電力天路詳細(xì)攻略。首先說說“電力天路”，這是一條橫跨西天山，穿越南北疆的一條超高壓電力輸送電路，起點(diǎn)位于新疆伊犁州鞏留縣，終點(diǎn)位于新疆庫車縣，全程353公里，為什么被稱作電力天路呢，就是因?yàn)檫@條輸電線路的搭建難度之大，同時(shí)翻越冰川，高原，草原，森林，高山，戈壁等等地貌，最高處好吧3600米，當(dāng)時(shí)修建的時(shí)候也是一邊修路一邊搭建的，所以才有了今天的“電力天路”。電力天路起點(diǎn)。新源進(jìn)電力天路的全程線路。

粟特人的起源就相當(dāng)于今天的河中地區(qū)粟特人的故土，就是中亞歷史上的索格迪亞納。中亞的希臘城市遺址 也是后來粟特城邦結(jié)構(gòu)的雛形之一張騫出使西域時(shí)，就是由大宛王護(hù)送到康居控制的粟特城邦，再由粟特城邦進(jìn)入大月氏領(lǐng)土。粟特人的城邦分布軍商合一的粟特貴族。粟特人的商業(yè)能力是從小培養(yǎng)起來的見識過粟特人貿(mào)易能力的玄奘感嘆道：在粟特人的社會里，有一半的人務(wù)農(nóng)，另一半的人靠貿(mào)易獲利，社會各階層都是如此。

烏蘭布統(tǒng)塞罕壩秋景具體時(shí)間具體路線攻略烏蘭布統(tǒng)被評為中國最美十大烏蘭布統(tǒng)塞罕壩秋景具體時(shí)間具體路線攻略烏蘭布統(tǒng)被評為中國最美十大秋景其中之一，夏季我不推薦去烏蘭布統(tǒng)，因?yàn)楦浇{(lán)旗多倫達(dá)達(dá)線熱阿線草原都非常美還不要門票，所以不建議夏季來烏蘭布統(tǒng)，但秋季的烏蘭布統(tǒng)獨(dú)具特色，一定要來，買門票也要來，童話一樣的世界，攝影家的天堂。

新絳縣三官廟（葫蘆廟）元代彩塑新絳縣三官廟（葫蘆廟）元代彩塑 (2018-10-01 15:39:10)新絳縣三官廟，俗稱葫蘆廟，位于中國歷史文化名城，新絳古城內(nèi)韓家巷，坐落在一個(gè)小十字街口的東南角。據(jù)廟內(nèi)彩塑主像胸部木柱上紀(jì)年，該廟為元至正元年(1341年)創(chuàng)建，明清均有修葺?！昂J廟”是個(gè)俗名，傳說廟前曾置一巨大的石葫蘆而得名，至于為什么在三官廟前放置一個(gè)石葫蘆沒人知道，只有一些神話傳說，而且這個(gè)石葫蘆也早已不知去向。

陽武朱氏牌樓 【山西原平】朱氏石坊在陽武村里有一個(gè)主牌坊，村口一個(gè)副牌坊，為武訪疇修的節(jié)孝、旌表牌坊。道光年大老板就圣旨“旌表”了，18年后的咸豐五年（1853年）建了此牌坊。副牌坊在村口，鐵欄桿圍著，好在可以輕易翻越進(jìn)去。這個(gè)牌坊晚于主坊一年，正好是朱氏駕鶴西去沒幾天開始建的，是旌表武家祖宗三代的牌坊，也包括武烈朱氏兩口子。此牌坊不遜色于村里的那一款，只是沒那般花里胡哨吸睛罷了。

逆時(shí)光行走一一磧口李家山 　　位于山西省呂梁市臨縣磧口鎮(zhèn)的李家山，不是名山大川，不是風(fēng)景名勝，只是一個(gè)溝壑縱橫、梁峁起伏的黃土高坡。行駛在沿黃公路上，感受到黃河水的洶涌澎湃，放眼磧口，穿越到九曲黃河第一鎮(zhèn)，歷史滄桑的磧口古鎮(zhèn)，去觀賞山西的“布達(dá)拉宮”（李家山）。李家山最具有代表性的院落有“東財(cái)主院”“后地院”“新窯院”“桂蘭軒”等。李家山村的老羊綰，因李家山而出名，現(xiàn)已成為李家山的明星。

鎮(zhèn)國寺，位于山西省平遙縣城東北15千米的郝洞村，1965年被列為山西省文物保護(hù)單位，1988年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1997年作為平遙古城的重要組成部分被列為世界文化遺產(chǎn)。1997年12月3日，平遙古城連同鎮(zhèn)國寺、雙林寺被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。鎮(zhèn)國寺，原名京城寺，明朝嘉靖年間改名為鎮(zhèn)國寺，延用至今。寺分前后兩個(gè)院落，前院建山門天王殿和左右鐘鼓二樓，正中為大殿三間亦稱萬佛殿，后院東為觀音殿，西為地藏殿，各為五間，

歷史文化古跡——山西臨汾洪洞玉皇廟【圖文】 洪洞玉皇廟位于山西省洪洞縣西北5公里處馬牧鄉(xiāng)辛北村?，F(xiàn)存正門、儀門、主殿玉皇殿及左右垛殿二郎殿、關(guān)公殿。其中，玉皇殿面闊三間，進(jìn)深六椽，二郎殿和關(guān)公殿面闊均為三間，進(jìn)深均為四椽?，F(xiàn)存主體建筑玉皇殿、關(guān)公殿、二郎殿均為元代建筑。二郎殿和關(guān)公殿位于玉皇殿東西兩側(cè)，舞臺置于前院南側(cè)，東側(cè)為玉皇廟大門。

洪洞凈石宮。山西洪洞縣堤村鄉(xiāng)干河村西有座凈石山，其山下北側(cè)有座古道觀，俗稱融寧宮，面居凈石山下，因此得名凈石宮。凈石宮創(chuàng)建于大明朝弘治元年（1488年），此后歷代均人修葺。凈石宮坐北朝南，兩進(jìn)院落，建筑規(guī)模不大，但十分宏偉，且雕塑精細(xì)華美。有聯(lián)：石宮修繕方圓百姓皆慶喜，神人和諧天地萬物奏凱樂！玄天上帝前護(hù)法：寶座上的天宮樓閣：道教的天堂：中閣雕元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。凈石宮壁畫摘：

洪洞商山廟壁畫。商山廟是位于洪洞縣趙城鎮(zhèn)孫堡村的一個(gè)廟宇，因祀奉伏羲、神農(nóng)、軒轅三皇而得名三皇廟。明代時(shí)改為祀奉三皇。三皇殿，面闊三間，進(jìn)深四椽，五檁無廊式構(gòu)架，單檐懸山頂，琉璃瓦剪邊，柱頭斗栱五踩單翹單昂，明次間均辟隔扇門，殿內(nèi)東、西山墻對稱清代繪三皇、五帝人物壁畫。塑像圓潤豐滿,線條流暢,栩栩如生,東西山墻彩繪三皇為民祈祥福之壁畫，手法細(xì)膩，形態(tài)逼真，人物表情、動(dòng)作入目傳神。

北朝的馬兒噠噠噠 | 太岳山中的安澤縣訪古，造像與古塔驚艷你 ?此石窟造像在兩塊相接的巖石上，造像內(nèi)容豐富生動(dòng)，有佛、菩薩、人物、獅獸、馬匹等造像及供養(yǎng)人姓名，還有數(shù)百字清晰完整的遺存。密檐式的麻衣寺磚塔八角九級，塔剎已毀，塔身四周鑲嵌著經(jīng)文碑碣，因有明確金代紀(jì)年，而被斷為金代古塔。密檐式八邊內(nèi)凹實(shí)心多層，與郎寨磚塔形制一模一樣的古塔，我見過的古塔中，還想不起來哪座和它一模一樣。

山西昔陽：崇教寺?？梢娢絷栁磥硪?guī)劃中崇教寺的地位很高，如果說昔陽老城的地勢像一艘楊帆的大船，船頭最顯耀的位置就是崇教寺，而整個(gè)船身就是精心打造的紅旗一條街，這條紅旗一條街的裝飾畫也是昔陽老城的奇葩之作，期待昔陽老縣城憑借著這艘大船開啟旅游的航行之路。網(wǎng)上介紹，崇教寺寺坐北朝南，占地面積550平方米，按功能分為四個(gè)大殿，前大殿、后大殿、左右配殿。以上用兩篇文章記錄了昔陽四個(gè)國保古跡，為昔陽旅游加油。

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位--- 太谷光化寺【“獨(dú)特的”元代木結(jié)構(gòu)】--- 太谷光化寺 --- 太谷光化寺和平遙鎮(zhèn)國寺的命運(yùn)差不多，早在上世紀(jì)五十年代初（約1952年）就被調(diào)查發(fā)現(xiàn)了，和南禪寺同時(shí)。問題是“專家組”的評語，一邊堅(jiān)決反對“單憑縣志碑文的記載斷定年代”，一邊是完全無視木結(jié)構(gòu)的具體形制，單憑碑、梁上寫個(gè)“重建”就斷定鎮(zhèn)國寺是清，光化寺是元。時(shí)代特征最為強(qiáng)烈的是，闌額過柱不出頭，此形制在晉國區(qū)域不晚于金。

太谷無邊寺｜北宋白塔與天齊?，F(xiàn)存白塔為北宋元祐五年（1090）續(xù)修無邊寺時(shí)所建，是唐塔中空到宋塔實(shí)心過渡形式的實(shí)物例證。白塔南面，有紅柱木制琉璃瓦檐的抱廈，突出主入口的中心地位，只是現(xiàn)已無法入內(nèi)觀瞻。白塔古樸蒼勁，巍峨壯觀，展現(xiàn)了宋代磚塔的原始風(fēng)貌。白塔由青磚砌筑，塔基和塔身平面為八角形，為雙重檐樓閣式仿木構(gòu)空心塔。平座和塔檐下方有磚雕仿木斗拱，斗拱雕刻精細(xì)準(zhǔn)確，斗拱上方有繁密的青磚疊澀出檐。

位于山西省忻州市五臺縣東北豆村佛光山，是國內(nèi)唯一一座唐代官式建筑，內(nèi)有唐代壁畫、彩塑、題記，大梁有功德主名字，被發(fā)現(xiàn)明確紀(jì)年證據(jù)的梁思成和林徽因先生譽(yù)為中華第一國寶。位于山西省長治市平順縣城東北25公里處的壇形孤山上，一直以來被推測為唐構(gòu)，去年大修發(fā)現(xiàn)明確建造題記，證明其：創(chuàng)立于后唐天成四年，長興四年大殿完工，金大定元年、元至大四年、明景泰六年、清康熙九年分別重修。位于山西省長治市長子縣布村。

因?yàn)榭鬃?，山西才有這么多國保級的文廟。金莊文廟雖是“村級”文廟，但是就現(xiàn)在的狀況來看，她有許多不同于更高級別的文廟的地方，比如明倫堂。明倫堂也是文廟的中軸線建筑之一，規(guī)模小的文廟一般沒有這組建筑。三晉文廟同類建筑之首.除此之外，山西有名氣的文廟還有：絳縣文廟、離石文廟、榆次文廟、徐溝文廟、介休文廟、黃牛蹄文廟、潞城文廟、靜樂文廟、平定文廟、祁縣文廟、太谷文廟、夏縣文廟、壽陽文廟等等，茲不一一贅述。

佛教藝術(shù)：畫塑雙絕，靈石資壽寺。寺內(nèi)現(xiàn)存大型元明壁畫，堪與名滿華夏的永樂宮壁畫相媲美。以十八羅漢為代表的明代彩塑更是匠心別具，獨(dú)樹一幟，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。各殿內(nèi)共有壁畫248.34平方米和彩塑百尊。以元代壁畫和明代彩塑藝術(shù)著稱于世，并因十八羅漢頭像失而復(fù)得名揚(yáng)海外。資壽寺的壁畫既有外來藝術(shù)的痕跡，又有強(qiáng)烈的本土風(fēng)格，匯聚了唐宋元明歷代不同特征的大量壁畫。三是藥師佛殿的藻井。------藥師殿藻井------

山西介休祆神樓。北宋名臣文彥博衣錦還鄉(xiāng)后，在介休自己的老家修建文氏宗祠，祠內(nèi)建祆神廟，祆神樓就是宗祠的山門，也是樂樓。祆神樓是一座山門、樂樓、過街樓為一體的閣樓式建筑。平面呈凸字形，總深度20米，樂樓和過街樓，都是上下兩層，加上一、二層間的樂樓和上層的重檐，一共就有了四層了。樂樓，也是過街樓。畢竟介休是著名的琉璃之鄉(xiāng)，全部以琉璃瓦覆頂?shù)撵焐駱牵貏e彰顯了介休琉璃藝術(shù)的光彩。

晉中市介休市后土廟。整個(gè)建筑群分兩個(gè)軸線、一個(gè)側(cè)路，西軸線上依次為三清觀照壁、天王殿、護(hù)法殿、獻(xiàn)殿、三清樓與戲臺；東軸線上依次為后土廟照壁、山門殿、過殿、娘娘殿；后土大殿及配殿、垛殿位于兩條軸線后。東軸線東還有一個(gè)側(cè)路，并列著呂祖閣、關(guān)帝廟和土神廟，廟前各有戲臺一座，連成一體。后土廟各殿殿頂是這一古老技藝的充分體現(xiàn)。其中戲臺八字墻博風(fēng)處的琉璃葡萄，形色具備、世所罕見。后土廟照壁。呂祖廟1.

介休有一座1600年的古廟，世間罕見，更想不到的是它里面的精美。后土廟經(jīng)歷代修葺、重建、擴(kuò)建，形成現(xiàn)存的8座廟宇，即后土廟、真武廟、三官祠、三清觀、娘娘廟、呂祖閣、關(guān)帝廟、土神廟，十?dāng)?shù)進(jìn)院落，呈縱向雙軸，南北合圍之格局，頗有王宮帝闕的非凡氣宇。后土廟建筑群的精華。距介休市區(qū)十五公里,有張壁古堡空王行祠，前有兩通159厘米高的“孔雀藍(lán)”琉璃碑，此碑與后土廟建筑群中的“孔雀藍(lán)”琉璃構(gòu)件，一時(shí)瑜亮，相映生輝。