詔版文字刻于秦始皇26年（公元前221年，即秦始皇統(tǒng)一中國那年），記述了秦始皇頒布統(tǒng)一度量衡的詔令內(nèi)容。文字內(nèi)容："廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之。"刻于方升外側(cè)一面。即“法度量則不壹歉疑者皆明壹之”的文字解讀。(1)法度量，則不壹，歉疑者，皆明壹之。小篆中，刻石小篆和詔版小篆因?yàn)闀鴮懝ぞ吲c材質(zhì)的不同，呈現(xiàn)出不同的文字結(jié)體和線條的特點(diǎn)。

上海博物館書法館 | 召卣（金文）西周（公元前1046-前771年），歷時(shí)275年，共12位帝王，分別為武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、懿王、孝王、夷王、厲王、宣王、幽王。就書法而言，召卣銘文為典型的西周金文。但細(xì)看，就可以看出此時(shí)線條已經(jīng)較商代金文更加圓轉(zhuǎn)，粗細(xì)更加均勻（比如第二行第2字的“白”最后一行第4、5字的“團(tuán)”“宮”等等），說明該器銘文字或書法處于開始向西周金文成熟書法發(fā)展的階段。

上海博物館書法館 | 禱禾牛胛骨刻辭。圖：龜甲上的甲骨文。上圖為近代董作賓對甲骨文書風(fēng)分五個(gè)時(shí)期的分法，參照董作賓的說法，簡單概括一下甲骨文五個(gè)時(shí)期的書風(fēng)特點(diǎn)：第一期雄偉，第二期謹(jǐn)飭，第三期頹靡，第四期勁峭，第五期嚴(yán)整。從書法風(fēng)格上看，按近代“甲骨四堂”之一的董作賓對甲骨文的時(shí)期分法，這件刻辭屬于甲骨文第2時(shí)期的文物，該時(shí)期甲骨文的書風(fēng)以謹(jǐn)飭工穩(wěn)和線條細(xì)勁妍美為特征（自雄渾向謹(jǐn)飭轉(zhuǎn)變的階段）。

上海博物館東館書法館概況+序廳。上博東館書法館和繪畫館的展廳總面積約4000平方米，原來上博人民廣場館的書法館和繪畫館的展廳面積為1500平方米，新館展館面積是原來展館面積的兩倍多，無論展品數(shù)量、展陳功能，還是硬件配套等等方面都有了全面的提升。另外，還增加了近現(xiàn)代書法家的展品陳列，比如近代大家梁啟超、李叔同、沈尹默等的書法作品，呈現(xiàn)20世紀(jì)以來書法藝術(shù)的發(fā)展。上博書法館東館展品展陳按歷史時(shí)期分成七個(gè)板塊：

骨上有墨書，墨書是商時(shí)人們用毛筆和墨寫在龜甲或獸骨上的文字，依顏色分朱書和墨書兩種，可見已初具筆法。書法以“束茅書”著稱。特點(diǎn)：章草+漢隸+魏碑，快寫，運(yùn)指為主馬一浮評沈曾植書法：“寐叟章草，下筆險(xiǎn)峻，波磔飛動，近世獨(dú)絕?！痹踉u沈曾植書法：“工處在拙，妙處在生，勝人處在不穩(wěn)?！笨涤袨闀鴮W(xué)論著《廣藝舟雙楫》，大力“崇碑抑帖”用筆從摩崖石刻中來，對《石門銘》和《爨龍顏》用功尤深，以筆墨呈縱恣之意。

《石安臨刻上博館藏印選》冊頁1（含題跋）前言：石安近日將臨刻的部分上海博物館館藏印作加以整理，印面蓋成印蛻，自刻邊款施以墨拓，貼于冊頁之上，又以小楷毛筆蘸墨寫了些題跋于冊頁之上。所跋行文草草，未必成篇，以為自娛或交流所用~~

汪關(guān)（1575-1631），原名東陽，字杲叔，安徽歙縣人，久居江蘇婁東，其印取徑于漢印和元朱文，尤以工穩(wěn)秀雅的朱文印為世稱道，并對后世印壇產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，所創(chuàng)篆刻流派被稱為“婁東派”。此外汪關(guān)的印風(fēng)跟同時(shí)代的其他篆刻家不太一樣，汪關(guān)的印風(fēng)跟元朱文的印風(fēng)更為接近，其印總體以工穩(wěn)著稱，線條刻得較細(xì)，并且線條非常均勻——這點(diǎn)被近代陳巨來發(fā)揮到了極致。

石安印痕 | 生氣遠(yuǎn)出。圖：石安“生氣遠(yuǎn)出”印蛻及邊款。邊款：“癸卯仲春，同潘、陸、梁、許等博物大咖交游會于滬上顧園。十?dāng)?shù)人眾，濟(jì)濟(jì)一堂。說藝論印，騁懷暢敘。又提筆捉刀，以刻印相娛，興盡而歸。會時(shí)初刻“生氣遠(yuǎn)出”朱文印，及半未成，返家續(xù)刻，興之所至，驅(qū)刀如筆，十?dāng)?shù)分鐘急成。圖：石安“生氣遠(yuǎn)出”原石邊款1.圖：石安“生氣遠(yuǎn)出”原石邊款2.

圖：吳熙載原刻“逃禪煮石之間”朱文印印蛻及邊款。圖：石安“逃禪煮石之間”印蛻及邊款。邊款：此印為石安臨晚清吳熙載讓翁之作。圖：石安“逃禪煮石之間”邊款原石。圖：石安“逃禪煮石之間”邊款1.圖：石安“逃禪煮石之間”邊款2.圖：石安“逃禪煮石之間”邊款3.圖：石安“逃禪煮石之間”邊款4.注：歡迎定制石安篆刻作品（帶邊款），請點(diǎn)擊下方鏈接。

石安印痕 | 愿得黃金三百萬交盡美人名士更結(jié)盡燕邯俠子。圖：石安臨刻“愿得黃金三百萬交盡美人名士更結(jié)盡燕邯俠子”原石。圖：石安臨刻“愿得黃金三百萬交盡美人名士更結(jié)盡燕邯俠子”印蛻。圖：王福庵原刻“愿得黃金三百萬交盡美人名士更結(jié)盡燕邯俠子”印蛻。圖：石安臨刻“愿得黃金三百萬交盡美人名士更結(jié)盡燕邯俠子”印蛻與原石。

石安刻刀郎肖像印及羅剎海市全文邊款。近日，石安刻了一枚刀郎的肖像印，并以單刀楷書將刀郎《羅剎海市》歌曲全文刻在印邊四面（含跋文共456字），印石尺寸為4*4*5cm，曬圖如下：圖：石安刻《羅剎海市》歌詞邊款1.邊款4：壞，女子為好非全都好，還有黃蜂尾上針，西邊的歐鋼有老板，生兒維特根斯坦，他言說馬戶驢又鳥雞，到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞，那驢是雞那個(gè)雞是驢那雞是驢那個(gè)驢是雞，那馬戶又鳥，是我們?nèi)祟惛镜膯栴}。

石安刻近當(dāng)代師者肖像印。先后任教于上海光華大學(xué)（今華東師范大學(xué)）、國立藍(lán)田師范學(xué)院英文系主任、震旦女子文理學(xué)校、西南聯(lián)大外文系教授、上海暨南大學(xué)外語系教授、中央圖書館英文總纂、清華大學(xué)外語系教授、中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、中國社會科學(xué)院副院長等。陸元九（1920-），中國自動控制、陀螺及慣性導(dǎo)航技術(shù)專家、中國科學(xué)院學(xué)部委員（院士）、中國工程院院士、國際宇航科學(xué)院院士。

印章鑒賞 | 胡钁【硬黃一卷寫蘭亭】關(guān)于石安臨刻此印，在安排上和原印不同——由于印石尺寸原因，石安在刻此印邊款時(shí)刻滿五面也只能堪堪刻完蘭亭序全文，故未將邊款中的跋記刻上，后又另尋一石刻成《蘭亭雅集圖》。邊款上，胡钁除刻了蘭亭序全文以外，還在文后刻有一段跋語值得一提：“光緒已巳春，見心楊兄得青田佳石屬仿漢鑄印，并屬以切刀法摹刻翁北平縮本蘭亭于四側(cè)，同好見之，謂非蘇齋中別開生面耶。胡钁并記?！?/blockquote> http://m.ahfyzs.com/content/24/0830/08/70128009_1132679593.shtml 2024/8/30 8:48:28

印章鑒賞 | 敬事（先秦）比如印面上，既有文字印，也有圖案印；文字印中既有白文印，也有朱文??；既有單面印，也有多面印。在鈕式形制上，也是各種樣式都有，有最常見的鼻鈕，也有橛鈕、帶鉤鈕、動物鈕等等，甚至有更多罕見形態(tài)的鈕式。具體篆法上，“敬事”這方印上，可以看到“事”字下方是反寫的——戰(zhàn)國璽印上的文字省筆、反寫是常例。以上海博物館藏印為例，比如同為先秦時(shí)期著名的“春安君”官璽玉印和“淚臘”私璽等等。

http://m.ahfyzs.com/content/24/0828/18/70128009_1132546477.shtml 2024/8/28 18:33:20

印章鑒賞 | 蘇宣【我思古人實(shí)獲我心】蘇宣是文彭的得意弟子，我們?nèi)タ刺K宣的印章，會發(fā)現(xiàn)其實(shí)他跟文彭印風(fēng)上面稍微有點(diǎn)不一樣——文彭是那種平和的，溫文爾雅的，而蘇宣是那種剛猛的。因?yàn)樘K宣后來結(jié)交的一些朋友，比如上海的顧從德、嘉興的項(xiàng)元汴等等，他在這些大收藏家那里看了大量的秦漢古印，使得蘇宣的印章，又帶了一些古風(fēng)的味道，由此形成他自己的風(fēng)格和流派，蘇宣號“泗水”，后來就把蘇宣的流派稱為“泗水派”。

http://m.ahfyzs.com/content/24/0826/20/70128009_1132376834.shtml 2024/8/26 20:09:11

印章鑒賞 | 蘇宣【江東步兵】蘇宣（1553-1626），字爾宣，又字嘯民，號泗水，安徽歙縣人。圖：蘇宣“江東步兵”這點(diǎn)從此方【江東步兵】印中也可得到明證。進(jìn)而延展地說，蘇宣所交游者多為文人士大夫，如馮夢禎、周應(yīng)愿等，并為這些人刻過不少印，因此背景所致，石安以為，蘇宣印風(fēng)更近于漢印形神（蘇宣曾摹刻漢印近千鈕），追求古拙之趣，加上蘇宣本身對于文化修為的注重，總體而言其印更具文人氣息，古雅之趣甚于何震。

http://m.ahfyzs.com/content/24/0825/17/70128009_1132277899.shtml 2024/8/25 17:51:23

印章鑒賞|胡正言【晴庵】如萬歷三十八年（1610）所輯《胡氏篆草》一冊，其他所輯如《印史》《印存初集》等在印史中亦得占一席之地。當(dāng)時(shí)名流吳奇在為胡正言《印存初集》所撰序言中評曰:“……奇不欲怪，委曲不欲忸怩，古樸不欲矜飾，是亦余所心折者矣。余嘗謂藏鋒斂鍔，其不可及處，全在精神，此漢印之妙也。何必糜蝕殘駁，宛出土中，然后曰為秦漢?！逼渲小捌娌挥?，委曲不欲忸怩，古樸不欲矜飾”可視為胡正言印風(fēng)概評。

http://m.ahfyzs.com/content/24/0824/15/70128009_1132189275.shtml 2024/8/24 15:24:12

印章鑒賞|何震【云中白鶴】圖：何震“云中白鶴”原石、印蛻及邊款。就邊款刻制技法而言，這是何震用單刀施以切刀法刻制楷書邊款的典型面目。更令人稱道的當(dāng)是何震邊款的運(yùn)刀之法——以單刀楷書出之，每一筆畫都是一刀刻成，由此呈現(xiàn)線條特有的三角形態(tài)，加上行刀爽勁所形成的筆畫自然崩裂的效果，從而更增金石意味（既類似金石上因時(shí)代久遠(yuǎn)銹蝕或風(fēng)化導(dǎo)致的非光潔的線條形態(tài)），這種邊款刻法被后世印人所推崇并成為主流。

http://m.ahfyzs.com/content/24/0823/23/70128009_1132146679.shtml 2024/8/23 23:39:17

印章鑒賞|文人篆刻概述。最后發(fā)展為由文人篆刻家自己篆寫印稿自己刻制完成，從而實(shí)現(xiàn)了文人完全自主完成整個(gè)篆刻過程的階段——即文人流派篆刻階段。當(dāng)我們深入去了解文人篆刻的歷史時(shí)，會發(fā)現(xiàn)唐代甚至更早以前就有文人篆刻的作品流傳于世，比如魏晉時(shí)期的書柬具名印、唐宋時(shí)期的鑒藏印和書齋印等等，尤其是那些用于鈐蓋在書畫作品上的印作，都或多或少呈現(xiàn)出文人篆刻的內(nèi)容和形態(tài)特征。

http://m.ahfyzs.com/content/24/0705/17/70128009_1128041335.shtml 2024/7/5 17:00:03

中國印史以秦漢和明清兩個(gè)時(shí)期的藝術(shù)成就最高，可并稱中國印史兩大高峰。時(shí)人學(xué)印，又多以秦漢印筑基，以明清流派印家印風(fēng)中延展并呈現(xiàn)個(gè)性——這亦是我所贊成的看法，雖無新奇之處，卻以為是篆印精進(jìn)之正道。所臨之印多選自秦漢時(shí)期與明清時(shí)期之印，其中尤以清代印家作品臨刻為多，又及先秦古璽、近代及當(dāng)代優(yōu)秀印家的少量作品。