四、《尚書》

127、任賢勿貳，去邪勿疑。  （《尚書·大禹謨》）

【譯文】任用賢人不要對他存二心，去除邪惡果斷不猶豫。

128、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。（《尚書·大禹謨》）

【譯文】不加考據(jù)、捕風(fēng)捉影的話不要隨便聽，沒有經(jīng)過廣泛咨詢的計謀不要隨便用。

129、君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎。（《尚書·大禹謨》）

【譯文】如果賢能的君子不當(dāng)政，無德的小人卻在位掌權(quán)，對百姓的事不問不管，保不住百姓，上天必然會降下大禍。

130、滿招損，謙受益。（《尚書·大禹謨》）

【譯文】自滿的人必然受到損害，謙遜的人必然得到益處。

131、安民則惠，黎明懷之。  （《尚書·皋陶謨》）

【譯文】讓百姓安定即是仁愛，百姓自然會懷念你。

132、民惟邦本，本固邦寧。  （《尚書·五子之歌》）

【譯文】百姓是國家的根本，根本牢固，國家便能安寧了。

133、天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。  （《尚書·太甲中》）

【譯文】老天爺(自然規(guī)律)造成災(zāi)害，還可以避開；如果自己造成災(zāi)害，那就不能逃避了。

134、任官惟賢材，左右惟其人。   （《尚書·咸有一德》）

【譯文】任用官吏時一定找賢才，自己左右的輔佐大臣更須才德兼?zhèn)湔摺?/p>

135、官不及私昵，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。（《尚書·說命中》）

【譯文】任命官員不要從私心、喜愛出發(fā)，而是憑其能力來考慮；封爵時不要封無德的人，而應(yīng)封賢能的人。

136、樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本。   （《尚書·泰誓下》）
【譯文】樹立有道德的榜樣，要使德得以發(fā)展；除去罪惡的人和事，要從根本上做起。
137、臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，兇于而國。 （《尚書·洪范》）
【譯文】大臣如果作福、作威，享用美食，這樣就危害了你的家，也使你的國家遭受禍害。

138、玩人喪德，玩物喪志。 （《尚書·旅獒》）
【譯文】沉迷于歌舞、美姬，就會喪失道德；沉迷于玩好之物，也會喪失意志。

139、人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。（《尚書·酒誥》）
【譯文】人不僅要用水察看自己，而應(yīng)該以民間的反映當(dāng)作鏡子照照自己的作為。

140、以公滅私，民其允懷。 （《尚書·周官》）
【譯文】以天下之公理滅一己之私欲，百姓莫不敬信懷服。
   141、功崇惟志，業(yè)廣推勤。（《尚書·周官》）
【譯文】（一個人）功勞崇高，主要體現(xiàn)在他的志向上；（一個人）業(yè)績廣大，全賴他勤奮努力。

142、有容，德乃大。   （《尚書·君陳》）
【譯文】（一事當(dāng)前）只有可以容人，才體現(xiàn)他崇高的道德。