在這里先引一則「羅漢托空缽，大象戴瓔珞」的故事。話說有一位修為很高的出家人，但卻總得不到施主的供養(yǎng)，在不得已的情況之下，也只好托缽化緣去。他走啊走的，走到一個富有人家的后院，這家主人正再舉辦一場盛大的宴會，里面正透露出歡樂美妙的音樂，他在外面往里頭一看，見到了他這一輩子作夢也沒見過的珍饈美食，連主人身旁的大象都穿戴著美麗的珠寶瓔珞，享用著豐盛的水果。當這位出家人看到這樣的情景，不由得想到，為什么我那么努力的修行，卻不能得到甚至千分之一于大象所享用的食物呢？當他正在尋思時，天上有一個聲音告訴他，這是因為你前幾世是一個非常精于修習智慧的修行者而忽略了布施的功德，所以今世雖然在智慧上獲得很高的成就，但在福報上就非常的貧乏。相反的，這只大象在前幾世因布施而積聚了許多的福田，但是卻一點智慧都不修，由于多生愚癡的業(yè)力，所以今生轉(zhuǎn)世投胎為大象，但因其累世所積之功德，雖身為大象，但卻得生于富貴之家，享有他應得之果報。

 

        因果業(yè)報，絲毫不爽。我們今世所見到的每一個眾生，不論是何種形式，都是他們自己歷世所積來之果報，如何的運用他們的這一生，將會是決定他們未來果報之因。有道是，「欲知前世因，今生受者是、欲知來世果，今生作者是」。

 

        由前述之「大象戴瓔珞」的故事，我們可以看到的一點就是，有相同業(yè)力的眾生，便會以各種不同的形式而自然的聚集在一起，由此更加可以讓我們體會到因果業(yè)力是多么的無懈可擊的啊。

 

        所以早在兩千五百年前，佛陀就洞悉了這個世間輪回的因果定律，更清楚明白的告訴我們，自己的一切將操諸在我們自己的手里。如果我們依循佛陀的教誨，努力的去實踐福德與智慧的修習，直至這兩種資糧達到圓滿的時刻，這就是成佛。

 

        「佛」就是一位福德與智慧達到圓滿證悟的眾生。 [ 相約加拿大:楓下論壇 rolia.net/forum ]