特拉維夫大學的學生會是一個校級組織，由各系出一名學生擔任本系的學生會代表，以照顧本系學生的權利。這個相當于中國系學生會主席的職位是兩三年一次，通過學生自由選舉產(chǎn)生的。雖說是個小選舉，但每到選舉年，候選人們一樣貼競選廣告，發(fā)表競選演說。系里的學生難得有聚在一起的時候，所以這演講多半是由候選人一個課堂一個課堂地去講，以保證所有的學生都能聽到他的“施政綱領”。往往課上到一半，候選人的一個助手便會推門進來，問老師是不是愿意給他們五分鐘時間發(fā)表演說？如果老師同意，等在門口的候選人便會進來發(fā)表演說，然后回答學生的問題。

　

我第一次見到雅絲明便是在她來我課堂上演講的時候。那天我同意之后，便有一位美麗的少女推門而入。她一襲紅衣，一條合身的牛仔褲，面容皎好潔白，宛如一輪滿月。她的演說聲音不高，平靜溫和，但直擊要點。她先問學生們知道不知道學生會每年有一百萬謝克爾的預算，當學生們回答說不知道后，她馬上向?qū)W生們保證如果她當選，她將設法為東亞系的學生搞到各種預算，組織各種活動。聽完她的演說，想想其它幾個候選人演講內(nèi)容的蒼白空洞，便相信這位美貌少女無疑將是下一屆的學生會代表。后來她果然選上了。

　

那時我并不知道她是一位以色列籍阿拉伯姑娘。雅絲明是一個在猶太人和阿拉伯人中都很流行的女子名，意思是“茉莉花”。在我看來，雅絲明的相貌和穿著打扮跟一個普通猶太姑娘沒有絲毫區(qū)別，她的希伯萊語沒有任何口音，接人待物跟普通以色列人一樣，又成天跟幾個猶太男女學生嘻嘻哈哈地混在一起，也從來沒有哪個學生專門告訴我她是一個阿拉伯人。大特拉維夫地區(qū)阿拉伯人很少，大學里阿拉伯學生的比例也就相應很低，我在以色列十多年教過上千的學生，雅絲明是唯一的一個阿拉伯學生。所以我從認識她的第一天起就理所當然地以為她是個猶太學生。

　

我第一次知道她是阿拉伯人是因為她缺勤。教她那個組的中文老師告訴我她缺勤幾次，理由是那些天是阿拉伯人的傳統(tǒng)節(jié)日。以色列學生常常為自己缺勤編出各種天方夜譚式的理由。我教過的學生里有人年初缺勤告訴我他正在籌辦婚禮，年底缺勤又告訴我同樣的理由，當我問他是一年結了兩次婚還是一場婚禮辦了一年，他竟張口結舌，顯然已經(jīng)忘了他年初撒過什么謊了。還有一個學生告訴我說她媽媽癌癥住院，需要照顧，于是我便同意她缺勤，后來有學生揭底，說她壓根兒就是到紐約玩了一圈。我聽了很生氣，說她也不怕咒著她媽媽，那學生說：“咒什么呢？她媽媽早就死了。”這次雅絲明的理由也是我從來沒聽說過的，所以我專門找她談了一次，她向我確認她是阿拉伯人，缺勤的緣故是因為要過阿拉伯節(jié)日。于是我便同意她缺勤的次數(shù)可以不算。

　

轉眼間到了二年級，雅絲明的“阿拉伯節(jié)日”變得越來越多。她的中文老師向我告狀，說雅絲明半個學期沒來上課，期中考試得了零蛋，問著她便說是過阿拉伯節(jié)日。我說這世界上不可能除了猶太節(jié)日就都是阿拉伯節(jié)日，否則以色列那一百多萬阿拉伯人怎么工作學習呢？既然這樣就把她送到教學委員會去吧。

　

大學里每個系都有一個教學委員會，負責處理跟教學規(guī)則有關的事物。如果一個學生曠課太多或者成績太差，任課老師并沒有要求學生停課的權力，只能把名單提交教學委員會去做決定。跟雅絲明一起被送到教學委員會的還有一個猶太學生----雅格。雅各在以航當空中先生，因為要飛航班所以經(jīng)常缺課，不過他自學的能力不錯，雖然缺了一半的課，期中考試仍然考了94分。但系里有關準許學生曠課次數(shù)的規(guī)定是嚴格按次數(shù)定的，所以也只好一并送去。

　

送去不久，教學委員會便把兩個學生找去談話。照我們的看法，雅絲明二年級中文課根本就沒上，考試又是零蛋，理所當然地應該停課；雅各雖然也缺課，但多少總算有些理由，而且成績不錯，應該可以繼續(xù)。然而，教學委員會調(diào)查后的決定卻讓我們大吃一驚：雅各勒令停課，雅絲明可以繼續(xù)學習。不僅如此，教學委員會的負責人竟然打電話給雅絲明的任課老師，說雅絲明在調(diào)查時抱怨她的中文老師歧視她。這位負責人顯然相信了雅絲明的說詞，警告這位中文老師不得歧視阿拉伯學生?？蓱z這位中國姑娘其實滿腦子都是對巴勒斯坦的同情，平時談起以巴問題總是替巴勒斯坦人打抱不平，指責猶太人的霸道。如今卻被巴勒斯坦人和猶太人一起扣上了一頂“歧視巴勒斯坦人”的帽子。她跟我訴說時眼淚汪汪的，我只好安慰她，心里卻有一種荒誕至極的哭笑不得的感覺。

　

那是1999年前后，以色列國內(nèi)彌漫著一種虛假的和平氣氛。那時候的時髦理論是應該廢除“猶太人”“阿拉伯人”的觀念，代之以一個統(tǒng)一的無種族色彩的“以色列人”的概念。隨之而起的是一種生怕被說成“歧視”的恐懼。我認識的一位教授那年正好在一個決定某項獎學金的委員會里，某次吃午飯，他說他要把當年的幾個獎學金名額全給大學里不多的阿拉伯學生。我說那猶太學生怎么辦？他說阿拉伯學生比較困難，應該給他們，“我們不能歧視他們”。我當時想你可真是腦子進水，我見過的猶太學生有很多經(jīng)濟情況糟得不能再糟。哪怕一半一半也不能算歧視吧。一個都不給，豈不是歧視猶太學生？想是這么想，卻是不敢說。大學歷來是以色列左派的大本營，那又是一個特別的時代，我也不想弄上個右派的名聲。所以雅絲明一說歧視問題，便引起教學委員會那幾個猶太教授的同情，全然不管雅絲明在系里五百猶太學生中當選學生會代表，也不管她的中文老師是個在同情巴勒斯坦的國度里長大的中國人，也不肯想想在這種環(huán)境里怎么可能有人歧視她？

　

在我的印象里，東亞系的學生會代表歷來都不是學業(yè)優(yōu)秀的學生，因此雅絲明成績不好也不是什么奇怪的事情。不過雅絲明是我見過的最出色的學生會代表，比她的猶太前任和后任都強得多。

　

在雅絲明之前的幾個學生會代表不僅自己成績不好，而且利用自己的身份，糾集一些成績不好的學生，多次向我施加壓力，試圖降低中文課的學術要求。最差勁的一個甚至聯(lián)合一些學生向系里上了請愿書，說中文課要求過高，學生無法承受其壓力。在以色列的大學里，若學生因為學術要求的問題跟教師發(fā)生沖突的話，多半都是以教師丟飯碗走人為結局，原因是大學需要通過學生人數(shù)來保障其收入。好在終身教授是塊鐵護身符。我拒絕降低學術標準，學生和大學就都無可奈何。但學生每年鬧一回事，也是一件煩人的事情。

　

雅絲明徹底改變了這種局面。她向?qū)W生會申請到了一筆經(jīng)費，聘請高年級的或已經(jīng)畢業(yè)的優(yōu)秀學生為低年級有困難的學生開輔導課。她前后找了我?guī)状?，讓我向她推薦優(yōu)秀學生，又多次過問輔導課的進行情況，確保輔導課的教學受中文老師的輔導和監(jiān)督。輔導課對困難學生的幫助非常大，使這些學生至少可以成績及格。由此教學矛盾大大緩解。自雅絲明之后，教師和學生一改以往互相指責的態(tài)度，在學生會的資助下相互合作，至今也沒再發(fā)生過學生鬧事的情景。此外，特拉維夫大學東亞系一年一度的中文晚會以前一向沒人資助，每年辦晚會都是件讓我頭疼不已的事情。雅絲明同樣逼學生會拿出一筆錢來資助中文晚會的籌辦。至今中文晚會的飲料點心和宣傳費用都是學生會開支的。

　

不過雅絲明本人并沒有從這些輔導課中受益。期末考試她不及格，補考又不及格，而且成績差的很遠。由于中文課是必修課，不通過就不能畢業(yè)，雅絲明必須在第二年重修中文課。這時候她來找我，告訴我說她要結婚了，按照他們的傳統(tǒng)，結婚后就不能再繼續(xù)念書。也就是說如果這一年她不能通過中文課的話，第二年她就不能畢業(yè)，幾年的心血就白費了。說這些話的時候，雅絲明依然平靜恬淡，沒有咄咄逼人的氣勢，也不油嘴滑舌，只是睜著她那雙美麗的大眼睛，坦然地說：“老師，我有問題了，請幫幫我?！?/div>