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教養(yǎng)

 蘭英 2009-11-11
教養(yǎng) 
  表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會(huì)影響、家庭教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果,尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。
  辭典上說(shuō):禮貌是指言語(yǔ)動(dòng)作謙虛恭敬的表現(xiàn);教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。
  禮貌和教養(yǎng)不全是一回事,禮貌只是教養(yǎng)的表現(xiàn)形式之一,懂禮貌和禮節(jié)的人不一定具備教養(yǎng),而有教養(yǎng)的人通常都懂得遵守他所在環(huán)境中的禮節(jié)和禮貌。比如一個(gè)有教養(yǎng)的農(nóng)民會(huì)很好地遵守鄉(xiāng)村禮節(jié)和禮貌。
  就禮貌和教養(yǎng)的關(guān)系問(wèn)題:
  禮貌是外在的、表面的,是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練和刻意就可以裝出來(lái)的。而教養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心的,是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說(shuō)一個(gè)人有禮貌,討人喜歡,但他可能內(nèi)在是自私虛偽的。但當(dāng)說(shuō)一個(gè)人有教養(yǎng)時(shí),不僅說(shuō)明他的外在行為,而且還說(shuō)明這個(gè)人的內(nèi)涵、道德品質(zhì)是好的。
  一開始說(shuō)起教養(yǎng),現(xiàn)在知道,若非出于真心而表現(xiàn)得面面俱到,那只是禮貌,但禮貌的行為堅(jiān)持一段后可能會(huì)改變態(tài)度,成為發(fā)自內(nèi)心的,禮貌也就隨之轉(zhuǎn)化為教養(yǎng)了。由此看來(lái),禮貌似乎是教養(yǎng)的基礎(chǔ),是獲得教養(yǎng)的量變的修煉過(guò)程。
  好的教養(yǎng)是天生發(fā)自內(nèi)心的行為,它是善良地對(duì)待他人,是一種天性,而不是后天的強(qiáng)制學(xué)習(xí)。我曾在意大利、牙買加以及美國(guó)西部和那里的農(nóng)民們相處過(guò),他們雖然從事體力勞動(dòng),但卻天生有一種謙遜的禮貌。
  教養(yǎng)與禮貌是既有區(qū)別又相互聯(lián)系的。區(qū)別在于,教養(yǎng)反映的是人本質(zhì)上的品質(zhì)與道德水平,反映一種積極的對(duì)己對(duì)人的態(tài)度和行為,而禮貌只是人與人交往時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)人謙讓恭敬的外在舉止。它們的聯(lián)系在于,有教養(yǎng)的人與人相處時(shí)總是會(huì)借助禮貌這種形式。因此,我們既不能說(shuō)一個(gè)社交場(chǎng)合彬彬有禮而私下總說(shuō)人壞話的人有教養(yǎng),也無(wú)法說(shuō)一個(gè)“刀子嘴豆腐心”,十分熱心助人的人有教養(yǎng)。
  換言之,我們既需要內(nèi)在道德品質(zhì)的美好與完善,也需要外在行為舉止的禮貌與得體。兩者統(tǒng)一,才有助于我們和他人建立良好的人際交往關(guān)系。否則,別人對(duì)我們要么“避之惟恐不及”(如果我們是偽君子),要么“敬而遠(yuǎn)之”(如果我們是滿口粗話的熱心人)。
  教養(yǎng)的核心
  “教養(yǎng)”在良好人際關(guān)系中具有重要作用,有愛心,尊重他人,做事有分寸,善解人意,溫文爾雅,注重細(xì)節(jié),關(guān)心他人,心胸寬闊并發(fā)自內(nèi)心,正派真誠(chéng)、光明磊落等等。
  教養(yǎng)的本質(zhì)是對(duì)人的關(guān)懷。因?yàn)殛P(guān)懷,我們才能注意并準(zhǔn)確地把握交往尺度,給別人留下了必要的私人空間;我們才會(huì)克服種種不便,使自己的行為符合社會(huì)公德的要求;注意處處使用禮貌用語(yǔ),努力營(yíng)造文雅平和的氛圍。
  人際交往有一條基本規(guī)則:你怎樣待人,別人也怎樣待你。你關(guān)懷別人,對(duì)別人體貼、周到、真誠(chéng)、正派、尊重、得體,別人通常也會(huì)反過(guò)來(lái)如此待你。久而久之,你就會(huì)具有人際吸引力,你的社會(huì)交往、社會(huì)贊許需要就能得到充分滿足,于是,你便為自己創(chuàng)造了一種有助于持續(xù)發(fā)展的良好的人際環(huán)境。
  如此,你便具備了一個(gè)人可以依賴的最重要的外在資源之一:健康的人際關(guān)系。
  因此,教養(yǎng)中的關(guān)懷是一種有助于人際交往進(jìn)入良性循環(huán)的對(duì)人、對(duì)己的大關(guān)懷。

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