甲骨文字典說字——叒。【甲骨文字典，叒】又的本義就是手的意思，而且是右手，這個(gè)又跟這個(gè)右手的右發(fā)音相同，意思也相同，而且甲骨文的寫法也完全一致。又和右這兩個(gè)字同源，甲骨文是同一個(gè)字的寫法，只不過后來隨著情形的需要，就把這個(gè)字做了分化，后來就是完全分化出來的。這手跟樹怎么能有關(guān)系呢？我們看到它甲骨文寫法的時(shí)候真正明白了，這叒其實(shí)就像是一個(gè)人在那兒梳理他的頭發(fā)，把他的頭發(fā)捋順，這個(gè)是叒的本義。

【發(fā)現(xiàn)文字美】【小書學(xué)字】馬羊猴雞狗豕。【小書學(xué)字】馬?！拘鴮W(xué)字】羊。【小書學(xué)字】雞?！拘鴮W(xué)字】狗?！稜栄?#183;釋獸》：“未成毫，狗?！保ㄎ撮L(zhǎng)長(zhǎng)毛的小狗崽叫狗）郝懿行義疏：“狗、犬通名，若對(duì)文則大者名犬，小者名狗?！焙蟛环执笮。蔀橥ǚQ。《左傳·閔公二年》：“歸公乘馬，祭服五稱，牛、羊、豕、雞、狗皆三百，與門材?！保R桓公贈(zèng)送給戴公乘馬，祭服五套，牛、羊、豬、雞、狗各三百頭，以及做門用的木材）

甲骨文字典說字——森。今天的人，尤其是生活在城市里的人，實(shí)際上對(duì)森林是沒有什么感覺的，因?yàn)樗蜎]有去過森林，反而說起森林的時(shí)候可能會(huì)引起他的一些向往，甚至他會(huì)覺得森林里面會(huì)有一些可愛的動(dòng)物，可愛的植物，這是現(xiàn)在的一些不了解森林的一些城市的人，提起森林的時(shí)候的一種想法或者是一種認(rèn)識(shí)。反正我聽說過的森林，比如說是大興安嶺的森林，比如說湖北神農(nóng)架的森林。

甲骨文字典說字——槃（盤）【甲骨文字典，槃】今天我們學(xué)習(xí)《甲骨文字典》的第648頁的字，這個(gè)字就是后來的盤子的盤（槃）。甲骨文的時(shí)候，《甲骨文字典》當(dāng)中收錄的這個(gè)字形，從攴，就是手，手拿著的意思，然后從凡，這凡其實(shí)就是那個(gè)盤子，而且從口，從的那個(gè)凡它就是像是高圈足，上邊是像盤，下面有圈足的那種器型。從西周傳下來的一些禮制當(dāng)中，以及在甲骨文的字形當(dāng)中，有一個(gè)字跟它的用法關(guān)系比較密切?！绢拢坠俏膶懛ā?/blockquote> http://m.ahfyzs.com/content/24/1224/06/40526250_1142729369.shtml 2024/12/24 6:09:07

【發(fā)現(xiàn)文字美】【小書學(xué)字】羅畢離隻?！拘鴮W(xué)字】羅?！对娊?jīng)·小雅·鴛鴦》：“鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之?！薄对娊?jīng)·王風(fēng)·兔爰》：“有兔爰爰，雉離于羅?！泵珎鳎骸傍B網(wǎng)為羅?！瘪R敘倫《讀金器刻詞》：“隻為擒獲之獲本字?！墩f文》：''''''''獲，獵所得也?！舜俗至x。字從手持鳥，會(huì)意。今《說文》訓(xùn)''''''''鳥一枚也’，而雙訓(xùn)''''''''隹二枚也’，皆非本義，亦或非本訓(xùn)也?！绷_振玉《增訂殷虛書契考釋》：“得鳥曰隻，失鳥曰奞（xùn）?！?/blockquote> http://m.ahfyzs.com/content/24/1223/06/40526250_1142649272.shtml 2024/12/23 6:06:03

甲骨文字典說字——才（在）今天分享的是甲骨文字典642頁的才字，在說文中對(duì)這個(gè)字的解釋：才，草木之出也，從丨上貫一，將生枝葉。在《陰符經(jīng)》中也有記載：“天地，人之盜；人，萬物之盜；萬物，人之盜，三盜既宜，三才既安”的說法，這里的“三 才”以天地、人、萬物三者為三才。前面說到的才，它跟木材的材，還有財(cái)物的財(cái)都是同源字，王力先生的《同源字典》中說到：木有用叫做“材”，物有用叫做“財(cái)”，人有用叫做“才”。

http://m.ahfyzs.com/content/24/1222/06/40526250_1142575846.shtml 2024/12/22 6:09:04

【發(fā)現(xiàn)文字美】【小書學(xué)字】隹雚雀集?！拘鴮W(xué)字】隹。它和我們之前學(xué)的“鳥”字，實(shí)為一字，只是字形繁簡(jiǎn)的區(qū)別。《甲骨文字典》中說，甲骨文象鳥形，隹、鳥本為一字，古文字從隹與從鳥實(shí)同?！蹲衷础罚荷檀坠俏淖黝^、尾、身、羽俱全的鳥形，時(shí)頭的朝向、羽毛的多少、爪的有無、筆畫的繁簡(jiǎn)皆不固定?！拘鴮W(xué)字】雚。補(bǔ)：《字源》【小書學(xué)字】雀?！拘鴮W(xué)字】集?！都坠俏淖值洹方庾郑簭啮繌哪荆炕蜃鼬B，象飛鳥止息于木上。

http://m.ahfyzs.com/content/24/1221/06/40526250_1142502050.shtml 2024/12/21 6:09:08

甲骨文字典說字——樹。樹的甲骨文寫法從木，從豆，從耒（或又），分別表示什么意思呢？今天我們要學(xué)的字在甲骨文字典的第653頁——樹，甲骨文寫法從木從豆從耒，這三個(gè)東西放在一起叫會(huì)意字，表達(dá)一個(gè)含義，那這個(gè)含義跟這三個(gè)字符或者是三個(gè)元素有關(guān)，也就是說這個(gè)意思是由這三個(gè)字符共同組合而成的，它會(huì)了一個(gè)什么含義呢？把這個(gè)樹豎在那兒，然后把它種下去，長(zhǎng)出來的這就叫做樹，所以跟它生長(zhǎng)的這個(gè)樹的含義其實(shí)比較直接。

http://m.ahfyzs.com/content/24/1220/06/40526250_1142422262.shtml 2024/12/20 6:09:06

【發(fā)現(xiàn)文字美】【小書學(xué)字】烏鳥燕鳳?！都坠俏淖值洹方庾郑合箢^上有叢毛冠之鳥，殷人以為知時(shí)之神鳥。張舜徽《約注》：“古人稱稀見之物謂之神物，稀見之鳥謂之神鳥。鳳之為物，諸書所載，或言高六尺，或言高八尺，或言高丈二，語雖異辭，其視為大鳥則一?！俄n詩外傳》卷八載黃帝問天老鳳象何如，而天老為言其狀?？鬃右嘤续P鳥不出之嘆，可知遠(yuǎn)在古代，此鳥已稀。漢世偶有出見，史必具書，年必改元。人皆神而靈之，視為祥瑞。”

http://m.ahfyzs.com/content/24/1219/06/40526250_1142338338.shtml 2024/12/19 6:12:12

甲骨文字典說字——栕。甲骨文中有的字如果方向不同，就會(huì)有不同的含義。好，我們還是回頭來說一下今天學(xué)的栕字，它的甲骨文寫法是從木從臣，因?yàn)榧坠俏木陀谐嫉膶懛?，甲骨文中的臣雖然也是一個(gè)眼睛，但是他的眼睛方向不同，在甲骨文中不同方向的眼睛有不同的含義，如果是平視的眼睛，隨著文字的演變它就變成了后來眼睛那個(gè)目，如果是豎過來的眼睛，它在文字演變的過程中就變成了臣。甲骨文字典說字——相】

http://m.ahfyzs.com/content/24/1218/06/40526250_1142252929.shtml 2024/12/18 6:09:12

少兒書法與甲骨文學(xué)習(xí)的關(guān)系——在第七屆陽明心學(xué)高峰論壇上的主題分享。和少兒書法教學(xué)相關(guān)的一個(gè)現(xiàn)象，值得思考：某些專業(yè)書法老師沒有激情教書法，學(xué)生沒有興趣學(xué)，怎么回事？自從投身于少兒書法教學(xué)以來，遇到很多專業(yè)的書法老師找我吐槽，在教書法的過程中為什么沒有了那種熱情和干勁？少兒書法學(xué)習(xí)會(huì)有什么直接效果呢？如果練習(xí)書法的人們都能夠了解文字的甲骨文寫法和文字的演變，這種情況下，這個(gè)人的書法一定差不到哪去。

http://m.ahfyzs.com/content/24/1218/06/40526250_1142252928.shtml 2024/12/18 6:09:12

因?yàn)檫@四個(gè)都和捕鳥有關(guān)，那我們先看一下這些字甲骨文的寫法和原始意義，然後，我再談?wù)勛约旱母惺?。金文承續(xù)甲骨文字形。有的金文將甲骨文字形中的寫成用網(wǎng)具捕鳥的“禽”。我們看“離”字，甲骨文寫法是這樣，。還有一種說法是：“離”字甲骨文字形，下麵不是網(wǎng)，而是鳥巢；有一種說法，只和獲在甲骨文是一個(gè)字，如果是這樣，那這個(gè)字形做“獲”還很好理解，但是，要發(fā)散出“只”就費(fèi)點(diǎn)勁兒。甲骨文臺(tái)歷說字——隻】

http://m.ahfyzs.com/content/24/1217/06/40526250_1142169055.shtml 2024/12/17 6:09:07

甲骨文字典說字——?裝滿貨物的兩個(gè)包裹，?，就是遭遇的意思。東在《甲骨文字典》當(dāng)中說的是裝滿貨物的包裹，沒有裝貨物的包裹，也就是空的包裹，念束，束縛的束。甲骨文殆以二橐相重會(huì)曹偶之意，所以這個(gè)《甲骨文字典》上對(duì)這個(gè)字，有一個(gè)解釋，他說就是兩個(gè)裝滿貨物的包裹碰在了一起，所以姓曹的曹實(shí)際上原來的時(shí)候，繁體字寫法，它從的也是兩個(gè)東，下面是一個(gè)曰，這個(gè)是曹的繁體字寫法，后來，遭遇的遭從的是曹和一個(gè)走之。

http://m.ahfyzs.com/content/24/1216/06/40526250_1142085845.shtml 2024/12/16 6:09:07

【發(fā)現(xiàn)文字美】【小書學(xué)字】稷秉齊秦?！拘鴮W(xué)字】稷。稷，五谷之神，《周禮·地官·大司徒》：“設(shè)其社稷之壝（wéi）?！薄吨芏Y·春官·大宗伯》：“祭社稷、五祀、五岳。”鄭玄注：“社稷，后土及田正之神?！惫艜涊d厲山氏（神農(nóng)）、棄（后稷）等先后為稷神，掌稙百谷。【小書學(xué)字】秉。【小書學(xué)字】齊。這個(gè)字在《甲骨文字典》上這樣解字：象禾麥吐穗似參差不齊而實(shí)齊之形，故會(huì)意為齊。【小書學(xué)字】秦。

http://m.ahfyzs.com/content/24/1215/08/40526250_1142017330.shtml 2024/12/15 8:54:23

甲骨文字典說字——棋。觀棋不語真君子?！炯坠俏淖值?，棋】這個(gè)字的甲骨文寫法，在說文解字中解釋這個(gè)棋說：棋，博棋，從木其聲。棋逢對(duì)手，將遇良才的棋，圍棋象棋的棋。對(duì)于棋這個(gè)字還有一些啟發(fā)，就是觀棋不語，你不管看誰，你是在要贏的那一方，還是在失敗的那方，你觀棋可以，但是你別出聲，你要一出聲，不管是贏了還是輸了你都不得好，只要是有人輸，那輸?shù)娜丝隙R你，所以別吃力不討好啊，觀棋的時(shí)候叫觀棋不語真君子。

http://m.ahfyzs.com/content/24/1214/06/40526250_1141935584.shtml 2024/12/14 6:12:11

【發(fā)現(xiàn)文字美】【樸宇說字】隹雚雀集。但，問題又來了，像“雚”這種鳥類，能飛很遠(yuǎn)，大多是候鳥，那為什麼造字的時(shí)候不是“鳥”字旁，或者是在文字的演變過程中，後人給把最初的意思給歪曲了，走著走著就到了岔道上。下面看“雀”這個(gè)字，甲骨文是這樣表達(dá)的：，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，從象形的角度看，和鳥都差不多，或者和“隹”差不多，但是，可能從現(xiàn)存的甲骨骨片上的記載來看，和著上下文，這個(gè)字形就是指我們說的麻雀，小家雀。

http://m.ahfyzs.com/content/24/1213/06/40526250_1141854177.shtml 2024/12/13 6:09:11

甲骨文字典說字——臬?！爵?，甲骨文字典】今天分享的是甲骨文字典649面的臬字，臬的上部分像一個(gè)鼻子的象形，為甲骨文的自，下面是木。甲骨文字典對(duì)這個(gè)臬的解釋說：從自從木，與說文篆文同，說文上的解釋說：臬，射準(zhǔn)的也。臬在古代也被作為測(cè)日影的標(biāo)桿，在古代，人們常用標(biāo)桿來測(cè)量日影的長(zhǎng)度，以確定時(shí)間和季節(jié)。臬也引申至目標(biāo)或者是準(zhǔn)則，由于臬具有準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)的含義，因此它也被用來指代刑法、法度等社會(huì)規(guī)范。

http://m.ahfyzs.com/content/24/1211/06/40526250_1141682571.shtml 2024/12/11 6:09:09

甲骨文字典說字——杗。現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)甲骨文字典的第646頁的字，這個(gè)字甲骨文的寫法比較簡(jiǎn)單，比較直接。正好在另外一個(gè)注疏，他說叫“夫大木為杗，細(xì)木為桷。”那天淑群說過這個(gè)字，從木從角，這個(gè)字念jue，這個(gè)桷什么意思呀？所以，對(duì)于離開人們使用視線的，人們不再使用的那些字就是所謂的死文字，它背后應(yīng)該有兩個(gè)原因，一個(gè)就是這個(gè)字所對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)中的情景發(fā)生了轉(zhuǎn)變，原來這個(gè)字所對(duì)應(yīng)的情景沒有了，消失了，這是一種可能。