古人的經驗之談。俗語“好男不鞭春，好女不賞燈”，啥意思？而賞燈卻是民間較為熱鬧的節(jié)日，所以人潮涌動，未嫁之前的女子如果在這種場合貿然無疑犯了禮教的大忌，會被認為是“不知廉恥”、沒有教養(yǎng)的典型，故而才有了這句“好女不賞燈”的俗語。兩句俗語都帶有濃厚的封建意識，但卻不可否認他對古人生活的影響，尤其是后半句將古人對女性地位的壓迫體現(xiàn)得淋漓盡致。

秦莊襄王死了以后，趙姬因為耐不住寂寞，每日心情非常壓抑，便常常私下和呂不韋約會，后來呂不韋意識到事情的嚴重性，害怕嬴政知道之后殺了自己，于是把嫪毐送到了趙姬的身邊，目的就是讓嫪毐代替自己陪趙姬解悶?？v看趙姬的一生，會發(fā)現(xiàn)她主要和三個男人的人生交織在一起，分別是呂不韋、異人、嫪毐。使得與呂不韋的感情死灰復燃，但是呂不韋心懷大志又豈能引火自焚，為了自己而不得不犧牲趙姬，最后才害的趙姬走上了不歸路。

俗語“窮不搬家，富不遷墳”，后一句同樣精彩，卻十人九不知。因此對于搬家、遷墳這種現(xiàn)象極為重視。再說富不遷墳。雖然傳統(tǒng)的農耕社會距離我們已經很遙遠了，古代社會留下的很多俗語、道理，在當下也已經不再適用，但是，這些俗語、道理背后給我們所提供的啟迪依舊值得重視——比如窮不搬家背后窮的社會根源，富不遷墳背后封建迷信產生的根源，都是研究古代歷史的又一途徑。

俗語“男無性爛如鐵，女無性碎如麻”有道理嗎？比如這句“男無性，爛如鐵；女無性，碎如麻”，乍聽之下讓人不知所云，當你聽完他們的解釋后就會有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。先看第一句“男無性，爛如鐵”，此處說的男子的性格不應該像爛鐵一樣，言外之意就是說男子漢大丈夫要頂天立地的剛強性格。古人的兩句俗語對人們性格的分析不可謂是鞭辟入里，而如今競爭日益激烈的環(huán)境中，個性在人生的成敗上更是起到了關鍵作用。

俗語“該冷不冷，難成年景”，后一句同樣精彩，卻十人九不知。所以民間常常流傳一句俗語，說的是“該冷不冷，難成年景”，這句俗語還有后半句同樣精彩，都形象地揭示了冬天在百姓心中的地位。這句俗語的后半句說的是“該熱不熱，跟著挨餓”，后半句與前半句當是互文的作用，說的同樣是季節(jié)冷熱失常對農作物收成的影響?？偟膩碚f，古人的兩句俗語雖然聽起來云里霧里，但實質上卻深刻地反映了古代百姓對氣候的認識已經入木三分了。

俗語“寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香”，有道理嗎？民間俗語云“寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香”，便將二者文同理不同的情形躍然紙上。“桃園結義”歷來都是人們茶余飯后的美談，劉關張就此情同手足，為后來的蜀漢大業(yè)奠定了基礎，而那結拜的畫面正氣凜然，生動地展示了結拜兄弟義薄云天的豪邁。所以古人勸誡我們“寧學桃園三結義”，是值得細細品味的。既然都是結義為手足，為何古人卻說學不得呢？

為什么秦始皇陵種滿了石榴樹？天地靈氣充足就容易發(fā)生一些靈異的事，而秦始皇為了防止這些事情，也采取了一些措施，比如我們今天的主角石榴樹。秦始皇的陵墓的發(fā)現(xiàn)，跟石榴樹還有一些關系，這些長在始皇陵墓上的石榴樹，雖然長得跟其他的石榴樹沒有什么區(qū)別，枝繁葉茂，紅果碩碩，但是這些石榴卻是不能吃的，它由于始皇陵下的水銀含量嚴重超標，所以長在這上面的石榴里面的有害微量元素“汞”十分的多，吃下去對人體十分有害。

古人禮儀經驗。所謂“菜不擺三”，指的是招待客人的時候，所上桌的菜肴，不能是三個菜——當然有的地區(qū)則認為不能是單數(shù)。因為在我國民間傳統(tǒng)里，認為三個菜，或者是單數(shù)菜，是不吉利的席面，這種席面往往用于祭祀，而祭祀的對象，當然是死去的人。在當下，很多農村地區(qū)在宴請客人的時候，如果發(fā)現(xiàn)上桌的菜肴不能湊成雙數(shù)，會選擇用咸菜之類的食品，充當菜肴數(shù)目，來打破單數(shù)菜肴席面。

二進榮國府，劉姥姥主動向賈母要了一方藥，多年后救了巧姐兒命。劉姥姥二進榮國府，投了賈母的眼，賈母帶她大觀園游玩了一遍，第二天走的時候，賈家給了劉姥姥一百多兩銀子，一大堆物資。但最讓人奇怪的是賈母送給劉姥姥禮物中，沒有錢卻有一味“催生保命丹”，劉姥姥偌大年紀，要這個藥干什么？劉姥姥大義收養(yǎng)了巧姐兒。劉姥姥管賈母要的這方“催生保命丹”極可能會用在巧姐兒身上，在巧姐兒第一胎生子產育時救了她一命。

薛姨媽拿出來的宮花，真是薛寶釵選秀落選所得？薛寶釵落選與薛姨媽拿出來的這盒宮花，應該沒有直接聯(lián)系。薛家對選秀根本不熱心，給公主郡主做奴才，不但蹉跎了好年華，對岌岌可危的薛家也沒什么幫助。甚至薛家都不用去應卯，隨便打點下就可以應付這種誰都不太上心的選秀，因為薛家商人出身，參選也錄取不了。第四，就算宮花是薛寶釵選秀落選所得，薛家又怎么可能將這么丟人的東西拿出來與人分享，按禮也不可以送給他人。

賈元春賜節(jié)禮，獨薛寶釵與賈寶玉一樣。薛寶釵先去王夫人處，正是感謝收到禮物，順便給王夫人看一下她的紅麝串。薛寶釵佩戴紅麝串后，主動去到王夫人處給王夫人看，是她的乖巧，并不難堪。寶釵的紅麝串攏在袖中，賈寶玉篤定薛寶釵會戴才會要求看。薛寶釵戴上紅麝串最應該說的不是她為什么戴，而是戴上后為什么只有她去了先后去王夫人和賈母那里。第二十二回薛寶釵面對賈母替她過生日表達攆人之意時，是薛寶釵最后一次為自己辯解：

二進榮國府，劉姥姥主動向賈母要了一方藥，多年后救了巧姐兒命。劉姥姥二進榮國府，投了賈母的眼，賈母帶她大觀園游玩了一遍，第二天走的時候，賈家給了劉姥姥一百多兩銀子，一大堆物資。但最讓人奇怪的是賈母送給劉姥姥禮物中，沒有錢卻有一味“催生保命丹”，劉姥姥偌大年紀，要這個藥干什么？劉姥姥大義收養(yǎng)了巧姐兒。劉姥姥管賈母要的這方“催生保命丹”極可能會用在巧姐兒身上，在巧姐兒第一胎生子產育時救了她一命。

柳湘蓮多壞，尤三姐就有多愛。尤三姐鐵了心非柳湘蓮不嫁，是她一廂情愿，柳湘蓮并不知情。就不說賈寶玉和林黛玉，尤三姐對柳湘蓮的這段情看似最不靠譜，實則同樣震撼人心?？催^尤三姐暗戀柳湘蓮才知道“情不知所起，一往而深”。一，柳湘蓮是個優(yōu)秀男人。柳湘蓮在尤三姐心中是優(yōu)秀男人，兩人性格從根源上類似。有一種愛情叫一眼萬年，只可惜這一眼只有尤三姐自己看到了，柳湘蓮“冷面冷心”根本不知道有尤三姐為他日日煎心。

王熙鳳不放心，將另兩個丫頭也嫁出去后，留下忠心耿耿的平兒逼著給賈璉做了通房丫頭。通過興兒和平兒之口，不難得出被王熙鳳打成爛羊頭的可憐丫頭是王熙鳳的陪嫁之一。王熙鳳小時候像史湘云一樣，常來常往賈家，她不可能只帶一個丫頭，可兒平兒與賈家丫頭熟悉交好并不奇怪。綜上，個人見解興兒口中被打成“爛羊頭”的丫頭，平兒口中“死的死”的丫頭，就是鴛鴦口中的“可兒”，因為傳抄問題，將可兒變成可人，您覺得呢？

寧國府聚麀之誚，尤氏“原有病”怕人說，小姑子惜春：你不清白！寧國府的不“清白”，總結起來就是“聚麀”。寧國府最大的污點就是“扒灰”，賈珍在秦可卿死后，深怕別人不知道，在所有長輩客人面前“如喪考妣”的表演他與兒媳婦秦可卿的“刻骨銘心”，此事非?？尚?！寧國府混亂至此，尤氏這兩大病都是主觀為之，難辭其咎。惜春小小年紀，常年在大觀園中都聽說寧國府的混亂，忍不住要與家里劃清界限，可見寧國府的名聲有多壞。

妙玉三件茶具都是假的，曹雪芹卻將《紅樓夢》全部結局隱藏其中。從薛寶釵來到賈家，到嫁給賈寶玉，賈家抄家以及賈寶玉拋下薛寶釵《紅樓夢》結束，細算時間一定是八年。妙玉拿出“綠玉斗”，是“綠玉”二字最后一次出現(xiàn)。妙玉的“綠玉斗”是綠玉最后一次出現(xiàn)，隱藏的意思是賈寶玉若用綠玉斗喝茶，綠玉還能歸賈寶玉。寶黛釵三人的前因后果，都隨著妙玉的三件茶具隱喻清楚，這三件茶具真假不重要，十有八九是曹雪芹杜撰。

林黛玉的結局是賈元春插手下旨賜婚，林黛玉和賈探春效仿瀟湘妃子二女同嫁，黛玉出嫁后很快客死異鄉(xiāng)，賈寶玉因人倫大節(jié)娶了薛寶釵。第5回林黛玉的判詞圖畫“四株枯木，一圍玉帶”，以及“玉帶林中掛”，“玉帶”固然指明林黛玉的名字。林黛玉與薛姨媽關系遠，應該先送林黛玉再是賈家人，這是古人的禮。薛姨媽未必有異心，但周瑞家的心里不拿林黛玉當回事，才造成都分完了才送林黛玉，本質上代表王夫人對林黛玉的冷淡。

林黛玉沒管過家，為什么閑來一算，就能算出榮國府入不敷出。比方第62回，賈寶玉和林黛玉說起賈探春管家的本事時，林黛玉就暴露出一件誰都容易忽略的事。王熙鳳替王夫人管家，當然不能輕易被王夫人知道她讓人家替她看賬本攏帳之事。林黛玉和王熙鳳從小交好，兩人平時也親密，她偷偷請林黛玉替她看賬本最合適，順便還能討好賈母。林黛玉經常替王熙鳳看賬本，熟悉榮國府賬目，所以才能“閑來一算”，清楚榮國府財務狀況也就不奇怪了。

賈母三番兩次折騰妙玉，還將半杯茶給劉姥姥喝，究竟為什么？最后，妙玉烹茶來，賈母確實刁難了妙玉。她一次次上門“叨擾”，對妙玉挑三揀四，明知妙玉會不喜歡，還故意給劉姥姥茶，引出劉姥姥對茶“差評”逗笑大家，是告訴妙玉：寄人籬下要順從主人。妙玉性格確實不討喜，賈母算是給妙玉上了一堂人生課，避免她再“權勢不容”，或許妙玉最后能容忍自己“終陷泥淖中”，投身滾滾紅塵，周游權貴門庭，與賈母的“教育”也有關系。

最苦不過暗戀，《紅樓夢》里的三場暗戀，注定都沒好結果。［一］尤三姐與柳湘蓮。尤三姐暗戀柳湘蓮是曹雪芹明確寫下的情節(jié)，只因五年前在姥娘生日堂會上看過一次串戲的柳湘蓮，尤三姐就立下非君不嫁的夙愿真可謂一見誤終身。原文對薛蟠的一見鐘情用了“酥倒”二字，看似唐突林黛玉，實則是薛蟠被林黛玉的美震撼住了。薛蟠對林黛玉的暗戀影響了他的一生，他錯誤的娶夏金桂，與錯誤認為會讀書識字的女人都該是“林黛玉”有直接關系。