悠悠萬物，人最尊貴，草最低賤。
　　北方的冬季是凄涼的。
　　站在荒野望去，光禿禿的山，黃褐色的丘陵，風(fēng)娑的殘雪，孤寂的幾棵樹，只是那與黃土地融為一色的茅草在寒風(fēng)中搖曳。
　　草，泛黃，干枯，毫不起眼的遍及；草，成叢，成片，倔強木質(zhì)的樹立；草，田埂，溝壑，彰顯滄桑痕跡?？粗粗行╇鼥V的幻覺，不知覺得，似乎一片漫鋪的蒼翠在眼前浮動。是的，黃的是草，綠的還是草，它們默默地在田野里演繹著生命的輪回與色彩。
　　這就是人們說的草木一秋嗎，這就是草的終結(jié)嗎，看來是也不是，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這是詩人對野草的贊美，只能這樣想，草的色彩變化，草的一歲一枯榮，只是草對生命輪回的間歇和續(xù)集，枯與榮，只是自然賦予草生命一次次更加渴望生命的勃發(fā)。草的根，草的籽，在物競天擇的范疇里，一次次演示著根系原發(fā)與新生命破土的天籟之歌。
　　不由得想起了佛學(xué)的說教，這種西來的釋迦學(xué)說，闡述的多是極樂世界的事情，而本土的道家教義，倡導(dǎo)的多是生者如何修煉得道成仙長生不老，這里泛指人類的生死觀，是對生死兩個世界不同的界定。信徒，只能選其一而信。
　　毋庸置疑的是，草，亦在悠悠萬物之列。
　　凜冽的冬日，草，業(yè)已枯，但，當(dāng)不死。唯有草的枯榮，與佛理、道義相提而論。生死只是葉面上的事情，托起它生命的載體—— 它的根還活著，草籽，只是它獲得新生命的又一個左證。它的根在延續(xù)生命，與草籽一樣，在呼喚著新生命的出土，在昭示著極樂世界與長生不老的傳說。
　　不得不說，人是萬物之首，而生命的始終只有一次。草的枯榮，對人們來說只是歲月的迭加，看著生生不息的草，不由得增添了幾分羨慕與嫉妒。現(xiàn)在，草的葉，還是黃的，草的根，還在無聲息的長在地下，草的籽，更是看不見的遍撒在田野中。曾經(jīng)見過，即使在秋肅的時令，草，很小很低矮的草，還在開著花，頑強的結(jié)著籽，有的地被人鋤過，草，是長出的二茬草，但它還是開花結(jié)籽，積蓄起最后的精力，完成自己的使命，把對生命的珍惜演繹到了極致。
　　對人們來說，這是一個極大地啟示。
　　人們，是珍惜生命的，特別是經(jīng)歷了生死的歷煉，會把生命看得尤為可貴；人們是愛惜生命的，有過九死一生的磨難，會把生活里的是是非非看得很淡；當(dāng)生命的指示燈向人們發(fā)出警示的時候，人們會覺得生活是那么的美好。信佛也好，信道也罷，人們會把生前死后都描繪得那么符合人們的心愿。
　　冷到了極致，春就不遠了?？莶菰诜e淀著生命的元素，人們更應(yīng)該不失時機的積攢補充生命的延續(xù)力量。草是渺小的，草也是偉大的，但愿我們有個做草民的心態(tài)，愛惜自己，呵護家庭，珍重生命，美滿一生。
　　放眼望去，那赤黃的原野漸漸變了，彷佛一片綠色盎然映滿眼簾，是的，生命的色彩走近了。