所以，從他所留下來的太極一脈中可以管窺道家的太極是怎樣來練的。這就進(jìn)而造成很多人學(xué)這個功，那個功，譬如做八段錦，易筋經(jīng)，其它氣功等等，目的都是想讓自己的拳里有功。而是拳里有沒有內(nèi)功心法貫穿于從始到終。在太極拳整個演變的過程中，亦有先賢逐漸將“十三勢功法”參入到拳法當(dāng)中而直接在學(xué)拳之時兼顧練功。他頗有道家古風(fēng)般的借用隱喻來提醒后人，并點(diǎn)明無論怎么改編和任何太極拳的練法都是不能離開十三勢功法的。

為什么這么站渾圓樁是錯的？我可以告訴你，站渾圓樁要的是抱（樁）出六面力，即在垂直軸，矢狀軸，冠狀軸的垂直面，正中面，橫切面上形成綜合的彼此平衡。這樣單一的站樁就不能叫做渾圓樁，也練得不是渾圓樁。而這也正是練無極樁，以及無極樁正確練法的目的所在之一。只有在無極樁當(dāng)中站出上下的均勻的二爭力（太極勁），才能在有了這個上下功夫的基礎(chǔ)上，去找前后矢狀面和左右冠狀面的二爭力，以及三面之間的相互均衡的作用。

你看咱們道家的這個無極樁的練功歌訣是這么說的：“無形無相無分拏，一片神行至道夸。參透虛無根蒂固，混混沌沌樂無涯?！闭驹蹅冞@個樁的時候，胳膊沒有什么姿勢，就是松松的垂立在身體的兩側(cè)。樁子站在那了，身體哪哪看著都挺是那么回事，可還是沒有氣，這就是“神”上的問題了。想要內(nèi)氣發(fā)動，練出氣感來，神返是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。當(dāng)能在無形無相上下功夫，脫離了形骸的約束，跳出了內(nèi)心的執(zhí)著，往神，意，氣這些虛無上練。

“含胸者，胸略內(nèi)涵，使氣沉于丹田也。拔背者，氣貼于背也。能含胸則自能拔背?！保畛胃φZ）這一處仍然講的是如何的借外修內(nèi)——想要內(nèi)氣沉于丹田就要含胸，想要內(nèi)氣貼于脊背就要拔背。所以又有“氣是添念藥，心是使氣神。這就是咱們真太極的練法中“以心行氣”的所指。古人對此也有曰：“三寸氣在千般在，三寸氣去萬事休?！比鐨饧疵T之先天元?dú)??！衲憔毜氖遣皇钦嫣珮O，認(rèn)清這一點(diǎn)很重要●沒有氣，你練的就不是真太極。

“楊八五”的內(nèi)功練法，是這樣的（收藏起來慢慢看）想做到“楊八五”的這個內(nèi)功練法，光是松還不行，還要掌握內(nèi)在的竅。在“楊八五”的內(nèi)功練法中，百會為天門，會陰為地戶。●你練的是不是真太極，認(rèn)清這一點(diǎn)很重要●想練好太極，這兩個字很關(guān)鍵（看懂的人頓開茅塞）●太極，這么練才能功夫上身（幫助大家避開錯誤練法的這個坑）●真太極一定要修這個，否則就一定不是真太極（看懂的都說好）●沒有氣，你練的就不是真太極。

然以上功夫若不事先通過無極樁的單獨(dú)練法練至腳下生根，周身通透，及至實(shí)現(xiàn)兩腳雙輕之效，即使按圖索驥，照著楊澄甫先生所說的去做亦不得其要、難競其功。●你練的是不是真太極，認(rèn)清這一點(diǎn)很重要●想練好太極，這兩個字很關(guān)鍵（看懂的人頓開茅塞）●太極，這么練才能功夫上身（幫助大家避開錯誤練法的這個坑）●真太極一定要修這個，否則就一定不是真太極（看懂的都說好）●沒有氣，你練的就不是真太極。

太極拳修煉指南：避免“苦練”誤區(qū)，智慧養(yǎng)生之道。這就是太極拳的練法源于道法而不同于世間法的一個根本所在。所以，太極拳這一門兒功夫的練法是先從化勁而立意的?！衲憔毜氖遣皇钦嫣珮O，認(rèn)清這一點(diǎn)很重要●想練好太極，這兩個字很關(guān)鍵（看懂的人頓開茅塞）●太極，這么練才能功夫上身（幫助大家避開錯誤練法的這個坑）●真太極一定要修這個，否則就一定不是真太極（看懂的都說好）●沒有氣，你練的就不是真太極。

形在手，意在腳 ——太極高手千年如一日的修煉秘訣。現(xiàn)在有些人學(xué)太極拳總是想走捷徑，卻不曾想過太極有“十年不出門”之說。天地之間的氣如果上下不通，在卦象上就稱之為“否卦”?！胺褙浴本褪莾?nèi)氣的后天之象?！胺褙浴狈催^來的卦象是“泰卦”。所以，真太極的第一步功夫往腳上練不僅符合《易經(jīng)》的卦象，也符合老子所說的“反者，道之動”。因此，我經(jīng)常的講，一定要重視無極樁這個樁，一定要知道無極樁練的是腳。一人一太極。

八卦門有扣步樁，擺步樁；心意門有六合樁；所以，站樁得先從無極樁（筑基法）開始，而后再逐步往渾圓樁上練。但是很多人對無極樁這種沒有絲毫出奇姿勢的樁并不感冒?！衲憔毜氖遣皇钦嫣珮O，認(rèn)清這一點(diǎn)很重要●想練好太極，這兩個字很關(guān)鍵（看懂的人頓開茅塞）●太極，這么練才能功夫上身（幫助大家避開錯誤練法的這個坑）●真太極一定要修這個，否則就一定不是真太極（看懂的都說好）●沒有氣，你練的就不是真太極。

太極丹田功的練法是這樣的，還真沒有幾個人知道！「太極丹田功」第四步的丹田功練法也叫做“五步功”，“五步丹田功”。三，太極門的這套丹田功嚴(yán)格遵循著以形導(dǎo)氣，以氣催形；●你練的是不是真太極，認(rèn)清這一點(diǎn)很重要●想練好太極，這兩個字很關(guān)鍵（看懂的人頓開茅塞）●太極，這么練才能功夫上身（幫助大家避開錯誤練法的這個坑）●真太極一定要修這個，否則就一定不是真太極（看懂的都說好）●沒有氣，你練的就不是真太極。

過去只在師徒之間，不公開的這個“太極十二秘訣”！宇太極文化研究院。●你練的是不是真太極，認(rèn)清這一點(diǎn)很重要●想練好太極，這兩個字很關(guān)鍵（看懂的人頓開茅塞）●太極，這么練才能功夫上身（幫助大家避開錯誤練法的這個坑）●真太極一定要修這個，否則就一定不是真太極（看懂的都說好）●沒有氣，你練的就不是真太極。已出版著作：《太極的秘密——太極內(nèi)功心法大成捷要（一、二）》《太極周身行氣法上部功、下部功》

從“骨肉分離”來看是“人練功”還是“功練人”，到底哪個正確？所以，我一直都說無論站樁還是行拳要切記“功練人”“拳練人”，而不能是“人練功”“人練拳”。只有具備了“功練人”“拳練人”的道心狀態(tài)，站樁或是行拳的時候才能在“骨升肉降”的意識中掌控好火候，使其無過不及，不松不緊，不老不嫩。已出版著作：《太極的秘密——太極內(nèi)功心法大成捷要（一、二）》《太極周身行氣法上部功、下部功》

例如，“意氣君來骨肉臣”“以心行氣，以氣運(yùn)身”“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田”“有氣者無力”“純是以意使氣”“氣遍周身不稍滯”“行氣如九曲珠，無微不至”等等?！耙孕男袣狻笔墙⒃谟袣飧械幕A(chǔ)上。如“氣沉丹田”大家都知道，而想要做到真正的氣沉丹田，就必須以心意控制骨肉沿著人體前面的中線進(jìn)行向下的變化，方能使氣沉入丹田。已出版著作：《太極的秘密——太極內(nèi)功心法大成捷要（一、二）》《太極周身行氣法上部功、下部功》

當(dāng)拳中有氣，那么行拳走架的時候，同樣的動作打起來和沒有氣的時候是大不一樣的——它拿腳的高度，出手的火候，收放的尺度都是跟著內(nèi)氣的感應(yīng)和對氣的運(yùn)行控制來完成的——因?yàn)橛辛藲?，所以練的人不敢亂動，不會亂動。氣是如何在拳里練出來的呢？松松松，太極功，太極頭條要放松。學(xué)太極，先學(xué)松，不松難得太極功。同樣是一套太極拳，不管它是什么門派，能松到腳下就是真太極，練的就是先天拳，不能就不是真太極，練的就是后天拳。

在太極的世界里最需要迭代的不是學(xué)什么拳，而是做怎樣練太極的人。所以，在太極的世界里，可以分出四等人：第四等的人，把太極當(dāng)成填空題，眼里只有一個標(biāo)準(zhǔn)答案；大家可以想一想自己對應(yīng)的是哪種練太極的人，又要做哪種練太極的人？緣起讓我們與太極相遇，也讓我們每一個人因太極相知。注：本文節(jié)選自《太極的秘密——太極內(nèi)功心法大成捷要》，有喜歡者可添加下方二維碼咨詢了解。培訓(xùn)內(nèi)容：站樁功，太極周身行氣法，太極十三勢。

有氣了，會不會用氣，又意味著你的太極能達(dá)到什么高度?，F(xiàn)在的太極拳的學(xué)與練演變的儼然好似西醫(yī)——不如好似中醫(yī)的真太極那樣的全面，進(jìn)而就造成了視頻號，抖音號你方唱罷我登場，你聽誰說的都頭頭是道，都有道理，可你要是按照他們所講的那么練，卻根本就沒有實(shí)質(zhì)上的提升。氣遍周身不稍滯。無論動靜開合，收放折疊，不僅要時刻有氣感，還要能夠以意使氣，以氣催形。沒有內(nèi)氣，內(nèi)功的太極拳就是活動身體，活動身體≠養(yǎng)生。

很多人練太極，為啥在這個【秘訣】上都沒練對？1．雙重為病，病于填實(shí)，與沉之不同也。3．雙浮為病，病為飄渺，與輕之不例也。5．半輕半重不為病，半者，半有著落，所以不為病；偏輕偏重為病，偏者，偏無著落，所以為病。半輕偏輕為病，靈而不圓也。沒有內(nèi)氣，內(nèi)功的太極拳就是活動身體，活動身體≠養(yǎng)生。培訓(xùn)內(nèi)容：站樁功，太極周身行氣法，太極十三勢。具有有病調(diào)病，無病預(yù)防——修身養(yǎng)性，培補(bǔ)真氣，調(diào)理慢性疾病的功效。

例如在本書的第二章功法基礎(chǔ)和功法操作篇，介紹了手、步、身“三型和三種呼吸方法外，從第二節(jié)開始，十四式功法均都涉及動作說明，呼吸方法，意念活動及技術(shù)要點(diǎn)，所以必須層層遞進(jìn)步步深入。下一步我將在動作相對規(guī)范和熟練的基礎(chǔ)上，再行認(rèn)真的研讀太極周身行氣法中的第二章的功法功理部分，結(jié)合圖像及文字，重點(diǎn)在動作說明，呼吸方法，意念活動和技術(shù)要點(diǎn)上下功夫，將這些要求融入到功法中，向更高（精）級階段沖刺！

真太極秘訣：神意氣，“體中藏”?！段饔斡洝分袑@一段用一首詩做了概括：“顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。都來總是精氣神，謹(jǐn)固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌?？谠E記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)。相盤結(jié)，性命堅，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙?！逼鋵?shí)，這里面說的就是神意氣的運(yùn)用。我們真太極修的就是元神，元?dú)猓?/blockquote> http://m.ahfyzs.com/content/24/0316/07/48802876_1117329749.shtml 2024/3/16 7:09:30

氣沉丹田實(shí)則是打通任脈,將氣積蓄于丹田當(dāng)中，再使其往來于脊骨當(dāng)中，是為斂氣入骨。之所以先實(shí)丹田氣，而不是先要頂頭懸，就是因?yàn)槿绻忍擃I(lǐng)頂勁，氣是沒法下去的。當(dāng)你能先實(shí)丹田氣了，在保持這種氣沉丹田的狀態(tài)下再虛領(lǐng)頂勁，感覺就與之前大不一樣了。氣沉丹田的實(shí)質(zhì)就是打通任脈，反之，任脈不通，氣也不可能沉到丹田當(dāng)中。因?yàn)榈ぬ锾幱谥苌淼闹行狞c(diǎn)，所以在氣沉丹田的前提下，丹田就好似圓的圓心或者球的球心。