第三十六回，寶玉在怡紅院午睡，薛寶釵在其房間為寶玉繡鴛鴦肚兜，寶釵自己解釋是“因又見那活計實在可愛，不由的拿起針來，替他代刺?！保ㄒ陨先厥墙庾x寶釵性格側面的重要片段。第四十二回、四十五回，在寶釵的主導下，薛寶釵和林黛玉結束了爭風吃醋，針鋒相對的情感敵對狀態(tài)，成為大家眼中的好閨蜜。而且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。

黃老師講作文（26）：“和春天有約”微寫作。指導教師：鄭佳敏。松滋實驗中學城北校區(qū) 黃茹欽。啊，朋友，春回大地，鳥語花香，牽著春姑娘的手，聆聽春姑娘在你耳邊的低語，漫步紫色花海，在櫻花紛飛的樹下唱響春之歌，在空氣清新的郊野感受春的心跳，和春天來個浪漫的邂逅，可好？松滋實驗中學城北校區(qū) 張李然?！剂咙c〗運用排比、比喻、擬人等修辭手法，生動形象地描摹出了溫馨曼妙之春景，讀來音韻和諧，想來已美得令人陶醉。

2014年-2023年北京卷高考名著《紅樓夢》閱讀試題解析?！讹L月寶鑒》: 風月寶鑒，是古典名著《紅樓夢》中的一面鏡子，出自第十二回: 王熙鳳毒設相思局，賈天祥正照風月鑒?！督鹆晔O》: 金陵十二釵是中國古典小說《紅樓夢》正冊中的十二位女子，分別是：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。小說第五回寫賈寶玉夢游太虛幻境這是《紅樓夢》全書的提示。

《紅樓夢》整本書的考查方式。如邢夫人，她是榮國府大老爺賈赦的老婆，從對待夫君賈赦方面來看，“稟性愚犟，只知承順賈赦以自保”，平日只知承順賈赦以自保，家中一應大小事務，都由賈赦擺布，由著他胡鬧，如在賈赦逼娶鴛鴦這件事上，賈赦要討鴛鴦為妾，她自己不勸說，也不聽別人勸說，明擺著賈母不會同意，還要硬去碰這個釘子；”寶玉替他斟上一杯。A．林黛玉 薛寶釵 史湘云 賈探春 B．薛寶釵 林黛玉 賈探春 史湘云。

在西北海之外，最荒遠之地的角落，有一座不能合攏的山，名叫不周山，有兩個黃色的獸守衛(wèi)著這座山。有桂山。顓頊生了老童，老童生了祝融，祝融生了太子長琴，太子長琴住在榣山之上，開始創(chuàng)作樂曲。有西王母山、壑山和海山。詳細翻譯 大荒之中，有山名日月山，天樞也。在最荒遠之地有一座山，名叫日月山，這里是天的樞紐。詳細翻譯 大荒之中，有山名曰常陽之山，日月所入。詳細翻譯 大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入。

在談話中提出問題的是孔子。子路是孔子的得意門生，曾追隨孔子周游列國，為孔子趕車，做侍衛(wèi)，還敢于對孔子提出批評，孔子對他的評價也很高：“子路好勇，聞過則喜?！边€說：“道不行，乘桴浮于海，從我者其由與?！弊勇犯矣诓淮鬃狱c名就說話，固然因為他的坦率，同時也因為他和孔子的關系比較親密。當然也有人認為，這是孔子晚年的一種心態(tài)，“道不行，乘桴浮于?！?，《史記·孔子世家》中也記述孔子晚年曾經(jīng)嘆息“吾道窮矣

《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。

程翔：我教《登泰山記》作為泰山人，我對《登泰山記》一文有著特殊的感情，特別是讀著“歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”之句，就感覺特別親切。一生問：“本文的文體是游記嗎？作者為何在除夕之夜萬家團聚的時候去登泰山呢？”另一生問：“上節(jié)課中，課代表說本文寫于作者辭官之后。作者為何要辭官？寫《登泰山記》與辭官有什么關系？”我很高興，學生終于走進了《登泰山記》的內(nèi)里，走進了姚鼐的內(nèi)心。

自然，地方官僚是李白不屑一顧的，他們也不可能讓李白“摧眉折腰”，因爲連唐玄宗對李白都是恩愛有加的。仔細分析，凡是持李白“蔑視權貴”觀點的人的依據(jù)無非有二：一是篇末的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，一是認爲詩中夢境象征了李白三年的長安朝廷生活。然而，李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”中的憤懣不平之氣顯而易見，名爲“安能摧眉折腰事權貴”，實則爲“安能摧眉折腰事皇帝”。

學習七律時 為什么要學杜甫《登高》而不能學崔顥《黃鶴樓》？一、 崔顥黃鶴樓是唐朝七律第一嗎？昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。李白看過《黃鶴樓》后來還做了一首七律《鸚鵡洲》，但是這首七律和崔顥的七律都有一個問題，是后人學杜甫《登高》不學崔顥《黃鶴樓》主要原因之一。杜甫的《登高》比崔顥的《黃鶴樓》工整得多，《黃鶴樓》嚴格來說不算是七言律詩，因為上半首根本就是古體詩，平仄不符合要求，第二聯(lián)也不對仗：

平水韻一覽表（106韻部）有酒首口母[麌韻同]婦[麌韻同]後柳友斗狗久負[麌韻同]厚手叟守否[麌韻同]右受牖偶走阜[麌韻同]九后咎藪吼帚垢舅紐藕朽臼肘韭畝[麌韻同]剖誘牡[麌韻同]缶酉茍丑糗扣叩某莠壽綬玖授蹂[尤韻同]揉[尤韻同]溲紂鈕扭嘔毆糾耦掊瓿拇姆擻綹抖陡蚪簍黝赳取麌韻同]上聲二十六寢。效教[教訓]貌校孝鬧豹罩棹覺[寤也]較窖爆炮[槍炮]泡[肴韻同]刨[肴韻同]稍鈔[肴韻同]拗敲[肴韻同]淖去聲二十號。

資訊│聚焦“核心素養(yǎng)” 探尋學習方式變革—— “技術支持下的個性化學習”北京市現(xiàn)場會順利召開。北京教育科學研究院課程中心副主任王凱，北京教育網(wǎng)絡和信息中心副主任田鵬，北京市海淀區(qū)教育委員會副主任、海淀區(qū)教師進修學校校長羅濱，海淀區(qū)智慧教育辦公室副主任馬碩，海淀區(qū)教師進修學校副校長支瑤，北太平莊學區(qū)主任趙會淑,北方交通大學附屬中學書記馬志太，首都師范大學第二附屬中學副校長梅務嵐等領導出席本次會議。

這晚，李二刀派人送了封信給吳江浦，說李氏藥房要在吳水鎮(zhèn)擺義診擂臺，邀請吳江浦參加。后來的病人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地到了吳江浦的帳篷里，吳江浦將他安頓在病床上，邊與他閑聊，邊清理傷口，不知不覺清理干凈。隔了兩天， 李二刀約吳江浦來到鎮(zhèn)外一塊空地，問道：“知道那些天和你打擂臺的是誰嗎？”吳江浦疑惑地問：“不是李老板嗎？”李二刀笑道：“不，是我們的大佐太君。他也會正骨術，特意讓我借李氏藥房的名頭，安排了這個擂臺。”

解題思路：根據(jù)“題1”的經(jīng)驗，可任選兩列詞語代入題中，就以二、三兩列為例，第二列詞語中主要是考查“啟用”與“起用”這對近義詞的區(qū)別，第三列主要是考查近義詞“審查”與“審察”的區(qū)別。常用詞語以學生所學課文中出現(xiàn)的詞語為準，新生詞語則以當前流行的一些熱詞為準，試題材料兼顧課內(nèi)課外，以時事材料為主。其次是要熟悉選填詞語所在的語言環(huán)境，明確空白處詞語與該句描寫主體事物的詞語構成反義詞；

本節(jié)記錄的是公子重耳逃奔到狄國去后的故事，他們?nèi)サ降覈袅耸?，許多人都坐不住了，想要挪動一下，于是決定去齊國。途經(jīng)衛(wèi)國五鹿時，他們由于饑貧向農(nóng)民乞求飲食，農(nóng)民卻給了他們一塊土。

譯文：答：“此處正是在詳細說明明德、親民、止于至善的功夫。人們所說的身體、心靈、意念、知覺、事物，就是修身用功的條理之所在，雖然它們各有自己的內(nèi)涵，而實際上說的只是一種東西。而格物、致知、誠意、正心、修身，就是在現(xiàn)實中運用條理的功夫，雖然它們各有自己的名稱，而實際上說的只是一件事情。什么叫作身心的形體呢？這是指身心起作用的功能而說的。什么叫作身心的靈明呢？這是指身心能作主宰的作用而說的。

而寶玉挨打后，寶釵和黛玉探視寶玉的不同表現(xiàn)，還有上文提到詠絮詞，黛玉的《唐多令》與寶釵的《臨江仙》主題的悲觀和樂觀對比。如王昆侖在《紅樓夢人物論》中談到的黛玉做人、寶釵做人，這種鮮明對比，給人深刻印象。從主題概括看，讀者一般都習慣用命運、無常來概括《紅樓夢》，最近作家閆紅在一個講座中也詳細談了她對《紅樓夢》“無?！钡母惺?，她提出一個有意思的觀點：薛寶釵對趙姨娘客氣，給她送禮物，未必說明她做人圓滑。

“召公”等詞讀音辨正 《湖北廣播電視大學學報》 2010年12期 【摘要】本文就錢文忠在央視“百家講壇”欄目“解讀三字經(jīng)”時“召公、尚書、論語”等詞的錯誤讀音進行了辨正。他講到了《尚書》《周禮》等書，說到周公和周初另一重臣召(Shào)公。時亮切，切即反切，用上字“時”的聲母sh、下字“亮”的韻母iang和聲調（去聲）切合出“尚”的讀音為shàng（去聲），故《尚書》中的“尚”字應讀作shàng。