人生的理想，比如真善美，要活得崇高，活得有意義，精神上充實(shí)，這些基本的精神價(jià)值，是通過指導(dǎo)人生來實(shí)現(xiàn)的。在這些價(jià)值的指導(dǎo)下，人生會有一個(gè)高的品位、高的格調(diào)。

所謂理想就是精神上的追求。人之所以為人，被稱為萬物之靈，是因?yàn)槿擞徐`魂，有精神。這就是說人不只是活著，能吃好睡好，就這么過一輩子。如果僅僅是這樣，人是不會滿意的。再平庸的人，只過這種生活，也會感到空虛?？仗摰母杏X就是缺了一塊東西，這塊東西是什么？就是精神生活。人有這種精神需要，就一定有理想。

哲學(xué)和理想分不開

我們歷來把哲學(xué)分為唯物論和唯心論。唯物主義和唯心主義的另一種翻譯方式就是物質(zhì)主義和理想主義。哲學(xué)上的唯心主義、理想主義這一塊，它要解決的問題不是抽象的、理論的東西，它想讓人的精神有一個(gè)最后的歸宿，也就是終極關(guān)懷。意思就是說，在物質(zhì)的、有形的東西背后，應(yīng)該有一個(gè)無形的、更高的東西，哲學(xué)要尋求的那個(gè)東西。因?yàn)?span id="opkdopnojk" class=ttag>世界也好，人生也好，如果說它有意義的話，意義應(yīng)該在那兒，而不是在物質(zhì)這一塊。這是哲學(xué)的原意，就是尋找那種更高的、真正給人生提供最高意義的東西，如果哲學(xué)是這樣的，它自然和理想是不可分的，是一會事兒。

能夠?qū)崿F(xiàn)的才是理想？

現(xiàn)在很多人都說，能夠?qū)崿F(xiàn)的才是理想。如果不能實(shí)現(xiàn)，理想對你的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際上起到一種阻礙、破壞作用，讓你的生活質(zhì)量更低。你現(xiàn)實(shí)生活沒搞好，理想也沒實(shí)現(xiàn)，兩頭都沒夠著。人們往往對理想有這樣一種職責(zé)。這實(shí)際上是沒有分清兩個(gè)層次的理想：社會層次和人生層次。社會層次的理想，在一定成都上應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)來檢驗(yàn)，應(yīng)該變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。你說要建立一個(gè)公正的社會，你確實(shí)要有很多措施來實(shí)現(xiàn)它，要確實(shí)讓人感到這個(gè)社會是公正的。

但是人生的理想，比如真善美，你要活得崇高，你要活得有意義，精神上充實(shí)，或者我在最新一本書中說的豐富、善良、高貴，這些品質(zhì)，這些基本的精神價(jià)值，怎么可能變成看得見的事實(shí)？它是通過指導(dǎo)你的人生來實(shí)現(xiàn)的。在這些價(jià)值的指導(dǎo)下，你的人生有一個(gè)高的品位、高的格調(diào)，這本身就是實(shí)現(xiàn)。比如，這個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中可能并不特別成功，但他/她依著這些精神品質(zhì)去做的，那我說理想在他/她身上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。

我們不要太狹隘地看待現(xiàn)實(shí)，以為所謂看得見、摸得著的就是現(xiàn)實(shí)。你的一種內(nèi)心狀態(tài)，你是以什么樣的精神狀態(tài)來處事的，這個(gè)精神狀態(tài)也是一種現(xiàn)實(shí)。兩個(gè)精神狀態(tài)完全不同的人，哪怕他們表面的生活很相似，但我說他們活在完全不同的世界里，過著完全不同的生活。精神價(jià)值不是以有形的形態(tài)存在的。在人們的生活中，在人們的心靈里，它是以無形的狀態(tài)存在的，它是一種強(qiáng)大的東西，不是不起作用的。

功利性的目標(biāo)不是理想

如果一個(gè)人一心想著發(fā)財(cái)，在我的觀念中，這不算理想。人當(dāng)然可以給自己的人生設(shè)立各種不同的目標(biāo)，其中有一些是功利性的。我不是說功利的目標(biāo)是庸俗的，不好的，但它不是理想。理想必然是一種精神的目標(biāo)。兩者的關(guān)系，可以毫不相干，甚至是沖突的，也可以是一致的。比如，我這一生，要賺多少錢，拿到這些錢后，辦一個(gè)圖書館；或者像王石（萬科董事長）那樣，實(shí)現(xiàn)人生的探險(xiǎn)計(jì)劃，這背后有精神的目標(biāo)。

從理想的角度來說，所有物質(zhì)性的目標(biāo)都是手段，只能是實(shí)現(xiàn)自己更高理想的手段。我不否定人們?nèi)プ非筘?cái)富。但是，人的高下從這里面分出來。有一種人，把追求物質(zhì)財(cái)富、追求金錢，作為人生主要的、唯一的目標(biāo)；而另外一些人把追求這些東西作為保證基本生活質(zhì)量的手段，這個(gè)要求實(shí)現(xiàn)以后，又把它作為實(shí)現(xiàn)自己更高人生理想的手段。這兩種人對財(cái)富的態(tài)度分出了高下。其中最基本的一點(diǎn)就是：金錢、財(cái)富、物質(zhì)性的東西，從整體上說，只能是手段。如果把它作為目標(biāo)，這樣的人就和理想無緣。

快樂工作的能力

很多人在工作中不快樂，快樂是工作之外的，下了班，用工作中賺的錢去買一點(diǎn)快樂。這很可憐。當(dāng)然現(xiàn)在壓力很打，可能你得到的這份工作，不是你真正愿意做的，你對它沒有興趣，你是為了生存，謀生。但是，如果你是一個(gè)注重內(nèi)心的人，注重心靈的人，就會發(fā)展自己的各種能力，智力、思考的能力、解決問題的能力、創(chuàng)造能力。你以便去承受生活的壓力，一邊讓你內(nèi)在的東西變得更優(yōu)秀，遲早你會有機(jī)會的。然后你去做能夠發(fā)揮你的能力的，你感興趣的，提現(xiàn)你人生價(jià)值的工作。我把這稱為快樂工作的能力?？赡苣銜簳r(shí)沒有快樂工作的機(jī)會，但是如果你有這種強(qiáng)大的理想支持，當(dāng)你具備了快樂工作的能力的時(shí)候，你遲早能得到這種機(jī)會?，F(xiàn)在很多人，一方面很痛苦，一方面真有機(jī)會的話，他/她又沒有這種能力，他/她不知道自己喜歡什么，感興趣的是什么，什么能實(shí)現(xiàn)他/她的價(jià)值。他/她腦子里只有一個(gè)坐標(biāo)，就是社會的功利的坐標(biāo)，這就很可悲了，這也是金錢、功利社會貶低理想的一個(gè)惡果。

感情生活的價(jià)值

從你們的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中看出：94%的人都認(rèn)為理想比較重要，人們尋求工作上的成就，家庭幸福，美好的愛情。我相信他們的表達(dá)是真誠的。他們不認(rèn)為僅有物質(zhì)的東西就夠了。家庭、愛情，人和人的感情，這不是世俗，完全是精神價(jià)值。精神價(jià)值包括情感價(jià)值。

普通人談理想，不會注重理論表達(dá)，可能就是憑直覺，自己最想要的東西是什么。這種直覺很多時(shí)候是理想價(jià)值的樸素表達(dá)，并不是世俗價(jià)值，也可以說是精神價(jià)值在世俗生活中的體現(xiàn)。我認(rèn)為純粹世俗的東西，就是名利地位，如果你僅僅看重這些東西，那么你可能是一個(gè)沒有理想的人。大多數(shù)人，可能不會僅僅看重那些東西。但是生活的逼迫或者說社會的誘惑，會使得人們在實(shí)際行動中，把那些具體的東西看得更重要。