比較沒有主見，耳根子軟，容易左右搖擺，難以下定決心，而且脾氣暴躁，就像還沒塵埃落定的時(shí)候。

◇辛未命宮在未的人：

• 雖然比較有耐心了，但是脾氣還是暴躁容易沖動(dòng)，就像泥土溫度還沒完全降下的時(shí)候一樣火氣未消。

【忌怕】

• 最怕（壬午、癸未）楊柳木、（庚寅、辛卯）松柏木。

【建議】

• 培養(yǎng)耐性，等待時(shí)機(jī)。等待時(shí)機(jī)，并非把時(shí)間空過，應(yīng)積極充實(shí)自己。

• 順境中的美德是節(jié)制，逆境中的美德是堅(jiān)忍。

• 能于逆境中，充實(shí)實(shí)力，待順境一到，將更有斬獲。

   

   

【座右銘】

• 事有急之不白者，緩之或自明，毋急燥以速其戾。

• 人有操之不從者，縱之或自化，毋苛刻以益其頑。

• 遇事只一味鎮(zhèn)定從容，雖紛若亂絲，終當(dāng)就緒。

• 待人無半亳矯偽欺詐，縱狡如山鬼，亦自獻(xiàn)誠。

   

   

   

 

 

 

 

 

五.「大驛土」綜論：

【本義】

• 陶宗儀曰：「戊申、己酉大驛土者，申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土，加于坤澤之上，非其他浮薄之土也，故曰大驛土也?！?/font>

• 大驛土，氣以歸息，物當(dāng)收斂，龜縮退閉，美而無事。

• 大驛土者，堂堂大道，坦坦平途；九州無所不通，萬國無行不至。此乃位屬坤方，德乃厚載，輪天轉(zhuǎn)日，負(fù)海乘山之土也。

• 大驛土就好像一片廣闊、平坦的?場，放眼望去只看到一望無際的天與地，讓人不禁有種渺小的感覺。

• 所以對大驛土的人來說，渾厚扎實(shí)就像與生俱來的個(gè)性，而且做人勤勞，辦事能力強(qiáng)，有沖勁，是很有原則的人。

• 有時(shí)候即使超過了負(fù)荷，還是逞強(qiáng)不愿向人低頭，但是有時(shí)候難免會(huì)有劃地自限、故步自封的問題。

• 個(gè)性坦然、實(shí)在，也因?yàn)樗膶?shí)在，偶爾也會(huì)有現(xiàn)實(shí)的一面。

   

   

   

   

   

   

【特性】

• 坤土是地德、女德，乘山負(fù)海，載運(yùn)萬物而無怨。

• 路傍土成長而成大驛土。大方、公平、愛心、通達(dá)。

• 平靜、隱忍；但為陰，故雖為通達(dá)而不開朗，有劃地自限之弊。

   

◇戊申命宮在申的人：

• 氣質(zhì)高，凡事不會(huì)小鼻子小眼睛的斤斤計(jì)較，表現(xiàn)得較大而化之，但是個(gè)性較現(xiàn)實(shí)孤傲。

◇己酉命宮在酉的人：

• 疑心病重，有時(shí)候會(huì)是非不分，但是為人精明能干。

【忌怕】

• 最怕（戊辰、己巳）大林木、（庚寅、辛卯）松柏木；稍忌(庚申、辛酉)石榴木。

【建議】

• 安享平靜，學(xué)習(xí)開朗。

【座右銘】

• 海闊從魚躍，天空任鳥飛，非大丈夫不能有此度量。

• 振衣千仞岡，濯足萬里流，非大丈夫不能有此氣節(jié)。

• 珠藏澤自媚，玉韞山含輝，非大丈夫不能有此蘊(yùn)借。

• 月到梧桐上，風(fēng)來?xiàng)盍?，非大丈夫不能有此襟懷?/font>

   

   

 

 

 

 

 

 

 

六.「屋上土」綜論：

【本義】

• 陶宗儀曰：「丙戌、丁亥屋上土者，丙丁屬火，戌亥為天門，火既炎上，則土非在下而生，故曰屋上土也?！?/font>

• 屋上土，其氣已成物品，是圓美的事物。歷遍陰陽，得勢于陰陽之間。

• 屋上土者，埏埴為水，水火既濟(jì)，蓋蔽雪霜之積，震凌風(fēng)雨之功，此土亙瓦也。

• 屋上土，即土經(jīng)水火陶制而成瓦，「埏」是敲擊，「埴」是黏土；「埏埴」是造瓦之模具。

• 土和以水，再以適當(dāng)之火候，燒制成瓦，可蔽霜雪、擋風(fēng)雨。

• 丙丁屬火，亥為水，屋上土的意思就是泥土用水來攪拌后再用火來煉制成屋頂上的瓦片的意思。

• 有了瓦片的遮風(fēng)蔽雨，大家才有休息的地方，但是瓦片容易一摔就碎，就像一個(gè)很有愛心的人，常會(huì)犧牲自己成全別人，卻還能為大家服務(wù)，造福群眾，實(shí)在是令人敬佩，并且個(gè)性勞碌，得失心重，依賴心比較強(qiáng)，就像瓦片需要有附著之處一樣。

【特性】

• 歷經(jīng)陰陽陶煉，塑造成一定型之性格。

• 有愛心、執(zhí)著，但脆弱。 成長期須接受一番寒澈骨，無數(shù)的沖擊、對立，終能突破、蛻變。

◇丙戌命宮在戌的人：

• 常會(huì)因?yàn)槟昙o(jì)越大越固執(zhí)，腦子從來不會(huì)轉(zhuǎn)彎的，凡事一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，做事情較講究原則。

◇丁亥命宮在亥的人：

• 個(gè)性比較急，有依賴心，是個(gè)內(nèi)心脆弱的人，但很有愛心，也是一位愛家和顧家的人。

【忌怕】

• 最怕(庚申、辛酉)石榴木。

【建議】

• 多體會(huì)「醉過方知酒濃」的意義，多經(jīng)歷「上窮碧落下黃泉的」的心境。

【座右銘】

• 富貴家不肯從寬，必遭橫禍。

• 聰明人不肯學(xué)厚，必殀天年。

• 倚勢欺人，勢盡而為人欺；恃財(cái)侮人，財(cái)散而受人侮。