從何士俊被警察帶走開始,她所在的分水亭鄉(xiāng)王樓村村民們的求情就一直沒有間斷。在獲悉何士俊被批準逮捕后,前任村主任張義富就帶著319個村民簽名、按手印的“請求書”,向縣檢察院求情。 何士俊,一個命運悲慘的鄉(xiāng)村母親,當她用一針“利多卡因”結(jié)束兒子的痛苦生命后,法律同時也將她送上了被告席。由此,“安樂死”第一次與這個偏居豫東南的小鄉(xiāng)村聯(lián)系在一起。 苦難釀成的悲劇 6月30日,河南省固始縣法院開庭審理被告人何士俊、張連芳涉嫌故意殺人一案,旁聽席上坐滿了關(guān)注被告人命運的村民。 法庭上,沒有激辯。一場溫和的審判,觸及的卻是敏感話題———安樂死。 與鄉(xiāng)親們一樣,何士俊是一個普通的農(nóng)民,不同的是,這位39歲的鄉(xiāng)村母親承載了太多的不幸。 1991年,何士俊生下兒子大成,但是,歡樂轉(zhuǎn)眼間就消散了。兒子4個月時,發(fā)現(xiàn)經(jīng)常抽搐、翻白眼,何士俊與丈夫?qū)O云智帶著孩子四處求醫(yī),先是附近的大小醫(yī)院,沒有效果,又到合肥、鄭州、北京等地的大醫(yī)院,孩子的病情卻不見任何好轉(zhuǎn)。 隨著年齡的增長,大成的疾病進一步暴露出來。三四歲的時候,才知道孩子不會說話,又聾又啞,癲癇病不斷發(fā)作。經(jīng)過北京一家醫(yī)院診斷,發(fā)現(xiàn)其腦細胞嚴重萎縮,智力僅相當于0歲嬰兒,且停止發(fā)育。鑒定結(jié)論認為,大成所患多種疾病,均為先天性原因,現(xiàn)代醫(yī)學無法治愈。 何士俊的弟弟何士強告訴本報記者,當時鑒定結(jié)果出來后,孩子的父親孫云智主張就地扔在北京的大街上,而何士俊堅決不同意,又將孩子帶回家繼續(xù)治療。 何士強說,在最初幾年,大成的爺爺還在經(jīng)濟上給予力所能及的支持,后來也逐漸絕望了,一切只好靠他們夫婦承擔。 在大成5歲那年,夫妻倆帶著兒子到無錫打工。由于長時間治療,再加上多種疾病的折磨,大成雖然5歲了,卻還抬不起頭,脖子又細又軟,癲癇病不斷發(fā)作,使他們根本無法安心打工。當時,就有很多人推測,這孩子可能很快死去,勸他們丟在外面算了,何士俊仍然不肯。他們終止打工,又將孩子帶回家,經(jīng)過一段時間的治療,有所恢復。 大成,就這樣一天天長到了14歲。這時候,他的全部病癥表現(xiàn)為:癡呆、癲癇、聾啞、右手無法伸直,右腳往內(nèi)拐接近90度,大小便不能自主,經(jīng)常赤身裸體,不認識人,沒有生理上的饑餓、冷暖以及感情意識———用當?shù)赝猎捳f,就是一個超級“癩呆”、“愣子”(傻子)。 據(jù)何士強介紹,大成的癲癇病一天要發(fā)作好幾次,發(fā)作時突然摔倒在地上,口吐白沫,渾身抽搐,翻著白眼,其狀不僅恐怖,而且痛苦不堪。更讓家人難堪的是,大成經(jīng)常一身的屎尿,臭烘烘的,走到哪拉到哪。有一次,鄰居家正在吃飯,大成卻在人家門口拉屎,氣得鄰居用鐵鍬鏟起來糊到何士俊家的門上。 回憶大成14年的不幸和這個家庭的凄慘經(jīng)歷,何士強就搖頭:“一言難盡!”他說,姐姐家里本來就很窮,又要給孩子治病,三間低矮的土坯房,整個家庭一貧如洗,斷油斷鹽是常有的事。 在村里,人們對何士俊一家極為同情,不斷有人勸她把大成帶到城市的火車站等地扔掉。何士強說,他姐姐覺得這樣對大成太殘忍了,像他這樣身患多種疾病,連討飯都不會,丟到外面也只有餓死,拋尸荒野,這使何士俊不忍心。 1998年秋天,何士俊又生了一個兒子,但就在小兒子一歲多時,丈夫?qū)O云智上吊自殺,使這個家庭再次遭到重創(chuàng)。同時,孫云智的死,導致何士俊與公公婆婆反目,兩個孫子也被老人強行帶走,何士俊只好外出打工。這期間,有人向大成的爺爺建議,用老鼠藥將孩子毒死,何士俊知道后,打電話回來對公公說,誰要是把孩子弄死了,她一定會告。 在丈夫去世5年后,何士俊結(jié)識了開出租車的霍守貴,兩人在縣城租房居住。今年1月15日,公公將大成送給何士俊,帶著老伴和小孫子到北京看病去了。 此時的大成,病情愈加嚴重,癲癇發(fā)作的頻率增加,何士俊擔心其死在出租屋里,就帶著大成回到鄉(xiāng)下。面對兒子的痛苦,何士俊首次產(chǎn)生了讓他結(jié)束生命的念頭。她找到本村醫(yī)生管鳳洲,問他有沒有可以讓大成“混睡過去”的藥物。管說,可以用藥物無痛苦地結(jié)束大成的生命。 盡管想好了辦法,但何士俊還是猶豫不決。2月2日凌晨,大成再次發(fā)病,在地上亂滾、哭叫,何士俊終于橫下心來,去找管鳳洲。管將配好的含有115毫升“利多卡因”的葡萄糖溶液交給妻子張連芳,注射到大成體內(nèi),幾分鐘后,這個可憐的生命終結(jié)了。何士俊給了管鳳洲1500元錢。 “安樂死”的情與法 背負感情枷鎖的何士俊買來棺材,又做了新衣服,像對待成人一樣,安葬了兒子。由于大成爺爺?shù)呐e報,何士俊、管鳳洲夫婦隨即被拘留(管因病死于看守所)。 開庭那天,村里來了七八十人,他們是這個悲劇的見證人。其實,從何士俊被警察帶走開始,她所在的分水亭鄉(xiāng)王樓村村民們的求情就一直沒有間斷。在獲悉何士俊被批準逮捕后,前任村主任張義富就帶著319個村民簽名、按手印的“請求書”,向縣檢察院求情。由于大成的爺爺以前是村里的公辦教師,村小學的9名老師也聯(lián)合簽名,向司法機關(guān)發(fā)出《關(guān)于對何士俊從輕、減輕處罰的請求》,村委會也寫了一份蓋著公章的請求書。 “求情信”列舉了大量的事實,以此說明大成“生不如死”的痛苦和母親何士俊的無助。村民們普遍認為,何士俊對親生兒子實施“安樂死,一是對法律的無知,二是為生活所迫。“我們老百姓也知道,法律是無情的,但她絕不是‘虎毒食子’,她是不忍心讓孩子繼續(xù)受罪,被逼無路才出此下策。” 村民們更是認為,醫(yī)生管鳳洲夫婦也是出于同情,才幫助何士俊為兒子實施“安樂死”。 而讓村民感到憤怒的是在何士俊被抓后,有關(guān)媒體一篇題為《生母為改嫁狠下毒手,有病兒子被安樂死》的報道,他們顯然不同意記者所下的結(jié)論。 或許正是何士俊14年的苦難,以及由此釀出的悲劇,使得刑事審判的法庭上很平靜,控辯雙方也沒有爭論。 從固始縣檢察院的起訴書所用的措辭可以看出,公訴機關(guān)實際上認可了被告人的行為屬于“善意犯罪”,“2005年1月份以來,孫陳晨(大成)病情加重,發(fā)作次數(shù)增多,何士俊想用藥物結(jié)束孫陳晨的生命,以免其受罪”。但同時認為,被告人故意為孫陳晨實施“安樂死”的行為,觸犯了刑法,應當以故意殺人罪追究其刑事責任。 代表檢察院出庭的檢察官杜心泉說:“辦理這樣的案件,確實有感情障礙,我們也很矛盾。”他告訴記者,出庭前,他們還專門查閱了國內(nèi)外司法實踐的資料,發(fā)現(xiàn)世界上只有個別國家的法律允許“安樂死”,但也只是限于成人,并且患有不可逆轉(zhuǎn)的病癥。而孫陳晨屬于未成年人,沒有獨立的行為能力,無法表達自己的意志。 經(jīng)過反復討論,檢察機關(guān)認為,何士俊和醫(yī)生利用超大劑量的麻醉藥,為孫陳晨實施“安樂死”,具有非法剝奪他人生命的主觀故意,符合刑法規(guī)定的故意殺人罪的條件。 這位檢察官說,如果認為這種行為對社會沒有危害性而不進行懲處,就可能導致其他人效仿,因為社會上有很多殘疾人。孫陳晨患有多種嚴重的先天性疾病,確實生不如死,但是,生不如死是一種主觀感受,不同的人會有不同的判斷,其結(jié)果只能由個人決定。 如果說這是一個刑事追訴機關(guān)對本案做出的職業(yè)評價,那么,與法律相反的另一面則是情感。“老百姓要求對何士俊等人從輕處罰,雖然他們說不出多少道理,但對于孫陳晨生不如死的判斷,是所有的人都能理解的。檢察官也是普通的人,在這個方面與老百姓的感情是一樣的。”杜心泉說:“人不僅僅要活著,而且要活得有尊嚴,孫陳晨顯然不可能,且永遠也不具備這樣的條件。” 綜合各方面的因素,檢察機關(guān)認為,在認定被告人構(gòu)成故意殺人罪的前提下,可以從輕處罰。 檢察機關(guān)的指控以及對此案定罪量刑的觀點,與被告方?jīng)]有產(chǎn)生沖突。何士俊的辯護律師吳志剛對本報記者說:“何士俊的行為確實值得同情,但從法律的角度誰也不能說是合法的。”他認為,何士俊等人的行為,沒有任何主觀惡意,完全是出于人道的考慮,解脫孫陳晨的痛苦。因此,吳志剛在為何士俊做有罪辯護的同時,請求法庭能夠?qū)ζ溥m用緩刑。 作為一個農(nóng)村婦女,何士俊講不出多少高深的道理,她一再表示,不管法庭如何判決,她都接受。即使站在刑事審判席上,她仍然覺得,為兒子解脫了痛苦,判刑她也不后悔。 不過,吳志剛還是有一些憂慮:“我擔心這個案件在基層法院審理的局限性,因為,基層法院的司法理念相對要保守的多,它更多地是考慮社會影響。” 或許,這個由“安樂死”引發(fā)的刑事案件,就像檢察官杜心泉所說:“既要考慮法律的嚴肅性,又要考慮社會的因素,出現(xiàn)了法律與感情的嚴重沖突。” ·相關(guān)· “安樂死”與司法能動主義 中國“安樂死”的第一案發(fā)生在19年前:1986年,陜西漢中的王明成,在醫(yī)生蒲連升的協(xié)助下用100毫克復方冬眠靈結(jié)束了母親夏素文的生命。當時,夏正身患癌癥、痛不欲生。老人安然離去了,但王明成和醫(yī)生卻以故意殺人罪被推上了法庭。 案件震動了幾乎整個中國。王明成的選擇得到了出乎意料多數(shù)人的理解,甚至鄧穎超都表態(tài)贊成安樂死。但“無情”的法律不會簡單地照顧人們的情緒,最后,最高人民法院專門批復,“‘安樂死’的定性問題有待立法解決。就本案的具體情節(jié)審判,不提‘安樂死’問題,依照刑法第十條的規(guī)定對蒲、王的行為不做犯罪處理”。 在對立法的等待過程中,命運又一次殘酷呈現(xiàn):2003年,患胃癌晚期的王明成要求“安樂死”,但沒有法律規(guī)范的現(xiàn)實使得他的家屬不敢越雷池。最終,王在病痛折磨和拖累家庭的內(nèi)疚中去世。而現(xiàn)在,河南固始縣何士俊案正在審判,基層法院和檢察院的實踐者們,又一次陷入了堅守法條擬或共鳴情感的沖突里。 事實上,1988年以來一直有人呼吁為“安樂死”立法。最近的,是全國人大代表、中國工程院院士王忠誠在十屆全國人大上的提案。 反對者們的顧慮、非議無數(shù):“安樂死”是人類在病難前的怯懦,有可能被罪惡假借為遮掩,與醫(yī)生救死扶傷、親人關(guān)切體愛的倫常相悖,有為政府推卸保障公民康福責任的嫌疑……最為根本的是,它挑戰(zhàn)了人類倫理的底線———生命第一。一如傳統(tǒng)醫(yī)學倫理上的價值序列:搶救生命,解除痛苦,再后就是恢復功能。 但不可否認,藥物和技術(shù)的昌榮,正挑戰(zhàn)著人類的尊嚴。“全身被插滿管子以使瀕危病人‘茍延殘喘’。這樣的生命,難道是一種有質(zhì)感的存在嗎?!” 《中國衛(wèi)生法制》副主編卓小勤先生指出,“安樂死”問題的呈現(xiàn),是緣于社會從單一價值序列向價值多元化的過渡趨向。“有些人選擇繼續(xù)活著,有些人偏好有尊嚴地離開。這是一個關(guān)于選擇的大命題。” 但明顯,這是一種極其特殊的選擇權(quán):生死走向,一如時間流逝般不可逆轉(zhuǎn);而“此時之喜,彼時之憂”的心情周轉(zhuǎn)變化也是人性的弱點。由此,盡管推動“安樂死”合法化已經(jīng)成為世界上一場蔚為可觀的運動,但迄今為止,也只有荷蘭、比利時等少數(shù)國家邁出了法律步伐,絕大多數(shù)國家依然偏向保守審慎。 就我國目前的法律而言,總體原則上反對“安樂死”,但實際中卻保持著足夠的現(xiàn)實主義考慮:對被動安樂死,即對絕癥或危病患者放棄積極的治療,任其死亡,法律基本上默認不干預,除非是逃避監(jiān)護、撫養(yǎng)義務,涉及遺棄犯罪的問題;而對主動的安樂死,即用積極的手段主動結(jié)束患者生命,法律是嚴格限制的,如王明成、何士俊等,都受到“故意殺人罪”的刑事追訴。 |
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