《黃帝內(nèi)經(jīng)與智慧養(yǎng)生》曲黎敏講座13學習筆記
四季養(yǎng)生（上）
春天怎么養(yǎng)生已經(jīng)講過，現(xiàn)在講夏天怎么養(yǎng)長。
夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為疾瘧，奉收者少，冬至重病。
夏三月，此謂蕃秀，蕃是萬物茂盛的樣子，秀是指谷物抽穗。
天地氣交，天地代表陰陽，天為陽，地為陰。夏至相當于午時一陰生，天地陰陽之氣都交匯在一起。
萬物華實，華是花的意思，萬物開花結果。
有陽氣，萬物才可以開花；有陰氣，萬物才可以結果。
男人只是能有子，有這個陽，是前提條件，孩子要長大，要靠陰血的滋養(yǎng)。女子任脈主胞胎，血要足。現(xiàn)在的女孩子紅臉，眼睛水汪汪的，看上去很迷人，但是她腎陰不固，腎精不斂，這種情況下，如果她收斂的氣機不足的話，就比較容易流產(chǎn)。
夜臥早起，晚睡早起。
無厭于日，厭是滿足的意思。夏天不要怕熱，不要怕陽光，就應該外散的。使用空調(diào)，汗毛孔遇冷收縮，避免冷空氣過分地侵蝕身體，遇熱毛孔張開，頻繁閉合，擾亂了陰陽的氣機。夏天該出汗的時候就要出汗。不出汗，就會憋出病來，如果陽氣很足，不會很怕熱，如小孩，就是你的身體很虛的情況下，看到特別熱的東西才會害怕。
使志無怒，讓志向，神明，情志上不要過分壓抑自己。
使華英成秀，華英指花朵，只有這樣美麗的花朵才能夠抽穗，結果。
使氣得泄，讓人體的氣得以疏泄。該出的汗就出，生活中該花的錢就花，如果淤滯在身體里的氣不出去，補什么都補不進來。針灸，針無補法。真正的補，是按摩。這種按摩一定要因循人體的氣機去按。人體是一個精品，要很輕柔地去對待。針法是在調(diào)經(jīng)脈上的元氣。夏天散出身體的淤滯氣，秋天才能收斂進東西來，冬天才能進補。如果經(jīng)脈不通，吃什么東西都補不進來，只能形成垃圾。
逆之則傷心，如果違背了夏天的自然之道，就會傷心。心主火，火為散。
秋為疾瘧nue，到了秋天，就會咳瘧，或感冒，或痢疾。
奉收者少，夏天沒養(yǎng)好，奉獻給秋天的東西就很少。夏天沒有充分宣泄，拔節(jié)。
睡眠為什么重要，看天地萬物，植物拔節(jié)一定是在夜里，也就是寅時，肺氣開始輸布全身氣血的時候。此時一定要靠深度睡眠來完成，再熬夜也不要熬到三點。一定要晚上10點30分前睡覺，這是養(yǎng)生的基本準則。
冬至重病，冬天沒有好東西可藏，就得重病了。夏天沒有開泄好，到秋天收了癟殼，到冬天就沒有什么可藏的了，就是得重病了。這個冬也指老年，如果青壯年時期沒養(yǎng)好，老年無物可收，容易衰老。我們在青年時都耗散了，夜里不睡覺，拼命去玩、讀書，有點像夏天，但是不要散得過度，如果養(yǎng)好的話，到老的時候，你會很好。
秋天怎么養(yǎng)收
秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養(yǎng)收之道也。逆則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。
秋三月，此謂容平，秋天養(yǎng)收，對應西方。容平就是開始收，收斂，特別壯大，盛極的意思。
天氣以急，天上的氣只能為燥氣了。秋高氣爽，就是因為這個季節(jié)是燥氣，燥氣是正氣，是從火的。衣服在秋天易干，這個干，是燥氣的收斂功能發(fā)生作用。如果生病，再出現(xiàn)煩躁的癥，是很嚴重的病。煩，是虛火上頭，虛火斂不住，頁（xie）部表示頭，頭疼，頭暈，是心病，心經(jīng)，心血的問題。躁，從足字邊，亂動，煩躁不安，屬于腎病，精不足的病。有一種老人快臨終時就是循衣摸縫，天天在那里捻衣服扣子，不知手往哪里放，這是腎精大虧的象。抖腿，也是精不足，相書上說，男抖窮。腎精不足，他就沒法不上腦，腦子思維就有問題，做事就會有問題，不順，就會窮。招聘這樣的員工，先讓聽回去養(yǎng)身體，就是把他招進來也賺不到錢，招聘就和看相一樣，中醫(yī)就叫望（診）聞（診），看就能知道對方的病在哪里，聞，聽你說話就知道氣在哪里，如果氣從丹田來，氣很足，氣是上面，說話氣短，什么也做不成。我們的身體跟將來事業(yè)是密切相關的。身體好，事業(yè)才可以大，身體不好，考慮問題就會出錯，孔子是圣人，講，不用去搞那些大道理來教訓人，看你的行走坐臥，看你大白天還在睡覺，就是朽木不可雕也，一點陽氣都不足，都調(diào)不上來，白天睡大覺，就是朽木不可雕，糞土之墻，怎么培養(yǎng)他也沒有用。中醫(yī)的理和生活的理是貫通在一起的，
地氣以明，地也就跟著明亮透徹，就像金屬一樣，所以西方屬金。肺氣也是，肺為嬌臟，也要非常地清澈。
有人老說中醫(yī)五行是封建迷信，實際上要記住，迷信的概念，就是你不懂的時候，你瞎信就是迷信，你懂了就不是迷信。中國為什么用五行的東西來說這些春夏秋冬，或者肺氣，五臟六腑等，這些東西只是一個取象比類，只是把秋天這個氣就像金屬一樣，特別明澈、收斂，凡是走這個氣的都屬于金氣，是秋天的氣，而肺氣也是，肺為嬌臟，也是要求非常清澈的，如果你的肺里有好多痰，有好多的膿，就是重病了。
早臥早起，與雞俱興，早睡早起，和雞叫一起起來。五點到七點，天門開，人的氣也應該開了。
使志安寧，志是腎神的表現(xiàn)，要收斂了，不能再發(fā)散。性生活也要收斂了。動物交配有節(jié)律，有季節(jié)，人好像隨時隨地都可以，其實在秋天也應該有所收斂。動物在冬天冬眠養(yǎng)精，人在這時候也應該收斂然后養(yǎng)精。人雖然擺脫了季節(jié)性，但也要按照天地自然的順序去做，否則也會生大病和重病。
以緩秋刑，舒緩秋天的肅殺之氣。秋后問斬，因為秋天有殺氣，現(xiàn)在，到秋天后我們國家出現(xiàn)嚴打，沒有說春天嚴打的，春天不可以動殺機的，到秋天，人的氣自然的會到這步來。男子悲秋，到了秋天慷慨激昂，特別悲憤。
收斂神氣，使秋氣平，把神收回來，使秋氣平，讓秋氣不那么肅殺。
無外其志，使肺氣清，不要再往外擴散了，這樣就能夠使肺氣比較清肅。
此秋氣之應，這是秋天時正常的人和自然的對應。
養(yǎng)收之道也，養(yǎng)收斂，秋天就是酉時，酉時主氣味的味。
大蒜和辣椒氣味最厚，但不入藥。
古人認為大蒜入氣分，凡是入氣分的藥，都走清竅，如人體的眼睛，小便。大蒜氣味厚重，吃后會流眼淚，小便有味。中藥雖取其偏性，但也是因人而定。大蒜、辣椒每人承受量不一樣，能吃多少吃多少。
辣椒走味道，入味就是入血分，血、味道都屬于陰。入血分的藥走人的濁竅，如口，大便。辣椒吃多了，會生口瘡，肛門疼痛。
秋天就是味厚，果實，所謂五谷，要取其味，味入血分，萬物收獲，要吃入血分的層面。
逆則傷肺，如果忤逆了它，就會傷肺，因為肺對應秋天。
冬為飧泄，飧sun是夕食，晚飯，飧泄是食谷不化，吃的東西沒有消化就拉出來了。肺與大腸成表里，如果肺氣虛弱，大便成形能力就會很差。這些毛病冬天就會顯出來。
奉藏者少，收斂氣沒收住，奉獻給冬天的東西很少，藏不住。
《黃帝內(nèi)經(jīng)與智慧養(yǎng)生》曲黎敏講座14學習筆記
四季養(yǎng)生（下）
冬天怎么養(yǎng)藏
冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為瘺厥，奉生者少。
冬三月，此謂閉藏，這是冬季養(yǎng)生主旨的一句話。要關閉所有的開泄的氣機，要收藏住。
水冰地坼che，水是散的，都結冰了，發(fā)揮收藏之性。好東西藏在里面，整個的地都凍開了。
無擾乎陽，此時不要打攪陽氣。冬天打雷，就叫做擾乎陽。禽流感前一年，出現(xiàn)了冬日打雷，冬天的陽氣它都不藏了。天地會造成一定的瘟疫。人如果不養(yǎng)藏，也會造成疾病。冬日打雷，十欄九空。動物一定會遭殃，遭到撲殺。雞流感，不是鴨流感。雞為火性，天地火性不藏了，雞的火性也不藏了。只是打比方，那年應到這個象。養(yǎng)生方面，人也要少洗澡，洗澡可以使皮膚開泄，都沒有符合閉藏之性。
早臥晚起，必待日光，早睡晚起，一定要等太陽升起再起。
使志若伏若匿，志就是情志，就是腎精，若，好像。腎精好像起來了，又好像藏進去了。冬三月，有一個過程，讓它保持在起于不起之間。
若有私意，若己有得，自己美滋滋地享受，養(yǎng)，又不可以把它發(fā)泄出來。冬天就講究養(yǎng)字，一定要養(yǎng)。
去寒就溫，躲避寒冷，保持身體的溫暖。冬天陽氣都藏在丹田處，四肢會發(fā)冷，要去寒就溫?？梢猿渣c味厚的、滋補的東西，要靠飲劑，如醪糟酒，化掉味厚的東西。日本料理生魚片配清酒和芥末，清酒化開，芥末辛散宣開。
無泄皮膚，肺主皮毛，中醫(yī)稱人為倮luo蟲，皮主收斂，毛主宣散。人體皮多于毛，收斂大于開泄。滿面紅光，小孩子并不是這樣，老人如果粉粉的滿面紅光，是一個危險的相，虛陽外越。小孩身上有一層細細的毛，很潤澤地把陽氣收在里面，涵在里面。人老后，那層毛全部都沒有了，發(fā)散的性質(zhì)已經(jīng)很弱了。
肺有兩個特性，一個是肅降為主，一個是宣發(fā)為輔。
人的體表，特別是后背，都為太陽，不要經(jīng)常開泄。
中國人提倡洗腳，西方人特別喜歡洗澡。西方人吃大魚大肉，體味重，所以要經(jīng)常洗澡。中國人以吃纖維類食物為主，體味清淡。冬天一星期洗一二次澡就可以了。古代強調(diào)洗腳，腳上有60多個穴位，三陰經(jīng)和三陽經(jīng)都走腳。小腳趾外側(cè)是膀胱經(jīng)，腳面是胃經(jīng)，足大趾外側(cè)屬于脾經(jīng)，足二趾三趾跟肝經(jīng)有關，足底有涌泉穴，屬腎經(jīng)。如果春夏秋冬洗腳，都會得到益處。春天，增加生機；夏天，去熱解暑；秋冬，溫曛丹田，使小腹溫暖。洗腳要泡，20分鐘左右，腳的穴位是分井熒輸經(jīng)合，應該泡到腳腕以上。腳關節(jié)很重要，人體幾大重要部位：咽喉要道，所有氣血經(jīng)過頸部上頭，上部的病看咽喉頸椎；下部的病看腰椎，腰是樞紐，腰椎治好了，腿痛的問題就好了；人是兩腳站立動物能思考的動物，腳腕要支撐身體，所有經(jīng)脈通過，保護腳腕，應該泡到腳腕以上。
冬天要藏，不要泄。
使氣亟奪，亟有2個讀音，讀qi表示多次；讀ji表示急。不要使氣多次或很快地流失掉。
如果過分開泄皮膚，里邊的氣就可以快速跑掉。
此冬氣之應，養(yǎng)藏之道也，這就是冬天的養(yǎng)生之道。
逆之則傷腎，如果忤逆了它，沒有藏住，最終傷害的是你的腎經(jīng)，傷害你的收藏功能。腎經(jīng)不只是2個腰子，氣走的線路是腎經(jīng)，是一條很長的線路，它生命的方式是收斂。
春為痿厥，痿，凡是筋病，如腿沒有勁，或者抽筋、半身不遂等都是痿癥，全屬于木即肝經(jīng)的病。冬天腎水沒有藏住，春天就會出現(xiàn)痿癥，出現(xiàn)肝病，筋脈松弛的病。厥，四肢厥冷，如果冬天藏精不夠，到了春天，還是手腳冰涼。春天的病從冬天來。
奉生者少，如果冬天沒有養(yǎng)好，給春天生發(fā)的力量就不夠。
黃帝內(nèi)經(jīng)的根本原則是，既要有生發(fā)、生長，也要有收斂、收藏。
春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰
夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。
夫四時陰陽者，萬物之根本也，陰陽是萬物的根本，四時就是四季。
所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，春夏養(yǎng)生發(fā)生長，秋冬養(yǎng)收斂收藏。
以從其根，要依從春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰的根本。天地就是這樣運行的，天行健，君子以自強不息。
故與萬物沉浮于生長之門，如果能做到這一點，就可以和萬物一起，沉浮于長生之門。
逆其根則伐其本，壞其真矣，如果違背了這個根本，就伐掉了你的根本。真，人體的本性。對于傳統(tǒng)文化，你得先收斂收藏，才談得上生發(fā)、生長，就是現(xiàn)在國學熱的原因，先不要想怎么去發(fā)揚光大，怎么去創(chuàng)新，看還沒有看懂呢，拿什么去創(chuàng)新，還沒有懂其意思，應該是先收斂了，藏足了，才能生發(fā)出新的東西。
《黃帝內(nèi)經(jīng)與智慧養(yǎng)生》曲黎敏講座15學習筆記
春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰（接上講）
故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則疴疾不起，是謂得道。道者，圣人行之，愚者佩之。
故陰陽四時者，萬物之終始也，四時意為四季，終始，終指冬天?？慈魏螙|西你都要從它前面的那一項看起，萬物生長的最根本的終是冬天。冬天是終，春天就是蠢，萬物蠢蠢欲動，生發(fā)之機；夏，都解助起來，都解，假也，夏是假借，借過來，特別散的意思；秋是收斂，就，成就的意思，成就萬物的意思。冬是終，春是始，有終才能有始。買房子要買坐北朝南的，北代表腎精。腎精足了才可以往外散，南方主散。
死生之本也，先死而后生，死生的根本。
逆之則災害生，如果你忤逆它，災害就會生出來，包括病。
從之則疴疾不起，是謂得道，疴是小病，疾也是病。順從四季，小病不生。
病，人生病了就要歇著，躺在床上。疾是箭，受了點外傷，疾是小病。病，疾加也，疾加重了。疾是小病，病是重病。有一種解釋，病字是床里有個丙字，丙在中國的天干地支中，把丙丁看作是火癥，南方丙丁火，五臟里心從火，病是心病。心病難醫(yī)。疔瘡，也屬于火癥。沒有不可以治的病，只有不可以治的人。脂肪有點像人藏元氣的地方的概念，不要過分減肥。
道者，圣人行之，愚者佩之，道，是圣人按照它去做的。佩通背，違背的背，愚笨的人就是違背了道的規(guī)律去行動的人。
不治已病治未病
是故圣人不治已病，治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。
是故圣人不治已病，治未病，圣人不治已經(jīng)生病的那個部位，而治未病部位。
有一種說法，中醫(yī)是預防科學，在你沒生病之前，就把問題解決了。
另一種說法是，不治已經(jīng)生病的臟器，而治還沒有生病的臟器?，F(xiàn)在男人的壓力特別大，而男人沒有月經(jīng)，所以，男人的肝的疏泄的能力比女人差，這也是男人比女人脾氣暴躁的一個原因，而且男人得肝病較多的原因。
得了肝病，先不治肝，要知道肝由什么生成的。水生木，把水給固攝住，腎精足了，肝病自然就好。木克土，肝病會往脾上轉(zhuǎn)。治療時先培住你的腎精元氣，肝腎都屬于下焦，肝病了，腎也會受損傷，還沒有得病的是脾，肝病一定會往脾那里轉(zhuǎn)。如郁悶時，肝氣淤滯有人是兩肋疼痛，尤其左邊；有人是吃不下飯，肝氣的淤汁把脾胃的氣傷害了。治病時，如果肝病往脾胃上轉(zhuǎn)，一定是加重了。
假如是肺癌，治著治著肺癌好了，轉(zhuǎn)成了大腸癌了，是好事。肺與大腸相為表里，有時咳嗽不光是肺的毛病，有可能是大腸的淤毒。華佗轉(zhuǎn)中有個病例，夜夜咳嗽睡不著覺，華佗告訴“咳之所屬非從肺來也，乃從腸中來也”。夫妻有時會得同樣的病，因為生活方式、情志相同點多。肺為里，大腸為表，病由里出表，從里癥變成了表征，從陰癥變成了陽癥。大腸為陽明，肺為太陰，這是把病治好了的象。
得了肝病，腎也受到傷害了，這時不治肝病，固住脾胃，不讓病往下走，脾胃又是生精血的地方，把脾胃養(yǎng)好，反過來也會對肝腎好。
公司、企業(yè)這已經(jīng)出問題了，就別管這里了，你就管住，要么是你的決策出問題了，要么你就管住底下，或者是這個問題會影響到哪里，你管住那里就行了，讓那里別繼續(xù)受損害。就是不治已病，治未病。這個人已經(jīng)犯錯誤了，你還在拼命批評他，于事有補無補，他已經(jīng)認識到了，你還說他，還有什么意義呢。
不治已亂治未亂，此之謂也，把沒有亂的地方好好治一下，別讓它再往下繼續(xù)影響。這就是圣人以上所說的一切。
夫病已成而后藥之，如果已經(jīng)生病了，而后給你用藥。
亂已成而后治之，如果災難已經(jīng)形成了，而后再治。如果有這樣的念頭，現(xiàn)在還很年輕，我耗，我有的耗，耗完生病，生病有藥，從現(xiàn)在開始起，這種念頭要徹底打消。
譬猶渴而穿井，就像渴了以后再去挖井。
斗而鑄錐，馬上就要打仗了，才去造兵器。
不亦晚乎，太晚了，來不及了。
一定要在病還沒有成形的階段，及時控制住。中醫(yī)在這方面很占有優(yōu)勢。
如果一看人嘴歪成那樣，就知道他的胃病很重，他比較壓抑，比較郁悶，另外比較好面子。領導說他也憋著，在家里也受氣。先要給這種人在情志上宣開?，F(xiàn)在看春天的報紙，特別明顯，現(xiàn)代的精神病人明顯增多。尤其女性發(fā)病較多。
古代有精神病的人很少，頂多是花癡。醫(yī)學和道德有關。古人有兩套系統(tǒng)避免這樣的精神崩潰，儒道互補。現(xiàn)在一般說儒學是根本，它是積極進取，入世的一門學問；道家思想基本講出世的。當自己被重用時，一定要保持一個積極的心態(tài)，修橋造路，好好造福于民；當你不被重用時，情緒到低點時，就要想著另外一方面，比如像蘇東坡一樣，羽化而升仙，自己怎么去拼命去享受人類的另外一個層面。
現(xiàn)在的教育，不培養(yǎng)這方面的情操，不在琴棋書畫方面來培養(yǎng)他，不注重個人道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，不做做人的培養(yǎng)，不教育小孩子怎么去懂規(guī)矩，就是學習學習，小孩子現(xiàn)在都郁悶，經(jīng)脈不通?，F(xiàn)在的人向外追求的太多了，古人是向內(nèi)追求，修內(nèi)?，F(xiàn)在的人都重身外之事，古人重視內(nèi)在的修為。
現(xiàn)在的人無法控制的事太多了，人和人之間都有點防范的心理，這也是很多人養(yǎng)寵物的原因，只愿意和聽自己話的在一起，這是現(xiàn)代人煩惱的一個原因。
還有一個就是注重科技，不重視文化，一定要加強文化的修養(yǎng)。文化才是調(diào)節(jié)情緒的一個良方。治療孤獨、網(wǎng)癮，應該往文化方面引導，多讀圣賢書。
《黃帝內(nèi)經(jīng)與智慧養(yǎng)生》曲黎敏講座16學習筆記
情志病
中國社會進入二十一世紀以后，會成為情志病的一個大國。
古代如何對治的呢？
女子傷春，男子悲秋（生活對治法）
女子傷春，女子在春天的時候容易感情抑郁，特別傷感。
女子屬陰，容易跟春天的生發(fā)之氣相感，所以在萬物生長發(fā)育的時候，容易誘發(fā)女子對生育本能的沖動；春天女子生陰的時候，情志的問題會影響生理的問題，影響肝和腎，抑郁等問題都是肝腎問題。
男子悲秋，男子屬陽，容易跟秋冬的陰氣相感，此時容易慷慨激昂，看到萬物都結果了，自己還事業(yè)一無所成，容易悲傷。
情志病用藥很難治愈，古代采取生活的對治的方法。
男子悲秋，秋天的時候征兵，到邊關打仗；給男子訂婚，平息他不滿的精氣，平殺氣。古代的聘禮，秋天才能有的，用白旄mao包好大雁送到女方家里去。射大雁要有眼力和力氣，考察了臂力，肺氣、肝氣、腎氣。男孩子訂婚，高興，好好秋收冬藏，冬天辦喜事，春天女孩自然懷孕，兩家都高興。即治了男孩的病，也治了女孩的病。這就是生活對治。
解決心靈之痛的一劑良方就是生存之道。
在我們出生時，老天就把所有的像都擱在我們的臉上。身體的器官關涉到生存之道，一張嘴巴，不說兩面話；兩個鼻孔，不要和別人一個鼻孔出氣；兩只眼睛，平等看人；兩個耳朵，不要偏聽偏信；左心室，右心室，一方面要為自己著想，另一方面要為別人著想。
人為什么會有煩惱
因為欲望太過于強盛。
煩惱會在頭發(fā)上有體現(xiàn)，煩惱白發(fā)生。
發(fā)為腎之華，發(fā)根在腎，開出的花是頭發(fā)。
如果頭發(fā)白了，屬于腎虛。
如果頭發(fā)白了，胡須沒有白，是腎虛，胡須是由奇經(jīng)八脈所主，任脈、太沖脈等任督脈沒有傷。
如果頭發(fā)沒白，胡須白了，是任督脈傷了，元氣已傷，腎精還足。
頭發(fā)又是血之余，頭發(fā)干枯跟肝血有關。
如果是少陰火偏旺的話，就會兩鬢斑白。
如果太陽經(jīng)氣虛的話，膀胱經(jīng)氣虛的話，后腦勺頭發(fā)會白。
如果是花白頭發(fā)，屬于比較容易激動的人，腦子一會陰，一會陽，腦子靈活，比較聰明，控制自己情緒的能力差一些。
煩惱白發(fā)生，有煩惱我們的頭發(fā)就有白發(fā)。要解除煩惱，很大程度上要好好學習傳統(tǒng)文化，好好生活，認真學習，調(diào)節(jié)生活，才有可能白發(fā)慢慢好一些。
人生四惑——酒色財氣
氣傷人最厲害。四項一個比一個傷害重。酒雖然傷身，讓人喪失理智，亂性，但有些人可以不喝酒。色，有些人也可以不沾。財，鳥為食亡，人為財死，是一件比較麻煩的事。人人都躲不過去的是氣。如老人，錢夠花，子女有，但是還會生氣，還會郁悶，氣傷人是很重的。
為什么喝酒可以壯膽
古代人認為酒的氣比較彪悍，酒到了胃里起氣往上走。胃氣有一個特性，就是往下走，往下降，產(chǎn)生的精華往上走。喝了酒以后，氣往上走，肝膽就橫起來了，膽子特別壯，敢胡說八道。這種人事后往往后悔。
為什么“萬惡淫為首”
中國古代養(yǎng)生反復強調(diào)，欲不可早，不可以提前，欲不可以勉強，而且還要講時間方位。
從生理學的角度講，很大程度上生門即死門。老子曰：出生入死。道德經(jīng)中講的意思是人只要一出生，入的就是死門。人出生、生長、壯大，然后到死亡。在這個過程中，年輕時精足，耗精，古人認為，到了天癸至，然后天癸竭，有一個關鍵的要點，在某種意義上來說，人類的生命是有補償?shù)模@種補償就是種族的延續(xù)。未來的社會很有可能是老齡的女性社會，現(xiàn)在女人的壽命長，在這個過程中人有可能會受傷，男人耗的是精，女人耗的是血。女人生病會傷肝腎，主要是肝，郁悶傷肝。男人可能會直接傷到精。未來社會有可能是老齡女性社會。
古人認為房事不可過分，因為對陽氣的消耗是最大的。
年過二十，不宜連連，不能沒完沒了；年過三十，不宜天天；年過四十，要像數(shù)錢，古人用五個手指數(shù)錢，月不能過五；年過五十，就是進山拜廟，只是初一、十五兩日；年過六十，像過年，一年一次。
在中醫(yī)中，甚至包括禪修，要求御精先御心，必須先要掌控自己的心，才能掌控自己的精。能控制自己的人，反過來講才能控制別人。
百病生于氣
怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。
《素問.舉痛論篇第三十九》
怒則氣上，發(fā)怒，氣會往上走，有腦梗病的人，不能發(fā)怒。氣往上一憋，腦血管會破裂。如在家里，有一個急救的辦法，可十宣放血，用針把十個手指尖扎破，緩釋一下頭部的壓力，把血行補井，這些都是井穴，給宣開了，減輕頭部壓力。有人因氣往上走，胃氣不降，就會嘔血。氣往上走，下邊就會飧sun泄，大便不成形，或者食谷不化，吃什么就拉出什么了。
喜則氣緩，緩，通假字，渙散的意思，過喜，氣就散掉了。過喜或過恐會嚴重影響人的生命，被嚇死或大笑而亡。歷史上，聽說牛皋殺了金兀術后，大笑而亡。一般心梗的人，在犯病前，都有心氣外散的相，都好像過度高興的樣子。
要?；丶铱纯?，不要逢年過節(jié)才回去，老人會喜則氣緩，再吃點好東西，脾胃的氣就不夠了，一盜心氣，馬上心臟病就容易發(fā)作。孝敬父母也是人體的一種外現(xiàn)。吃下東西，腐熟后，其精華還要去養(yǎng)你的根本。孝心是從人體來的。仁義禮智信全是從身體里面來的，而不是從外邊來的，不是非要去學的一個東西，是身體本能的一種需求。
悲則氣消，如果過分悲傷的話，氣就可以往下消沉，有時會出現(xiàn)短氣無力的現(xiàn)象。人哭以后，氣就會短。
恐則氣下，一過恐受到驚嚇，上焦就完全閉住了，下焦就整個開開了，有人被嚇得尿褲子或拉在褲子里。中醫(yī)中有這樣一個故事，有個孕婦臨產(chǎn)時就是生不下來，葉天士去后，抓起一把銅錢往墻上一拽，孩子就生出來了。他解釋是小孩出來抓錢，聽到錢聲就出來了。實際上是笑談，根本的原因是“恐則氣下”，孕婦受到驚嚇，因緊張氣往下走，把孩子推出來了。
寒則氣收，如果過冷，人體的氣就會往里收，人體末梢四肢就會冰冷。
炅jiong則氣泄，炅，熱的意思。過熱的話，氣機宣散出來，氣就會散掉。
驚則氣亂，胃病病人，有的會有“聞木聲則惕然而驚”的癥狀。木克土，因為胃有病，聽到木聲會很害怕。驚恐病與胃經(jīng)、腎經(jīng)有關。腎病會“心惕惕如人將捕之”，腎精不足造成的恐懼。
精神病在《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞經(jīng)脈》篇中，最明顯的表現(xiàn)是在胃經(jīng)病上。如果得了胃經(jīng)病實癥的話，就叫登高而歌，棄衣而走，嚴重的會裸奔。中醫(yī)講五聲，發(fā)呻吟是腎的聲音；老唱，是中央脾胃的聲音。如果這種病人到精神病院就比較麻煩了，一般用抗抑郁和抗興奮的藥，實際上這些人是脾胃受到損傷，不太對癥，可能中醫(yī)也能解決。
勞則氣耗，煩勞過度，汗全出來了，會造成氣的消耗。
思則氣結，如果過思，氣就會凝聚，就會不通，就會影響消化，脾胃會出問題。
《黃帝內(nèi)經(jīng)與智慧養(yǎng)生》曲黎敏講座17學習筆記
百病生于氣（接上一講）
怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。
《素問·陰陽應象大論》
怒傷肝、喜傷心，大怒可以傷肝，在日常生活中，一定要節(jié)制自己的情緒，不能讓它任意泛濫。過喜的話就會傷及心，喜則氣緩。
思傷脾，過思的話就會傷脾胃，吃不好，睡不香。
憂傷肺，過憂的話，就會傷肺氣，林黛玉就屬于憂傷肺。
恐傷腎，過恐就會傷腎。
中醫(yī)采取情志生克法，實際上還是用的五行的方法。
喜勝悲；悲勝怒；恐勝喜；怒勝思；思勝恐。
喜勝悲，高興就能夠戰(zhàn)勝悲傷，喜是主火，悲是主金，火克金。比如白天領導批評，自己較郁悶，有這樣的方法解決，如日本的男人就有個習慣，下班后不太愛回家，白天很辛苦，回家老婆再說幾句讓自己不高興的話，就很煩悶，一般就出去喝酒，但是俗語“抽刀斷水水更流、借酒消愁愁更愁”，其實是不應該喝酒，喝酒只能是暫時喝得稀里糊涂的，好像是忘記憂愁，實際上沒有忘掉，中國古代傳統(tǒng)的意思不是說太讓你去喝酒，有種方法非常有趣，比如去聽聽相聲，看二人轉(zhuǎn)，基本上是在開玩笑，說科打諢，甚至說一些下流話，讓你開心，就叫喜勝悲，把郁悶和悲憤給疏解開，這是一種非常好的方法。
悲勝怒，用悲傷來戰(zhàn)勝至怒。對大怒的人，告訴他一個悲傷的消息。大怒能傷肝，先讓你哭一哭就好了。
恐勝喜，恐懼可以戰(zhàn)勝過喜過散的心。范進中舉為例，中舉后，高興得滿街跑，有點瘋了，他的岳父一個嘴巴給煽回來了。
怒勝思，如果思慮太過，就激怒他?！度A佗傳》中，有一個人思慮過度，造成身體里有瘀血。華佗就多收其貨而不加治，多收禮，不治病，最后還留書罵之，寫了一封信罵他不仁不義。這個人本來因為思而得的病，這下子怒則氣上，把胃中的瘀血一下子壅上來了，然后嘩一下吐掉，病從此而愈。
思勝恐，思慮可以戰(zhàn)勝恐懼。習慣可以戰(zhàn)勝恐懼。把問題想清楚了，一般來講就不害怕了。土克水，恐是屬于水，土是脾，是思，脾主思。
中醫(yī)如何對治亞健康
健康的定義：體格、精神與社會
世界衛(wèi)生組織對健康的定義有一句話：健康不僅僅是疾病或羸lei弱之消除，而且是體格、精神和社會完全的健康狀態(tài)。
健康包括三個方面：一個是身體，一個是精神，一個是社會、社會關系，就是和別人相處得怎么樣。
亞健康就是不健康。
西醫(yī)認為全世界真正的健康者只有5%，找醫(yī)生看病的有20%，其余的75%都屬于亞健康。
有時失眠、郁悶，在醫(yī)院檢查沒毛病。
人不是靠指標活著，而是靠感覺活著。有沒有病，自己的感覺會非常地準確。有時你不去查的話，你不會知道指標很高，也許你的身體就需要那么高的指標。如高血壓，有些人可能140就是正常的，一旦低下來他反而難受，按指標而言，他就是高血壓病。
得病是身體和精神的雙向選擇。是否能治好病，也是你的身體和精神靈魂上的一種雙向選擇。有的人的病就可以治，中醫(yī)有句話，沒有治不了的病，就有治不了的人，人和人的情志在里邊會發(fā)生很大作用。
如有人白天在外面工作很精神，回家就不行了，很虛弱，這種人就是靠事兒活著的人，靠精神活著的人。
人為什么會得病有幾種說法，一種是由于天地自然給你的影響，造成你身體得病，如天地氣出現(xiàn)了不正常狀態(tài)。一種是你的情緒會造成生病。還有一種是五癆七傷。
五癆：
肺癆，肝癆，心癆，脾癆，腎癆
五癆的另外一種說法：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。
久視傷血，老看東西會傷神，傷的是肝。如天天長時間上網(wǎng)，就會造成肝和心的損傷。電腦很奪人的神，未來孩子的大拇指總是玩，會特別地發(fā)達。
久臥傷氣，老躺著，就會傷人的氣，傷肺氣。
久坐傷肉，傷肉就是傷脾。
有的人總覺得累，站著不如坐著，坐著不如躺著，中醫(yī)里叫做脾濕特別重。缺乏運動，脾的運化功能特別差。
天天坐辦公室不運動，會對身體造成很大傷害，造成脾的傷害，吃不香，脾虛。不運動也消耗元氣，肚子里已經(jīng)跟沼澤地一樣了，要控干了，也得靠元氣上來，慢慢燥干。要記?。翰诲憻捯矔p傷元氣，而且這叫暗耗元氣。
古人主張鍛煉要沾濡汗出，輕微鍛煉?，F(xiàn)代人鍛煉遠遠不夠，一些小姑娘想輕盈漂亮，采取了錯誤的方法，抽脂，減肥，不吃不喝，都是損害身體的方法。如果采取運動的方法，好好吃飯，好好睡覺，那樣才會很健康、很陽光。在臨床上有些治療方法有誤，如治療便秘，就不能通過拉稀的方法，瀉藥，來治便秘。便秘屬于大腸的問題，津的功能問題。津過度，往外排擠過度，便秘；津弱，拉稀。治津的問題，看肺氣足不足，把肺氣調(diào)勻了，大便也就正常了。小孩子大便又粗又大，肺氣足，上焦氣足的相。老人的大便越來越稀，這是心肺的問題。一定要找出原因來，去治那個原因，治那個根本，而不能治這個表象。
脾傷了有兩種表現(xiàn)，一是久坐傷脾，越來越胖，脾不運化，人慢慢就成為垃圾的堆積，越來越胖。一是思傷脾，吃不好，睡不香，越來越瘦。
糖尿病也是脾受傷，很難治。糖尿病是富貴病，不運動，營養(yǎng)過剩，把它整個代謝掉，很傷脾。
久立傷骨，老站著就會傷骨，骨就是傷腎。過度運動，總站著，就會傷到腰腿脛這些部位
久行傷筋，老走動就會傷筋，傷筋就是傷了肝。肝實際上代表疲極之本，過分鍛煉，就會傷了肝。
中醫(yī)就是行中庸之道，它認為所有的疾病都和太過與不及有關。度是最關鍵的。
上面所講的五種情況如果發(fā)展下去，就會形成五癆：肺癆，肝癆，心癆，脾癆，腎癆。癆病，就是持續(xù)不變的，長時間存在的病，久而為癆。
七傷：
太飽傷脾，大怒氣逆?zhèn)?，房勞過度，久坐濕地傷腎，過食冷飲傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，恐懼不節(jié)傷志
太飽傷脾，太飽會增加脾的運化，日常生活應該很注意。
大怒氣逆?zhèn)?，大怒會傷害肝?
房勞過度，久坐濕地傷腎，房勞過度房事過多就會傷腎。久坐濕地就是不活動的意思。久坐辦公室，伸伸懶腰也好，兩臂往上舉的時候，抻拉的是膽經(jīng)，正好是生發(fā)之機。拍膽經(jīng)，從環(huán)跳穴下來，然后上面也抬一抬，把上面也拉開。早睡覺，拍膽經(jīng)，撥心包經(jīng)，幾種方法放在一起，對人健康很有益。即使一個動作，只要堅持天天練，久而久之會有作用。
過食冷飲傷肺，太多喝冷飲，傷肺，還傷胃。有些小孩天天喝冷飲，痤瘡不明顯，是他的（陽明）燥火已經(jīng)生不上來了。
憂愁思慮傷心，過分憂愁思慮就會傷心神。
風雨寒暑傷形，如果在穿衣服方面不知調(diào)試，就會把形體傷了。
恐懼不節(jié)傷志，這樣就會把腎，就是把志氣也會傷了。成天到晚害怕，膽小害怕，然后不知道節(jié)制，這樣就傷了志。
《黃帝內(nèi)經(jīng)與智慧養(yǎng)生》曲黎敏講座18學習筆記
中醫(yī)如何對治亞健康
這是一份關于亞健康的調(diào)查問卷。
你經(jīng)常打哈欠嗎？
在中醫(yī)里，經(jīng)常打哈欠是胃經(jīng)的病，叫做善伸數(shù)欠。胃氣不舒，因胃寒老堆荽著身體，人體有自愈力，它想把這個胃氣給舒展開，打哈欠振奮胃氣。
另外一種病叫做但欲寐，白天總想睡覺。但，只是的意思，想睡而又睡不著。在《傷寒論》中歸類為少陰癥，也就是心腎方面的毛病。
你會失眠嗎？
亞健康是在指標上查不出來，但健康已經(jīng)出問題了。
失眠在中醫(yī)里就是心腎不交，或者思傷脾，思慮太重。時間久了會很難治。也屬少陰層面，已經(jīng)到第五個層面了，已經(jīng)是病人了。
中醫(yī)能在病人沒有癌癥以前，就已經(jīng)把脈出會形成癌。脈是氣脈，當氣脈出現(xiàn)問題時，氣血發(fā)生變化時，能夠把脈出來。CT掃描能掃出有形的東西，掃不出無形的。
你喜歡把腿放在高處嗎？
放在高處是因為腿發(fā)沉，人老腿先老。大腿前側(cè)，基本是胃經(jīng)所主。大腿后側(cè)，尤其是沿著腿部的正中線，一直上到頭，是膀胱經(jīng)所主。膀胱經(jīng)是為太陽層面，是表。如果腿發(fā)沉，喜歡放在高處，中醫(yī)里叫做陽虛。陽虛是太陽膀胱經(jīng)出問題了。
或者經(jīng)常腰酸背痛腿抽筋，我們知道腰酸，是腎的問題。膀胱經(jīng)是從頭從我們的精明穴一直上去，沿著頭一直下來，沿著后背，在后腰處，膀胱與腎相表里。當膀胱經(jīng)痛的時候，也是腰酸背痛，腿抽筋就明顯地是膀胱經(jīng)的問題。全是陽虛。
人體所有功能運化全靠陽，陰虛可補，氣怎么補。這也是一個很深的病。
你在星期日晚上，會有上班恐懼癥嗎？
不愿意跟上級或熟人見面
這兩條歸屬于胃腎病。腎主恐，胃經(jīng)有病，如有憂郁癥，會總覺得屋子特別亮，太晃眼，受不了。在胃經(jīng)病里叫畏人與火，害怕與別人接觸，不愿意和陌生人見面，怕光。
這些已經(jīng)是憂郁癥的前期，甚至已經(jīng)是憂郁癥了。一定會有失眠的像，沒有失眠的話，也會多夢。夢特別多是虛火擾頭的像。
早晨能睡多晚就睡多晚
現(xiàn)代人生活不規(guī)律造成的，在中醫(yī)里叫做陰陽顛倒。太陽升起的時候，萬物的陽氣都在生發(fā)，人的陽氣也應該跟著生發(fā)。如果此時你的陽氣得不到生發(fā)，屬于夜貓子型，在夜里陽氣全調(diào)起來，子時以后精神得不得了，11點以后特精神，一玩就玩一夜，最后的結局就是抑郁癥。很多上網(wǎng)癮的孩子，會做出極端的行為，實際上他已經(jīng)控制不了自己，不愿意和別人接觸，他已經(jīng)沈醉在自己的小世界里。要從心理和身體上關心這些孩子，一定要帶他多出去玩，培養(yǎng)他讀書的習慣，而不是上網(wǎng)的習慣。
陰陽顛倒會造成人的心智的混亂。
經(jīng)常坐著發(fā)愣發(fā)呆
經(jīng)常坐著發(fā)愣發(fā)呆的人，中醫(yī)認為是神不足。實際上是腦子不夠用，陽氣上不來也是陽虛癥。很多人爬樓梯時，會覺得腳已經(jīng)夠到樓梯上去了，實際上沒夠到。
上樓和下樓如果出現(xiàn)腳痛，是不同的經(jīng)脈在痛。上樓腳痛，是胃氣不足，也是三陰經(jīng)出現(xiàn)問題。下樓后腿痛，就是膀胱經(jīng)的問題。
不是很渴就想不到去喝水
中醫(yī)里沒有糖尿病這個詞，叫做消渴癥，最初的感覺容易口渴。
口不太渴屬于太陰癥，屬于脾的問題。
如果特別口渴，就是少陰癥，更低一層。
按六經(jīng)辨證來講，口不渴為太陰癥，口渴為少陰癥。
怎么也想不起朋友的名字了
是記憶力出問題了，中醫(yī)認為是陽虛。有些四五十歲的人，會突然的出現(xiàn)記憶力急劇衰退，基本上是屬于膀胱經(jīng)的問題。同時三陽經(jīng)也都出問題了，包括太陽和陽明，有可能胃也不好，或者是決斷性也差。年輕時耗散太大，這時就可能出現(xiàn)優(yōu)柔寡斷，拿不定主意，或被蒙蔽心智，那是另外一種。
身體體重突然下降或上升
按說是脾的問題，脾主肌肉。肌肉突然減少或增加很多，說明你對身體已經(jīng)沒有能力關心了。胖了，瘦了，已經(jīng)沒有感覺了。
便秘，或者一有風吹草動肚子就不舒服
一有風吹草動肚子就不舒服，這是身體很虛弱的像，是中焦氣不足。便秘屬于津的功能出現(xiàn)問題。是元氣大傷。
中醫(yī)對治亞健康分不同層面。身體的病，當然要用藥來治，但藥不是萬能的。關鍵是要在情志上，生活習性上，改變自己。
中醫(yī)的要點（《黃帝內(nèi)經(jīng)》的要點）
人為本，病為標
以調(diào)動人體自愈力為主
強調(diào)身心互補
重視人文關系
四大健康憂患
人為本，病為標，病只是人的習慣、生活方式等壞毛病發(fā)展出來的東西。根本性的是人。能否改變不良生活習慣和人生態(tài)度，是治好病的根本。病只是表現(xiàn)。
以調(diào)動人體自愈力為主，人體有自保功能和自愈力。所謂本性，就是不需要任何外在的東西，依據(jù)自己就能夠達到和諧。
