當(dāng)歸白芍丹皮地骨皮赤芍熟地青蒿茯苓黃柏地榆阿膠甘草童便沖服為藥引。7清熱固經(jīng)湯：清熱固經(jīng)湯牡蠣，龜板阿膠地骨皮，熟地荊炭及藕節(jié)，地榆黃芩甘草宜。459醫(yī)圣仲景論腹?jié)M治法1兼表證用厚樸七物湯2氣脹便閉用厚樸三物湯3心下痛積實(shí)用大柴胡湯，積滿重用大承氣湯4寒實(shí)積滯用大黃附子細(xì)辛湯5脾虛寒用附子粳米湯，附子半夏甘草大棗粳米6陰寒重證用大建中湯。自利飲證用甘遂半夏湯（甘遂、半夏、芍藥、甘草、蜂蜜）。

中風(fēng)之治，《金匱要略·中風(fēng)》篇中載有中風(fēng)方五首：續(xù)命湯、三黃湯、風(fēng)引湯、侯氏黑散、防己地黃湯等。我說(shuō)：仲景黃芪、麻黃同用，早有定例，如：三黃湯、烏頭湯、防己黃芪湯等都是黃芪與麻黃同用的。除寒熱，積聚，除痹?！敝倬坝玫攸S有10首方，其中3首是用鮮地黃，包括炙甘草湯、百合地黃湯、防己地黃湯。桂枝12克 甘草30克。陰虛液枯以防己地黃湯合芍藥甘草湯。出院后堅(jiān)持門(mén)診，仍守防己地黃湯合百合地黃湯，但不復(fù)再有嘔吐

柴胡劑的應(yīng)用概述——胡希恕2010-04-13 lc1231柴胡劑的應(yīng)用概述——胡希恕柴胡劑的應(yīng)用概述——胡希恕 仲景書(shū)中以柴胡為主要的配方共八首，其中柴胡加芒硝湯，柴胡去半夏加栝樓湯，柴胡桂枝湯，柴胡龍骨牡蠣湯四者，皆屬小柴胡湯的加減方，茲所討論者，為小柴胡湯，大柴胡湯，柴胡桂枝干姜湯，四逆散等四主方依次述之于下。牡蠣湯四者，皆屬小柴胡湯的加減方，茲所討論者，為小柴胡湯，大柴胡湯，柴胡桂枝干姜湯，四逆散等。

圖文：中醫(yī)師熟記的用藥配伍表（典藏）

35.膈間支飲,其人喘滿,心下痞堅(jiān),面色黎黑,其脈沉緊,得之?dāng)?shù)十日,醫(yī)吐下之不愈,木防己湯主之.虛者即愈;實(shí)者三日復(fù)發(fā),復(fù)與不愈者,宜木防己湯去石膏加茯苓芒硝湯主之.41.師曰:病有風(fēng)水.有皮水.有正水.有石水.有黃汗.風(fēng)水,其脈自浮,外證骨節(jié)疼痛,惡風(fēng);皮水,其脈亦浮,外證腫,按之沒(méi)指,不惡風(fēng),其腹如鼓,不渴,當(dāng)發(fā)其汗.正水,其脈沉遲,外證自喘;石水,其脈自沉,外證腹?jié)M不喘.黃汗,其脈沉遲,身發(fā)熱,胸滿,四肢頭面腫,久不愈,必致癰膿.人參湯：

“內(nèi)圣外王”的說(shuō)法出自《莊子》，為何會(huì)成為儒家的核心思想？莊子在這里并沒(méi)有正面解釋“內(nèi)圣外王”的思想，而是表達(dá)了諸子百家先秦各家由道術(shù)之“一”而成方術(shù)之“裂”時(shí)的看法，他認(rèn)為“內(nèi)圣外王”才是真正的“道”。綜上所述，雖然“內(nèi)圣外王”的說(shuō)法來(lái)自道家的莊子，但從根本上說(shuō)，和儒家的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是同樣的道理，即以“內(nèi)圣”是出發(fā)點(diǎn)，也是價(jià)值觀的源頭，因此一直以來(lái)被儒家奉為圭臬。

黃芪配桂枝，它的藥勢(shì)是溫養(yǎng)營(yíng)衛(wèi)、調(diào)和寒熱、升陽(yáng)解表、散寒除濕，它代表方是桂枝加黃芪湯、小品黃芪湯、黃芪桂枝五物湯、防己茯苓湯、黃芪桂枝茯苓湯、芪芍桂瞿小豆湯、建中類方、黃芪小豆白蘞牡蠣方、芪芍桂芩小豆牡蠣湯、芪芍參草韭子湯、芪芍桂芩細(xì)辛湯、芪芍桂酒湯、防己黃芪湯。那么它們代表的方子，比如說(shuō)黃芪配石膏的黃芪竹葉湯，黃芪竹葉黃芩湯和芪芍竹葉石膏湯。比如說(shuō)黃芪桂枝茯苓湯了、芪芍桂瞿小豆湯這樣的方子。

金匱名醫(yī)驗(yàn)案精選 _枳實(shí)白術(shù)湯?【方藥】枳實(shí)七枚(is克) 白術(shù)二兩(6克) 　　【用法】上二味，以水五升，煮取三升，分溫三服，腹中軟即當(dāng)散也(現(xiàn)代用法：水煎兩次，溫服)。(廣東中醫(yī)1960-2-101) 　　按語(yǔ)：患者因便秘導(dǎo)致腰腹脅痛，腹脹不舒，本應(yīng)采用苦寒峻下之法，但又由于患者面色青白，舌無(wú)厚苔，氣血虛弱，不宜峻下，故投以枳術(shù)湯健脾行氣，待氣行則便通，通則不痛矣。七、水腫(肺心病水腫) 　　王延凡醫(yī)案：秦某某，女，63歲。

紙飛機(jī)的12種折法紙飛機(jī)的12種折法。紙飛機(jī)是兒時(shí)最好玩的一個(gè)東西，我們小時(shí)候經(jīng)常拿著自己做的紙飛機(jī)看看誰(shuí)飛的更遠(yuǎn)，所以這篇經(jīng)驗(yàn)主要給小孩子們看看我們的小玩物，同時(shí)讓大家重拾兒時(shí)的記憶!紙飛機(jī)簡(jiǎn)單易折，是孩子們必備玩物!那紙飛機(jī)有幾種折法呢?這篇文章為你提供12種紙飛機(jī)的折法，留著吧好好學(xué)，以后哄小孩玩。通過(guò)調(diào)整紙飛機(jī)的外形，或用紙條或膠帶進(jìn)行適當(dāng)?shù)募虞d(如果允許的話)可以調(diào)節(jié)飛機(jī)的平衡；

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄．是非成敗轉(zhuǎn)頭空．青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅．-11、一派青山景色幽，前人田地后人收．后人收得休歡喜，還有收人在后頭．-莫怪癡人頻做夢(mèng)，怪它說(shuō)夢(mèng)亦癡人。34、一潭湛綠是非海，千尺粉青人我山．-49、逢人不說(shuō)人間事，便是人間無(wú)事人。50、自古美人如名將，不許人間見(jiàn)白頭。58、不如意事常****，可與人言無(wú)二三。70、花開(kāi)花謝春不管，拂意事休對(duì)人言；84、世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人間幾度新涼。

慚 愧心鬼為愧，心中有鬼也。斬心為慚，斬除心中之鬼，是為慚愧。人若知慚愧，常斬心中鬼，則鬼無(wú)處藏?zé)o處生。慈 悲 茲心既為非心，是名為心，所以者何：過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。若心有住，即是妄心，名假慈悲。包裝—時(shí)下大流行時(shí)下什么都興個(gè)包裝，可能是貨太差。非常隱私，非常姿態(tài)，非常話題，非常時(shí)尚，非?？蓸?lè)，非常愛(ài)情，非常文化……一切都非常了，難道真是個(gè)非常時(shí)代，人們都不再正常了么？

八百年來(lái)長(zhǎng)盛不衰的家族，為了子孫后代一定要看看！范仲淹心想，既然此屋風(fēng)水能使后代顯貴不如改為學(xué)堂，讓蘇州城百姓的子弟入學(xué)，將來(lái)眾人的子弟都能賢達(dá)顯貴，較之自己一家的子弟顯貴，豈不是更為有益嗎？不久范仲淹四個(gè)兒子長(zhǎng)大成人，均聰穎非凡德才兼?zhèn)?，分別官至宰相、公卿、侍郎，范家的曾孫都賢顯貴，綿延不絕，至今已八百年了，蘇州一帶范氏后人依然興旺。所以，世人若要為子孫謀福利的話，范仲淹的善行值得效法。

弗里吉杜斯之戰(zhàn)，怪異的氣旋在戰(zhàn)役的第二天襲擊西羅馬軍隊(duì)，不過(guò)東羅馬軍隊(duì)在第一天就被襲擊。1360年4月，英國(guó)軍隊(duì)在百年戰(zhàn)爭(zhēng)中追擊法國(guó)，直到一場(chǎng)冰雹讓英國(guó)國(guó)王愛(ài)德華改變想法。在第三次十字軍東征中，神圣羅馬皇帝率領(lǐng)龐大的德國(guó)軍隊(duì)向圣地進(jìn)發(fā)，皇帝的軍隊(duì)在路上碾壓所有敵人......然后他的馬被石頭絆倒，把他扔進(jìn)了河里，隨后他就被淹死了。耶路撒冷面對(duì)大量的軍隊(duì)，當(dāng)一場(chǎng)疾病突然席卷亞述軍隊(duì)時(shí)，耶路撒冷才得以幸免。

8痰飲。痰熱內(nèi)擾痰多悶，惡食吞酸，口苦心煩，苔膩黃，溫膽湯內(nèi)加黃連、山梔，痰熱重若大便閉礞石滾痰丸降火。五淋癃閉赤白濁遺精第十八 五淋病 皆熱結(jié) 膏石勞 氣與血 五淋湯 是秘訣 敗精淋 加味啜 外冷淋 腎氣咽 點(diǎn)滴無(wú) 名癃閉 氣道調(diào) 江河決 上竅通 下竅泄 外竅開(kāi) 水源鑿 分利多 醫(yī)便錯(cuò) 濁又殊 竅道別 前飲投 精愈凅 腎套談 理脾恪 分清飲 佐黃蘗 心腎方 隨補(bǔ)綴 若遺精 另有說(shuō) 有夢(mèng)遺 龍膽折 無(wú)夢(mèng)遺 十全設(shè) 坎離交 亦不切。

如內(nèi)科證候、婦科證候、五官科證候同時(shí)并存。其辨證原則是在先治某一系統(tǒng)疾病的證候時(shí)，一定要兼顧其他疾病的證候，尤其是在主辨證候與兼顧證候病性不一致或相反時(shí)，更要注意其錯(cuò)雜、繁雜的特點(diǎn)。慢性胃炎，臨證每見(jiàn)寒熱、錯(cuò)雜證候，既見(jiàn)胃脘痞滿、喜溫喜按之虛寒象，又有口干、口苦、苔黃膩之熱象，或見(jiàn)口腔潰瘍，或見(jiàn)大便偏干，對(duì)此寒熱錯(cuò)雜之證，我多選半夏瀉心湯，用溫清并用之法，以平衡胃腑調(diào)節(jié)功能，臨證用之，療效滿意。

9 人參配赭石，人參可以救氣分之脫，但有助氣上升之弊，與赭石并用，方能引氣歸原，更能引人參補(bǔ)益之力下行。14 赭石與山藥并用，能和胃、降胃，義同于半夏秫米湯而力實(shí)優(yōu)之。再加入代赭石之降逆鎮(zhèn)肝、力專下行，故可用于肝郁多怒、胃郁氣逆，致吐衄之證，屢用他藥不效者。72 治沖氣上沖，并夾痰涎上逆之證，必于龍骨、牡蠣、半夏、赭石等降鎮(zhèn)藥中少佐厚樸以宣通之，則沖氣、痰涎下降，而中氣仍然升降自若，無(wú)滯礙。

己土之濕為本氣，戊土之燥為子氣，故胃家之燥不敵脾家之濕，病則土燥者少而土濕者多也。臨床上有升降氣機(jī)、升降肺氣（宣降法、升降法）、升降脾胃（升清降濁）、升降腸痹 、升陽(yáng)瀉火、升陽(yáng)散火、升降相因、升水降火（交通心腎）、開(kāi)上通下（腑病冶臟、下病上?。?、提壺揭蓋（以升為降）、上病下?。ㄅK病治腑）、輕可去實(shí)、逆流挽舟、滏底抽薪、行氣降氣、引火歸原、介類潛陽(yáng)（養(yǎng)陰潛陽(yáng)、潛陽(yáng)熄風(fēng)）、重鎮(zhèn)攝納等十八大法。

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調(diào)理氣機(jī)十大法：篇二行氣法行氣法又稱理氣...調(diào)理氣機(jī)十大法：篇二.行氣法又稱理氣、利氣、疏氣、解郁等，適用于氣滯、氣郁之 證。凡肝氣郁結(jié)，痰食郁滯胃院，大腸氣滯，胸中氣機(jī)不宣，甚至 于氣滯血瘀，氣郁水停者，都必須以行氣之法疏導(dǎo)之。宣氣法僅指肺氣塞滯時(shí)所采用的宣通肺氣之法而言。當(dāng)寒邪犯肺，氣機(jī) 失宣，出現(xiàn)胸部憋悶，咳嗽氣逆時(shí)，就要采用麻黃、杏仁、桔梗、白前等宣 通肺之氣機(jī)的藥物。

調(diào)理氣機(jī)十大法：篇一益氣法益氣法即“虛則...調(diào)理氣機(jī)十大法：篇一.方藥如四君子湯、補(bǔ)中益氣湯、保元湯等加味。脾氣無(wú)力 主升而下陷者，也稱為中氣下陷，用補(bǔ)中益氣湯。重用黃芪益氣，用升麻、柴胡升舉其氣，或用“理中升陷湯”（《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》）。固脫法用于氣虛已極，非但不能進(jìn)行正常的升降出入運(yùn)動(dòng)，而 且氣有暴脫之象，此時(shí)宜峻補(bǔ)其氣，同時(shí)加入一些收斂欲散之氣的 藥物如烏梅、山萸肉、龍骨、牡蠣、磁石等品。