《葬書》云：“土為氣之母，有土斯有氣。氣為水之母，有氣斯有水”，故因更為“合五土和水斯為地”。山屬陰、水屬陽(yáng)，故山水相對(duì)有雌雄，而山之與水，各有雌雄：陽(yáng)龍取陰穴，陰龍取陽(yáng)穴，此龍穴相對(duì)有雌雄；故山與水必陰陽(yáng)相對(duì)方有結(jié)地之可能，山左轉(zhuǎn)，水要右旋；郭氏曰：“地有吉?dú)?，隨土而起；支有止氣，隨水而比?！庇衷唬骸爸е穑瑲怆S而始；支之所發(fā)，氣隨而鐘?！贝斯湃苏摎饷}之源流也，氣隨土而起，故脈行必有脊；

坎卦水法詳論 坎卦水法詳論。三、內(nèi)堂水（墓埕水、或房屋前的空地之水）流破先天，會(huì)損傷幼丁。(1)收震（賓位）來轉(zhuǎn)艮（輔卦）水，為財(cái)水。六、若辰巳方位有像刀形的房屋，且收先天水去破賓位（震卦）者，會(huì)發(fā)生殺別人的事情。假如輔卦方失陷，或水倒流輔卦（艮卦）而出，則是輔卦失力也。(4)若水來，流先天（兌卦）而去，名為“桃花游魂”，代表的是女人出去找男人。(1)收賓位震卦水去破先天兌卦位，則會(huì)發(fā)生被人殺的事情。

砂、水這兩個(gè)元素，是《金鎖玉關(guān)》在判斷吉兇上的重要理論依據(jù)，然而它對(duì)砂、水的陰陽(yáng)定性中，把砂當(dāng)作陽(yáng)，把水作陰，違反陰陽(yáng)動(dòng)靜之理，這就是其斷事不準(zhǔn)、調(diào)整不靈的重要原因。兇水形狀：有射脅水、淋頭水、反弓水、反身水、裹頭水（割腳水）、沖心水、反跳水、斜撇水、漏腮水、漏槽水、刑殺水等等。二、氣代砂水?dāng)嚓?yáng)宅。風(fēng)水學(xué)是對(duì)"氣"的研究，是通過山、水的形巒察氣，因?yàn)樯接猩降男螤睿兴男螒B(tài)，是一個(gè)觀形察

走之性善耳，飛之性善目，草之性善口，木之性善鼻 走之情善耳，飛之走之性善耳，飛之性善目，草之性善口，木之性善鼻。走之情善耳，飛之情善目，草之情善口，木之情善鼻。走之形善耳，飛之形善目，草之形善口，木之形善鼻。性情形體不同也，而走之性情形體皆善耳，飛之性情形體皆善目，草之性情形體皆善口，木之性情形體皆善鼻。耳迎走聽，目送飛視，口辨草嘗，鼻知木嗅，此四者凡各附于性情、形體，而亦莫不善是也。

古籍善本——皇極經(jīng)世易知3.

古籍善本——皇極經(jīng)世易知2.

古籍善本.皇極經(jīng)世易知 2·.

菱形鏡子。玄關(guān)處一整面墻都是這種菱形鏡子，主孩子手腳或情志等不太好；其二，車輛易受傷；其三婚姻感情不好。