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商紂王。一個中國歷史上有名的昏君。在中國人心中，商紂王不僅是中國古往今來昏君、暴君的“代言人”，而且已經(jīng)成為邪惡勢力和罪惡人性的象征。“助紂為虐”已經(jīng)成為幫助罪惡勢力的代名詞。可以說經(jīng)過從西周起至今后人3千多年的加工和渲染，紂王的形象已經(jīng)成為被定性了。然而，就是這個被后人當作十惡不赦的魔鬼對待的紂王，卻對中國和中華民族的形成和發(fā)展，尤其是對中國版圖的形成做出了劃時代的貢獻。而且，從中國古代戰(zhàn)國時期開始至今，始終有人為他鳴不平。那么，歷史商紂王究竟是怎樣一個人呢？他究竟是否象后人尤其滅亡他的周人所形容的那樣是一個一無是處、徹頭徹尾的惡棍呢？在此，靈云欲以自己所知和網(wǎng)友們就此進行一下分析。因為靈云能力有限，所寫的肯定有不足之處。還請網(wǎng)友們多多指教。 商紂王，本名子壽。是中古歷史上第2個政權國家商王朝的第三十二代君王。說起紂王，靈云認為有必要先說一下商朝。商朝存在于公元前1600年——公元前1046年，共歷三十一代王，國運600年。是繼夏朝后中國歷史上第2個國家政權，在中國里歷史上具有極其重要的地位和意義，對后世中國和中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的影響。商朝的建立者是中國古代的商族。根據(jù)史書記載，商族是古高辛氏后裔，時代居住在中國黃河流域下游地區(qū)。在夏王朝中、前期，由于夏朝國力強大，商族臣服于夏朝，成為附屬與夏王朝的“方國”（靈云注：即后來的諸侯國）。商族是當時大夏中央王朝所屬國土和國民的一部分。作為附屬國，商族對宗主國夏王朝承擔有稱臣、納貢、提供奴隸、交納賦稅以及在夏王朝發(fā)生戰(zhàn)爭時必須出兵配合作戰(zhàn)的義務，在夏王朝的壓榨下，商族的處境非常艱難。從夏王朝中期開始，由于王朝國勢開始衰敗，對相對較遠的“方國”的控制力逐漸喪失。于是已經(jīng)逐步強大起來的商族開始趁機不斷對外擴張，向東方和北方不斷擴張勢力范圍。到夏王朝末代君主桀在位時，商在第十四代王湯的統(tǒng)治下，已成為東方強大的方國。這個湯就是后來商王朝的開國君主，中國歷史上有名的賢君成湯。成湯是一名非常有作為的君主。在他的治理下，商逐步強大到可以和夏王朝抗衡的地步。而此時夏正處于末代君主也就是中國歷史上第一個昏君、暴君夏桀的統(tǒng)治下。此時的夏王朝已經(jīng)處于最后的時刻。經(jīng)過王朝中期的“羿之亂”（靈云注：羿，就是中國神話中箭射九日的后羿）等一系列打擊已經(jīng)山河日下。在秦帝國之前，中國中央王朝要維護自身統(tǒng)治必須要得到眾多諸侯國的支持，否則國家必定衰亡。此時的夏王朝作為中央王朝的威信和勢力已經(jīng)日幕西山，對維護王朝統(tǒng)治最重要的大部分“方國”已經(jīng)脫離王朝的控制。曾經(jīng)“萬國來朝”的大夏王朝已經(jīng)到了“各方諸侯皆不朝”的地步。夏桀就是在這種情況下即位的。史書記載夏桀也是相當勇武的，力大無窮。但是，面對王朝已經(jīng)危在旦夕的局面，夏桀不思發(fā)奮改革，相反卻驕奢淫逸。據(jù)戰(zhàn)國史書《竹書紀年》記載，他“筑傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門”。他寵愛一名叫“妹喜”的美女，而且在全國搜羅美女充入后宮。為了與妹喜享樂，夏桀下令開鑿一個座大池，內(nèi)部裝滿酒。這就是中國歷史上最早的“酒池”。據(jù)記載夏桀的酒池造得很大，池內(nèi)可以航船。夏桀不但極其奢侈，還非常殘暴，經(jīng)常殺戮向他進諫的大臣和無辜民眾，甚至讓活人和野獸搏斗來供他取樂。在這種暴政下，民眾怨聲載道，諸侯紛紛背離。而此時，東方商部落在首領湯的統(tǒng)治下已經(jīng)逐步強大。在夏王朝已經(jīng)國事衰微的形勢下，湯開始推翻夏王朝的行動。但湯的行動并不順利。第一次對夏進攻時，湯過于樂觀，錯誤的估計了形勢。此時盡管夏王朝已經(jīng)衰敗，但它畢竟有400多年的國勢，本身就擁有一定的軍事實力。而且此時還有相當一部分諸侯聽命于夏朝。商軍出兵后，夏桀震怒，立即起王朝本族和附屬王朝的“九夷”之軍討伐商族。雙方在夏臺激戰(zhàn)。強大的夏軍輕松戰(zhàn)勝了對手，商湯被俘投入監(jiān)獄。但商湯在謀臣伊尹的謀劃下，通過向夏桀進獻美女財寶、重金賄賂夏桀手下權臣為湯說情等手段不久就獲得釋放。獲釋后，商湯一方面積極向夏王朝示好已爭取時間，另一方面繼續(xù)積蓄力量等待時機再次攻夏。在擊敗商的叛亂后，夏桀狂妄自大不可一世，更加暴虐。不但殺害了勸諫他改革的大臣，而且在擊敗商的形勢下產(chǎn)生了擴大戰(zhàn)爭規(guī)模進攻其他部落的想法。他召集依然忠于王朝的各方國首領開會，準備發(fā)動討伐其他部落的戰(zhàn)爭。結果繁重的兵役給各屬國帶來沉重的負擔，加之夏桀對反對他的方國進行殘暴的報復，最終到夏朝滅亡前決大部分屬國已經(jīng)背棄了他。相似這種情況下，商湯再次向夏王朝動手。這次商湯改變了作戰(zhàn)思想，首先拿為數(shù)不多的還忠于夏王朝的方國開刀，采取“先斬其羽翼，再攻其軀體”的新戰(zhàn)略，逐步蠶食、消耗夏朝外圍的實力。先后滅亡了夏王朝的鐵桿方國葛國、韋國、顧國和昆吾國，徹底清除了夏朝可能的外來援助。公元前1600年，在已經(jīng)徹底掃清外圍，對手已經(jīng)完全陷入孤立無援的情況下，商湯聯(lián)合同樣遭受夏桀殘暴欺壓的各部落和方國，組成以商軍為主的聯(lián)軍，正式向夏王朝都城安邑發(fā)起最后的進攻。得到消息后，夏桀大驚，親自帶兵迎擊。雙方在夏都門戶鳴條展開決定兩國命運的決戰(zhàn)。開戰(zhàn)后，飽受夏桀暴政之苦的夏軍將士不愿為其賣命，未做大的抵抗就紛紛逃散。夏桀見大勢已去，倉皇逃回都城。商軍在后緊追，夏桀匆忙攜帶寵妃妹喜，席卷王宮珍寶，逃到南巢后被商湯追上俘獲。商湯沒有殺他，而是將他永久放逐南巢。自此，長達近500年的夏王朝宣告終結。隨后，商湯回師亳邑，在國都亳邑大會諸侯，正式建立了中國歷史在第2個國家政權——商王朝。 商湯建國后，吸取了夏朝亡國的深刻教訓，采用了“寬以治民”的政策，廢除了夏桀時殘酷壓迫人民的暴政，緩和了商朝國內(nèi)的矛盾，政治局面趨于穩(wěn)定。同時大力發(fā)展經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，商朝國力日益強盛。商湯對四周尚未臣服的部落和方國進行了征伐，取得了一系列勝利。史書記載：“湯十一征而無敵于天下，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王”。反映出商朝立國初期的赫赫武功。商王朝在湯的統(tǒng)治下，成為當時世界上最強盛的國家之一。但是，由于統(tǒng)治集團內(nèi)部相互爭斗這一歷史上的通例，造成商王朝王室內(nèi)部始終處于爭權奪利的境地。自從第3代王太甲死后，王室內(nèi)部為爭奪王位不斷爆發(fā)流血沖突，最為一國最高統(tǒng)治者的國君走馬燈似的不停更換。據(jù)《史記》記載：“自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂，于是諸侯莫朝”。連綿不絕的內(nèi)戰(zhàn)嚴重消耗了王朝的實力，不但經(jīng)濟凋零，更造成外敵不斷入侵。內(nèi)憂外患尤其是外敵不斷入侵造成早期商王朝被迫5次遷都，最終商王盤庚才將國都定于殷，因此商朝也被后世稱為殷朝或殷商。殷就是今天舉世聞名的中國河南安陽殷墟遺址，殷也是盤庚以后歷代諸王的都城。盤庚是商代中、晚期有作為的君主，遷殷后，盤庚以鐵腕鎮(zhèn)壓了王室上層的叛亂，王室內(nèi)部的矛盾得到緩解。同時采取措施鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，恢復了社會經(jīng)濟的發(fā)展，商王朝的統(tǒng)治危機得到緩解，因此歷史上稱盤庚統(tǒng)治時期為“盤庚中興”。盤庚之后，商王朝迎來了它歷史上最杰出的君主武丁。武丁幼年生長于民間，深知民間疾苦。即位后，在“盤庚中興”的基礎上，武丁勵精圖治，對內(nèi)打擊王室分裂勢力，發(fā)展經(jīng)濟。在經(jīng)濟尤其是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)復蘇強大的基礎上，武丁建立起一支強大的軍隊。商軍裝備有當時世界上最先進的青銅武器，披掛有青銅和獸皮制成的盔甲，使用了當時世界上最先進的馬拉戰(zhàn)車，而且商軍當時擁有一支強大的象陣，有數(shù)百頭甲胄戰(zhàn)象（靈云注：關于商軍戰(zhàn)象詳見靈云ら蒼月《云趣談系列：披堅執(zhí)銳的雙刃利劍—趣談古代軍隊中的戰(zhàn)象》）。在強大國力的支持下，武丁不斷對外用兵。對周邊的鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方國進行征討，戰(zhàn)爭的規(guī)模都很大，往往動用數(shù)千兵力，最大的一次發(fā)兵二萬三千人（由于當時的人口少，因此二萬三千人已經(jīng)是巨大數(shù)字了）。武丁的王后婦好就是一名著名統(tǒng)帥，而且她中國歷史上第一位有明確文字資料記載可以考證的最早的女政治家和軍事家。通過征戰(zhàn)，商王朝擴大了領土，也捉獲了大量俘虜。而在奴隸制社會里大量的俘虜就代表著大量奴隸和財富。在大量勞動力保證下，王朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)迅速繁榮起來。尤其是青銅制造業(yè)。青銅業(yè)是當時人類世界最高技術產(chǎn)業(yè)，代表當時社會生產(chǎn)力發(fā)展的最高水平。商朝是中國歷史上青銅文明最發(fā)達的時期，而武丁時期則是整個商王朝歷史上青銅文明發(fā)展的巔峰。生產(chǎn)技術有了突破性進展。今天聞名于世的中國青銅文明的象征司母戊大方鼎就是在武丁時期鑄造的。此外，武丁時期科技方面如在紡織、醫(yī)學、交通、天文等方面都取得巨大成就。作為中國古代奴隸制社會偉大的政治家和軍事家，武丁開創(chuàng)的盛世局面為商代晚期社會生產(chǎn)的發(fā)展乃至隨后西周文明的繁盛奠定了堅實基礎。 武丁雖然文韜武略，但是他死后，他所開創(chuàng)的太平盛世并沒能能夠長久的延續(xù)下去。原因依然是困擾了包括武丁和商朝歷代先王400多年的王室內(nèi)亂。王室內(nèi)亂問題貫穿了商王朝整個600年歷史，始終是歷代君王最棘手的難題。武丁死后，由于再沒有出現(xiàn)強勢君主可以震懾統(tǒng)治集團內(nèi)部的分裂勢力，造成內(nèi)亂再起。從祖庚、祖甲起，以后諸王始終要隨時面臨來自王朝內(nèi)部的爭斗。尤其是到帝乙帝辛時期，內(nèi)部矛盾已經(jīng)空前尖銳。此時的商王不但要面對來自王室內(nèi)部的反叛勢力，還要面對來自統(tǒng)治集團內(nèi)部以大祭祀為首的神權宗教勢力的挑戰(zhàn)。不斷的內(nèi)亂造成王朝根本無力對外，這就給外敵帶來機會。原本臣服于商王朝的鬼方、西羌、南方九苗以及中原王朝的世敵東夷 都開始不斷入侵王朝疆域。在這種情況下，王朝呼喚一位強勢君主的出現(xiàn)。 公元前1075年，商朝君王帝乙駕崩。此時的商王朝已經(jīng)風雨飄搖。內(nèi)有王室、大貴族集團和以大祭祀為首的宗教神權集團爭權奪利，外有各方國和外族的入侵。在如此危局下，帝乙的第3個兒子子壽在老臣和宿衛(wèi)（靈云注：即近衛(wèi)軍）的支持下登上王位。他要面對的是一副先王留給他的亂攤子。這個子壽的王號是帝辛，他就是后來“聞名于世”的——商紂王。 帝辛即位時，先王留給他的是一個殘破的河山和破敗的政局。國內(nèi)，他要面臨已經(jīng)崩潰的經(jīng)濟、不斷出現(xiàn)的奴隸起義和來自王室、大貴族集團以及以大祭祀為首的宗教神權集團對他權利的挑戰(zhàn)。對外，他要面對從四面八方涌入的外族入侵。在這種危局下，年輕的帝辛表現(xiàn)出超凡的才智、勇氣、高超的政治手段和冷酷殘暴的鐵腕。史料記載，帝辛聰明機智，智慧過人。而且產(chǎn)才健壯高大，力大無窮。可以“手格猛獸”。在先王老臣的輔佐下，年輕的帝辛開始了他礪志強國的歷程。 首先是選拔賢能。在帝辛的支持下，一批有才能的從中下層管理和善戰(zhàn)的將領被重用。在能臣如微子、比干的輔佐和京城宿衛(wèi)將領的支持下，帝辛開始對內(nèi)進行大刀闊斧的改革。首先是針對王室、大貴族集團。當時的規(guī)定是奴隸主貴族“世襲”制。王室成員和大貴族從中獲得巨大利益。獲得利益后的王室成員和大貴族為了保護既得利益經(jīng)常干預政務。為此，帝辛采取大膽改革，廢除了以往貴族的世襲權利并收回了他們的領地。喪失領地后就意味貴族以及王室成員再也無力組織起與中央的對抗。利益受到損失的王室成員和大貴族進行了激烈的反抗甚至發(fā)動了武裝叛亂。而且還勾結以大祭祀為首的宗教神權集團。在商代，國家要經(jīng)常進行祭祀活動。凡事都要進行占卜，大到對外用兵，小到殺一只雞都必須通過占卜“問神”，因此宗教神權集團的權利極大。以大祭祀為首的宗教神權集團經(jīng)常用占卜等宗教手段干涉朝政，嚴重威脅到王權的穩(wěn)固。為此，帝辛進行了堅定的宗教改革。他懲處了一批為非作歹的宗教人員，同時明確規(guī)定政、教分離。宗教不得干預國家世俗政治事物。而這就危機到宗教集團的利益。為此，大祭祀為首的宗教神權集團一方面利用宗教手段進行反帝辛宣傳，煽動叛亂。另一方面則公開勾結貴族集團進行武裝叛亂。面對兩股敵對勢力的勾結，帝辛毫不手段，進行了空前血腥的鎮(zhèn)壓。大批貴族和包括大祭祀的神職人員被處決，都城內(nèi)血流成河。忠于帝辛的神職祭祀被任命為新的大祭祀。至此，王室、大貴族集團已經(jīng)以大祭祀為首的宗教神權集團手到毀滅性打擊，再也無力對君王構成威脅。消滅上層對手后，帝辛開始整頓國內(nèi)經(jīng)濟，鼓勵生產(chǎn)，減少賦稅和勞役。國家經(jīng)濟逐步得到改善，國力得到提高，而這就為他下一步對外行動做好了準備。 帝辛即位時，商王朝面臨著來自四面八方的入侵。這其中包括北方的鬼方、西方的羌、南方九苗以及中原王朝的世敵東夷。為了抗擊外敵，帝辛進行了軍事改革。首先是提拔一大批新將領，隨后是大規(guī)模擴充軍隊尤其是戰(zhàn)車和象陣。在軍事實力強大后，帝辛開始對外大舉用兵。當時商朝要面對來自多個周邊民族的入侵，而這種中原地區(qū)的中央王朝與少數(shù)民族政權之間的戰(zhàn)爭早在夏代就已經(jīng)開始了，到帝辛時期已經(jīng)持了近千年。 夏、商兩代尤其是商代，從建國起就要始終面臨來自外部其他民族、部落政權的不斷入侵。靈云認為有必要說明一點，那就是夏、商兩代與后世中央王朝面臨的情況都不同。夏、商時期中國中原地區(qū)中央王朝屬于典型的部落制國家，也就是說一個民族或一個部落就是一個國家。作為中央王朝的夏、商其王國能直接實際控制的面積很有限。王朝除了自己的直接領土外還控制著很多又其他民族或部落建立的“方國”。這些方國在王朝強大時臣服于中央王朝，在王朝勢力衰弱時則與王朝對抗，屬于“時戰(zhàn)時和”。而且當時的民族、部落情況極其復雜。作為中原地區(qū)中央王朝的夏、商始終處于周邊各部落、民族的包圍中，因經(jīng)常與這些周邊勢力發(fā)生戰(zhàn)爭。尤其是商代，這種外部侵略更加強烈，曾經(jīng)迫使王朝先后5次遷都。整個商王朝歷史就是一部商人與周邊民族的戰(zhàn)爭史。這種情況到帝辛時期發(fā)展到頂點。當時對商王朝構成直接威脅的周邊勢力主要4股。包括鬼方、西羌、南方九苗以及中原王朝的世敵東夷等。而帝辛完成內(nèi)部整頓后對外發(fā)動戰(zhàn)爭的第一個部標就選擇了北方的宿敵鬼方。 鬼方是在中國當時北方游牧族，在商王朝北方，屬獨立的方國。位于今中國陜西東北部、山西北部和內(nèi)蒙古南部靠近今河北、山西的地區(qū)。鬼方對商王朝的入侵從王朝建立一直到滅亡從未中斷過，鬼方問題是困擾歷代商王的重大難題，雙方之間進行了600年之久的戰(zhàn)爭。商帝武丁，為消除北方隱患，曾舉傾國之力發(fā)兵2萬3千人發(fā)動大規(guī)模的討伐鬼方的戰(zhàn)爭?！吨芤住份d：“伐鬼方，三年克之”。部分鬼方人在武丁時期王朝強大的武力打擊下暫時臣服于商朝，但更多的鬼方人在首領的帶領下依仗北方游牧民族特有的優(yōu)勢向更北的方向也就是今內(nèi)蒙地區(qū)遷徙，這造成其勢力沒有受到致命打擊。商帝武丁死后，由于君王無能，商王朝再次陷入內(nèi)亂，造成王朝無暇北顧，鬼方趁機再次崛起并開始不斷入侵商朝，到帝辛時期達到頂點。于是，帝辛將他第一次對外戰(zhàn)爭的矛頭指向鬼方。約公元前1070年，帝辛起本國族兵約1萬，加上附屬方國的軍隊共約1萬5千人，御駕親征北伐鬼方。經(jīng)過多年恢復和整頓，商軍實力得到極大增強，新式戰(zhàn)車、青銅兵器-鎧甲-盾牌、遠程弓弩等新式武器大量裝備軍隊。而已經(jīng)衰落多年的商軍象陣在帝辛的強力干預下再次復興?，F(xiàn)代考古證明，在中國商代，今天的河南地區(qū)的氣候、地理環(huán)境與今天大為不同。當時的河南地區(qū)溫暖濕潤，遍布叢林。在叢林中繁衍生息著大量中華犀牛、中華象等野生動物。其中大量的中華象屬于當時的普遍物種。根據(jù)從商王武丁的妻子婦好墓和其他商代墓葬出土文物和甲骨文的考證。商朝時期，中原人已經(jīng)掌握了一整套成熟的捕捉、馴養(yǎng)、使用大象的技術。當時大象在商朝是僅次于馬匹的重要家畜。據(jù)甲骨文記載，商人在各個方面廣泛使用大象。他們用大象托載物品，還用大象耕田。最重要的是，商人將捕獲的公象組織成專門用于作戰(zhàn)的象陣。這是有明確的歷史文字記載的中國歷史上第一支戰(zhàn)象軍。而商王朝也只中國歷史上唯一一個大規(guī)模馴養(yǎng)、使用戰(zhàn)象的中原中央王朝。與同時期南亞印度的戰(zhàn)象相比，商軍戰(zhàn)象已經(jīng)披掛了由犀牛皮或牛皮和硬木制成的護甲，屬于世界上最早的甲胄戰(zhàn)象。作戰(zhàn)時，商軍常用的戰(zhàn)術就是首先用遠程弓弩對敵進行遠程打擊，隨后在遠程火力掩護下，象陣發(fā)起沖擊。戰(zhàn)象背部戰(zhàn)樓上的士兵遠用弓箭射擊，近用長柄青銅戈擊殺對手。同時駕馭戰(zhàn)象用象鼻、象牙去攻擊敵人，而戰(zhàn)象四周始終有步兵跟進以掩護戰(zhàn)象免受對方步兵襲擊。在象陣發(fā)起沖擊后，戰(zhàn)車群將在象陣后方跟進，然后散開追擊、包抄潰散的敵軍。最后是步兵沖擊占領陣地。商軍象陣實力在帝辛時期達到頂點，擁有戰(zhàn)象千余頭，是當時東亞地區(qū)最強大的象陣，也是中國歷史上中原中央王朝所擁有過的最強大的象軍。商軍向北出今河南，穿越河北、山西南部，到達鬼方。整個戰(zhàn)爭中，作為王朝最高統(tǒng)治者和軍隊最高統(tǒng)帥的帝辛每次作戰(zhàn)都披掛鎧甲，親自駕馭他那輛鑲嵌有黃金寶石的戰(zhàn)車，揮舞青銅長戈沖在最前線。在統(tǒng)帥勇武舉動的鼓舞下，商軍士氣大振。而鬼方面對強大的商軍尤其是商軍歷史上最強大的象陣其防御頃刻土崩瓦解。帝辛在正面進攻的同時，派兵向鬼方大后方遠距離迂回，以切斷其退路，目的就是避免重蹈武丁伐鬼方時期鬼方主力遠逃北方的覆轍。結果，在商軍強大攻勢下，經(jīng)過5年左右的戰(zhàn)爭，商軍的包抄戰(zhàn)略取得成功，鬼方向北逃竄的希望徹底破滅，部族軍隊主力基本被商軍摧毀。至此鬼方徹底崩潰，部落上層統(tǒng)治集團內(nèi)部發(fā)生大規(guī)模流血政變，親商勢力上臺，堅決反商的原部落首領被殺后被“獻首”于商王，鬼方正式戰(zhàn)敗投降。帝辛為永訣后患，采取分割瓦解的戰(zhàn)略，將原來相對完整的鬼方分為昆戎、洛泉、昆夷、緄夷、串夷等多個小部。分別委派忠于商王朝的貴族執(zhí)掌，同時留駐了一支由商王朝本族中央軍和始終堅定的忠于商王朝的方國軍隊組成的約1000-1500人的商軍在當?shù)亻L期駐扎以震懾鬼方。至此，威脅中央王朝近600年之久的北方強敵鬼方徹底滅亡，從此退出歷史舞臺。戰(zhàn)后，少部分留居原地的鬼方人后來融入西戎，春秋時期發(fā)展為林胡、東胡等北方少數(shù)民族，在戰(zhàn)國時期最終發(fā)展成為中國歷史上北方第一個強大的游牧民族——匈奴。而大部分鬼方人開始不斷被內(nèi)遷至中原地區(qū)，逐步與華夏族融合到了一起成為中華民族大家庭中的一員。至此，經(jīng)過帝辛也就是紂王的努力，今天的山西中部和北部、陜北部、內(nèi)蒙古南部靠近今河北、山西的地區(qū)正式納入中國版圖，構成日后中原王朝北部領土的重要組成部分。而帝辛也就是紂王征鬼方的事件經(jīng)過后世的無數(shù)藝術加工和渲染，最終演變成為中國古典文學名著《封神演義》中“大商太師聞仲征爭北海”的故事，遠征的主角也從真實的帝辛被人為的篡改為“人造英雄”聞仲，紂王對中國版圖作出的巨大貢獻也就這樣被抹殺了。 平定北方的宿敵鬼方后，帝辛開始將目光投向西方中原王朝的宿敵羌。這里所說的西羌并不是今天的中國西北羌族。當時“西羌”是一個很廣義的概念，是商人對當時商王朝西方的眾多游牧民族的通稱。西羌與鬼方一樣也是商朝的宿敵，雙方之間的戰(zhàn)爭同樣進行了數(shù)百年。但與相對統(tǒng)一的鬼方相比，西羌由于分數(shù)很多不同的部落和民族，因此對商的威脅力要小些。帝辛對西羌的戰(zhàn)爭一方面是為打擊入侵者，另一方面是為掠奪財富和奴隸。西羌的文明程度很低。經(jīng)濟、科技和軍事實力等與商王朝相比存在很大差距。加之內(nèi)部分散，因此商軍對西羌的戰(zhàn)爭進行的非常順利。伴隨戰(zhàn)爭的不斷進展，大批財寶和戰(zhàn)俘被掠回商朝。尤其是大批戰(zhàn)俘的到來給商朝帶來大量奴隸，而大量奴隸勞動力的加入極大的增強了商朝國內(nèi)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，對外戰(zhàn)爭的勝利經(jīng)濟開始進一步繁榮。最終，商軍基本征服了大部分西羌部族，今天的山西西北部、陜西北部和西部、甘肅東南一部分地區(qū)自此并入中國版圖，商王朝的西方疆域達到歷史頂峰。而就在商軍在西方節(jié)節(jié)勝利的形勢下，在商王朝的西方，在渭水之濱，岐山腳下，正逐步崛起一個新的強大勢力。這股勢力的崛起速度非常驚人。它曾經(jīng)是商的西方“方國”，到商末期，它已經(jīng)達到可以可商王朝分庭抗禮的程度，而且最終就是它滅亡了強大的商王朝。這就是——周。 周族是一個非常古老的民族，發(fā)源于今陜西岐山，是活動與中原西部黃土高原的一個古老部落。商朝初年，在強大的商王朝征服了周。周的首領受封為侯，替商王朝戍守西方邊境抵御西羌的入侵，成為王朝屬下一個“方國”。到商王文丁時期，由于王朝內(nèi)亂不斷，因此根本無力自己出兵攻打西羌。但商必須解決來自西方的入侵，于是便授予王朝西方當時最大的“方國”周以“行征伐之權”，就是給了周可以自行組建、擴充和調(diào)動軍隊以王朝國王的名義對外發(fā)動戰(zhàn)爭的權利。這在當時是中央王朝君主能夠給于屬國君主的最大的特權。在這種情況下，周充分把握機中央王朝衰落無力西顧的歷史性機遇大肆擴張，不斷蠶食商的領土。甚至公然滅亡了在其周邊的其他商的屬國，國勢迅速強大。僅僅經(jīng)過周侯季歷到西伯姬昌兩代時間，周方國占有的的領土已到“商王三分天下有其二”的地步。而隨著國力的不斷強大，周人開始與原來的宗主國商發(fā)生直接武裝沖突，最終發(fā)展為戰(zhàn)爭。尤其是當商在帝辛的統(tǒng)治下不斷強大并開始大規(guī)模向西拓展的情況下，雙方不可避免的發(fā)生碰撞。周西伯姬昌自持國力強大，親自領兵進攻商王朝，而商朝君主帝辛也親征西周。雙方主力在今山西黎城爆發(fā)大規(guī)模激戰(zhàn)。此時的商軍正處于上升階段，戰(zhàn)斗力異常強悍。結果，周軍大敗，周西伯姬昌被俘，被囚禁在羑里七年，周已經(jīng)到了滅亡的邊緣。關鍵時刻，西周丞相呂尚（靈云注：就是歷史上鼎鼎大名的姜子涯）采取兩手措施，一方面用大量珍寶和美女進貢商王帝辛，同時賄賂其身邊的寵臣說情，最終贖出姬昌。姬昌回國后表面上耽于游樂，對商王十分馴服。實際上卻招攬人才，大力發(fā)展生產(chǎn)等待時機再起。而就在重金贖出姬昌的同時，西周丞相呂尚為減輕商對周的軍事壓力，派人到達東方策動對商的入侵。由此一來商王帝辛就必須面對來自東方強大對手的入侵，這個對手就是從炎黃時代起就是中原地區(qū)民族和王朝最大對手的東方濱海民族——東夷。而即將發(fā)生的商王朝對東夷的戰(zhàn)爭也將成為商王帝辛一生的轉折點——一方面，征服東夷將成為他一生最大的成功，也將成為他對后世中國版圖最大的貢獻，而且將把他和他的大商王朝推向歷史的巔峰。而另一方面，征服東夷將成商王帝辛從一名有為君主蛻變?yōu)橥鰢┚霓D折點，也最終成為葬送600年大商基業(yè)的禍根。！ 東夷，歷史上也稱為“東夷民族集團”，是周朝以前僅次于中原華夏民族的第二大民族。東夷的本意為東方之人，是中原華夏民族對當時東方各民族的統(tǒng)稱。主要分布在今山東、江蘇一帶和長江、淮河流域。東夷歷史上曾經(jīng)非常強大，是勢力僅次于中原華夏民族的第二大民族，是當時中原民族最主要的競爭對手。中原地區(qū)的華夏民族曾經(jīng)多次和東夷爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭，如中國歷史上著名的炎黃同蚩尤之間的戰(zhàn)爭就是華夏部落與東夷最早的大規(guī)模沖突。東夷與中原民族之間的關系非常復雜，既有戰(zhàn)爭，也存在合作與融合，例如中國歷史上著名的大舜就是東夷部落首領，雙方共同創(chuàng)造了中華民族早期壯麗的文明。但總體來說，雙方的沖突更多些。歷史上，當中原地區(qū)的力量強于東夷時，東夷就臣服于中原王朝。而當中原地區(qū)的力量衰落時，東夷就立即轉入進攻。中原地區(qū)的民族和國家與東夷始終是處于“時戰(zhàn)時和”的拉鋸形式。東夷也成為始終威脅中央王朝最大的力量。這種局面到商朝末期更加明顯。伴隨商朝的衰落，東夷開始大舉西進入侵商朝。因此，商王帝辛面臨要么妥協(xié)要么反擊的選擇。他選擇了反擊。但商王帝辛面臨著艱難的局面，西方有周，盡管周再次臣服，但難保他不復反。如果此時進攻東夷，有可能出現(xiàn)商被東西夾擊的局面。但東夷問題已經(jīng)到了必須有個了解的程度，于是商王帝辛在西部部署了一部分兵力，聯(lián)合忠于他的方國監(jiān)視周。同時，調(diào)集大軍開始遠征東夷。由此，拉開了他一生最大的軍事勝利的序幕。 商王帝辛再次親征。率領由商王朝中央軍和方國軍隊組成聯(lián)軍自都城出發(fā)。出發(fā)前舉行了隆重的祭祀儀式，用了最高等級的“犧牲”，就是將”人牲“也就是活人扔進大鼎煮熟后祭祀祖先的方式，使用的“人牲”就是來自西羌的戰(zhàn)俘，這種殘暴的祭祀后來成為商滅亡的重要因素。祭祀之后，商軍開始出發(fā)。此戰(zhàn)商王帝辛動用了約3萬人的軍隊和最龐大的象陣。商軍旌旗招展，戰(zhàn)車如林，最精銳的甲胄象陣吼聲震天！面對強大的商軍，東夷方面迅速逃跑。商王帝辛率軍一直追趕到淮河流域。這是此前中原王朝軍隊極少涉足的區(qū)域。在淮水之濱雙方主力遭遇。史書記載商軍“服象為虐于東夷。”商軍強大的象陣發(fā)揮了決定性作用。東夷士兵擅長使用弓箭。但東夷生產(chǎn)力和科技水平較低，因此沒有使用金屬箭頭，箭鏃就是普通的竹木，穿透力非常有限。而商軍戰(zhàn)象身上厚重的甲胄，輕松的就抵擋了對手的竹箭，象陣以方陣的形式?jīng)_入東夷軍隊陣中，象背上的士兵遠用箭射近用長戈，戰(zhàn)象的象牙輕易地戳穿了東夷士兵的胸膛然后把尸體拋向空中。同時商軍大量使用弓弩配掩護戰(zhàn)象。商軍的箭鏃以青銅打造，精巧而鋒利，而且弓弩射程遠、精度高，殺傷力大。在商軍強大的打擊下 ，東夷的軍隊一批批倒了下去。商王帝辛指揮商軍在正面沖殺的同時采取側翼包圍，結果，東夷人的軍隊基本被擊潰，大部分做了俘虜。其中有一個叫有蘇氏部落的東夷小部落集體被俘，部落首領為了保全性命將自己的年輕貌美的女兒獻給了商王帝辛，她就是日后導致商朝滅亡的重要人物，受到萬世唾罵，在《封神演義》中被描繪為千年狐貍精的——妲己。 掠獲妲己和一大批財寶以及奴隸后，商王帝辛志得意滿，決定回國。但他知道，東夷雖然在淮水戰(zhàn)敗，但作為一個強大的部落聯(lián)盟依然擁有巨大的勢力。如果不斬草除根，今后一旦實力恢復后東夷必定卷土重來。于是他決定留下主力商軍繼續(xù)作戰(zhàn)，追擊東夷參與勢力。為保證援軍和糧草供應，帝辛建起了一條通往東夷的大道增強運輸能力。隨后，他回到國都。在他的命令下，商朝不斷加派軍隊到東方戰(zhàn)場，同時在國內(nèi)和方國大量征兵。為保證東方兵力，甚至將本來部署在西方用于監(jiān)視周的軍隊都調(diào)走。最終商王朝的軍隊主力已經(jīng)全在東方戰(zhàn)場作戰(zhàn)。同時在國內(nèi)大量增加捐稅，可以說商已經(jīng)是“傾舉國之力以東征”。在后方強大的保障下，商軍在東方勢如破竹。從淮河流域出發(fā)，向東一直打到今江蘇南部長江口地區(qū)，東北進入山東半島最北端，向南一直打到湖北長江流域，先后征服了畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、鳳夷、陽夷這九個東夷中最強大的部族以及湖北北部的南方九苗。伴隨著前線的節(jié)節(jié)勝利，無數(shù)財寶和幾十萬戰(zhàn)俘被送回商朝本土。最終，商軍徹底政征服整個東夷地區(qū)。為徹底根絕東夷重新崛起的可能性，商王帝辛對東夷也使用了分而治之的戰(zhàn)略，將原本的東夷九個主要大部落和一些小部落陸續(xù)分割為五十個小國，東夷作為嚴格曾經(jīng)強大的相對統(tǒng)一的部落聯(lián)盟徹底崩潰，自此，曾經(jīng)強大的東夷集團受到毀滅性打擊，威脅中原王朝達1000余年的東夷問題得到根本性解決。此后，東夷雖然在西周初期發(fā)動過一些小規(guī)模叛亂，但已經(jīng)無力同中原王朝對抗。戰(zhàn)后，大部分東夷人逐漸融入中原民族，成為中華民族的一員。另一部分向北遷徙，先到達山東半島，隨后渡海到達近朝鮮報道，成為朝鮮報道文明的開創(chuàng)者。于是，今天的山東半島、浙江、江蘇、上海、湖北北部、長江、淮河流域全部并如大商王朝版圖。至此，商的版圖達到頂點。北起內(nèi)蒙南端，西到甘肅西南部，西北到陜西西北角，東北到河北北部燕山腳下，東到東海之濱，最南端到達湖北長江流域，東南到達長江入?？凇＝裉熘袊饕I土最終確立，商王朝成為當時世界上疆域最大的國家之一，王朝發(fā)展到它600年歷史的最巔峰。因此但悲劇也從此開始。 伴隨著對外擴張的節(jié)節(jié)勝利，商王帝辛開始從當初那個年輕有為、以振興國家為目標、虛心納諫的君王迅速蛻變?yōu)橐粋€極端殘暴、貪婪、不聽忠言的暴君。隨著國內(nèi)局勢的穩(wěn)固和對外戰(zhàn)爭的不斷勝利，帝辛開始為自己的勝利而感到無比自豪。他認為原來的都城已經(jīng)無法與他巨大的功績相配，于是開始大規(guī)模擴建朝歌城作為新首都，同時在城內(nèi)修建空前富麗堂皇的宮殿“鹿臺”，并在今河南沙丘修建離宮苑臺，飼養(yǎng)了從全國各地搜羅的珍禽異獸。為此大規(guī)模增加了對民間的捐稅。他極為寵愛妲己，已經(jīng)到了“唯妲己之言是從”的地步。為了和妲己享樂，在修建豪華宮殿的同時，他將當年被他祖先成湯親手滅亡的夏桀的“發(fā)明”再次弄出來并“發(fā)揚光大”，這就是歷史上臭名昭著的“酒池肉林”！在沙丘皇宮，他“以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲”。連綿不斷的巨大工程以及東方戰(zhàn)場的后勤壓力是百姓負擔急劇加重，苦不堪言。尤其是連綿不斷的對東方的爭戰(zhàn)更是如此。當時的生產(chǎn)力和科技水平十分落后，中原地區(qū)的商族算是非常發(fā)達的，但掌握的交通工具還非常落后。當時馬、牛等大型家畜的數(shù)量有限，而且馬還要優(yōu)先供應前線軍用，最重要的運輸工具車更是如此。而當時商人擁有的最強大的運輸工具同時也是家畜——大象，除了少部分必須留在本土進行農(nóng)耕和建筑宮殿的材料運輸以及做為戰(zhàn)象拱衛(wèi)京都以外，其他的基本都被訓練為戰(zhàn)象投入東方戰(zhàn)場作戰(zhàn)。因此向東方前線的遠征軍運送給養(yǎng)的繁重任務基本要依靠人力完成。隨著商軍在前線兵力滾雪球般的增加，近10萬商軍對軍糧等、武器裝備等軍需物資的消耗越來大。而且不斷擴大的戰(zhàn)爭規(guī)模需要投入更多的軍隊，而當時的法律規(guī)定奴隸是不能當兵的，只有商族國民有資格當兵。于是為增加兵力又大規(guī)模征兵，最終引發(fā)國內(nèi)民眾的強烈不滿。而征兵同樣涉及到其他商王朝下屬的方國，當時的法律規(guī)定如果王朝發(fā)生戰(zhàn)爭方國必須無條件出軍隊進行支援。面對王朝近乎無休止的征發(fā)，各方國已經(jīng)無力應付。而任何對中央王朝的不滿都將招致軍事討伐，加之商王帝辛對方國的態(tài)度已經(jīng)變得非常殘暴蠻橫，最終導致大批原本忠于商的方國紛紛背叛而投奔周。對東方無休止的戰(zhàn)爭幾乎拖垮了商的國立，后方面臨的壓力已經(jīng)到了極限。加之還要滿族國君窮奢極欲的揮霍，商王朝本來恢復并得到發(fā)展的經(jīng)濟再次衰退到崩潰的邊緣。大臣為此多次勸柬。而此時的商王帝辛已經(jīng)完全沉湎于“幸福時光”中，對任何敢于進諫的大臣要么驅逐，要么殘殺。微子數(shù)度進諫，被他施以刑罰，最終投奔西周。重臣比干以“為人臣者，不得不以死爭”的氣概強諫，結果被處以挖心的極刑！最終再也沒有大臣敢于進言。而且他還“發(fā)明”了“炮烙”刑法用來鎮(zhèn)壓反對他暴政的大臣和國民。最終，在他的暴政下，大量國民逃往西周避難。同時，由于東方戰(zhàn)場不斷送回大量財富和奴隸，因此，為獲得更多的戰(zhàn)利品，商王帝辛不斷增派援軍到東方，最終到他滅亡前，整個商朝的全部主力軍隊都在東方，國內(nèi)已經(jīng)非?？仗?。而對西方的監(jiān)視更無從談起。在這種情況下，曾經(jīng)是他手下敗將的周再次卷土重來了??！ 在被商擊敗后，周西伯姬昌更加重視發(fā)展生產(chǎn)、招募人才。他對內(nèi)實行“寬已待民”的仁政，減輕賦稅和勞役，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這與紂王統(tǒng)治下的商形成鮮明對比，于是大量難民逃到周尋求保護。而商的殘暴和他不斷對外擴張使大量屬國脫離他。周西伯姬昌趁機采取先攻外圍的策略，集中力量不斷征討商的盟國。最終在他死前基本控制了西部廣大地區(qū)并自立為“文王”。這就是中國歷史上有名的”周文王“。即位的是其子姬發(fā)，即周武王。繼續(xù)采取發(fā)展國力并蠶食商領土的政策，為滅商做準備。但商王朝此時正處于武力強大的時期，因此周一直在等待時機。這個時機最終在商滅東夷時來到了。由于不斷擴大戰(zhàn)果，商軍主力全部集中在遙遠的東方，國內(nèi)極度空虛，周等待以久的機會終于來到了。 公元前1046年正月，經(jīng)過多年的精心籌劃，已經(jīng)蓄積了足夠力量的周正式出兵伐商。周武王率戰(zhàn)車300乘，王室宿衛(wèi)虎賁軍3000人，甲士4萬5千人出潼關東進伐商。周軍到達孟津后，會合了事先已經(jīng)臣服于周的其他反商的庸、盧、彭、 濮、蜀、羌、微、髳等部落的武裝，總兵力接近20萬，已經(jīng)取得了對商王朝本土軍事力量的絕對優(yōu)勢。在孟津，武王與反諸侯舉行反商誓師大會。會上，周武王發(fā)布了討商檄文，列舉了商王的六條罪狀： 第一是酗酒；第二是不用貴戚舊臣；第三是重用小人；第四是聽信婦言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。隨后，舉行了盛大的祭祀儀式（靈云注：其實也是用活人祭祀），周武王與其他部落領袖對天盟誓發(fā)誓誓滅殷商。周武王利用商王朝本土民眾不堪暴政壓迫已經(jīng)人心歸周的有利形勢，率本國軍隊及協(xié)同作戰(zhàn)的部落軍隊。于公元前1046年正月二十八日由孟津東進。從汜地渡過黃河，兵鋒直指商都城朝歌。由于商的暴政喪盡人心，加之原本駐扎在西方用于監(jiān)視周的商軍主力此時已經(jīng)被調(diào)東方戰(zhàn)場以及忠于商的西方方國均已被周滅亡，商在西方已經(jīng)沒有像樣的軍事力量。因此周軍沿途沒有遇到商軍大的抵抗，于公元前1046年二月初四拂曉抵達商都朝歌最后的門戶牧野。本來周軍到達孟津宣誓反商的情報早以傳到商都朝歌。但是，商王帝辛充滿了自信。在他的眼中，周只不過是西方一個小小方國，而且是曾經(jīng)慘敗于他手下的敗將。在他看來這樣一個手下敗將是根本不可能有膽量和實力來挑戰(zhàn)他強大的王朝的。因此，周軍已經(jīng)出兵伐商這一關系到商王朝生死存亡的戰(zhàn)略性情報就這樣被商王帝辛忽略了，他甚至拒絕了手下都城宿衛(wèi)將領提出的從東方調(diào)回部分軍隊尤其是象陣以加強本土防御能力的建議，而大臣再就沒有敢于提出其他建議，因為他們很了解他們的君主，稍有違背他意愿的舉動就將面臨滅頂之災。最終，拯救商王朝的最后一次機會就這樣被商王帝辛自己葬送了。當周軍出現(xiàn)在牧野時候，震驚了整個商朝朝廷。由于此時商軍主力全在東方，都城僅有少量宿衛(wèi)軍和王室衛(wèi)隊，戰(zhàn)象更是少的可憐。于是，倉促之下帝辛只得將都城的大批奴隸臨時武裝起來，總數(shù)約70萬。與前幾次出征一樣，商王帝辛再次御駕親征，開赴牧野迎戰(zhàn)周師?！? 公元前1046年二月初五凌晨，雙方主力在牧野相遇，決定兩個國家命運的牧野之戰(zhàn)開始了。戰(zhàn)前，周軍布陣完畢后舉行隆重的戰(zhàn)前誓師。周武王在陣前痛斥紂王聽信寵姬讒言、殘殺貴族大臣、不祭祀祖宗、暴虐地殘害百姓等罪行。同時宣布了作戰(zhàn)紀律：要求軍隊行軍作戰(zhàn)過程中必須保證嚴整隊形，前進、停止和攻擊必須統(tǒng)一進行。而且嚴令不的殺害降者，以瓦解商軍。隨后，周軍開始出擊進攻商軍。周軍首先集中全部戰(zhàn)車向商軍核心陣地發(fā)起集團沖鋒，同時出動以周3000王室宿衛(wèi)虎賁軍為核心的精銳部隊配合作戰(zhàn)，同時兩翼周軍以密集的方陣在遠程弓弩的掩護下向商軍發(fā)起大規(guī)模沖鋒。面對周軍強大的攻勢，商軍立即發(fā)生動搖。此時商軍雖然人數(shù)多于周軍，但其中決大部分都是被商人掠奪而來的奴隸和戰(zhàn)俘，其中尤其以羌人最多。這些奴隸被商軍掠到本土，遠離家鄉(xiāng)親人，受到商朝血腥奴役。因此早就心向周軍。當周軍攻勢開始后，這些奴隸立即紛紛調(diào)轉戈頭引導周軍進攻商軍，這就是中國歷史上有名的典故“倒戈”的由來。周武王趁機派主力全面壓向商軍，猛烈沖殺敵軍。在周軍強大的攻勢和奴隸大規(guī)模反戈下，70萬商軍頃刻土崩瓦解。盡管以奴隸為主的商軍主力已經(jīng)崩潰。但商王帝辛并沒有退卻。他手下還有一支由首都宿衛(wèi)軍和京城“小人”（靈云注：當時的“小人”是指自由平民百姓）組成的人數(shù)約2萬人的本土精銳部隊。面對人數(shù)上占有絕對優(yōu)勢的周軍，這支商朝本土軍隊進行了異常頑強的抵抗。商王帝辛本人親自上陣，駕馭戰(zhàn)車揮舞長戈沖入周軍陣中廝殺。商朝本土軍隊還出動了都城僅有的少量戰(zhàn)車和十余頭戰(zhàn)象參戰(zhàn)。商軍重甲戰(zhàn)象在前面發(fā)起沖擊，商朝本土軍隊步兵在戰(zhàn)車掩護和戰(zhàn)象的引導下沖入敵陣與周軍爆發(fā)空前慘烈的激戰(zhàn)。他們的抵抗之所以異常猛烈是由于他們身后就是自己祖國的首都朝歌，已經(jīng)無路可退。商軍戰(zhàn)象引導戰(zhàn)車和步兵反復沖入周軍陣中，給周軍帶來巨大震撼。但是，周軍占有數(shù)量上的絕對優(yōu)勢。而且對戰(zhàn)象早有準備，使用大量強弓和沾有劇毒的青銅箭射殺商軍戰(zhàn)象。商軍戰(zhàn)象數(shù)量本來就少，在這種情況下已經(jīng)無法發(fā)揮太大作用。在這支人數(shù)僅2萬人的商朝本土軍隊頑強抵抗下，周軍傷亡慘重。史書記載當時牧野戰(zhàn)場的慘狀是四個字——“血流漂杵”。意思是戰(zhàn)場上的血多到可以將舂米的木棰都浮起來。戰(zhàn)況之慘烈程度由此可見一斑。最終，商王帝辛本人負傷，身中數(shù)箭。商朝本土軍傷亡殆盡，被迫退回朝歌。在城內(nèi)，曾經(jīng)有大臣提出，牧野雖然戰(zhàn)敗，但商軍主力此時盡在東方，并為受到損失。建議商王帝辛放棄國都以避開敵軍鋒芒，前往東方與商軍主力會師。隨后以剛剛平定的東夷地區(qū)為基地反攻周軍。但是，帝辛拒絕了出逃的建議。這是由于他的性格造成的。他與當年忘國出逃的夏桀存在本質上的區(qū)別。作為一名曾經(jīng)多次親征戰(zhàn)場的君王，作為一名曾經(jīng)將王朝從崩潰邊緣拯救出來并且走向武力擴張巔峰的強勢君王，現(xiàn)在，作為曾經(jīng)的成功者和現(xiàn)在的亡國之君，他已經(jīng)意識到正是由于他自己的過失最終導致殷商600年基業(yè)毀于一旦。因此，他是決不可能拋棄祖先的基業(yè)而逃命的。于是，這位曾經(jīng)成就了大商王朝600年歷史上最強大武功，締造了這個王朝歷史上最大版圖的君王決定與他的國家共同死亡。他首先下令都城內(nèi)剩余武裝力量必須拼死守衛(wèi)國都。隨后，公元前1046年二月初五傍晚，商王帝辛也就是紂王，帶著商王朝王室的所有財寶登上他最豪華的宮殿鹿臺，親手點燃宮殿自焚而死。商王帝辛用自焚這種悲壯的方式實現(xiàn)了他與國家同生死的遺言。與此同時，周軍對朝歌發(fā)起攻擊，朝歌城內(nèi)商族平民和京城宿衛(wèi)軍以及王室宮廷衛(wèi)隊進行了拼死抵抗。最終，在絕對優(yōu)勢的周軍進攻下，朝歌被攻陷。有600年歷史的大商王朝至此滅亡。在殷商的廢墟上，周人建立了一個前后綿延800年之久的國家——周王朝。而周人建國后，給亡國的商王帝辛追封了一個極具象征性的謚號——紂王。其意思是“殘又損善的王”。于是，后人只知道有個昏君商紂王而很少有人知道那個曾經(jīng)爭戰(zhàn)四方奠定中國主要版圖和多民族國家基礎的商王帝辛。 現(xiàn)在，每當人們翻開相關史書，看到的幾乎都是關于商紂王有多么殘暴、淫亂和昏庸。然而，自從春秋戰(zhàn)國時期起就已經(jīng)開始有學者為他鳴不平。今天，我們能看到的都是紂王如何兇殘，如何荒淫無度，如何昏庸。但是，這些罪狀幾乎都是后人尤其是滅亡商朝的周人留下的。中國自從出現(xiàn)國家政權起就存在著這樣一個規(guī)律。就是當前一個王朝滅亡后，滅亡他的新政權的建立者總要找出甚至編造出各式各樣的罪名來證明被自己滅亡的這個王朝尤其是這個王朝的末代君主是何等的腐朽昏庸和殘暴。因為只有這樣才能為自己的行動找到合法合理的依據(jù)。周人給商紂王定了六條罪狀，分別是第酗酒；不用貴戚舊臣；重用小人；聽信婦言；信有命在天；六是不留心祭祀。但是，這些罪名現(xiàn)在分析起來有很多牽強附會。例如貴戚舊臣和不留心祭祀就很明顯。這正是由于紂王在即位之初期面臨來自王室大貴族集團和大祭祀神權宗教集團隨時可能奪權篡位的壓力而進行的改革。他打擊貴戚舊臣是為了鎮(zhèn)壓這些王公貴族對政權的爭奪，而打擊祭祀就是為了消除宗教集團對國家世俗政權的干預。正是著兩項改革直接導致商王朝結束了延續(xù)數(shù)百年的內(nèi)亂而實現(xiàn)了內(nèi)部穩(wěn)定。而信有命在天更為荒唐。原因非常簡單，“信有命在天”是說紂王始終相信自己是承受了上天的使命因此決不會滅亡。但問題是發(fā)布這條罪狀的周武王和他的父親文王自己本身就是所謂“承天命而稱王”的。將這也作為罪狀加在紂王頭上明顯是在羅致罪名。歷史永遠是由勝利者來書寫的，失敗者永遠只能是被討伐的對象。靈云認為，商紂王的過失主要是他在執(zhí)政中、后期而犯下的一系列錯誤。但是，從整個中國國家利益和中華民族的民族利益出發(fā)，紂王的功績遠大與他犯下的過失。正是由于紂王在位期間對外進行的近30年的爭戰(zhàn)，奠定了今天中國主要疆域以及多民族國家的地位。今天中國的山西北部、湖北北部、陜西北部、甘肅西南部、山東半島、浙江、江蘇、淮河下游和長江流域就是在紂王時期并入中國版圖的。紂王的爭戰(zhàn)有力的促進了中原地區(qū)先進文明在中華各地的傳播，也促進了中華民族的大融合和多民族國家的形成。對中國版圖和中華民族的形成和發(fā)展具有劃時代的偉大意義。所有這些都是商紂王也就是商王帝辛對中華民族作出的不朽的貢獻。商王帝辛的偉大功績將永遠值得后人敬仰，而商紂王在勝利后所犯下的導致國家在極盛時期驟然滅亡的災難性錯誤也將值得后人永遠銘記和思考。皇皇青史，是萬世昏君，還是千古功臣？千秋功過，自有后人評說...... 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