全版《八字正解》.15

逝去的風(fēng)321 2010-01-28

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全版《八字正解》.15.徐偉剛

2009年08月17日星期一 16:43

第五節(jié) 論印綬喜忌及其格局
印綬者，乃甲見癸乙見壬之類；印綬格以甲生子月乙生亥月之類是也。
印綬為生我之神，為母親、為家業(yè)、為單位、為學(xué)識，最喜旺相大忌死絕，印綬是四吉用神中最穩(wěn)當(dāng)?shù)囊环N。正官正財(cái)皆要己身擔(dān)當(dāng)辛苦不少，惟印綬代表現(xiàn)成的榮華富貴，所以印綬生身就表示名正言順地繼承長上的名譽(yù)、地位、富貴乃至家產(chǎn)等。但印綬不可遭受破壞，財(cái)恐不成福慶。所謂“印綬被傷，倘若榮華不久”是也。印綬專主盛名代表國家榮譽(yù)，是獲獎(jiǎng)立功的主要信息呈象之一。又代表性格慈惠和平，是以女命見正印最為上乘；正印司令中和不受損傷，都是賢妻良母為傳統(tǒng)女性中的餃餃者。
印綬為吉神，要官殺生助，要比劫護(hù)衛(wèi)，怕財(cái)星破印。印綬亦忌傷食，以傷食能生財(cái)銷熔印星，印綬最喜天德月德，所謂“印緩若逢于天德，至老刑名不犯”是也。印綬跟官星一般，亦忌六沖之神“天敵”來擾亂破壞沖戰(zhàn)。六沖之中，東沖西、南沖北僅主變動(dòng)而已不甚為兇，而西沖東北沖南，沖中帶戰(zhàn)雙重“天敵”極其兇狠。用神若據(jù)東南方所遭受西北之神侵?jǐn)_，兇不勝言。
用神最宜生旺中和純粹，既忌不及又忌太過。印綬取用最忌太盛成黨結(jié)局化為梟神，梟神是四兇之一頗為不吉。梟神可制傷食斷財(cái)星來源生意；又可生起比劫來克財(cái)星元?dú)?，前攔后截財(cái)星，令人困不堪。更甚者梟神又可泄耗官星元?dú)?，又可護(hù)衛(wèi)七殺至兇克身，其毒尤甚。大凡命局中梟印比劫組合疊見成群成黨者，命賤無疑；為何?梟神耗官制食，比劫奪財(cái)護(hù)梟；梟劫狼狽勾結(jié)互為依倚，財(cái)官食神局中無容身之地，日主無財(cái)可托無官可倚盡受兇神肆虐，不苦不貧無有是理。又如命局比劫傷官成群結(jié)黨出現(xiàn)“蓋頭”天干者也作下格論，百不失一；為何?傷官制官使人賤，比劫分財(cái)叫人貧；命逢如斯，其奈何乎!
一、月上印綬格
《淵海子評?繼善篇》云：“印綬生月，歲時(shí)忌見財(cái)星；運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)，卻宜退身避位。”又云：“月生日于，無天財(cái)乃印綬之名。”印綬格局，只要月令一位，最忌財(cái)星破印榮華不久。
官印雙全印賴殺生印格官殺混雜
月令印綬格中，歲時(shí)露出官殺，謂之印綬逢官(或謂官印雙全)、印賴殺生二種情況，其喜忌有所不同；官印雙全一般以吉論，印賴殺生要把握七殺力量的分寸來定奪。
印綬格中透出官星自旺或引旺，身稟中和之氣都作高命看，皆是“學(xué)而優(yōu)則仕”的命造。比如古例：丙寅戊戍辛酉戊子；年上官星自坐長生又會局，正印司令，日主坐祿專旺，全局身官印均衡，是以貴論。又如：癸卯甲子甲辰癸酉；此一男命月令印綬癸水透出無損破，又時(shí)日辰酉合成官星喜走西方透出，是以讀書成名大學(xué)任教，官至處級。這種八字皆是筆者所碰到的實(shí)例，他本人寫在黑板上筆者一見直接揭示其本質(zhì)命運(yùn)特征，令其大服。當(dāng)然更細(xì)討論也有，這里略舉一斑以證明六格大綱的高度簡約與準(zhǔn)略性。大凡官印互為父子，最喜相見合格成立，正官格歲時(shí)逢印，謂之官宦星佩印，屬于“仕而優(yōu)則學(xué)”；正印格，歲時(shí)逢官，為之官印雙全，屬于“學(xué)而優(yōu)則仕”；二者都作貴格推。《通會?明通賦》云：“惟官印最宜相會，德政加封。”其釋：“此官印格也。如甲日得辛為官，又有癸為??；或地支有酉子字，皆是官印于身，二生一克陰陽配合而又自相生焉；故主為相有王佐之才，為將有運(yùn)籌之智，為守宰著循良之政。要本身與官印相等乃極品貴也；否則隨力重升降輕重言之。”
月令印綬格中歲時(shí)透出煞星，身旺殺旺印旺，貴不可言。但殺神無制合，貴不長久；運(yùn)走財(cái)旺之鄉(xiāng)破印生殺，必遭慘禍。局中殺星重疊，務(wù)要傷食陽刃合制，殺神更具情意輾轉(zhuǎn)生印助我日主，富貴尤高。比如古例：己卵丁卯丙辰壬辰；此一八字乃印格透殺，時(shí)殺逢丁合己制，殺星降服又喜走北方水鄉(xiāng)補(bǔ)殺勢，大貴。又如古例：甲寅庚午戊戍壬子；身旺印旺，歲上七殺透出本是貴格，不料時(shí)上偏財(cái)生旺破月印助年殺而大損格局，所以少年失明，火為眼也?！锻〞?明通賦》云：“印綬逢煞發(fā)達(dá)；合則晦，逢財(cái)則災(zāi)，破合去財(cái)亦發(fā)。”其釋：“此總論印綬喜忌，逢煞謂之印賴煞生，功名顯達(dá)。著遇偏財(cái)合去正財(cái)克去，皆主災(zāi)晦；柱中日干殺旺，或有比肩破合去財(cái)，則印殺可以雙牧，亦主發(fā)達(dá)；但不清矣。"
印綬格中歲時(shí)透出官殺混雜應(yīng)當(dāng)作重點(diǎn)來看。任何格局中一般宮煞不可并存，務(wù)須取清為妙；或合煞或有制，皆為貴格；大忌官混雜猖狂爭炻竟克日主，歲運(yùn)又走財(cái)星旺鄉(xiāng)，日主貪財(cái)破印來生起官殺刑克日主，大兇。比如古例：辛亥庚子甲辰乙亥；此合煞留官司也。壬子癸卵丙子己亥；此官煞有制也。再看一個(gè)今例：戊午丙辰辛酉丁酉；此一八字是“新派”搖旗吶喊者山東馬某在《易友園地》上發(fā)表的實(shí)例。馬用了極其復(fù)雜的“李氐語言”來闡述之，以為其命造難看要有功力才能判的對。事實(shí)上若按六格來看，此命是典型的印格透官殺混雜局面，運(yùn)走甲寅鄉(xiāng)戊寅流年，標(biāo)準(zhǔn)地貪財(cái)壞印生起官殺來克日主；又運(yùn)干克犯流年歲君，重財(cái)壞印官殺逢助猖狂，日主因財(cái)惹牢獄。顯而易見一目了然，有何難哉! ．
貪財(cái)壞印
月令印綬格中，歲時(shí)大忌財(cái)星出現(xiàn)犯忌，務(wù)要有比劫或透或藏，流年大運(yùn)走比劫之鄉(xiāng)，去除財(cái)星也可小發(fā)；若無比劫去財(cái)，運(yùn)又走財(cái)鄉(xiāng)印綬死絕之地，必人黃泉。比如古例：庚戍、甲申、癸丑、丁巳；月令印格，時(shí)上卻是旺財(cái)克制破印，是以倒霉一輩子，習(xí)文不成經(jīng)商不就，百無一用。運(yùn)行己丑流年丙寅，寅沖申，丙傷庚，印綬又入墓鄉(xiāng)，是以不免身亡。比如：壬午己酉壬午丁未；印格造官財(cái)，但財(cái)星破印居于時(shí)柱，印星逢傷，母貧薄高壽，無絲毫家業(yè)，稍有學(xué)歷，運(yùn)走北方小鄉(xiāng)，小富而己?，F(xiàn)走乙卯大運(yùn)沖擊提綱生起旺財(cái)，歲月蹉跎身患惡疾。惟喜正官正財(cái)正印三奇正氣，人人敬重。
用傷食泄秀用財(cái)破印
印綬格中一般較忌財(cái)星傷食出現(xiàn)或破損格局，但若司令印綬成局失中和之道化為梟印，則需財(cái)星傷食來抑制之以求造化中和。
從《淵海》、《通會》兩書論述印綬格中可以看出，原本印綬格并無用傷食泄身旺氣的論法，但《子平真詮》對此作了總結(jié)發(fā)展。認(rèn)為：“有印而用傷食者，身強(qiáng)印旺，恐其大過，泄身以為秀氣，如：戊戍乙卯丙午己亥；李狀元命是也，若印淺身輕，而用層層傷食，則寒貧之局也。”至于其運(yùn)行則是：“印綬而用傷食，財(cái)運(yùn)反吉；傷食亦利，若行官運(yùn)，反見其災(zāi)，煞運(yùn)反能為福矣。”
印綬格中若印綬過旺成梟，則喜身旺驅(qū)用財(cái)星來克制重印，亦作好命看。若是身弱走財(cái)旺鄉(xiāng)與印交戰(zhàn)，亦無好處。甲乙日水印太盛日主有飄流之虞，喜旺土財(cái)星止水栽培；庚辛金見土印太重日主有埋伏之虞，喜旺木財(cái)星疏通；戊已土見火印太炎日主有火炎土燥之憂，喜旺水濟(jì)火來滋潤厚土；是以火印、土印、水印太盛喜見財(cái)星。至于壬癸日金印重重丙丁火見木印森森，亦不太宜財(cái)星破印。以火破金印、金破木印總有交-戰(zhàn)之嫌，雖發(fā)亦格局不大。比如一文命：庚戌戊子乙亥丁丑；全局水盛化梟，喜月干財(cái)星通根年支強(qiáng)旺可成小富之命。今年癸未合去財(cái)星，破財(cái)難免。印盛用財(cái)星破印，大忌比劫之星來劫去財(cái)神，必致大敗。大凡印格喜忌財(cái)，皆在印綬一字。印綬一字生旺中和，大忌財(cái)星要見比劫；印綬生旺過分，則喜財(cái)星忌見比劫；此印綬與財(cái)星喜忌之要點(diǎn)也。
印綬格中梟印司令又結(jié)三合局，天干比劫盡出，局中財(cái)官印食無存身之地，歲運(yùn)食財(cái)又被梟劫奪盡，必是貧薄之命，只利出家紅塵緣薄。
戊日午刃作印論
印綬格中，尚有特例。以六戊日生于午月為主，只要?dú)q時(shí)火多便作印綬格看，不作月令刃格斷，謂之陽刃化印?！锻〞?明通賦》云：“戊日午月，勿作刃看；歲時(shí)火多，轉(zhuǎn)為印綬。”其釋文云：“此陽刃與印同宮，火多則印強(qiáng)，故能轉(zhuǎn)弱從強(qiáng)；然刃助身強(qiáng)又得印助，則文理高致，可以隱惡揚(yáng)善；若有己字透出，仍以刃斷。印刃俱有，苧人不免性毒有好，運(yùn)來成功，運(yùn)退刃來，或被財(cái)沖起，亦兇。菩正官制中為妙。如：癸亥、戊午、戊午、戊午；此命正合此論。”比如古例：戊寅戊午戊午戊午；戊為日主，月中己土逢歲支寅殺合制，殺刃互相為用；又三合火局，全無水財(cái)損壞印氣，又喜比肩林立縱運(yùn)走財(cái)鄉(xiāng)也可護(hù)印，所以大貴。
二、年日時(shí)上正印
關(guān)于年上正印一例，《通會》并沒有刊出專題小節(jié)來進(jìn)行研究。只是在“論印綬”一篇中談及：“諸命相比，當(dāng)以印綬多者為上；月最要，日時(shí)次之。年干雖重，須歸祿月日時(shí)，方可取用。若年露印，月日時(shí)無，亦不濟(jì)事。”比如：乙酉己丑丙申戊子此一八字，傷官格局，財(cái)星太重身勢又衰，年上正印過于休囚無用行運(yùn)又背，是以一生難發(fā)。壬午歲沖戰(zhàn)時(shí)柱，水火交戰(zhàn)被開水燙傷。今年癸未歲運(yùn)并臨，傷官見官，印綬人墓，泄氣重重，恐怕大有風(fēng)波災(zāi)厄。又如岳飛八字：癸未乙卯甲子己巳月令刃當(dāng)權(quán)，年上正印引日支祿位可以取用，但當(dāng)在月刃局中議論最為到位精確。
天元坐印，如甲子、乙亥生日皆是；其喜忌與月印相同；喜官殺生助，忌財(cái)星破印，傷食沖破。
《三命通會?時(shí)逢生印》云：“如甲日子時(shí)，取子中癸水為印資助日主，其人足智多謀，安享食祿。年月上要見辛官生印，運(yùn)行西北官印，乃為貴命。若柱逢戊己土重，更有午字沖破，運(yùn)歷東南官印衰絕，有事無成，公吏肆市人也。”
《淵海?論印綬》云：“大凡月與時(shí)上見者為妙，而月最為緊要。先論月令，月上有生氣，必得父母之力；年上有生氣，必得祖宗之力；時(shí)上見生氣者，必得子孫之力，壽長而久，晚景優(yōu)游。”又云：“印者，生我之父母，故以祖宗父母論之。如父母有福德及于子孫，如時(shí)上見之，必見生子自有福麗養(yǎng)父母，此理甚明口”
第六節(jié) 論偏印喜忌及其格局
偏印者，乃甲見亥乙見子之類是也；偏印格乃甲生亥月乙生子月之類是也。
偏印是四兇用神中的一種，其雖不似七殺一般暴烈兇慘，而其陰毒禍害也是令人發(fā)指的，偏印倒食斷財(cái)星生路，護(hù)殺使殺肆意攻身，耗官使官無力任事，生劫使其分奪吾家財(cái)產(chǎn)；偏印奪食殺神無制，身災(zāi)必有；偏印奪食財(cái)神無生，身窮必然；是以偏印也作兇神看。偏印又名倒食，又名吞陷殺，以擬其兇也。
偏印專主偏業(yè)、偏藝、數(shù)術(shù)、宗教、玄學(xué)等非傳統(tǒng)社會主流學(xué)術(shù)，故而其不會給日主帶來任何直接上的名利，只會耗散日主精神流于空虛而無用武之地，偏印是最典型的失業(yè)窮困之星。
偏印以其為兇神，要制之化之合之始為妥當(dāng)；最要偏財(cái)克制之，正財(cái)傷官合化之，方可移兇化吉。偏印以其奪食神而兇惡無比，是故偏印旺相于柱中者多是貧苦之命。偏錢作福日主，務(wù)必局中財(cái)官旺相不逢食神，則日主可賴偏印來致富貴，依數(shù)術(shù)、宗教、哲學(xué)、氣功成名大師者，莫不如此。
偏印又名梟印，為不仁鳥，乃不仁不義之象。偏印居年柱，不敬祖宗神靈；居月上，不敬父母兄長，居日上，夫婦不和不敬；居時(shí)上，子女不教，本身缺乏愛心必然。
女命最忌者：一者為傷官；二者為偏印。女命有傷官，縱有財(cái)印調(diào)和，夫婦必沖突不斷維系姻緣，無財(cái)印必生離死別。女命偏印結(jié)黨成局，必是夫離子散的孤獨(dú)之命。氣象成勢，則自身安逸事業(yè)興盛。若命局五行氣象偏估則一生吃盡苦頭，少喪父母，中離夫婦，老來克子，受劫之命。
五陽干見偏印，乃甲見亥、丙見寅、庚見巳辰戍、壬見申乃五行長生作日干身強(qiáng)論。五陰于見偏印。乃乙見子、丁見卯，辛見午丑未、癸見酉之類，敗地又逢偏印，兇禍尤甚。
偏印非正印慈善可比多性急氣偏，愛之欲生恨之欲死。偏印性質(zhì)雖劣但善根尚有，多聲名狼狽不被世人理解，六親緣份淺薄。年月見偏印，少年缺乏教養(yǎng)，多是外人帶養(yǎng)。日時(shí)見偏印，中晚年凄涼無子女依靠。柱中偏印食神相逢，思想偏激緊張全無一點(diǎn)樂觀情趣，其人必有出家修行想法與宗教緣份深重，且時(shí)有自殺傾向常捷餓缺食。偏印之兇，少年缺乳，中年缺錢，老來缺食，令人窘迫如此!
偏印與食神互為天敵，偏印之人多偏激憂郁消極緊張，與食神之樂觀豁達(dá)天性剛好相反，是故偏印作忌多有自殺者。

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