北魏《源延伯墓志》—放大高清?！对囱硬怪尽啡Q《魏故使持節(jié)都督?jīng)鲋葜T軍事平北將軍涼州刺史浮陽縣開國伯源侯墓志銘》，近年新出，時、地不詳，現(xiàn)藏洛陽九朝刻石文字博物館。銘文：魏故使，持節(jié)都督?jīng)鲋葜T軍事、貴北將軍涼州刺史、浮陽縣開國伯源侯，墓誌銘。涼州君其後也。有聞於時州城被圍，首尾二年，糧稟既竭，民人相食，長蛇滿道，室援莫至。複授持節(jié)龍驤將軍行夏州事當州都督，但胡戎叛渙縱毒疆場，質父招予巡城約降。

集字書法｜《小窗幽記》文字清雅，為文人所喜愛。集字書法，臨創(chuàng)參考；《小窗幽記》集景4篇。云霞宿高檐，五快也。譯文：在高樓上讀書，能體會到五種快樂：第一種是不會被敲門之聲驚擾，第二種是可以眺望遠方，第三種是潮濕之氣不會侵襲床被，第四種是可以與樹梢竹尖上的鳥兒交談，第五種是可以看見高高的屋檐下飄蕩著云霞。

龍脈文化云之一　碑陽之二　碑側之三　碑側。姚伯多。姚伯養(yǎng)。姚伯多供養(yǎng)姚伯龍供養(yǎng)姚定龍供養(yǎng)姚伯養(yǎng)供養(yǎng)姚天虎供養(yǎng)。功德□□□□之一　碑陽之二　碑側之三　碑側No. 2姚伯多等造像記之一　碑陽夫大道幽玄。姚定龍。姚伯養(yǎng)?！酢踔”畟惹逍帕憾ЧB(yǎng)清信胡女焦供養(yǎng)清信胡惡女供養(yǎng)清信牛妙姜供養(yǎng)清信王職女供養(yǎng)愿造功者就。之三　碑側道民姚文遷供養(yǎng)姚伯多供養(yǎng)姚伯龍供養(yǎng)姚定龍供養(yǎng)姚伯養(yǎng)供養(yǎng)姚天虎供養(yǎng)愿帝主國王以□□物。

弘道｜北魏《姚伯多造像碑》，全國最早的道教造像碑。又稱《姚伯多兄弟造像碑》《姚伯多造像 碑 》為道教造像碑，碑高140厘米，寬70厘米，厚30厘米。碑側上部線刻供養(yǎng)人題名“道民姚文遷、姚伯多供養(yǎng)”等字，即由道教徒姚文遷、姚伯多出資鐫刻天尊圣容以供養(yǎng)。由碑文所知，《姚伯多造像碑》的正面造像極有可能為太上老君。近代政治家于右任曾將 《姚伯多造像記》與《廣武將軍碑》、《慕容恩碑》一起推崇為“秦中三絕碑”。

“秦中三絕碑”之一的《姚伯多造像記》《姚伯多造像記》亦稱《姚文遷造像碑》，《姚伯多兄弟造成石文像》。姚伯多造像碑是迄今所知最早的道教造像碑，它作于北魏太和二十年 ( 公元 496 年 ) ，正書。此碑為道教造像碑，造像記寫、刻很特別，其用筆有方有圓，有藏有露。于右任曾將此碑與《廣武將軍碑》、《慕容恩碑》一起推崇為“秦中三絕碑”。

騙子的哲學。在此把一個已洗手的老騙子與人正兒八經(jīng)地談自己的騙子生涯話綜合了一下，作為反面教材。8、騙了女兒再去騙她媽，這種騙子是雜種，但如果設局同時騙了女兒和她媽，這種騙子可是天才。所以，騙子們都愛讀魯迅的作品，并把魯迅視為宗師，盡管魯迅本身并不是騙子。12、騙子不一定都會挨打，因為騙子不一定都會被人識破。14、低智能的騙子多了，讓人覺得我們這個行業(yè)沒有人才，這其實是一種誤解。

歷代碑刻｜北魏《吐谷渾氏墓志》《吐谷渾墓志》原名《魏故武昌王妃吐谷渾氏墓志銘》,北魏建義元年( 公元528年) 八月十一日刻。這就是姜夔在《續(xù)書譜》中所說的：“疏密停勻為佳，當疏不疏，反成寒乞；當密不密，必至雕疏?！倍锻鹿葴喪夏怪尽返某霈F(xiàn)卻打破了這一沉寂的氣象，從書法審美角度看，卻是一幅極為完整且充滿情趣的佳作，并出現(xiàn)了整體與局部的變化。《吐谷渾氏墓志》值得我們借鑒的東西就很多。

【釋文】晉故振威將軍建寧太免費珠寶鑒定，精品撿漏每日上新！【釋文】守爨府君之墓?！踞屛摹烤M寶子字寶子，建寧同樂人也。【釋文】之質，長挺高邈之操?！踞屛摹亢嗢o，道兼行葦?！踞屛摹棵?，束帛集于閨庭。【釋文】薄治中別駕，舉秀才本郡太守?！踞屛摹康盟！踞屛摹壳閼Q發(fā)中，相與銘誄?！踞屛摹吭唬荷皆劳戮ＵQ陼光?！踞屛摹空痦戠I鏘?！踞屛摹苛鞣肌?/blockquote> http://m.ahfyzs.com/content/18/0224/19/12761840_732161787.shtml 2020/7/3 21:07:34

《楊淮表記》：天然拙趣的書法典范！刻于東漢熹平二年（173），全稱“司隸校尉楊淮從事下邳湘弼表記”，亦稱“楊淮碑”?！稐罨幢碛洝肥菨h代名碑，它的整體以雄渾姿肆、古樸拙茂而示于世。同時，由于作者對書法的理解，加上篆隸過渡的思想影響下，給后世留存了一個天然的、拙趣的書法典范。但是，書法的學習創(chuàng)作不是照搬古人的字帖，更不是把古人的字放在自己的作品之中，而是要借用古人的筆法去書寫自己的作品，這一點也是當代人最難突破的。

http://m.ahfyzs.com/content/20/0309/02/55165647_897832144.shtml 2020/3/9 2:31:54

http://m.ahfyzs.com/content/15/0531/08/7255173_474579101.shtml 2020/3/9 2:28:26

北魏《石門銘》高清“此”字不損精拓本?！妒T銘》全文融記事、頌功、寫景和抒情于一體，是石刻銘文的代表作，故書丹、鑿刻在當時也是有意識請書法與鑿字高手完成的，這從崖文中也可看出，崖文地處陜西褒城石門東壁，而書丹為“太原郡王遠”，鑿字為“河南郡洛陽縣武阿仁”，并且留名刻記于崖文題記中，可見王遠、武阿仁的藝術業(yè)績雖不為歷史所記載，但其高超的藝術作品正昭示了他們在當時就為社會認同的藝術高手。

http://m.ahfyzs.com/content/19/1122/00/41133714_874667657.shtml 2020/3/9 2:25:37

北魏《石門銘》高清大圖，霸氣外露！書法報 11-20 閱讀 61 關注。北魏著名的之一。全稱《泰山羊祉開復石門銘》 經(jīng)典碑帖技法叢書 名家名篇，精準解析???贊 不喜歡 分享 舉報內容點擊閱讀全文。還沒有評論，快來搶沙發(fā)吧~去騰訊看點查看更多評論。打開騰訊看點查看更多評論 熱門評論。繼續(xù)查看更多評論 相關閱讀 打開 更多精彩內容，打開看點快報。

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高 清 | 《石門銘》石門銘：此門蓋漢永平中所穿，將五百載。以天險難升，轉輸難阻，表求自迴車已南開創(chuàng)舊路，釋負擔之勞，就方軌之逸。詔遣左校令賈三德，領徒一萬人，石師百人，共成其事。三德巧思機發(fā)，精解冥會，雖元凱之梁河，德衡之損躡，未足偶其奇。起四年十月十日，訖永平二年正月畢功。穹隆高閣，有車轔轔。魏永平二年太歲己丑正月己卯朔卅日戊申梁秦典簽太原郡王遠書，石師河南郡洛陽縣武阿仁鑿字。

http://m.ahfyzs.com/content/19/1108/12/55165647_871859649.shtml 2019/11/8 12:24:53

字帖|三國吳碑《谷朗碑》字庫版。《谷朗碑》明拓本，全稱《吳九真太守谷朗碑》。額題“吳故九真太守谷府君之碑”。碑舊在湖南耒陽城東谷府君祠內，清時移置縣城杜甫祠中(現(xiàn)耒陽一中)，后遷蔡侯祠(傳為蔡倫故居，在城內蔡子池畔)內保存。碑主谷朗(218～272)，字義先，桂陽(治在今湖南郴縣)耒陽(今湖南耒陽縣)人。傳世拓本以碑兩側谷氏后人題名可見者為舊。故宮博物院藏有《谷朗碑》原石的明拓本，整幅裝，縱 131.7厘米，橫75厘米。

http://m.ahfyzs.com/content/19/0203/15/55165647_812876007.shtml 2019/2/3 15:13:52

地若無山川，何人重平道?！?唐備。天若無雪霜，青松不如草。地若無山川，何人重平道?！?#183;唐備《無題二首之一》譯文：天如果不降霜雪，青松長得就不如青草高。地上如沒有大山長河，就無人看重平坦大道。解析：此詩句寫了日常生活中所常見的兩種情況，即青松需有寒冬的環(huán)境，才能得以成長；一日天無風，四溟波盡息。

http://m.ahfyzs.com/content/12/0922/18/506102_237597043.shtml 2019/1/29 18:33:14

須知，書法是中華文化載體的一門藝術，在日本，書法擺脫傳統(tǒng)書法的約束，邁向藝術書法的時候，作為漢字母國，我國書法應當本著弘揚民族文化原則，選擇喚醒與激活中國書法表現(xiàn)語言的敏銳度和感染力，還書法“藝術”本質，從漢字的結字象形入手，增加書法的文化品味與文化含量，提升書法的藝術比重，抓住最能彰顯體現(xiàn)漢字文化的一面，讓世人透過濃縮中華文化特點的中國書法，窺視中華文化的博大精深。浣成書法章法對照。

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徐明春篆刻系列作品.名章選輯X.

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東魏·《敬使君碑》 精拓欣賞 東魏·《敬使君碑》 精拓欣賞。《敬使君碑》又名《敬顯雋修神靜寺碑》《禪靜寺剎前銘》《敬使君顯俊碑》， 全稱“禪靜寺剎前銘敬使君之碑”。此碑書法婉雅樸厚，間有與《張黑女墓志》相契合者，為著名北碑之一。筆畫都略呈弧形，如“田”字、“唱”字，使人感覺方中帶圓，筆畫短促而明快，有一種向內凝聚的力量，在眾碑中別具一格。

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《龍門二十品》是洛陽龍門石窟造像中二十件書法精品，選自龍門石窟中北魏時期的二十方造像題記，是魏碑書法的代表。造像龕位于古陽洞北壁，是龍門二十品造像龕之一，下方鄰比丘惠感造像龕，是龍門二十品中最小的兩個造像龕之一?！秾O保造像記》，全稱《北海王國太妃高為孫保造像題記》。與《始平公造像》、《孫秋生造像》、《魏靈藏造像》并稱“龍門四品”。造像龕位于古陽洞北壁，高樹解伯都三十二人造像龕上方，大小不等共五龕。