故神農(nóng)嘗百草，董奉植杏林，施靈丹妙術(shù)，挽天下蒼生。至今仍謂之：得民心者得天下。人民若江山，江山即人民。共和建政，首冠人民為上；煤都守護(hù)，第一人民醫(yī)院。人之向死而生，誰(shuí)無(wú)生死之憾。醫(yī)如政道：“與天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之?！惫矟?jì)蒼生。墨子曾曰：“有力疾以助人，有財(cái)勉以分人，有道勸以教人?！奔鎼?ài)天下。

中央定調(diào)：2023年農(nóng)村宅基地、自建房、耕地，將迎來(lái)8大變化！特別是今年國(guó)家對(duì)農(nóng)村自建房、農(nóng)村宅基地、農(nóng)村耕地等方面有了新的規(guī)定。早了解早準(zhǔn)備少吃虧，筆者整理了下，在2023年的中央一號(hào)文件當(dāng)中，就農(nóng)民朋友最關(guān)心農(nóng)村自建房，宅基地、耕地將迎來(lái)7個(gè)變化，農(nóng)民朋友要及時(shí)了解。第三、農(nóng)村農(nóng)民可自愿有償永久退出宅基地。顧名思義農(nóng)民落戶(hù)在城里之后，老家的宅基地、土地依然是農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)，是不容侵犯的。

明確抓手：藏糧于地、藏糧于技在這樣的思路指導(dǎo)下，文件提出了具體的“抓手”——措施上，重點(diǎn)強(qiáng)化藏糧于地、藏糧于技的物質(zhì)基礎(chǔ)；國(guó)家小麥產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系首席科學(xué)家、中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物科學(xué)研究所黨委書(shū)記劉錄祥認(rèn)為，藏糧于地的核心是耕地，強(qiáng)化藏糧于地的物質(zhì)基礎(chǔ)就是要抓住耕地保護(hù)這個(gè)要害，堅(jiān)決遏制耕地“非農(nóng)化”和防止耕地“非糧化”，逐步把永久基本農(nóng)田都建成高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，確保糧食播種面積不減少。

四大文明分別是巴比倫文明、埃及文明、印度文明和中華文明。因?yàn)榻?jīng)過(guò)全世界的學(xué)者們研究，這種文明講的是第一名巴比倫文明和第二名埃及文明二者在地中海上的遇合，盡管后來(lái)有所創(chuàng)造，但不是原創(chuàng)，所以不能算四大文明之一。波斯文明也很早，但經(jīng)過(guò)研究以后是第一名巴比倫文明和第三名印度文明在陸地上的遇合。秦漢文明。實(shí)際上，世界上三種文明形態(tài)，一種叫農(nóng)耕文明，一種叫游牧文明（成吉思汗他們叫游牧文明），另一種叫海洋文明。

義務(wù)教育階段優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目名單來(lái)啦。近日，義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）正式發(fā)布，其中明確列出義務(wù)教育階段優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目名單以及關(guān)于課內(nèi)外讀物的建議內(nèi)容。義務(wù)教育階段要求學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文，包括中國(guó)古代、現(xiàn)當(dāng)代和外國(guó)優(yōu)秀詩(shī)文，具體篇目可由教科書(shū)編者和語(yǔ)文教師推薦，這里僅推薦古詩(shī)文135篇(段)，供學(xué)生讀讀背背，增加積累。53 六月二十七日望湖樓醉書(shū)(黑云翻墨未遮山) 蘇軾。用詩(shī)文滋潤(rùn)生命。

（4）學(xué)會(huì)使用滅火器，''''''''一提二拔三對(duì)準(zhǔn)四噴''''''''，注意區(qū)分干粉和干冰滅火器，當(dāng)你的同事或者家人身上著火的時(shí)候，只能使用干粉滅火器對(duì)他們的身體進(jìn)行噴射，否則干冰滅火器噴出的零下 70度的干冰，會(huì)讓他們著火的身體的肌肉發(fā)生爆炸。三、關(guān)于滅火器。干粉滅火器的使用：（一）提，拿著把手將滅火器提起；滅火器使用注意事項(xiàng)：鋁罐干粉滅火器使用年限為三十年，每三年需換粉一次（用過(guò)后需立即換粉）；

沒(méi)有誰(shuí)的生活不煩惱，唯讀書(shū)是解藥。讀書(shū)，是一切煩惱的解藥。這世間，沒(méi)有誰(shuí)的生活沒(méi)有煩惱，唯讀書(shū)是最好的解藥。書(shū)猶藥也，善讀不僅可以醫(yī)愚，還能治愈生活困苦，讓人不斷地成長(zhǎng)蛻變。靠閱讀振翅飛出大山，走出極端家庭，完成自我救贖后，塔拉萬(wàn)分感慨地說(shuō)：“我曾怯懦、崩潰、自我懷疑，內(nèi)心里有什么東西腐爛了，惡臭熏天。直到我逃離大山，打開(kāi)另一個(gè)世界，那是讀書(shū)給我的新世界?！弊x書(shū)，是治愈生活困苦的良藥。

此詩(shī)一出，天下嘩然，所聽(tīng)之人，無(wú)不叫絕，從此中國(guó)的詩(shī)詞版圖上，有了一個(gè)新的詩(shī)體，叫“打油詩(shī)”。打油詩(shī)以俚語(yǔ)俗句入詩(shī)，押韻、卻不太講究格律，通俗有趣，質(zhì)樸別然。這也是乾隆近三萬(wàn)首詩(shī)里，唯一一首入選小學(xué)語(yǔ)文教材的詩(shī)，不是因?yàn)檫@首詩(shī)多好，只是為了教小朋友認(rèn)識(shí)漢字一到九罷了?！吨窆S燜肉詩(shī)》宋 · 蘇軾無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉?！对绮驮?shī)》宋 · 楊萬(wàn)里船中活計(jì)只詩(shī)編，讀了唐詩(shī)讀半山。

知乎上40個(gè)有趣回復(fù)，非常精辟。11、要怎樣努力，才能成為很厲害的人？15、如何讓這個(gè)世界變得美好？19、人這一生為什么要努力？第一次是在發(fā)現(xiàn)自己不是世界中心的時(shí)候。第二次是在發(fā)現(xiàn)即使再怎么努力，終究還是有些事令人無(wú)能為力的時(shí)候。你不能把這個(gè)世界，讓給你所鄙視的人。所謂新鮮感，不是和未知的人一起去做同樣的事情，而是和已知的人一起去體驗(yàn)未知的人生。以絕大多數(shù)人的努力程度之低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到要去拼天賦的地步。

有明中、讓山兩詩(shī)僧留宿古寺，詩(shī)成傳抄，紙價(jià)為貴?！赌掀磷辍罚煸疲骸耙唤巧交枨镉?，滿(mǎn)窗葉戰(zhàn)雨來(lái)初?！睆?jiān)疲骸昂陕暲鋷橛?，鐸語(yǔ)遙飛潑墨山?！蓖粼疲骸霸茪獍胝谏较滤锕庠缛胨叴??！笔┰疲骸皾庠茡順?shù)湖先暝，涼雨到窗山欲應(yīng)?！弊屔骄淙纾骸岸嗲闊o(wú)過(guò)鳥(niǎo)，到處似留人?！薄笆页ㄔS云住，竹深無(wú)暑通?！薄皹?shù)聲滿(mǎn)壑秋初到，山影一池泉洗青?！泵髦芯淙纾骸盁裏煾舭端q靜，初日到窗山自移?！苯钥蓯?ài)也。

朱草衣《哭槎兒》云：“羅浮南海歷秋冬，煙水云山隔萬(wàn)重。前日寄書(shū)書(shū)面上，紅簽猶寫(xiě)汝開(kāi)封?！焙殍帯顿?zèng)徐小鶴》云：“早離講席賦離居，知己逢難別易疏。正是開(kāi)門(mén)逢去使，接君三月十三書(shū)。”嚴(yán)冬友《憶女》云：“料得此時(shí)依母坐，看封書(shū)札寄長(zhǎng)安?！比?shī)，人傳誦以為天籟；慮吾說(shuō)之害之也，故續(xù)元遺山《論詩(shī)》，末一首云：“天涯有客號(hào)玲癡，誤把抄書(shū)當(dāng)作詩(shī)。抄到鐘嶸《詩(shī)品》日，該他知道性靈時(shí)?！蹦档ぴ?shī)最難出色。

詩(shī)雖貴淡雅，亦不可有鄉(xiāng)野氣。人有鄉(xiāng)黨自好之士，詩(shī)亦有鄉(xiāng)黨自好之詩(shī)。媒嫗曰：“李女能詩(shī)，可以面試?！壁w欲戲之，即以《弓鞋》命題。言其母趙夫人苦節(jié)能詩(shī)，《祭灶》云：“再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人?！辈殁逖云涫逍墓取兜客黾А吩?shī)，和者甚眾。載初白老人教作詩(shī)法云：“詩(shī)之厚在意不在辭，詩(shī)之雄在氣不在句，詩(shī)之靈在空不在巧，詩(shī)之淡在妙不在淺?！逼溲灶H與吾意相合，特錄之。

趙詩(shī)才清警，《過(guò)仙霞嶺》云：“萬(wàn)竹掃天青欲雨，一峰受月白成霜?！逼湓婺?，生天啟間，《題天圣閣》云：“天在閣中看世亂，民從地上作人難。《天中記》中記載：“唐朝的進(jìn)士第一次在杏園相聚，讓兩位年輕人先到花園里巡游探花，如果有別人先摘了最有名的花，那么這兩個(gè)人就要被罰?！薄恫虒挿蛟?shī)話》中說(shuō)：“以前，進(jìn)士入朝的人有很多，選擇年紀(jì)輕的作為探花使?！庇纱丝梢钥闯?，探花指的是年輕的進(jìn)士，并不一定是第三名。

有些落第的詩(shī)人寫(xiě)出的詩(shī)，仔細(xì)品品也很有個(gè)中意思，趙仁叔有詩(shī)：蝶來(lái)風(fēng)有致，人去月無(wú)聊。我把這詩(shī)就抄了下來(lái)，然后四處尋訪詩(shī)主人，后來(lái)，有人告訴我，苕生姓蔣，名士銓?zhuān)且晃唤鞑抛?，我就加了他的?lián)系方式，表達(dá)了崇拜之情?！皾M(mǎn)地榆錢(qián)莫療貧，垂楊難系轉(zhuǎn)蓬身。離懷未飲常如醉，客邸無(wú)花不算春。欲語(yǔ)性情思骨肉，偶談山水悔風(fēng)塵。謀生消盡輪蹄鐵，輸與成都賣(mài)卜人。”這詩(shī)也沒(méi)有名姓，只有一個(gè)“篁村”二字落款。

有一種相知，不在乎曾經(jīng)擁有，只在乎天長(zhǎng)地久。有一種相知，是終其一生，只為一人。有一種相知，是遠(yuǎn)在天涯，卻近在咫尺。真正的相知，無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。有一種相知，是開(kāi)心時(shí)陪你飲酒，一醉方休。有一種相知，是心有靈犀的息息相通。有一種相知，是遭受非議，而依然信你。有一種相知，是聽(tīng)聞你事業(yè)不順，日夜擔(dān)憂。有一種相知，是多年未見(jiàn)，相逢時(shí)情誼如初。人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。微博@詩(shī)詞夜公子。

詩(shī)詞丨夕陽(yáng)無(wú)限好，何懼近黃昏！很多人喜歡黎明，而詩(shī)詞君，偏愛(ài)夕陽(yáng)。有人說(shuō)，人到暮年如夕陽(yáng)。02 作家村上春樹(shù)說(shuō)：一直認(rèn)為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的!人變老不是從第一道皺紋、第一根白發(fā)開(kāi)始的，而是從放棄自己的那一刻開(kāi)始的。夕陽(yáng)無(wú)限好，詩(shī)詞君不懼黃昏。*作者：詩(shī)詞天地·榮，本文首發(fā)詩(shī)詞天地（ID：shicitiandi），500萬(wàn)人的詩(shī)意生活倡導(dǎo)者，每早六點(diǎn)，與你相約，轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明來(lái)源。微博@詩(shī)詞夜公子。

伍子胥是春秋時(shí)楚國(guó)人，據(jù)《史記·伍子胥列傳》記載，伍子胥名員，父伍奢，為楚平王太子建太傅，費(fèi)無(wú)忌為太子少傅。司馬遷贊揚(yáng)伍子胥說(shuō)：“向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂於后世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”吳王闔閭死，其子吳王夫差即位，信用奸佞，不聽(tīng)伍子胥忠言，聽(tīng)聞伍子胥批評(píng)自己，遂賜劍令伍子胥自殺。

廠下廣卞廿士十一卉半與本二上旦上二本與半卉一十士廿卞廣下廠下廣卞廿士十一卉半與本二上旦上二本與半卉一十士廿卞廣下廠下廣卞廿士十一卉半與本二上旦上二本與半卉一十士廿卞廣下廠下廣卞廿士十一卉一十士二上旦上二本與半卉一十士廿卞廣下廠下廣卞廿士十.《思妻詩(shī)》雞既濟(jì)，躋姬笈，季姬忌，急咭雞，雞急，繼圾幾，季姬急，即籍箕擊雞，箕疾擊幾伎，伎即齏。雞嘰集幾基，季姬急極屐擊雞，雞既殛，季姬激，即記《季姬擊雞記》。

讓人拍案叫絕的55句“詩(shī)詞之最”，太有趣了?！畎住对绨l(fā)白帝城》——白居易《琵琶行》——李白《贈(zèng)汪倫》——李白《月下獨(dú)酌》——李白《望廬山瀑布》——白居易《賣(mài)炭翁》——李白《秋浦歌十七首》——李白《北風(fēng)行》——白居易《長(zhǎng)恨歌》——李白《將進(jìn)酒》射人先射馬，擒賊先擒王。——李白《夜宿山寺》——李白《襄陽(yáng)歌》——李白《登太白峰》——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》——李白《蜀道難》——白居易《賦得古草原送別》

詩(shī)詞丨有些人，相伴一程，思念一生。這個(gè)過(guò)程，或喜悅，或悲傷，或熱烈，或冷淡，但只要你與我相伴一程，我都會(huì)念及你一生。這一生，朋友易找，知己難尋，就如王勃與友人當(dāng)年：《送杜少府之任蜀州》朋友啊，你陪一程風(fēng)雨，我對(duì)你一生惦記。風(fēng)等云一程，云漂泊一生。一程山水，一生漂泊。你陪我一程，我念你一生。但你陪我的這一程，我念你一生。時(shí)光匆匆，歲月無(wú)情，人這一生，遇到知心的人，不容易。你陪我一程，我念你一生！