徐偉剛

    十二神和十二將的關(guān)系，一般傳統(tǒng)之觀點(diǎn)皆是以將附隸于神，以為將之兇吉決于神之

生克，《大全》就持此論調(diào)。事實上并不完全是如此的，我總結(jié)前人經(jīng)驗把神將關(guān)系決定于

以下四條：
    
    一、吉將之乘神生我者，大吉。
    
    二、吉將之乘神克我者，吉中小兇，美中不足。

    三、兇將之乘神克我者，太兇。

    四、兇將之乘神生我者，兇中小吉，不幸中之萬幸。

    關(guān)于吉將者，比如龍生我，必主利益恒多升官發(fā)財，自有人助而舒心矣！若龍泄我，固

主升官發(fā)財之象但不免奔波勞碌服務(wù)于他人而方有聲名矣，若龍克我，仕途升遷之中發(fā)財致

富途中，不免遭人破壞暗害；但龍之所至，吉祥光輝所至，榮華富貴自來臨矣！

    關(guān)于兇將者，比如虎克我，必主絕癥極危致身亡矣；若虎生我，則主至兇之中尚有一息

生機(jī)存在，雖主絕癥臨身但身尚可不喪與虎同眠度曰矣，但災(zāi)患難于脫身，隨時皆有危機(jī)發(fā)

作之可能。

    將之層面高于神之生克層面，壬占之決竅在于憑借將之吉兇來權(quán)衡事體之成敗得失，而

不斤斤計較于神之生克。比如長生可以大吉，一旦蛇虎加臨，此一“長生”處反有憂患驚

危，我豈能長久依賴？長生之大吉被蛇虎兇焰吞滅，是以吉神逢兇將，神自無權(quán)將來作主

矣。又如墓神可以大兇，一旦龍神來臨，此一“墓神”處反有富貴吉祥，豈不是災(zāi)厄之中大

吉來臨？是以龍之吉將可以破神之兇煞，故古人以為占得天翻地覆之反吟卦，必主萬事不

順，但若得青龍救助，也可成事云云，是見佐證矣！

    神將之經(jīng)天緯地，可以統(tǒng)天地于一掌中。


luanbu  
占官遇虎鬼為催官使者，但虎為兇神，此官是不是當(dāng)起來不爽？


徐偉剛
    官鬼在壬學(xué)中是基本不吉利的,就是占官也不好的!!


                              點(diǎn)將法簡介
                              
                               徐偉剛


  六壬浩繁常令初學(xué)者在占斷上棘手萬分，我研壬我年講學(xué)數(shù)年，深感壬占之不

易，逐摸索出一些壬占決竅來幫助初學(xué)者來迅速把握壬占之核心關(guān)鍵。

  點(diǎn)將法的基本方法就是依四課三傳中的七個地方所加臨之吉將兇將的組合情形來定；

    一、七處吉將多多，萬事大體作吉論；

    二、七處兇將多多，萬事大體作兇論；

  四課三傳此七處地方又要分輕重、主次和緩急的；

    一、三傳中的將之兇吉重于四課之中的將之兇吉；
    
    二、末傳之將兇吉重于初中傳將之兇吉；
    
    三、四課中干上和支上將之兇重于第二、第四課之兇吉；

    四、干上將之兇吉重于支上將之兇吉。

    點(diǎn)將法就是結(jié)合上述兩個大框框來斷事件之大局的，如結(jié)合六親、神煞、長生十二訣

等其他參考系中的吉兇兩大類因素，則占斷更有效驗了。

  點(diǎn)將法具體演繹就成了天將斷事法，這些內(nèi)容今后有機(jī)會再講。