二、乙木的喜忌：乙木喜歡丙丁戊己甲乙，不喜歡庚辛壬癸。第五喜歡壬，壬水就是泄庚的秀氣的意思，如果庚代表冰霜，那遇見(jiàn)壬就代表冰霜融化了，如果庚代表雪山，那壬就代表長(zhǎng)江，庚是長(zhǎng)江的源頭當(dāng)然有價(jià)值了，從十神上說(shuō)，壬是庚的食神可以克制庚的七殺同時(shí)和庚的正官丁火合，還能生木讓庚的財(cái)旺起來(lái)，所以庚是喜歡壬水的，金白水清容易是個(gè)美女或和美女有緣，因?yàn)楦韯倧?qiáng)，壬代表柔和，庚見(jiàn)壬正是剛?cè)岵?jì)，所以很有魅力。

所謂“五氣”，系指金、水、木、火、土這五種流行之氣。水抱則可以聚氣，使氣行之有止。再說(shuō)，水既有截止生氣的作用，也就有聚氣的作用，所以平原無(wú)山只看水，因?yàn)橛辛怂湍芫蹥馐怪簧ⅲ夭徊仫L(fēng)也就無(wú)所謂了。水就不一樣，水自發(fā)源分派，千流萬(wàn)澗，雖一溪一溝之余氣，也有截止生氣的作用，雖一池一塘零散破碎之水，其深者也有聚氣的作用。夫土者，氣之體，有土斯有氣；氣者，水之母，有氣斯有水。氣聚則人生，氣散則人死。

分享Excel常用函數(shù)500例及Excel常用函數(shù)妙用精典案例！（包含財(cái)務(wù)函數(shù)、查找與引用函數(shù)、工程函數(shù)、邏輯函數(shù)、日期與時(shí)間函數(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)函數(shù)、數(shù)學(xué)與三角函數(shù)、統(tǒng)計(jì)函數(shù)、文本函數(shù)、信息函數(shù)）IF()和INDEX()函數(shù)分類(lèi)匯總數(shù)據(jù)、IF()和TIME()等函數(shù)計(jì)算停車(chē)費(fèi)、REPT()函數(shù)創(chuàng)建銷(xiāo)售業(yè)績(jī)?cè)u(píng)比表格、SUM()函數(shù)創(chuàng)建數(shù)組公式計(jì)算銷(xiāo)售額、SUM()函數(shù)完成多條件求和、SUM()和WEEKDAY()函數(shù)計(jì)算一年中的星期數(shù)。。。。。。。。。。

庚辛金，被丙丁火克，則不能為福，須得壬癸水，制丙丁火，濟(jì)其均平，可以為富貴。丙火見(jiàn)己土，丁火見(jiàn)戊土，為火土傷官之害。戊土逢辛金，己土見(jiàn)庚金，為土金傷官。柔能制剛，多因辛與庚期，大重之余，乃是辛居庚地。壬為江海之水，己為平地之土，壬水于己陰土之上，則成洪波遠(yuǎn)泛，無(wú)以止之，須得戊陽(yáng)土止之，遂塞其流。甲己合化土，甲日干以己土為財(cái)，猶人以身從妻之財(cái)，可以為福，得全夫婦之道。丙丁火，以庚辛金為財(cái)。

庚逢己丑，官祿有余 庚金以己為母，此言金生人，若逢火地，則敗其身矣，要有土以生之，則為福矣。且金賴(lài)土生，土盛而金埋沒(méi)，如辛日四柱有土，不宜又行土運(yùn)，原無(wú)印綬，忽遇印鄉(xiāng)，如逢父母，則快何如也。此言庚金食壬水之祿，辛金食癸水之祿，皆言子養(yǎng)父也。此言庚金生癸水，則有蕩散之禍，須得土以止之，方為發(fā)福，無(wú)土止之，則為散漫。庚剛而辛柔，庚為劍鋒之器，故云剛能殺萬(wàn)物，辛為釵釧之質(zhì)，故云柔能為美觀。

乾在內(nèi)卦，子水寅木辰土；乾在外卦，午火申金戌土。坎在內(nèi)卦，寅木辰土午火；坎在外卦，申金戌土子水。艮在內(nèi)卦，辰土午火申金；震在內(nèi)卦，子水寅木辰土；震在外卦，午火申金戌土。巽在外卦，未土巳火卯木。離在外卦，酉金未土巳火。上三爻是乾卦，即是乾在外卦，午火申金戌土；點(diǎn)卦由下點(diǎn)至上，故裝卦五行亦由下而往上，余仿此。

廣若屬釐，匱衭釐敩，屬水匱衭水?dāng)瑔暑?lèi)敮豐。）卦倛主匜四伣，為倗百匝萬(wàn)禊。朱雀両桅山，若丞廣上，徊有丗重寧桅。）若問(wèn)螣蛇庠両禍泋，敤盞不單神俯伣，乃敮監(jiān)龍祻乃惱墓紿問(wèn)串，庠両紿禍。（卦叢乜螣蛇両孿，敤盞監(jiān)龍休囚両紿禍。）衻山敝地，丼水卟衭，宂久子敕知有敜，補(bǔ)勱雔協(xié)倗欰泜。（卦叢敜久子，徊敜池塘溪澗，雖有水爻匯逢墓紿，乃敮干濘喪圅。伢盢水爻，勱罷泜水，雔罷欰水罣工。）衢袁根溂辷農(nóng)，伢盢水伣俱衕；

真宗子平解八字 2 （靈海網(wǎng)貼 整理） \ 真宗子平解八字 2 （靈海網(wǎng)貼 整理） 2012-01-19 21:43閱讀： 真宗子平解八字 2 （靈海網(wǎng)貼 整理）：夾拱訣、合化、祿刃拆法、虛神取用、空亡訣、干支作用等21# bake001 發(fā)表于 2010-10-22 21:01 | 只看該作者有空了，我?guī)Т蠹铱垂善?，那方面，我有點(diǎn)心得。（2）再比如：食神格（局）用比肩劫財(cái)，如果“食神是木，用水比劫”與“食神是火，用木比劫”，在人生的表現(xiàn)上有什么不同？

如果偏財(cái)是體用之神，但又是先天格局忌神，或者偏才是歲運(yùn)用神，但又是體用忌神、格局忌神，諸如此類(lèi)的先天結(jié)構(gòu)都會(huì)是死父發(fā)財(cái)?shù)念?lèi)型，其他六親十神同理都可類(lèi)推。1、女命例， 坤造 丙辰 甲午 丙申 癸巳 / 生在巳時(shí)后段比劫主氣只要懂得她月中是己土傷官當(dāng)令，學(xué)習(xí)真宗子平術(shù)的，就知要立什么局來(lái)看成敗，官是立官局的用神，印是不得不用的護(hù)局用神，偏財(cái)是喜歡的體用之神但是偏財(cái)同時(shí)又是先天的格局忌神。

(6)水師詳細(xì)講解：“拆局法門(mén)和如何找用神”真宗子平入門(mén)第二課?；蛘吡钗锊煌盖闆r下去尋局，成局系統(tǒng)也結(jié)構(gòu)良性完備，護(hù)衛(wèi)、清純、真假此三關(guān)都要過(guò)，并且的成局用神或成體用神剛好是當(dāng)令物，此才叫真神得用，此是一種特殊的成格形式。2> 局是在八字令物沒(méi)透時(shí)，以天干透出的吉惡十神為據(jù)，查其根氣，定其意向，依此立局向，圍繞此局向，也必要搭配上良性的護(hù)衛(wèi)救護(hù)系統(tǒng)，護(hù)衛(wèi)、清純、真假三關(guān)一樣要過(guò)，這才叫成局。

它先天無(wú)疑是用食神來(lái)護(hù)衛(wèi)。討論：此命祿馬貴人齊全，祿馬貴人齊全不是必然富貴，在古系中，庚祿命申月，引丁丑日，月透甲木財(cái)，財(cái)要官衛(wèi)護(hù)，官要印衛(wèi)護(hù)，時(shí)印衛(wèi)護(hù)日引官星，歲運(yùn)要傷官，先得過(guò)己土這關(guān)，丁官坐貴，丑刑戌，如以一般看法，則為好物刑我，實(shí)際上我個(gè)人看法，丑不得論刑戌，而戌可以刑丑，此命主本之刑又不得論刑，非真刑故，丁坐丑雖弱，更有暗合在命，更不得論丁火微弱，正虛中云：無(wú)合有合，后學(xué)難知。

真宗子平看“老舍”及對(duì)“月令本氣立格”的批判老舍”是筆名，原名叫舒慶春，字舍予。己土官星當(dāng)令而透，但傷官明透，官格盡破。官星雖貴，且為月令當(dāng)令真神，但后天無(wú)用，只能舍棄，故老舍必?zé)o“官緣”?？炊嗔嗣瑑瓷癫粌?，吉神不吉，非是特例，其實(shí)是普遍存在的現(xiàn)象，學(xué)命者不可不查。申寅沖，傷官用神根基被沖，傷官無(wú)法制住兇神七殺，導(dǎo)致攻身，此為一；“老舍”之命，官星本氣當(dāng)令又透干，官夠純了吧！

命理評(píng)判之二：從命理觀上看真宗子平誤人不淺——順便剖析王慶博客命例進(jìn)行解說(shuō)。透干立格是傳統(tǒng)命理立格的重要原則之一，但真宗子平卻嚴(yán)重的忽略了會(huì)支立格的原則，同時(shí)也沒(méi)有真正意識(shí)到“有官先論官”“有殺先論殺”“格格推詳，以殺為重”等論命的關(guān)鍵邏輯。此命年干有癸水正官，坐下丑乃是強(qiáng)根，獨(dú)有一位清純，本身可以成格，但癸水制丁，引陽(yáng)刃來(lái)害丑，激起傷官土旺破了癸水正官之根，正官格就無(wú)法成立了。

“傷官佩印，而運(yùn)行官殺”，這句話(huà)的意思也一樣，就是傷官為立格局神，印星為格局用神，構(gòu)成傷官佩印格，大運(yùn)有官殺來(lái)生助印星格局用神，這官殺就是體用神。所謂體用神：就是生助立格局神、格局用神及日主，并能克制忌神之字。體用神也會(huì)隨著用神格局的變化而變化，這就是說(shuō)，體用神有可能變?yōu)楦窬钟蒙窕蚣缮?，忌神或格局用神也有可能變?yōu)橄采瘢髮W(xué)者不可不注意到這一點(diǎn)。

《真宗子平》人元司令分日訣《真宗子平》人元司令分日訣 寅: 己7日，丙5日，甲18日。真宗子平詳論真神真神即是月令司令。真神“其實(shí)是一個(gè)較抽象但又不算艱深的東西，”衪“的性質(zhì)非常特別，而在四柱的命盤(pán)中擁有舉足輕重的能力和地位，這將會(huì)是開(kāi)拓大家對(duì)子平術(shù)真知的最重要一門(mén)。真神是甚么?(1)真神在每個(gè)命局只有一位， 可由月令分日用事訣查出當(dāng)天的月令司令。

保護(hù)怎么保護(hù)，如果官用財(cái)來(lái)生，為官星有源，貴象，命里出現(xiàn)了破壞官星的傷官，就要佩印來(lái)保護(hù)官星。偏財(cái)旺透的人一般大方就是這個(gè)原因，因此古歌訣說(shuō)，偏財(cái)宜藏，偏財(cái)最怕劫財(cái)，因?yàn)榻儇?cái)對(duì)我的偏財(cái)是一種有情之克，我的偏財(cái)就是他的正財(cái)，他比我更愛(ài)惜他，所以劫財(cái)一出現(xiàn)，偏財(cái)?shù)娜俗钊菀灼飘a(chǎn)。劫財(cái)最兇，因?yàn)榻儇?cái)和我是異性，我的偏財(cái)是劫財(cái)?shù)漠愋?，偏?cái)一般代表大財(cái)，他是專(zhuān)門(mén)搶你的大財(cái)?shù)模阏f(shuō)兇不兇啊。

(4)真神在原局未有透出,但真神卻是“局”的局用神(護(hù)衛(wèi))或體用之神,而真神又是“活”(見(jiàn)(5)、(7)),此為”真神得用”,此時(shí)“局”可轉(zhuǎn)成“格”,可論貴。(10)月支六合不會(huì)影響真神,影響真神的是月支參加三合、夾拱,而化出的氣又不同真神五行,那么真神之氣被蓋住,此時(shí)真神才“不能用”。(13)真神被“蓋頭”的就不能正常發(fā)揮功能,除非月支本身有解,比如戊申月,壬當(dāng)令時(shí),戊雖克壬但申月本身可通關(guān),壬真神才能被用。

[轉(zhuǎn)載]真宗子平術(shù)總綱（鄭浙濱） 原文地址：真宗子平術(shù)總綱（鄭浙濱） 原文作者：水木華年 真宗子平術(shù)總綱（鄭浙濱） 真正的子平術(shù)拆命不是看平衡（中和力量）的，是看：護(hù)衛(wèi)，清純，真假，三關(guān)的?，F(xiàn)代流行的“流通”概念不過(guò)是此三個(gè)概念中的一部分。子平命家有云：任何命局的五行時(shí)刻都在自我平衡（不是平均），不平衡則死。由年遁月，月柱已把年的范圍細(xì)化。

辰戌丑未為五行四墓庫(kù)，辰為水庫(kù)（墓），未為木庫(kù)（墓），戌為火庫(kù)（墓）、土庫(kù)（墓），丑為金庫(kù)（墓）。辰是濕土、戌為暖土、未為熱土、丑為寒土。小暑后大暑前，未中火當(dāng)權(quán)~~，未土與火大同小異，火土相生，此時(shí)未土相當(dāng)于大火下的熱灰，最為燥烈，為板結(jié)而厚實(shí)之土，也為四墓庫(kù)中最旺之土，此時(shí)未土并無(wú)生意。（四） 「墓庫(kù)」之土的「晦火」與「泄火」另外，亦提示一下「晦火」與「泄火」這有關(guān)墓庫(kù)的兩大功能。

當(dāng)原局地支有三個(gè)時(shí)可以非常的猛沖一個(gè)“去寡”,也可沖出個(gè)暗虛神,如三子能暗沖出午,午是虛神。A.可用虛神為用神的根氣，可為格局的護(hù)衛(wèi)、體用之用神，其效果幾乎和“真神得用必貴”相同，或者是得大名社會(huì)地位如官貴一般的人。B.也可用虛神為立局十神的根氣，其效果幾乎和真神透出立格相同，或者是得大名地社會(huì)位如官貴一般的人。但是虛神不能象月令真神透出就立為格之本那樣，虛神透出物沒(méi)有優(yōu)先立格局的權(quán)力。