《道德經(jīng)》原文注音版《道德經(jīng)》原文注音版大字讀起來(lái)非常方便，視力不好的有本這樣的書(shū)就太好了，在圖書(shū)館借到了，就拍成照片，有需要的朋友就可以打開(kāi)看看。幸好老子沒(méi)有架的住函谷關(guān)令尹喜的請(qǐng)求，留下了洋洋灑灑五千多字的《道德經(jīng)》。《老子經(jīng)》是一輩子要學(xué)習(xí)的書(shū)，爭(zhēng)取背誦。老子楚國(guó)苦縣人，姓李名耳，字聃，是中國(guó)歷史上最早的哲學(xué)家，比孔圣人還要大，說(shuō)出的“老人言”充滿睿智與童心。

其原因在于長(zhǎng)輩的元神靈魂尸骨體魄與子孫有血緣關(guān)系。尸骨體魄葬于真龍穴，自然能吸納龍氣，形成反氣納骨之真諦。朱子曰：“葬之為言藏也，所以藏其祖考之遺體也。以子孫而藏其祖考之遺體，則必致其謹(jǐn)重誠(chéng)敬之心，以為安固久遠(yuǎn)之計(jì)。使其形體全而神靈得安，則其子孫盛而祭祀不絕?！庇衷唬骸捌浠驌裰痪刂患?，則必有水泉、蟻螻、地風(fēng)之屬以賊其內(nèi)，使其形神不安，而子孫亦有死亡絕滅之憂，甚可畏也”。

心意門六合梢子（盤(pán)龍棍）練身步勁力解析。盤(pán)龍棍又稱六合大梢子，與連枷棍（梢子）形似，不同之處在于連枷棍多一長(zhǎng)一短，而六合大梢子（盤(pán)龍棍）的棍身兩截等長(zhǎng)，鵝蛋粗的木棍套上鐵箍，以鐵鏈鏈接，便是心意門中極為重要的器械。尤其是發(fā)力基本上同心意拳一樣，十分力要打出十二分的力，故而心意六合拳習(xí)練者多借六合梢子（盤(pán)龍棍）練功。六合梢子（盤(pán)龍棍）之劈，順拗皆可，勁類心意拳大劈或鷹捉。【形意拳五行拳鉆拳拆講】

詩(shī)佛王維詩(shī)詞 400 余首 第1季。其詩(shī)多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)之曰：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！贝嬖?shī)400余首，著有《王右丞集》《畫(huà)學(xué)秘訣》等?？丈叫掠旰螅鞖馔韥?lái)秋。《奉和圣制與太子諸王三月三日龍池春禊應(yīng)制》倏云收兮雨歇，山青青兮水潺湲。石路枉回駕，山家誰(shuí)候門?！哆^(guò)崔駙馬山池》《大同殿柱產(chǎn)玉芝，龍池上有慶云神光照殿，百官共睹圣恩，便賜宴樂(lè)敢書(shū)即事》

尋得祖?zhèn)魈匦胤?，至今仍被門診稱為“頭牌方”，如今交到你手上，盼著往后能多救幾個(gè)人。白癜風(fēng)秘方。用法：取上藥液擦抹患處，一天三次，十天為一療程，每療程間隔五天，一般2個(gè)療程見(jiàn)效，5個(gè)療程痊愈。治療頑固性口腔潰瘍咽炎特效。老中醫(yī)的祖?zhèn)髦篂a散。我平時(shí)用的是徐成賀老中醫(yī)的祖?zhèn)髦篂a散：白術(shù)（伏龍肝研末炒）、山藥（麩炒）各200克，棗樹(shù)皮（炒黃）、車前子（鹽炒）各150克。

少林武功精華絕技-陰拳功 三步功夫（附藥方）由金羅漢妙興大師整理并冠名。陰拳功，又名井拳功，以習(xí)者對(duì)水井習(xí)拳功而得名。收拳同時(shí)吸氣，意念體內(nèi)真氣從拳面經(jīng)腕部、肘部曲池穴、右肩井穴到達(dá)膻中穴，最后下降至小腹丹田。達(dá)到協(xié)調(diào)一致后，習(xí)者右拳內(nèi)旋、臂伸直擊向水井（水盆），同時(shí)鼻中呼氣（較快速），意念體內(nèi)真氣從丹田經(jīng)任脈、肩井穴、曲池穴而到達(dá)右拳拳面，再?gòu)娜嫱赋鲆詮?qiáng)大之沖擊力而撞擊水面。

十年前，當(dāng)我從丁城江某那兒學(xué)得江湖“三十六路流氓拳”之后，江某便推薦我到“于師父”那里去接受訓(xùn)練，他說(shuō)：“拳法是沒(méi)有４什么用的，你經(jīng)過(guò)了正規(guī)的訓(xùn)練之后，這些功夫才能用得出來(lái)?！蔽野菰L了“于師父”?！坝趲煾浮笔歉鞯亟洗蟮摹皫煾浮?，大凡江湖上打架挺有名氣的地痞頭子，幫會(huì)頭子，均出自他的名下！各地集鎮(zhèn)的物資交流大會(huì)，如果發(fā)生大規(guī)模的尋仇斗毆，只要有人說(shuō)“于師父來(lái)了”，雙方便立刻罷斗，等待于師父裁決！

東西四命的計(jì)算方法 東西命局。男：1900-1999年出生（100-出生年）除9女：同上（出生年-4）除9余數(shù)：1.2.3.4屬東四命，6789屬西四命，余5者男為坤，女為艮，均屬西四命！而人們的命卦亦分為東四命和西四命。（注：出生在2000年之前的可用以下公式計(jì)算）計(jì)算男命公式：（100—出生年份）÷9計(jì)算女命公式：（出生年份—4）÷9通過(guò)以上兩個(gè)公式的計(jì)算，即可以得出自己的命卦是屬東四命還是西四命；一樓和六樓屬于北方，屬水。

真?zhèn)鳂豆诵囊I(lǐng)，窗戶紙捅破。站樁最容易犯的錯(cuò)誤就是為了保持身體的前后平衡，腰向前挺，腰挺則導(dǎo)致腰部肌肉緊張，這樣練習(xí)非但不會(huì)有好的效果，還容易使腰間盤(pán)突出，練出毛病來(lái)。人也是陰陽(yáng)和合的結(jié)果，處在三生萬(wàn)物的階段，反著這個(gè)路徑，即是先找到“二”，即陰陽(yáng)，然后找陰陽(yáng)的平衡點(diǎn)，即“中”，也就是道。）⑥力的大小，不在于肌肉纖維的粗細(xì)多少，而是筋的鏈接：把手、臂、肩、腰、腿、腳，連在一起，形成整體力。

因此抖桿子你先了解桿子韌性，慢慢把桿子韌性與你合二為一，桿子韌性為你所用，達(dá)到隨心所欲的境界。抖桿子雖然脫胎于槍法，但仍然屬于槍法類型，只不過(guò)將槍法中的精選動(dòng)作提練出來(lái)，作為一種強(qiáng)化槍法訓(xùn)練和增長(zhǎng)內(nèi)勁的方法而已。演練時(shí)需有螺旋之整力，使桿身擰轉(zhuǎn)而出，擰轉(zhuǎn)而入，成靈蛇抖動(dòng)之狀，日久功深可以感覺(jué)到丹田氣隨桿子的走勢(shì)一起轉(zhuǎn)動(dòng)，同時(shí)力由腳發(fā)順勢(shì)傳于桿子，所為抖桿子的“抖”字即因此而得名。

自然氣功15式 強(qiáng)身壯力 頂天立地一、頂天立地出世間功法：自然而然站立或坐臥(初學(xué)者而向東方或南方均可)，兩腿自然分開(kāi)，腳跟與兩肩同寬，腳尖呈小八字形。氣沉丹田片刻后，自然呼吸開(kāi)始轉(zhuǎn)換為其它呼吸法。二、靜極出動(dòng)四門開(kāi)功法：全神貫注，氣沉丹田、氣滿氣足，以氣催動(dòng)，破靜出動(dòng)。四、兩腎氣足太極轉(zhuǎn)功法：兩臂兩手從背后命門沿著帶脈向丹田方向反復(fù)前后繞轉(zhuǎn)5—7次，兩手放在丹田穴上依順時(shí)針?lè)较蛟诘ぬ锊课晦D(zhuǎn)3—5圈定位。

《幽通賦》原文及譯文?！咀g文】當(dāng)年雍齒與劉邦結(jié)怨，結(jié)果反而先受到高祖的封賞，丁固曾救過(guò)劉邦的命，等到歸附劉邦時(shí)，反遭殺害。神靈往往在人的思維考慮之前就決定了他的命運(yùn)，入就隨著這個(gè)命運(yùn)呈現(xiàn)盛衰禍福。春秋晉大夫欒書(shū)、子欒黡、孫欒盈本是一個(gè)整體，欒書(shū)的德澤福蔭到欒黡，而欒黡的汰虐也禍延給欒盈，這種禍福因果相報(bào)的規(guī)律是沒(méi)有差錯(cuò)的。楚漢之爭(zhēng)時(shí)，紀(jì)信為救劉邦，詐為劉邦出降，使劉邦乘隙逃出，而自己被項(xiàng)羽燒死。

盛唐四大邊塞詩(shī)人詩(shī)詞100首，收藏起來(lái)，第一位詩(shī)人的邊塞詩(shī)獨(dú)占半壁江山，最后一位的僅憑2首佳作上榜。盛唐四大邊塞詩(shī)人——高適、岑參、王昌齡、王之渙，是盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)創(chuàng)作的杰出代表。高適擅長(zhǎng)通過(guò)描繪邊塞的艱苦環(huán)境，歌頌戰(zhàn)士們的英勇與堅(jiān)韌；接下來(lái)讓我們一起來(lái)欣賞盛唐四大邊塞詩(shī)人的邊塞詩(shī)詞風(fēng)光。唐·高適。除了以上的邊塞詩(shī)詞，盛唐四大邊塞詩(shī)人——高適、岑參、王昌齡、王之渙，還各自留下了許多名垂千古的詩(shī)歌佳作。

這句詩(shī)出現(xiàn)在孟浩然描寫(xiě)大禹寺義公禪房的詩(shī)中，旨在通過(guò)蓮花這一意象，傳達(dá)出義公高僧內(nèi)心的純凈與不染塵埃的境界。詩(shī)人通過(guò)“看取蓮花凈”這一描述，既描繪了禪房周圍蓮花的潔凈之美，又暗含了對(duì)義公內(nèi)心純凈的贊美?！翱慈∩徎▋簦瑧?yīng)知不染心”這句詩(shī)，通過(guò)蓮花這一意象，生動(dòng)地描繪了義公高僧內(nèi)心的純凈與高雅?！盎▽⑸蝗荆c心俱閑”這兩句詩(shī)出自唐代詩(shī)人李白的《同族侄評(píng)事黯游昌禪師山池二首》。

一張方子，打通督脈，專治脊柱疾病！《通督活血湯》全方由：黃芪18克、當(dāng)歸9克、丹參18克、杜仲9克、沒(méi)藥9克、地龍9克、蘇木9克、澤蘭葉9克、狗脊12克、鹿角片18克。第二步就是，補(bǔ)肝腎，強(qiáng)筋骨，壯腰膝。接下來(lái)第二步就是用，鹿角片、狗脊、杜仲，三味藥來(lái)補(bǔ)肝腎，強(qiáng)筋骨，壯腰膝。凡下焦虛，非杜仲不補(bǔ)，下焦?jié)瘢嵌胖俨焕?，腰膝痛，非杜仲不除，足脛酸，非杜仲不去?？梢?jiàn)杜仲補(bǔ)肝腎，強(qiáng)筋骨，壯腰膝治腰腿疼痛效果非常好。

20句大徹大悟詩(shī)詞，人間清醒，撫慰人心，讀懂受用一生。釋義：不擬人間更求事，些些疏懶亦何妨?？幢M人間興廢事，不曾富貴不曾窮。大夢(mèng)百年方外去，平生萬(wàn)事心頭足。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。人世間的歡樂(lè)也是像夢(mèng)中的幻境一樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流的水那樣一去不復(fù)返。要多去了解草木等自然之物，減少與人交往應(yīng)酬帶來(lái)的紛擾，時(shí)常保持內(nèi)心自在、清凈的狀態(tài)，意在倡導(dǎo)親近自然、遠(yuǎn)離世俗喧囂，修養(yǎng)內(nèi)心。

謝新恩.櫻花落盡階前月.李煜：遠(yuǎn)似去年今日，恨還同。謝新恩南唐·李煜櫻花落盡階前月，象床愁倚薰籠。依詞的造詣看該是李煜初期的作品，是李煜代宮中美人抒寫(xiě)想念意中人的無(wú)可奈何之情而作。字詞解釋：謝新恩：詞牌名，“臨江仙”之別名，格律俱為平韻格，雙調(diào)小令，字?jǐn)?shù)有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。遠(yuǎn)似：呂本二主詞、吳本二主詞、侯本二主詞、蕭本二主詞中均作“遠(yuǎn)是”。

詩(shī)中之星-孟浩然十首經(jīng)典之作。他的詩(shī)多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興，比如他在詩(shī)中描繪的“北山白云里，隱者自怡悅”，就體現(xiàn)了他在隱居時(shí)悠然自得的心境。孟浩然和李白是好友。孟浩然其詩(shī)歌風(fēng)格清淡自然，比如《春曉》“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，短短幾句詩(shī)，就把春日清晨的景象栩栩如生地描繪出來(lái)，語(yǔ)言平易淺近，卻韻味無(wú)窮。譯文：北山籠罩在白云之中，隱居的人獨(dú)自享受著這份怡然自得的樂(lè)趣。

而傳統(tǒng)功法一般指上半身應(yīng)該是“虛”，下半身應(yīng)該是“實(shí)”，實(shí)際，單純從身體上這樣考慮，過(guò)于主觀，“虛”向上可以理解為氣的上升，“實(shí)”向下可以理解為血的下行，傳統(tǒng)功法講究練“氣血”，如果從這個(gè)角度思辨，“虛實(shí)”在一定程度上是對(duì)于氣血的調(diào)整，重新再對(duì)應(yīng)中醫(yī)八綱辨證的概念，“正氣”“邪氣”不應(yīng)該只是“氣機(jī)”，更應(yīng)該是對(duì)身體狀態(tài)的描述，如此這般兩相結(jié)合，就可以換角度理解，兩者也許就能“聯(lián)通”起來(lái)。