作者：　發(fā)布時(shí)間：2007-05-25 16:03:26　來(lái)源：www.guangzhou.gov.cn

    嶺南派建筑的主流和成就

    嶺南派建筑是從1949年中華人民共和國(guó)成立后才逐漸形成的，人們把這支極具嶺南地方特色的建筑流派稱之為“廣派”或“嶺南派”。關(guān)于嶺南派建筑的產(chǎn)生、發(fā)展以及其特色和風(fēng)格，我們引用著名建筑評(píng)論家、清華大學(xué)教授曾昭奮和艾定增教授所作的精辟的評(píng)論來(lái)概述。曾昭奮教授最早把中國(guó)建筑新風(fēng)格定為北京的“京派”、上海的“海派”和廣州的“廣派”（“嶺南派”）并歸納出“嶺南派”建筑風(fēng)格的特色是自由、自然和符合人們活動(dòng)規(guī)律的平面安排；明快、開(kāi)朗和形式多樣的立面和體形；與園林綠化和城市或地域環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。

　　自從曾昭奮教授提出“廣派”(“嶺南派”)的風(fēng)格和特色后，建筑界對(duì)“廣派”建筑的發(fā)展更加關(guān)注。1989年建筑評(píng)論家艾定增在其論文《神似之路——嶺南建筑學(xué)派四十年》中指出：“嶺南建筑學(xué)派在地域上指的是以廣州為中心的主要分布在珠江三角洲及桂林、南寧、汕頭、深圳、珠海、湛江和海口等地的近代建筑主流，在時(shí)間上指的是19世紀(jì)中期以來(lái)的建筑新風(fēng)格的發(fā)展與成熟，其中也包括大大滯后了的理論。”他還指出：“嶺南建筑學(xué)派與嶺南音樂(lè)和嶺南繪畫具有同步性，是和康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山的政治革新運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng)的。而‘兩廣’人的近代生活方式及自然地理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件則是它產(chǎn)生的根基。它的發(fā)展經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)過(guò)程。首先是洋人帶來(lái)的洋建筑的輸入。接著是由僑鄉(xiāng)開(kāi)始的土洋結(jié)合、中西合璧式的建筑(也有園林庭園的大量出現(xiàn))。再就是中外建筑師有意識(shí)地將中西建筑揉合在一起(其中有強(qiáng)調(diào)民族形式的廣州中山紀(jì)念堂、原中山大學(xué)及嶺南大學(xué)等等，有強(qiáng)調(diào)西方形式的而且數(shù)量較多)。最近40年則是和西融合、古為今用的初步成熟期。”艾定增先生從八個(gè)方面概括了嶺南派建筑的主流和成就：

　　(1)寧變勿仿，寧今勿古?，F(xiàn)代嶺南建筑的先驅(qū)，華南工學(xué)院(華南理工大學(xué))夏昌世教授以現(xiàn)代建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)廣州文化公園水產(chǎn)館、中山醫(yī)學(xué)院和華南工學(xué)院校園中的建筑群，在全國(guó)樹(shù)立了很好的榜樣。他的作品中山醫(yī)學(xué)院醫(yī)療教學(xué)建筑群還榮獲中國(guó)建筑學(xué)會(huì)優(yōu)秀建筑創(chuàng)作獎(jiǎng)。

　　(2)追求意境，力臻神似。廣東人在每一種藝術(shù)創(chuàng)作中都刻意追求嶺南特色，建筑創(chuàng)作也一樣，追求意境，立意在先，處處體現(xiàn)出中國(guó)的嶺南的情調(diào)和神韻。例如白云山莊的詩(shī)情畫意，白天鵝賓館的能喚起海外游于思鄉(xiāng)之情的“故鄉(xiāng)水”。

　　(3)因借環(huán)境，融為一體。嶺南建筑重視選址立基，與環(huán)境融為一體，繼承了傳統(tǒng)建筑的精華。“白云賓館”、“雙溪?jiǎng)e墅”、“白天鵝”等賓館建筑是其中的佼佼者。

　　(4)群體布局，組合空間。嶺南建筑結(jié)合氣候特點(diǎn)，使建筑物具備現(xiàn)代景園特色，而尺在門廳、中庭、休息廊、餐廳、走道、臥室之中布置園林花木，賦予環(huán)境以大自然的情趣。最有代表性的作品是將中國(guó)園林的精神與現(xiàn)代建筑的格調(diào)渾然一體的東方賓館庭園。

　　(5)清新明快，千姿百態(tài)。嶺南建筑善于利用鋼筋混凝土框架特點(diǎn)，創(chuàng)造通透空間及虛靈形體，形成清新明快的建筑形象，同時(shí)借鑒古代亭臺(tái)樓閣原型，使新建筑千姿百態(tài)，氣象萬(wàn)千。

　　(6)室內(nèi)設(shè)計(jì)，豐富多彩。嶺南建筑在室內(nèi)設(shè)計(jì)上利用傳統(tǒng)手法，如灰塑、陶塑、磚雕、木雕、洞門景窗、空花博古、貼地鋪地、彩色玻璃、鑲拼壁畫、盆景幾架、特色家具、匾名對(duì)聯(lián)等等，使室內(nèi)景觀琳瑯滿目，美不勝收。

　　(7)景園文脈，推陳出新。嶺南建筑最大限度地吸收、借鑒中國(guó)古園林空間手法，移植到建筑與城市設(shè)計(jì)中，從而產(chǎn)生出鮮明的特色。例如白云山、越秀山、流花湖公園、蘭圃、烈士陵園、麓湖、東山湖公園等。

　　(8)神似之路，殊途同歸。嶺南建筑學(xué)派主張新建筑與傳統(tǒng)形式風(fēng)格要神似，不要形似。要神似，反映了一種文脈意識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)精神及集體無(wú)意識(shí)的關(guān)注，對(duì)環(huán)境整體性及人性空間的尊重，對(duì)與世界潮流同步的強(qiáng)烈愿望。

泮溪酒家正門

    現(xiàn)代嶺南建筑學(xué)派的代表作有友誼劇院、白云山莊、白天鵝賓館、西漢南越王墓博物館、廣州泮溪酒家、天河體育中心、白云賓館、大都會(huì)廣場(chǎng)、中國(guó)市長(zhǎng)大廈等。這些作品分別榮獲中國(guó)城市建設(shè)部?jī)?yōu)秀建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、國(guó)家教委優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)優(yōu)秀建筑創(chuàng)作獎(jiǎng)。

    現(xiàn)代嶺南建筑學(xué)派能與“京派”、“海派”鼎足而立，三分天下，碩果累累，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，廣州建筑大師和設(shè)計(jì)大師們功績(jī)至偉。在此向大家介紹幾位現(xiàn)代嶺南建筑學(xué)派的大師。

    中國(guó)著名建筑師和建筑教育家林克明

    林克明（1900－1996年）廣東東莞人，1920年留學(xué)法國(guó)里昂中法大學(xué)建筑學(xué)院，畢業(yè)后隨法國(guó)建筑大師Tony Garnier從事設(shè)計(jì)工作。1926年回國(guó)從事建筑設(shè)計(jì)、施工管理研究和教學(xué)。1929年在廣州市政府任職并作廣東省立工業(yè)?？茖W(xué)校兼職教授。1930年被聘為廣州中山紀(jì)念堂建設(shè)工程顧問(wèn)。1932～1981年先后就任中山大學(xué)、華南理工大學(xué)等多間高校教授和政府部門要職及建筑設(shè)計(jì)部門的負(fù)責(zé)人或領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)還是第一、二、三屆全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)委員等。他是享受政府特殊津貼、德高望重的老專家。1990年獲廣州市委、市政府授予的廣州市優(yōu)秀專家學(xué)者稱號(hào)。

    林克明作為一位著名的建筑大師，主張繼承祖國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，吸收國(guó)外先進(jìn)建筑技術(shù)，立足國(guó)情進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)立了現(xiàn)代嶺南建筑的風(fēng)格。作為教授，他誨人不倦、言傳身教，培育英才，桃李滿園，聲望卓著?？梢哉f(shuō)，他是現(xiàn)代嶺南建筑學(xué)派的創(chuàng)始人之一。他的主要作品有：主持了原中山圖書館、廣州市政府合署（廣州市府大樓）、黃花崗七十二烈士牌樓、廣東科學(xué)館、羊城賓館等建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目。他作為建設(shè)工程顧問(wèn)，主持了中山紀(jì)念堂的審核及現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)理工作。

    著名建筑家、建筑教育家龍慶忠

    龍慶忠（1903～1996年）江西永新縣人。龍慶忠于1925年留學(xué)于日本東京工業(yè)大學(xué)建筑科，畢業(yè)回國(guó)，就職于東北南滿鐵路局。“九一八”事變后，出于對(duì)日寇侵略暴行的義憤，毅然棄職南下，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神。他先后在上海和鄭州謀生。1937年“七七”事變后龍慶忠返回故鄉(xiāng)江西吉安師范任教。從1941年到解放前他先后在重慶大學(xué)工學(xué)院建筑系、同濟(jì)大學(xué)土木系、中山大學(xué)建筑系任教。1952年任華南工學(xué)院教授。

    龍教授從事建筑教育50多年，為國(guó)家培養(yǎng)了大批人才，堪稱桃李滿天下。龍先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、博覽群書，在學(xué)術(shù)上有很高的造詣。他編寫了《建筑制圖》、《中外建筑史》、《建筑圖解力學(xué)》和《中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)》等許多教科書。對(duì)中國(guó)古代城市和建筑等問(wèn)題，作了大量深入的調(diào)研，積累了一大批寶貴的文獻(xiàn)資料。他還創(chuàng)建了中國(guó)建筑防災(zāi)學(xué)。出版了著名的學(xué)術(shù)專著《中國(guó)建筑與中華民族》，發(fā)表創(chuàng)見(jiàn)獨(dú)到的數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文。他主要貢獻(xiàn)是：提倡建筑學(xué)要有中國(guó)的建筑理論，要走中國(guó)自己的路；提倡建筑師要有高尚的思想道德，以天下為己任。

    現(xiàn)代嶺南建筑的先驅(qū)夏昌世

    夏昌世（1903～1996年）廣州人，1922年在廣州培正中學(xué)畢業(yè)后留學(xué)德國(guó)卡爾斯魯厄工業(yè)大學(xué)建筑系。1928年畢業(yè)并獲工程師資格。1928～1929年在德國(guó)一家建筑公司任職。1932年獲博士學(xué)位并于同年回國(guó)。1932～1939年在南京任鐵道部、交通部工程師。1940～1973年先后出任國(guó)文藝專、同濟(jì)大學(xué)、中央大學(xué)、重慶大學(xué)、中山大學(xué)、華南工學(xué)院教授。1973年移居德國(guó)弗賴堡市，1982年移居香港。

    夏昌世教授信奉現(xiàn)代主義建筑哲學(xué)，對(duì)嶺南庭園建筑、園林建筑情有獨(dú)鐘，具有高超的設(shè)計(jì)水平、優(yōu)良的求實(shí)精神以及在建筑上重視節(jié)約的作風(fēng)，對(duì)年青一代建筑人才給予深刻的影響。20世紀(jì)50年代他頂住“大屋頂”之風(fēng)，以現(xiàn)代主義手法設(shè)計(jì)了許多靈活、活潑、明快、經(jīng)濟(jì)，適應(yīng)嶺南地區(qū)氣候特點(diǎn)的作品，其中包括廣州文化公園、桂林風(fēng)景區(qū)規(guī)劃與設(shè)計(jì)、肇慶鼎湖的教工休養(yǎng)所以及中山醫(yī)科大學(xué)和華南理工大學(xué)校園內(nèi)的多項(xiàng)建筑是他精心杰作，受到國(guó)內(nèi)外同行一致好評(píng)。因此建筑界稱夏昌世先生為現(xiàn)代嶺南建筑學(xué)派的先驅(qū)，是恰當(dāng)?shù)闹锌系?。他的主要著作有《園林述要》等。

    嶺南建筑的旗手佘畯南

    佘畯南（1915～1998年）廣東潮陽(yáng)人，出生于越南南汀。他于1941年畢業(yè)于交通大學(xué)唐山工學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)。1952年入廣州市設(shè)計(jì)院，歷任高級(jí)建筑師、總建筑師、顧問(wèn)總工程師、副院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng)等要職和華南理工大學(xué)、西南交通大學(xué)兼職教授。1989年榮獲中國(guó)工程設(shè)計(jì)大師稱號(hào)，1991被列為享受政府特殊津貼、德高望重的老專家、1997年選為中國(guó)工程院院士、資深院士。他還多次獲得廣州市、廣東省、全國(guó)勞動(dòng)模范稱號(hào)和全國(guó)優(yōu)秀科技工作者稱號(hào)和五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

    佘畯南先生強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、精品意識(shí)、服務(wù)意識(shí)；堅(jiān)持建筑設(shè)計(jì)要因地制宜、因人制宜、因錢制宜的觀點(diǎn)；獨(dú)創(chuàng)地提出創(chuàng)作的六度空間理論。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，佘畯南先生為了探索、開(kāi)拓和發(fā)展我國(guó)南方地區(qū)的現(xiàn)代建筑而傾注全部心血，是嶺南建筑的旗手和現(xiàn)代嶺南建筑學(xué)派的杰出代表。建筑評(píng)論家曾昭奮評(píng)價(jià)佘畯南和莫伯治是嶺南建筑群峰的兩座高峰，在他們兩人指導(dǎo)下和影響下，一大批嶺南建筑師已經(jīng)為現(xiàn)代嶺南建筑的發(fā)展奉獻(xiàn)一批典范的作品。

    佘畯南50多年的建筑設(shè)計(jì)生涯中，貢獻(xiàn)了50多項(xiàng)建筑作品，其中有16項(xiàng)獲獎(jiǎng)。他的獲獎(jiǎng)作品分別是廣州友誼劇院。廣州流花賓館北樓、東方賓館、中山溫泉賓館、白天鵝賓館（與莫伯治合作）以及汕頭人民政府大廈和金海灣大酒店、?？谑泻？谫e館、深圳博物館等，真是成果累累，不同凡響。

    嶺南建筑的高峰莫伯治

    莫伯治，1914年出生于廣東東莞。1936年畢業(yè)于廣州中山大學(xué)工學(xué)院土木建筑系。曾任中大工學(xué)院助教、滇緬鐵路和廣州市規(guī)劃公路局工程師。1952年起先后在廣州市建設(shè)局、廣州市規(guī)劃局出任工程師、總工程師、技術(shù)總顧問(wèn)、華南理工大學(xué)教授、珠江設(shè)計(jì)院名譽(yù)院長(zhǎng)等職。

    莫伯治先生在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，研究具有廣泛認(rèn)同意義的建筑審美觀，著重探索人對(duì)自然的復(fù)歸感與歷史文化的溝通問(wèn)題，他被建筑評(píng)論家曾昭奮稱為嶺南建筑的兩座高峰之一，是現(xiàn)代嶺南建筑學(xué)派的杰出代表。華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院林兆璋將莫伯治先生的建筑創(chuàng)作特點(diǎn)歸納為下列五個(gè)方面：l．不斷地創(chuàng)新突破；2．熟悉嶺南建筑傳統(tǒng)；3．靈活的空間運(yùn)用；4．巧妙的庭園布局；5．合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

    半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，莫伯治先生正是運(yùn)用他在建筑設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)作出一大批優(yōu)秀作品，取得令人矚目的成就。莫先生的代表作有廣州泮溪酒家、白云山莊旅館、白云山雙溪?jiǎng)e墅、廣州礦泉?jiǎng)e墅、白云賓館、白天鵝賓館、嶺南畫派紀(jì)念館、廣州西漢南越王墓博物館等。這些作品分別榮獲廣東省、廣州市和全國(guó)的許多獎(jiǎng)項(xiàng)，如中國(guó)建筑學(xué)會(huì)優(yōu)秀建筑創(chuàng)作獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)、國(guó)家金質(zhì)獎(jiǎng)、國(guó)家教委優(yōu)秀設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)等等。其中廣州西漢南越王墓博物館還在1999年世界建筑師大會(huì)上被評(píng)為20世紀(jì)世界建筑精品。莫伯治先生多年來(lái)發(fā)表了許多水平極高的學(xué)術(shù)論文，為建立嶺南建筑的理論體系作出了重要貢獻(xiàn)。

    嶺南建筑創(chuàng)作隊(duì)伍在茁壯成長(zhǎng)，英才輩出，除了上邊介紹的幾位大師外，還有建筑設(shè)計(jì)大師郭怡昌、何鏡堂以及吳威亮、林兆璋、陳偉康等現(xiàn)代嶺南建筑學(xué)派的佼佼者。