360doc--老方說的文章
360doc--老方說的文章
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在工作中,會聆聽比會說重要。
http://m.ahfyzs.com/content/24/1228/11/70675780_1143179114.shtml
2024/12/28 11:58:40
在工作中,會聆聽比會說重要。不要以為夸夸其談就是展現(xiàn)自己,可以有便宜,按照中國人的習(xí)慣,話太多、太浮躁的人會讓人敬而遠(yuǎn)之。只有沉默是金,愿意交流和溝通,且擅于傾聽別人想法和意見的人,才能獲得眾人的信賴。當(dāng)一個人愿意跟你坦誠表達(dá),吐露心聲,那就意味著對你的信任。但也不是什么都不說,你不表達(dá)出來自己的想法、觀點、態(tài)度和意見,別人怎么會明白你怎么樣呢?
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任正非的建筑鑒賞能力非同一般。
http://m.ahfyzs.com/content/24/1228/10/70675780_1143172136.shtml
2024/12/28 10:17:10
任正非的建筑鑒賞能力非同一般。其實任正非在大學(xué)就是建筑專業(yè),他對建筑也很有興趣,我們看華為總部,松山湖基地、華為青浦研發(fā)中心、上研所等,都是建筑有有格局有美感,跟很多千篇一律的高樓大廈不一樣。王石當(dāng)年跟任正非有過交往,萬科也做過華為的建筑工程,在王石看來,任正非很有品味:“他在生活上是很有品質(zhì)的,比如他對工作環(huán)境的營造是相當(dāng)有品味的,工作環(huán)境綠樹遮蔽、辦公場所簡約現(xiàn)代,作為一名專業(yè)從事建筑的,不得不為任總的建筑鑒賞能力折服?!?/blockquote>
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最難的部分其實是“提出問題”,馬斯克為啥推崇這句話?
http://m.ahfyzs.com/content/24/1228/07/70675780_1143163639.shtml
2024/12/28 7:38:23
最難的部分其實是“提出問題”,馬斯克為啥推崇這句話?不管是商業(yè)還是人生,以及現(xiàn)在的人工智能,都需要人們具備提出正確問題的能力。而由此就可以推導(dǎo)出要想“提出問題”,就需要擴(kuò)大思維的規(guī)模,提升認(rèn)知能力。在馬斯克看來,“人生的意義到底是什么?”這類問題其實不重要。愛因斯坦曾表示正確的提出一個問題,往往比解決一個問題更重要,為什么?因為前者需要想象力,想象力遠(yuǎn)比知識來得重要。
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行有不得,反求諸己。一個公司的失敗,根源在于自己。
http://m.ahfyzs.com/content/24/1227/17/70675780_1143124698.shtml
2024/12/27 17:08:10
一個公司的失敗,根源在于自己。當(dāng)遇到問題和困難的時候,很多人都喜歡推卸責(zé)任,是這個不好,那個不對,好像自己一點責(zé)任都沒有。另外不要想著出奇制勝,或者所謂的守正出奇,如雷軍所說,“遇到問題的時候,大家希望用奇招來逆轉(zhuǎn),這是錯的。遇到困難一定是某個基本功出了問題,守正比出奇更重要?!北臼菑膬?nèi)部被攻破的,苦練基本功才是最根本的。
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當(dāng)你懂了什么叫“見眾生”,你也就活明白了?。òl(fā)人深?。?/title>
http://m.ahfyzs.com/content/24/1227/16/70675780_1143123720.shtml
2024/12/27 16:54:19
我們形容一個人狹隘會說“坐井觀天”,怎么會有以為天空就井口那么大的人呢?人是所有社會關(guān)系的總和,沒有人是完全獨立于眾人的,每個人都是“大陸”的一部分,所以大家都是命運的共同體。不知道人的共性、普遍性就不會有真正的個性,是一切個性組成了共性,反過來說沒有了個性也就沒有了共性。總的來說,人的共性、普遍性是絕對的,人的個性、特殊性是相對的,個性必須基于共性才能存在,沒有集體又哪里有個人呢?
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從喬布斯到馬斯克,一流的企業(yè)家以什么論高低?頓悟坍塌成4個字
http://m.ahfyzs.com/content/24/1227/15/70675780_1143115740.shtml
2024/12/27 15:18:05
從喬布斯到馬斯克,一流的企業(yè)家以什么論高低?我們看馬斯克的創(chuàng)業(yè)歷程,雖然中間有很多曲折,但馬斯克的目標(biāo)沒有變過,他的一切努力(包括特斯拉和SpaceX等)都是為了將人類“意識”的范圍和尺度,擴(kuò)展到地球之外,讓人類成為星際物種。有人不明白馬斯克為啥收購?fù)铺兀髞碛腥速潎@馬斯克的遠(yuǎn)見,這其實還是狹隘的認(rèn)識了,馬斯克的所作所為都沒有離開他的主線——為人類爭取更大的集體啟蒙。
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猛將必發(fā)于卒伍,公司的人才往往是在一線。
http://m.ahfyzs.com/content/24/1227/10/70675780_1143092620.shtml
2024/12/27 10:11:46
猛將必發(fā)于卒伍,公司的人才往往是在一線?!拔覀円⒁鈨?yōu)秀種子的發(fā)現(xiàn),以及給以他們成長的機(jī)會。在互聯(lián)網(wǎng)時代,學(xué)習(xí)能力很強大,只要自己多努力,多踐行,努力奮斗的人,總會進(jìn)步快一些,我們要創(chuàng)造一些機(jī)會讓他去艱苦地區(qū)、艱苦崗位、艱難的項目去放射光芒?!钡覀円矐?yīng)該知道,這些人如果換個公司未必還有機(jī)會,或者時間要慢很多,因為資源不一樣,平臺不一樣,機(jī)會不一樣。
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消費:一個非常重要,但又被混淆了的經(jīng)濟(jì)概念。
http://m.ahfyzs.com/content/24/1227/06/70675780_1143079610.shtml
2024/12/27 6:26:01
消費:一個非常重要,但又被混淆了的經(jīng)濟(jì)概念。比如學(xué)習(xí)也是一種消費,只要你能夠?qū)W到東西,那這個消費就是值得的,錢不是關(guān)鍵,或者說價格多少不是主要成本而值得大力投入的消費。
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父親去世后我才明白:1、壞人是不會變好的;2、一切都是諸法空相
http://m.ahfyzs.com/content/24/1226/16/70675780_1143042711.shtml
2024/12/26 16:54:20
2、一切都是諸法空相。父親去世后我才明白:1、壞人是不會變好的;后來我慢慢知道了一些往事,誰是小人,誰是壞人,誰讓父親吃了虧,是什么讓他耿耿于懷,悶悶不樂。于是我慢慢明白了兩點,第一是壞人不會變好,第二是諸法空相,人生毫無意義。有個人曾是父親最好的朋友,他們還有親戚關(guān)系,在父親去世數(shù)年后,這個人也去世了,臨終前我還見過他一面。人的身體是空,人的所想是空,人的所行是空,人的感受是空,人的思想是空。
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矛盾永恒,斗爭也是永恒。一切商業(yè)都是在矛盾中發(fā)展的。
http://m.ahfyzs.com/content/24/1226/12/70675780_1143021964.shtml
2024/12/26 12:39:42
一切商業(yè)都是在矛盾中發(fā)展的。矛盾永恒,斗爭也是永恒?;蛘哒f整個世界都是對立統(tǒng)一的,都需要矛盾帶來的動力螺旋上升。事實證明了“以斗爭求和平則和平存”是真理,應(yīng)用之妙是心法,開放和妥協(xié)是方法論,靈活機(jī)動是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),一切問題都是有辦法解決的。2024年馬上過去了,2025年的春天依然有泥濘,但前途永遠(yuǎn)是光明的,因為光明就孕育在奮斗和希望之中。
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人工智能有沒有創(chuàng)造性?
http://m.ahfyzs.com/content/24/1226/10/70675780_1143008334.shtml
2024/12/26 10:03:20
人工智能有沒有創(chuàng)造性?現(xiàn)階段人工智能所需要的信息、資料都來自人類社會數(shù)千年的積累,而且初始規(guī)則也是由人制定的,包括問題也是站在人類的立場提出的。但以后呢,隨著人工智能的“進(jìn)化”(注意這個詞也是人類的概念),AI終究會打破人類認(rèn)知的局限,那時候有沒有“創(chuàng)造性”這個詞都不重要了。要知道人類的眼耳鼻舌身意的感知是有缺陷的,人大患有身,而AI不一樣,到那個時候,AI會做什么?
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一個企業(yè)的活的靈魂是什么?
http://m.ahfyzs.com/content/24/1226/08/70675780_1142899162.shtml
2024/12/26 8:08:26
一個企業(yè)的活的靈魂是什么?任正非這句話太經(jīng)典了:一個企業(yè)活的靈魂,就是堅持因地制宜實事求是。
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笨蛋,是經(jīng)濟(jì)。
http://m.ahfyzs.com/content/24/1226/06/70675780_1142894543.shtml
2024/12/26 6:40:28
笨蛋,是經(jīng)濟(jì)。看魏德爾和梅爾茨的辯論,不由想到了當(dāng)年克林頓能夠擊敗老布什的關(guān)鍵就是這句口號。其實很多事情都是這樣,比如投資成功的關(guān)鍵是什么?很多股票都有賺錢機(jī)會,關(guān)鍵是價格,是價格決定了你投資的質(zhì)量、本金的安全性和未來的收益率,所以入手的時候“便宜”就是硬道理。如果不能抓住核心的關(guān)鍵和主要矛盾,那就如墜煙海,摸不著頭腦了。
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徐直軍對于這種毛病的批判可謂一針見血。
http://m.ahfyzs.com/content/24/1225/16/70675780_1142856774.shtml
2024/12/25 16:57:35
徐直軍對于這種毛病的批判可謂一針見血?!拔覀冇械墓芾碚撸裁词虑樾睦锒记宄?,什么事情都講得頭頭是道,但就是不敢站出來說話、反饋問題,或者不敢去推動,怕得罪周邊,怕得罪領(lǐng)導(dǎo),還怕得罪下屬?!贝蠊径紩幸恍┟髡鼙I淼娜?,他們看起來很和氣,言談可親,心里也知道情況,清楚什么是不對的,但就是不敢得罪人。這種人毫無原則,是公司的陷阱,這種人越多,公司就越危險。要記住,公司是做事的地方,不是交朋友的地方。
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為啥能夠說死就死?再讀《水滸傳》魯智深圓寂的故事,突然心里咯噔一下
http://m.ahfyzs.com/content/24/1225/16/70675780_1142856465.shtml
2024/12/25 16:54:21
寺內(nèi)眾僧,推開窗,指著那潮頭,叫魯智深看,說道:“這潮信日夜兩番來,并不違時刻。今朝是八月十五日,合當(dāng)三更子時潮來。因不失信,謂之潮信。”魯智深看了,從此心中忽然大悟,拍掌笑道:“俺師父智真長老,曾囑付與灑家四句偈言,道是''''''''逢夏而擒’,俺在萬松林里殺,活捉了個夏侯成;''''''''遇臘而執(zhí)’,俺生擒方臘;今日正應(yīng)了''''''''聽潮而圓,見信而寂’,俺想既逢潮信,合當(dāng)圓寂。眾和尚,灑家問你,如何喚做圓寂?”
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管理不能無疑,但多疑常為敗因。
http://m.ahfyzs.com/content/24/1225/12/70675780_1142834534.shtml
2024/12/25 12:22:39
管理不能無疑,但多疑常為敗因。我們看這段話,“一部分員工,不知道碰到了什么神仙,突然富有后,就不知所措了。有些人表現(xiàn)得奢侈,張狂,在小區(qū)及社會上表現(xiàn)出那種咄咄逼人,不僅自己,自己的家人也趾高氣揚……;一部分人對社會充滿了懷疑的眼光,緊緊地捂著自己的錢袋子,認(rèn)為誰都在打他的主意,對誰都不信任……”這就是對此等人的形象概括。與多疑的人共事必然失敗,其人也不能誠信。多疑在于膽怯和糊涂,看不清紛擾,內(nèi)心又放縱,歸根結(jié)底是狹隘。
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如何讓公司保持穩(wěn)定?只有靠長期激勵才能做到。
http://m.ahfyzs.com/content/24/1225/10/70675780_1142823509.shtml
2024/12/25 10:09:56
只有靠長期激勵才能做到。如何讓公司保持穩(wěn)定?“華為的實力是潛能的釋放,關(guān)鍵是人力資源激勵,把長期激勵和短期激勵都能分配好。我們一定要以發(fā)展短期激勵。長期激勵起到了讓公司穩(wěn)定的作用?!奔畈庞袆恿?,但激勵要分短期激勵和長期激勵,如果沒有短期激勵,那誰愿意努力干活?可要是沒有長期激勵,公司也很難保持穩(wěn)定,因為大家看不到前途。
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看了馬斯克和山姆·阿爾特曼的私密郵件才明白一句話
http://m.ahfyzs.com/content/24/1225/09/70675780_1142820615.shtml
2024/12/25 9:35:14
看了馬斯克和山姆.阿爾特曼的私密郵件才明白一句話??戳笋R斯克和山姆·阿爾特曼的私密郵件才明白一句話:兩人一開始是為了一個好的目標(biāo),但隨著OpenAI的潛力提升,大家都看到了某種有利可圖的可能性,馬斯克想要掌控,阿爾特曼也想要掌控,于是參與者越來越多,局面越來越復(fù)雜。馬斯克貢獻(xiàn)了大量資金,以及利用自己的影響力來招募人才,為OpenAI背書。
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回報率是一個很好的視角。
http://m.ahfyzs.com/content/24/1225/07/70675780_1142811084.shtml
2024/12/25 7:00:05
回報率是一個很好的視角。投入產(chǎn)出比和是生意的核心,因為趨利是人之本性,不管是做生意還是其他事情,每個人都會產(chǎn)生“回報率”多少的問題。決策的背后就是對回報率多少的評估和判斷。每個人都想投入最少獲利最大,千方百計地提高自己的回報率,但不是每個人都知道克服自己的小九九、小私心和改變自己的錯誤,才是回報率最高的事情。
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不近人情多薄命?邵雍這3首詩讓你知盡人情,讀懂了都是人中龍鳳
http://m.ahfyzs.com/content/24/1224/16/70675780_1142773444.shtml
2024/12/24 16:48:22
邵雍這3首詩讓你知盡人情,讀懂了都是人中龍鳳?!肮攀聟⒔袷?,今人乃古人。只應(yīng)情未浹,情浹自相親?!边@是宋代高人邵雍的《人情吟》,在他看來,古今人們的“人情”是一致的。人達(dá)人情,無寡無廣。邵雍指出,要從人的本質(zhì)去理解人,他曾在另一首詩里,人當(dāng)有情,“天地生萬物,其間人最靈。既為人之靈,須有人之情。若無人之情,徒有人之形?!鄙塾菏钦f天意與人情相通,這與古代哲學(xué)家“天人合一”、“民心即天心”的思想一致。